Tokoh Marxisme Georgy Valentinovich Plekhanov

Makalah ini disusun guna memenuhi nilai akhir semester lima mata kuliah Sejarah Ideologi
yang diampu oleh Dr. HamdanTri Atmaja, M. Pd.

Disusun oleh :

Dwi Fajar Intansari

NIM 3111419081

Rombel Ilmu Sejarah 5D

UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG

SEMARANG
2021

1
 KATA PENGANTAR

Puji syukur atas kehadirat tuhan yang maha Esa atas seluruh rahmat yang
dilimpahkan. Sehingga makalah dengan judul “Tokoh Marxisme Georgy Valentinovich
Plekhanov” dapat disusun hingga selesai. Tidak lupa juga saya haturkan rasa terimakasih
terhadap para pihak yang sudah berkontribusi dengan memberikan bantuan atas materi dan
pikirannya.

Dengan ditulisnya makalah ini saya berharap bahwa makalah ini dapat memberikan
khazanah ilmu pengetahuan bagi para pembacanya. karena terbatasnya ilmu yang saya miliki
saya yakin masih banyak ditemukan kelemahan didalam makalah ini. Oleh karena itu saya
sangat mengharapkan adanya kritik dan saran yang membangun dari pembaca untuk
kesempurnaan makalah ini.

Tegal, 29 November 2021

Dwi Fajar Intansari

2
 DAFTAR ISI

COVER………………………………………………………………………..……………….i

KATA PENGANTAR………………………………………………..……………………….ii

DAFTAR ISI……………………………………………………….…………………………iii

BAB I. PENDAHULUAN

1.1. Latar Belakang……………………………………………………………………4

1.2. Rumusan Masalah…………………………………………….…………………..5

1.3. Tujuan Pembahasan………………………………………………….……………5

BAB II. PEMBAHASAN

2.1. Perkembangan Pemikiran Marxisme………………………………………...……6

2.2. Perselisihan dengan Lenin………………………………………………………...7

2.3. Pengaruh Marxisme Plekhanov………………………………………………...…9

BAB III. PENUTUP

3.1. Kesimpulan………………………………………………………………………13

3.2. Saran……………………………………………………………………………..13

DAFTAR PUSTAKA………………………………………………………………...………
15

3
 BAB I

PENDAHULUAN

1.1. Latar Belakang

Georgy Valentinovich Plekhanov (1856-1918) merupakan tokoh politik pada era pra-
revolusi. Ia merupakan salah satu pendiri organisasi Marxis pertama di Rusia yaitu kelompok
Emansipasi Buruh (Emancipation of Labour group) tidak heran bahwa ia mendapat julukan
sebagai “Bapak marxisme Rusia”, Plekhanov juga pernah menjadi anggota Partai Kehendak
Rakyat. Setelah pembubaran kelompok Emansipasi Buruh, Plekhanov kemudian bergabung
dengan partai Sosial-Demokrat Rusia (RSDLP), dan menjadi seorang Menshevik setelah
perpecahan dalam partai.

Georgy Plekhanov lahir pada 29 November 1856 di desa Gudalovka, distrik Lipetsk,
provinsi Tambov, Rusia dan meninggal pada tanggal 17 Mei 1918 di Terioki, Finlandia. Ia
lahir dari keluarga bangsawan kecil dengan tradisi dinas militer. Ayahnya adalah Valentin
Petrovich yang menjabat sebagai kapten kaki tangan yang telah bersara dan tidak memiliki
kekayaan atau relasi. Oleh sebab itu di masa depan ahli teori dan penyokong marxisme harus
bisa meraih segalanya untuk hidupnya sendiri (Drunkentengu, 2021). Plekhanov tumbuh
bersama banyak saudara, ia adalah anak pertama dari 12 bersaudara, dimasa mudanya ia
adalah pemuda yang cakap, ia belajar di rumah hingga usia 10 tahun. ia berhasil lulus dengan
membawa mendali emas saat belajar di Gimnasium militer di Voronezh. Pada tahun 1873 ia
memasuki Sekolah Militer Konstantinovskoe di St. Petersburg. Karena konflik yang belum
terselesaikan antara kesetiaan kepada tsar dan rakyat, ia meninggalkan sekolah setelah satu
semester kemudian dipindahkan ke Institut Pertambangan dimana ia menerima beasiswa
Catherine karena prestasinya dalam studi. Saat masa kuliah, Plekhanov terlibat dengan
Narodnaia Volia, partai revolusioner Kehendak Rakyat.

