KLIPING WALI SONGO

Oleh :

Syifa Khaerunnisa

Kelas IV B

SD ISLAM TERPADU AL  !UDWA"

Jln. Maulana Hasanudin Kp. Cempa RT 01, RW 01 Ds. Cilangkap,
Kecamatan Kalanga nyar,
nyar, Kabupaten ebak
 DA#TAR NAMA$NAMA SUNAN WALISONGO
BESERTA BIOGRA#I% TEMPAT DAKWA" DAN
PENINGGALANN&A

 Nama-nama sunan dari walisongo yang biasa kita dengar merupakan nama julukan untuk beliau yang
telah banyak berperan dalam penyebaran Islam di Indonesia. Sebutan sunan ini memilki makna yang
artinya manusia atau orang yang dimuliakan.

Pada umumnya yang di juluki sebagai sunan masih memiliki silsilah dengan kerajaan baik secara
langsung atau setelah keturunan di bawahnya. Dari sekian banyak sunan yang turut berperan aktif 
dalam penyebaran Islam di Indonesia ada sembilan sunan yang paling populer.

Sembilan sunan yang terkenal di nusantara memiliki gelar yang biasa kita sebut dengan
Walisongo.ata walisongo ini berasal dari kata wali dan songo. Wali yang berarti wakil atau dalam
Islam terdapat istilah waliyullah atau wali !llah yang memilki arti sahabat !llah atau kekasih !llah.

Dengan memaksutkan wali !llah ini adalah orang beriman dan bertwakwa senantiasa isti"omah
mengabdikan diri mereka di jalan !llah untuk berdakwah menyebarkan agama !llah# mengajak 
manusia beriman kepada !llah tanpa adanya paksaan. Sedangkan kata songo berarti sembilan yang
menunjukkan jumlah mereka ada sembilan.
Dalam berdakwah para wali memilki riwayat dan tempat atau daerah yang berbeda-beda. Selain
 berdakwah beliau-beliau juga memberikan wasiat dan peninggalan terhadap umat Islam di Indonesia.
Sehingga nama Walisongo di cantumkan dalam sejarah penyebaran Islam di Inonesia.
$erikut ini akan kita ulas mengenai Walisongo mulai dari nama para wali# riwayat beliau-beliau#
tempat dakwah serta warisan atu peninggalan beliau %Walisongo&.
'( Na)a Sunan Walis*n+*: Sunan Gresi, -Maulana Mali, I.rahi)/

 Nama asli dari Sunan 'resik adalah (aulana (alik Ibrahim. $eliau juga seorang )abib# silsilah ke **
keturunan Nabi (uhammad Shalallahu +alaihi wasalam. (aulana (alik Ibrahim merupakan orang
 pertama yang memulai penyebaran Islam di tanah ,awa. Sunan 'resik memulai dakwahnya pada akhir 
masa erajaan (ajapahit.

$eliau memulai dakwahnya dengan merangkul rakyat biasa korban dari perang saudara pada erajaan
(ajapahit. Pendekatan beliau kepada rakyat melalui cocok tanam dan jalur perdagangan. Sehingga
masyarakat yang kesulitan dalam hal ekonomi merasa terbantu dan perlahan mempelajari Islam atas
 bimbingan beliau.

Seiring berjalannya waktu# orang yang belajar Islam pun semakin banyak# kemudian Sunan 'resik 
mendirikan pondok pesantren di daerah eran# 'resik. Di sebuah pondok itulah beliau mengajarkan
ilmu hingga akhir hayatnya. $eliau meninggal pada tahun /0( dan jena1ahnya di makamkan di
Desa 'apura Wetan# 'resik.

Selama berdakwah beliau selalu berusaha menghilangkan sistem kasta yang menjadikan perpecahan di
masyarakat. arena di sisi !llah yang membedakan manusia satu dengan yang lain adalah amal ibadah
yang mereka lakukan. Peninggalan bersejarah dari Sunan 'resik berupa (asjid (alik Ibrahim di
eran# 'resik.

0( Na)a Sunan Walis*n+*: Sunan A)1el -Ra2en Rah)a3/

2aden 2ahmat atau yang disebut Sunan !mpel merupakan putra dari Syekh (aulana (alik Ibrahim
dengan Dewi 3ondro Wulan. Dewi 3ondro Wulan merupakan putri 2aja 3hampa yang masih ada
silsilah keturunan Dinasti (ing yang terakhir. Sunan !mpel berdakwah menyebarkan Islam di daerah
!mpel Denta# Surabaya.