Setelah tahun keduanya di universitas, Plekhanov keluar untuk mengabdikan dirinya

sepenuhnya pada pekerjaan revolusioner. Gerakan ini bertujuan mengobarkan pergolakan
kaum petani sekaligus membangun masyarakat sosialis agraris, aktivitasnya tersebut
melibatkan khususnya dengan para pekerja pabrik di perkotaan.

4
 Terlepas dari tujuan Narodnaia Volia menuju emansipasi kaum tani, Plekhanov
berfokus pada pengorganisasian proletariat Rusia yang baru muncul; Plekhanov memahami,
dengan bantuan tulisan-tulisan Karl Marx dan Friedrich Engels, bahwa hanya melalui kaum
proletar maka Sosialisme dapat dicapai.

1.2. Rumusan Masalah

1. Bagaimana Georgy Valentinovich Plekhanov mengembangkan pemikiran Marxisme?

2. Siapa tokoh marxisme yang mempengaruhi pemikiran Georgy Valentinovich
Plekhanov?
3. Sejauh mana pengaruh pemikiran Georgy Valentinovich Plekhanov?
4. Siapa yang tokoh yang menentang pemikiran Georgy Valentinovich Plekhanov?

1.3. Tujuan Pembahasan

1. Mengetahui perkembangan pemikiran marxisme oleh Georgy Valentinovich

Plekhanov
2. Mengetahui tokoh-tokoh yang mempengaruhi pemikiran Georgy Valentinovich
Plekhanov
3. Mengetahui dampak dari pemikiran Georgy Valentinovich Plekhanov
4. Mengetahui tokoh-tokoh yang menentang Georgy Valentinovich Plekhanov

5
 BAB II

PEMBAHASAN

2.1. Perkembangan Pemikiran Marxisme

Plekhanov adalah tokoh kunci dalam perkembangan Marxisme Rusia, terlepas dari
latar belakang bangsawannya, ia yang masih muda mengabdikan diri dalam semangat
revolusioner kaum intelektual Rusia pada tahun 1870-an. Dalam perdebatan sengit di antara
para mahasiswa dan intelektual muda yang membentuk lingkungan revolusioner, ia awalnya
menonjolkan dirinya sebagai pendukung Bakuninisme. Tidak diragukan lagi, dia tertarik pada
posisi ini oleh apa yang tampaknya menjadi karakternya yang tegas. Namun, para pengikut
Bakunin menaruh harapan utama mereka pada apa yang mereka yakini sebagai potensi
revolusioner kaum tani. Dalam hal ini mereka berbagi ilusi dari banyak revolusioner populis
yang 'menghadapi rakyat' dengan sedikit kemungkinan untuk berhasil pada periode ini. Dari
kegagalan-kegagalan ini muncul aksi-aksi teroris pada akhir tahun 1870-an yang dilakukan
oleh anggota organisasi Zemlya i Volya (tanah dan kebebasan) dan Plekanov yang saat itu
masih akhir remaja ditarik sebagai anggota, dan karena keterlibatannya dalam kelompok ini
Plekhanov akhirnya diusir dari studinya (Thompson, 2019). Akan tetapi, Plekhanov
berpegang pada prinsip revolusi massa dan pada saat itu telah memiliki beberapa pengalaman
kerja di antara para pekerja industri dan juga petani. Ketika organisasi induk terpecah
menjadi dua faksi, yang satu dikhususkan untuk terorisme individu, yang lain melakukan
agitasi untuk revolusi massa, ia menjadi salah satu tokoh terkemuka dalam tren terakhir dan,
mengingat bahaya penangkapan, ia pun pergi ke pengasingan. Di pengasingan itulah ia
menjadi kritikus terkemuka dan paling berpengaruh terhadap ide-ide Marxisme.

Ia menekankan kecenderungannya untuk melihat revolusi di Rusia sebagai masalah

intelektual, bukan sebagai masalah organisasi atau praktis. Putusnya dari Populisme tidak
lepas dari sisi negatif. Setelah ditarik ke dalam masyarakat Eropa Barat, apalagi, ia secara
bertahap menerima, bersama dengan Marxisme, beberapa cara berpikir sosialis Eropa dari
Internasional Kedua yang melemahkan perasaannya terhadap masalah Rusia. Ketika dia
kembali ke Rusia setelah 37 tahun, ketika Tsar akhirnya jatuh, dia sama sekali tidak
berhubungan dengan kebutuhan dan masalah Revolusi.