Di !mpel Denta# 2aden 2ahmat memfasilitasi masyarakat yang belajar agama Islam dan
 berkonsultasi dengan mendirikan sebuah pondok. !jaran dari beliau yang sangat terkenal adalah
falsafah 4(oh imo5. ata moh limo ini berasal dari ,awa dimana moh berarti menolak atau tidak dan
limo berarti lima. (aksut dari falsafal moh limo adalah menolak lima hal yang dilarang dalam Islam.
Isi dari falsafah (oh imo yaitu (oh (ain maksutnya adalah tidak berjudi# (oh Ngombe atau tidak 
minum khamr# (oh (aling %tidak mencuri&# (oh (adat atau tidak menghisap narkoba dan yang
terakhir (oh (adon yaitu tidak ber1ina.
Peninggalan bersejarah dari Sunan !mpel adalah (asjid !mpel di !mpel Denta# Surabaya. $eliau
wafat di Surabaya dan di makamkan di dekat (asjid !mpel.

4( Na)a Sunan Walis*n+*: Sunan B*nan+ -Maulana Ma,2u) I.rahi)/

Sunan $onang atau yang memilki nama asli (aulana (akdum Ibrahim merupakan putra dari Sunan
!mpel dengan istrinya yang bernama Dewi 3ondrowati. Nama lain dari Dewi 3ondrowati adalah Nyai
!geng (anila. (aulana (akdum Ibrahim menimba ilmu agama Islam di daerah Pasai# (alaka. Di
(alaka Sunan $onang menimba ilmu dari Sunan 'iri terutama dalam metode penyebaran Islam agar 
mudah diterima masyarakat.

Selesai menimba ilmu dari Sunan 'iri kemudian beliau pulang ke kota 6uban %kota kelahiran ibunya&
dan mendirikan sebuah pondok pesantren. Di ota 6uban Sunan $onang menggencarkan dakwah
melalui musik gamelan. arakteristik masyarakat 6uban yang menyukai hiburan terutama musik#
membuat beliau melakukan pendekatan terhadap masyarakat melalui alat musik buatannya tersebut.
Sunan $onang melakukan dakwahnya di sela-sela pertunjukan musik. Peninggalan bersejarah dari
$eliau yaitu alat musik tradisional gamelan berupa bonang# kenong dan bende.
5( Na)a Sunan Walis*n+*: Sunan Dra6a3 -Ra2en !*si) a3au Ra2en Syaifu2in/

2aden 7osim atau yang dikenal sebagai Sunan Drajat merupakan saudara seibu dari Sunan $onang.
$erdasarkan beberapa kisah yang ada beliau juga terkenal dengan sebutan 2aden Syaifudin. $eliau
 belajar ilmu agama dan berguru pada Sunan (uria setelah wafatnya sang ayah. emudian kembali ke
daerah pesisir $anjarwati# amongan untuk berdakwah.

8ntuk menunjang dakwah 2aden 7osim yang muridnya semakin banyak# beliau mendirikan sebuahh
 pondok pesantren di daerah Daleman Dhuwur di Desa Drajat# Paciran amongan. Di sana Sunan
Drajat melangsungkan dakwahnya melalui sulu,  yang pernah di pelajarinya ketika berguru pada
Sunan (uria.
Suluk yang sering beliau sampaikan kepada murid-muridnya ialah 4Suluk Petuah5. Dalam Suluk yang
diajarkan Sunan Drajat terdapat beberapa pesan yang di tanamkan dalam diri manusia untu menolong
sesama manusia. Salah satu kutipan dalam suluk tersebut ialah9
. 4Wenehono teken marang wong kang wuto5 maksutnya berilah tongkat kepada orang yang buta.
*. 4Wenehono mangan marang wong kang luwe5 maksutnya berilah makanan kepada orang yang
lapar.
:. 4Wenehono busono marang wong kang wudo5 maksutnya berilah pakaian kepada orang yang
telanjang.
0. 4Wenohono ngiyup marang wong kang kudanan maksutnya berilah tempat berteduh kepada orang
yang kehujanan.
Serta masih banyak lagi suluk lain yang menjadi peninggalan 2aden Syaifudin# namun suluk yang
terkenal adalah Suluk Petuah diatas. Suluk tersebut sampai sekarang masih dipelajari di pondok-
 pondok ,awa kuno.

7( Na)a Sunan Walis*n+*: Sunan Kali6a+a -Ra2en Sai2/

Sunan ali ,aga merupakan orang ,awa asli yang lahir di darah 6uban. $eliau memiliki nama asli
2aden Said. $eliau 2aden Said merupakan anak dari seorang bupati abupaten 6uban yang waktu itu
 bernama !rya Wilatika.