6
 Perbedaan politik antara Plekhanov dan kelompok Kehendak Rakyat, selain adopsi
terorisme setelah beberapa upaya gagal untuk menggalang kaum tani untuk revolusi,
menyebabkan Plekhanov memisahkan diri dari kelompok dan membentuk kelompok yang
lebih kecil melanjutkan metodologi lama pergi ke orang dan agitasi. Pada tahun 1880, diburu
oleh Tsar Okhanara, Plekhanov melarikan diri dari Rusia, tidak kembali sampai Amnesti
Umum diberikan oleh Pemerintah Sementara, pada tahun 1917.

Di Jenewa, Plekhanov melanjutkan studinya tentang Marxisme, dan pada tahun 1883
ia mendirikan organisasi revolusioner Marxis Rusia yang pertama, Kelompok untuk
Emansipasi Buruh (Osvobozhdenie Truda). Sosialisme dan Perjuangan Politik (1883) dan
Perbedaan Kita (1885) adalah kontribusi teoretisnya yang utama bagi Marxisme Rusia.
Plekhanov mengkritik mantan rekan-rekannya karena gagal mengenali penurunan komune
petani dan pertumbuhan kapitalisme Rusia dengan proletariat dan borjuasi, yang
memungkinkan strategi revolusi dua tahap: pertama, proletariat dengan borjuasi melawan
otokrasi Tsar. untuk mencapai revolusi borjuis; kedua, proletariat melawan borjuasi untuk
mencapai revolusi sosialis.

Kaum revolusioner sosialis di Rusia mengutuk transisi Plekhanov dari populisme ke

Marxisme sebagai bid'ah. Pengaruhnya di Rusia minimal sampai tahun 1890-an, ketika
kerusuhan yang diakibatkan oleh kelaparan yang parah dan industrialisasi yang cepat
mengubah banyak sosialis menjadi Marxisme. Pandangan Marxisnya tentang sejarah, The
Development of the Monistic View of History (1894), diterbitkan dengan nama samaran
Beltov, pada akhirnya menunjukkan kemenangan bagi kaum revolusioner dan membantu
memacu pembentukan kelompok-kelompok Marxis di Rusia dan untuk mengamankan
reputasi internasionalnya di antara mereka. Sosial Demokrat Eropa. Dalam Essays on the
History of Materialism (1896) Plekhanov menemukan istilah "materialisme dialektis" untuk
menggambarkan penggunaan dialektika G. W. F. Hegel oleh Karl Marx atas dasar
materialistis.

Sementara di Jenewa, Plekhanov bertemu dan bekerja erat dengan beberapa tokoh
terkemuka termasuk Julius Martov dan Vladimir Lenin. Pada tahun 1900, ia berkolaborasi
dengan mereka untuk membentuk Iskra, sebuah surat kabar yang dirancang untuk
mengoordinasikan dan menyatukan kelompok-kelompok Marxis yang berbeda Rusia.

2.2. Perselisihan dengan Lenin

7
 V. I. Lenin, yang saat ini memasuki gerakan Sosial Demokrat Rusia, segera
melampaui ide-ide Plekhanov dan menganjurkan sebuah partai Marxis di mana para
pemimpinnya membentuk kelompok yang disiplin dan konspirasi. Masalah organisasi
membagi Kongres Kedua Sosial Demokrat Rusia pada tahun 1903. Pada awalnya Plekhanov
mendukung Lenin dan faksi Bolshevik, tetapi dia segera khawatir bahwa Lenin telah
menghancurkan kediktatoran proletariat dengan kediktatoran yang baru. Plekhanov menolak
pendekatan taktis milik Lenin. Bagi Plekhanov, setiap revolusi harus berkembang secara
organik dalam ketidaksetaraan yang terjadi karena suburnya kapitalisme industri. Rusia,
dalam pandangannya, belum pada tahap ini dan upaya Lenin untuk mempercepat revolusi
bertentangan dengan teori Marxis. Kritik Plekhanov terhadap Lenin meningkat selama
perang. Dia berpendapat bahwa Lenin adalah agen Jerman dan mendesak pemerintah
sementara dan sekutu untuk mengambil tindakan terhadapnya.

Setelah perpecahan, jurnal "Iskra" menjadi platform Plekhanov untuk perselisihannya

dengan Lenin dan Bolshevik. Dia didorong oleh rasa takut bahwa Lenin akan
memberlakukan kediktatoran komunis di seluruh Rusia. Dia terutama takut pada kenyataan
bahwa kaum Bolshevik akan mengajak dan membawa banyak orang yang tidak
berpendidikan. Usaha Plekhanov untuk mengambil sikap independen antara Bolshevik dan
Menshevik dilemahkan oleh pemberontakan di Rusia tahun 1905, yang menguji teorinya
tentang revolusi dua tahap dan ternyata tidak memadai. Ini membuktikan bahwa semakin
militan proletariat, semakin borjuasi berpihak daripada melawan otokrasi Tsar. Ini persis
skenario bahwa Plekhanov telah putus asa untuk menghindarinya. Untuk alasan ini,
Plekhanov tidak menunjukkan banyak antusiasme selama serangkaian pemberontakan di
Rusia yang kemudian dikenal sebagai Revolusi 1905. Beberapa Menshevik dan Bolshevik
memanggilnya "pengkhianat". Tetapi Plekhanov tetap berdiri dengan memegang sudut
pandangnya sendiri.

"Bentrokan pandangan" lain antara Plekhanov dan Sosial Demokrat terjadi pada tahun
1914 - tepat setelah perang dunia pertama pecah. Dia jatuh di bawah kritik berat terhadap
Lenin, yang tidak berbagi pandangan patriotik Plekhanov tentang perlunya mendukung
semua upaya pemerintah Rusia untuk memenangkan perang. Bolshevik memegang gagasan
mereka tentang "Internationalisme Proletar" dan meminta para pekerja dari berbagai negara
untuk bersatu dalam perjuangan mereka melawan para penindas.

8
 Namun, Lenin tetap masih, bahkan sangat menghargai pandangan Plekhanov. Dia
menulis "layanan Plekhanov untuk gerakan kami sangat besar. Selama dua puluh tahun antara
tahun 1883 dan 1903 ia menulis sejumlah besar esai indah " (Shandy, 2019). Lenin
menginginkan beberapa karya Plekhanov untuk dibaca wajib oleh semua orang yang
mendukung komunisme (Dmitriev, 2005)

2.3. Pengaruh Marxisme Plekhanov

Dari studinya tentang Marxisme dan perkembangan ekonomi Rusia, dia melakukan
kritik tajam dan skala penuh terhadap populisme yang memisahkan banyak kaum intelektual
dari populisme dan membawa mereka ke dalam gerakan sosial demokrat yang tumbuh pesat
pada tahun 1900-an. Kaum Populis telah menekankan apa yang mereka yakini sebagai ciri
unik perkembangan Rusia. Mereka yakin bahwa komune petani menyediakan dasar bagi
beberapa bentuk sosialisme dan bahwa Rusia tidak perlu menjalani periode perkembangan
kapitalis. Ide-ide semacam itu adalah gambaran marxisme sesuai dengan saran-saran yang
dibuat oleh Marx yang telah disesuaikan dengan kondisi orang-orang Rusia agar sulit untuk
disingkirkan. Namun, pada tahun 1880-an, ekonomi Rusia sedang mengalami proses
perkembangan ekonomi yang pesat di garis kapitalis dimana industri modern sedang
didirikan, dilain sisi proletariat sedang dalam proses perekrutan dari desa-desa, dengan
perkembangan kapitalis komune secara progresif telah dirusak. Plekhanov menerima fakta-
fakta tak terelakkan ini karena ia menemukan bahwa dalam metode sejarah dan pengajaran
ekonomi Marx terdapat penjelasan dan alasan untuk mengasumsikan bahwa pembangunan
Rusia pada dasarnya tidak akan berbeda dari negara-negara Eropa Barat yang lebih maju.
Atas dasar ini, ia menulis serangkaian artikel dan buku ilmiah dan polemik yang menetapkan
Marxisme sebagai tren yang berpengaruh dalam pemikiran sosial Rusia bahkan sebelum
gerakan buruh dalam skala apa pun didirikan.