!yah dari Sunan ali ,aga sendiri adalah seorang pemimpin kelompok dari pemberontakan
2onggolawe ketika 1aman erajaan (ajapahit. Sunan ali ,aga ketika muda telah mewarisi dari
semangat ayahnya# $eliau memprotes keras terhadap penarikan pajak yang tidak memiliki
 perikemanusiaan pada pemerintahan erajaan (ajapahit.

alu dibuat susunan rencana perampokan ke seluruh anggota pejabat pajak untuk kemudian dibagikan
semua hartanya kepada rakyat miskin. !kibat dari perampokan tersebut# Sunan ali ,aga dijuluki oleh
seantero erajaan (ajapahit $andar okajaya.
!kan tetapi aksi perampokan tersebut berhenti saat beliau Sunan ali ,aga bertemu dengan seseorang
yang akan menjadi gurunya yaitu Sunan $onang. emudain 2aden Said dinasehati supaya berhenti
dari tindakannya tersebut# karena jalan untuk menuju kebaikan tidak dapat ditempuh melalui jalan
keburukan.

!khirnya Sunan ali ,aga pun berhenti dari tindakan perampokannya dan berguru ilmu agama kepada
Sunan $onang. Dari sang gurulah Sunan ali ,aga mendapat ide dalam berdakwah# yaitu dengan
memanfaatkan wayang dan gamelan.

Dimana ketika ada pertunjukkan wayang maupun yag menggunakan gamelan# didalamnya disisipkan
tentang ajaran Islam. !jaran agama islam yang beliau dakwahkan ini bisa diterima dan sangat
membumi karena Sunan ali ,aga merupakan orang ,awa asli.

$eliau mengajarkan ilmu agama Islam kepada masyarakat secara bertahap. (elalui ideologi dan
kebudayaan ,awa Sunan ali ,aga menanamkan nilai-nilai agama Islam. arena beliau memiliki
keyakinan bahwa ketika agama islam telah dipahami dan masuk kedalam hati maka secara otomatis
 perilaku buruk maupun kebiasaannya akan hilang dengan sendirinya.
8ntuk peninggalan dari Sunan alijaga berupa kesenian yang sekarang menjadi seni khas ,awa yaitu
seni# wayang# gamelan# ukir dan suluk.
8( Na)a Sunan Walis*n+*: Sunan Ku2us -9afar Sha2i;/

 Nama asli dari Sunan udus yang juga merupakan cucu dari Sunan !mpel ialah ,a;far Shadi". Nasab
 beliau menjadi cucu Sunan !mpel dengan Dewi 3ondrowati ini berasal dari Ibunda beliau yang
 bernama Syarifah. Selain itu Sunan udus ini juga merupakan keponakan dari Sunan Drajat dan Sunan
$onang.
Sumber ilmu tentang !gama Islam yang Sunan udus miliki ini berkat kegigihan beliau menuntut
ilmu di timur tengah yakni <erusalem# Palestina atau tepatnya di kota !l-7uds. Namun sebelumnya#
 beliua juga menuntut ilmu pada kedua pamannya yang juga merupakan wali !llah.
Di <erusalem Sunan udus ini banyak mendapatkan ilmu-ilmu agama yang langsung bersumber dari
ulama-ulama dari !rab.

Sehingga dengan ketawadahun dan luasnya ilmu yang beliau miliki# kemudian beliau pulang ke
 Nusantara dan berinidiatif untuk medirikan sebuah pondok pesantren untuk orang-orang umum belajar 
ilmu agama Islam. Penulis sendiri belum mengetahui alasan beliau ini memilih desa oram abupaten
udus ,awa 6engah ini sebagai tempat dakwah beliau.

Setelah pondok pesantren yang beliau dirikan ini berjalan beberapa waktu# berkat keluasan ilmu dan
toleransi yang tinggi akan antar umat beragama di udus tuan ,a;far Shadi" diminta untuk menjadi
 pemimpin disana. 8ntuk mempermudah jalan dakwah beliau menyebar luaskan agama Islam di
kalangan para pejabat# bangsawan kerajaan dan para priyayi di tanah ,awa# beliau pun menyanggupi
menjadi seorang pemimpin.

Selain sebagai seorang pemimpin yang bijaksana# berkat keluasan ilmu yang dimiliki oleh Sunan
udus ini# sampai-sampai para wali beliau memberikan gelar sebagai Wali !l +ilmi yang artinya ialah
orang yang memiliki ilmu luas.