Menurut (Baron, 1963) Plekhanov adalah seorang Marxis 'ortodoks' dan bahkan
menggunakan teorinya sebagai tolak ukur untuk menilai tren lainnya. Tidak diragukan lagi
dia berusaha untuk menjadi 'ortodoks' dan, dalam tulisan dan sikapnya, mengambil apa yang
sering kali merupakan posisi doktriner yang menghalangi dia untuk memahami kekayaan
metode Marxis atau mengembangkan teori yang sejalan dengan kompleksitas kehidupan
nyata. Tulisan-tulisannya, sebagian besar, adalah perjuangan intelektual dengan anggota
inteligensia yang salah atau karya pedagogis untuk yang tidak terpelajar; dalam cara-cara
penting, tetapi masih terbatas, inilah mereka melestarikan nilainya hari ini. Namun, ada

9
sedikit keraguan bahwa dia melewatkan area penting dari pengalaman Rusia dan
menganggap 'ortodoksi'nya sendiri sebagai hal yang sakral, alih-alih membuat terus menerus
dan studi baru tentang pengalaman Rusia. Karena menganggap teori sebagai bagian dari
perdebatan, dia jarang mampu menembus rahasia posisi lawannya: mengapa mereka
mempertahankan pandangan yang mereka lakukan dan dengan gigih mempertahankannya
ketika kebenaran telah terungkap? Dari argumen, Plekhanov cenderung beralih ke
penyalahgunaan daripada pemeriksaan akar sosial dari sudut pandang yang berlawanan.
Kekurangan ini ditemukan, misalnya, dalam perlakuannya terhadap Populisme itu sendiri.

Adapun 'ortodoksi' Plekhanov, ia menemukan ekspresi paling jelas dalam kekakuan

yang dengannya ia mempertahankan pandangan bahwa Rusia harus melalui periode
perkembangan kapitalis yang, meskipun akan lebih pendek daripada di Barat - dari mana
pinjaman dapat dengan cepat dibuat-tetap akan melibatkan revolusi borjuis yang lengkap dan
periode kekuasaan borjuis yang kurang lebih berkepanjangan. Hanya setelah revolusi borjuis,
setelah Rusia menjadi negara kapitalis yang sepenuhnya matang, prasyarat untuk revolusi
sosialis akan ada. Dalam satu atau lain bentuk, teori 'dua tahap' ini diadopsi oleh Menshevik,
oleh Stalin dan oleh Revisionis Khrushchevite hari ini. Bisa disimpulkan bahwa ini adalah
upaya pertama untuk merancang program sosialis Marxis untuk negara terbelakan.

Pandangan Plekhanov, yang memiliki beberapa pembenaran ketika dia pertama kali
berbalik melawan Populisme pada tahun 1880-an, semakin ketinggalan zaman oleh
perubahan yang terjadi pada tahun-tahun awal abad ke-20. Penolakannya sepenuhnya
terhadap Populisme mencegahnya untuk mempertimbangkan beberapa masalah yang
diangkatnya, khususnya hal itu membuatnya menghapus kaum tani sebagai faktor
revolusioner. Tampaknya ortodoksi sempurna untuk menyatakan bahwa revolusi sosialis
tidak mungkin terjadi sampai proletariat-proletariat pedesaan atau petani miskin menjadi
mayoritas.

Dengan demikian, cara Plekhanov menyajikan masalah revolusi Rusia yang akan
datang adalah cara mekanis. Itu tergantung pada pematangan kondisi objektif di bidang
ekonomi dan pada penghancuran otokrasi di bidang politik. ketika kapitalisme berkembang
dan proletariat tumbuh, kondisi akan secara alamiah menimbulkan revolusi sosialis.
Penekanan pada objektivisme ini mengkondisikan tanggapan politik Plekhanov terhadap
perkembangan fase terakhir hidupnya, terutama revolusi tahun 1905 dan 1917. Hal itu

10
membuatnya melihat tugas-tugas sosialis pada dasarnya bersifat propaganda, yaitu untuk
menyatakan prinsip-prinsip daripada program-program aksi.

Ia terperangkap dalam diskusi-diskusi yang berlangsung di dalam Partai Sosial

Demokrat Rusia mengenai organisasi dan kebijakan partai, posisinya tampaknya kurang
konsisten sampai terlihat bahwa ia berusaha mempertahankan 'ortodoksi'nya sendiri yang,
pada akhirnya, menang meski hanya dengan segelintir penganut. Plekhanov adalah salah satu
orang pertama yang mengambil pendirian teoretis yang teguh melawan revisionisme
Bernstein dan juga sama kuatnya dalam penentangannya terhadap tren 'ekonomis' dalam
gerakan buruh Rusia. Sekali lagi, serangan baliknya dibuat dari sudut pandang 'ortodoksi',
berkonsentrasi pada argumen dan serangan pribadi. Bagaimanapun, seperti yang ditunjukkan
Baron, ada lebih sedikit tanah di mana mereka dapat tumbuh di Rusia daripada di Eropa
Barat. Dia menambahkan, cukup tepat, bahwa karena Plekhanov mengantisipasi periode
perkembangan borjuis di Rusia, 'di bawah naungannya partai Rusia akan meniru contoh
ortodoksi revolusioner Jerman dalam kata-kata dan revisionisme evolusioner dalam
perbuatan'.

Kebangkitan gerakan kelas pekerja independen di Rusia, pada akhir tahun 1880-an,
telah menunjukkan masalah-masalah ini dalam embrio tren 'ekonomis'. Ini adalah kebijakan
keuntungan ekonomi langsung yang harus dicapai dengan perjuangan dari jenis serikat
pekerja. Ini dikeluarkan dari jajaran pekerja otodidak yang lebih terampil yang muncul di
pusat-pusat industri yang lebih maju. Banyak kaum intelektual yang menyerah pada
kecenderungan ini dan menunjukkan diri mereka bersedia untuk mengesampingkan
perjuangan politik. Plekhanov mengangkat gada untuk menentangnya, melainkan dari sudut
penyangkalan bahwa para pekerja akan gagal melihat bahwa perjuangan parsial mereka
adalah bagian dari perjuangan kelas umum melawan kapital secara keseluruhan. Para ekonom
harus ditentang karena menghalangi tumbuhnya kesadaran tersebut dan gagal memanfaatkan
peluang untuk menunjukkan pentingnya perjuangan politik (Riasanovsky, 2021).

Pada tahun 1909 Plekhanov memulai Sejarah Pemikiran Sosial Rusia, usahanya untuk
menghubungkan pemikiran sosial dengan cara produksi yang berlaku. Dia menerapkan
metodologi yang sama untuk seni dan sastra dan menghasilkan kritik sastra Marxis
substansial pertama dalam Letters without Address-nya, yang dia mulai pada tahun 1899.

Menyusul runtuhnya monarki Rusia pada Februari 1917 ketika Tsar digulingkan,
Plekhanov bersikeras bahwa Rusia hanya dalam tahap revolusi borjuis dan bahwa ia harus

11
tetap berperang melawan Jerman. Dia mendirikan gerakan sosio-demokratisnya sendiri yang
disebut "Yedinstvo" ("Unity"). Namun, dia tidak berhasil memenangkan dukungan massa,
yang menempel pada pandangan Bolshevik. Sikap ini mengasingkannya dari kaum
revolusioner militan yang menyukai tuntutan rakyat akan perdamaian dan tanah. Plekhanov
tidak dapat menerima Ideologi Bolshevik, dan tepat setelah Revolusi Bolshevik pada tahun
1917 ia melarikan diri dari negara itu, Setelah Bolshevik merebut kekuasaan pada bulan
Oktober, Plekhanov mendapati dirinya terisolasi dan menderita sakit tuberkulosis yang
kemudian mengantarkannya pada kematian di kota Teriyoki, Finlandia dalam usia 61 tahun.

Terlepas dari semua perbedaan mereka, kaum Bolshevik memberikan penghormatan

terakhir untuk Plekhanov untuk semua yang telah ia lakukan yang menjadi penyebab
revolusi. Lenin mengeluarkan dekrit untuk menguburnya di Pemakaman Volkovo St.
Petersburg - tempat pemakaman bagi banyak penulis Rusia terkemuka. Pemerintah Soviet
juga menawarkan untuk membiarkan istri Plekhanov Rosalia menghadirkan semua artikelnya
dan untuk mempublikasikan koleksi pekerjaannya. Proses ini selesai pada tahun 1925. Nama
Plekhanov juga diberikan kepada Akademi Ekonomi di Moskow dan ke Institut
Penambangan Negeri di Leningrad (sekarang St.Petersburg).

12
 BAB III

PENUTUP

3.1. Kesimpulan

Georgy Plekhanov dijuluki sebagai “bapak marxisme Rusia” karena pemikirannya

yang berhasil membawa Rusia dalam revolusi besar yang berhasil menumbangkan kekaisaran
Rusia yang telah berjaya ratusan tahun. Isu-isu marxisme yang mengandung pengajaran anti
Tsarisme, anti perbudakan, dan anti feodalisme berhasil menyaring banyak partisipan dari
para proleter, petani, aktifis mahasiswa, hingga ke kelompok etnis minoritas dalam kekaisarn
Rusia. Tentu berbagai rentetan peristiwa revolusi ini tidak akan terjadi tanpa campur tangan
Georgy Plekhanov, ia yang mendapat inspirasi dari tulisan-tulisan Karl Marx dan Friedrich
Engels, bahwa hanya melalui kaum proletar maka Sosialisme dapat dicapai, maka ia terapkan
dengan mendirikan kelompok revolusioner Marxis Rusia yang pertama, Kelompok untuk
Emansipasi Buruh (Osvobozhdenie Truda). Sosialisme dan Perjuangan Politik (1883) dan
Perbedaan Kita (1885) adalah kontribusi teoretisnya yang utama bagi Marxisme Rusia.

Dampak besar dari marxisme Plekhanov adalah terjadinya revolusi Rusia 1905 dan
revolusi Bolshevik. Revolusi ini digerakkan oleh Vledemir Lenin sang “bapak revolusi
Rusia”. Sayangnya dari Plekhanov sendiri justru menentang usaha Lenin dan Bolshevik, hal
ini karena upaya Lenin untuk mempercepat revolusi bertentangan dengan teori marxis
padahal setiap revolusi harus berkembang secara organik dalam ketidaksetaraan yang terjadi
karena suburnya kapitalisme industri. Perbedaan pendapat antara ia dan Bolshevik pada
akhirnya mengantarkannya pada pengasingan hingga akhir hayatnya. Meski dirinya diisolasi,
bagi kaum Bolshevik dan Lenin sendiri, masih menghormati jasa-jasanya sebagai penggagas
revolusi Rusia dan memberikan perlakuan yang layak bagi anggota keluarga yang
ditinggalkan.

3.2. Saran

Setelah melakukan penulisan makalah ini mengenai tokoh marxisme Georgy

Valentinovich Plekhanov, maka pada bagian ini penulis hendak memberikan saran yang
sekiranya dapat berguna untuk arah perkembangan selanjutnya. Perjuangan Plekhanov dalam
menyebarkan ideologi marxisme disebabkan karena strata sosial yang kontras antara

13
kehidupan mewah kekaisaran Rusia dan kesengsaraan para kaum proleter di Rusia. Ini
menunjukkan bahwa revolusi datang dari kaum miskin yang muak selalu ditindas, sehingga
untuk menghindari adanya konflik semacam ini di kehidupan kita, yang harus dilakukan
adalah dengan menghormati semua orang tanpa memandang status ekonominya, dan jika
punya penghasilan lebih maka baiknya menyisihkan sedikit harta kita untuk orang-orang
yang membutuhkan.

14
 DAFTAR PUSTAKA

Baron, S. H. (1963) Plekhanov: The Father of Russian Marxism. Main Quad: Stanford
University Press.

Dmitriev, O. (2005) Prominent Russians: Georgy Plekhanov. Available at:

https://russiapedia.rt.com/prominent-russians/leaders/georgy-plekhanov/ (Accessed: 5
December 2021).

Drunkentengu (2021) Plekhanov Georgy Valentinovich: biografi pendek, keluarga, idea

utama. Available at: https://ms1.drunkentengu.com/plehanov-georgiy-valentinovich-
kratkaya-biografiya-semya-osnovnyie-idei-1636c2.

Riasanovsky, N. V (2021) ‘Review of Plekhanov: The Father of Russian Marxism’, Political

Science Quarterly. Edited by S. H. Baron, 79(3), pp. 457–459. doi: 10.2307/2145920.

Shandy, P. (2019) 8 Fakta Menarik tentang Vladimir Lenin, Sang Bapak Revolusi Rusia,
idntimes. Available at: https://www.idntimes.com/science/discovery/shandy-pradana/fakta-
menarik-tentang-vladimir-lenin-exp-c1c2/3 (Accessed: 6 December 2021).

Thompson, J. L. S. (2019) Georgi Plekhanov, Alpha History. Available at:

https://alphahistory.com/russianrevolution/georgi-plekhanov/ (Accessed: 5 December 2021).

15