Dalam menyebarkan agama Islam# tuan ,a;far Shadi" menggunakan metode yang hampir sama dengan
metode Sunan alijaga yakni melalui pendekatan terhadap kebudayaan daerah setempat. $eliau
menyisipkan nilai-nilai agama Islam ditengah kebudayaan )indu $unda yang telah mengakar di
masyarakat.

8ntuk peninggalan Sunan udus yang masih ada hingga sekarang ini ialah (asjid (enara udus
yang memiliki menara dengan corak khas bergaya )indu. Selain menara# tuan ,a;far Shadi" juga
mewariskan budaya toleransi yang sangat mulia.
$udaya toleransi antar umat beragama yang masih berlaku sampai sekarang ini yaitu dengan tidak 
menyembelih sapi ketika lebaran Idhul !dha. 8ntuk menghormati umat )indu di daerah udus#
$eliau mengajarkan masyarakat untuk mengganti binatang hewan "urban sapi menjadi kerbau.
(erupakan ajaran mulia dari seorang wali !llah dan seorang pemimpin yang patut untuk kita contoh
yaa sahabat masbidin.net

=h iya# sebagai catatan aja bahwa nama beliau > Sunan udus> ini sebenarnya diambil dari sebuah
nama kota tempat beliau menuntut ilmu !gama Islam yaitu kota !l-7uds di <erusalem# Palestina.

<( Na)a Sunan Walis*n+*: Sunan Muria -Ra2en U)ar Sai2/

Sunan (uria memiliki nama asli yakni 2aden 8mar Said. $eliua merupakan putera dari Sunan
alijaga dengan istrnya yang bernama Saroh. Selain itu 2aden 8mar Said ini juga merupakan
keponakan dari Sunan 'iri. arena Ibunda beliau Saroh adalah adik kandung dari Sunan 'iri.
Dalam dakwahnya menyebarkan ajaran Islam# Sunan (uria mengadaptasi metode yang digunakan
oleh !yahnya Sunan alijaga. $eliau menyampaikan ajaran melalui pendekatan kebudayaan dan
kesenian ,awa.

!kan tetapi beliau lebih memilih daerah pesisir pantai dan sekaligus tempat terpencil. Sehingga
dipilihlah oleh beliau daerah 'unung (uria yang berada di Pro?insi ,awa 6engah sebagai lokasi dan
 pusat dakwahnya.
8ntuk wilayah tempat beliau dakwah ini menyebar hingga ke Pati# udus# ,uana# 6ayu dan ,epara.
Dimana kebanykan tempat-tempat yang beliau datangi ini merupakan daerah pedesaan# pesisi pantai
dan pegunungan.

Sunan (uria lebih banyak berdakwah kepada para masyarakat atau rakyat biasa. arena menurut
 beliau rakyat jelata ini merupakan kelompok yang paling banyak dan mereka juga mudah dalam
menerima ajaran Islam yang beliau ajarkan. Sehingga beliau juga bisa lebih akrab bersama masyarakat
umum.
6idak hanya memberikan pengajaran tentang syariat Islam# Sunan (urian juga mengajarkan banyak 
ilmu lain kepada masyarakat. Diantara ilmu-ilmu yang beliau ajarkan ialah ilmu tentang bercocok 
tanam# cara berdagang yang sesuai dengan syariat Islam dan cara melaut.
8ntuk memikat hati masyarakat umum belajar supaya mau belajar agama Islam# 2aden 8mar Said
menggunakan media tembang. 8ntuk temabng yang sering beliau gunakan dan terkenal hingga
sekarang ini adalah tembang Sinom dan tembang inanti.
Sedangkan peninggalan bersejarah Sunan (uria yang masih bisa kita saksikan pada hari ini ialah
sebuah (asjid (uria yang letaknya masih di daerah pusat beliau berdakwah.

=( Na)a Sunan Walis*n+*: Sunan Gunun+ 9a3i -Syarif "i2aya3ullah/

Sunan 'unung ,ati merupakan salah satu Sunan dari / nama-nama Sunan Walisongo. Dalam sejarah
Walisongo Sunan 'unung ,ati salah satu tokoh Walisongo yang terkenal akan pesan wasiatnya yaitu.
4Sugih bli rerawat# mlarat bli gegulat5. <ang artinya menjadi bukan untuk menjadi pribadi# menjadi
miskin bukan menjadi beban orang lain.

Na)a Asli Sunan Gunun+ 6a3i: Syarif )idayatullah.

Daerah Penye.aran Isla) Sunan Gunun+ 9a3i: 3irebon# $anten dan Demak.

Penin++alan Sunan Gunun+ 9a3i:  (asjid merah Panjunan# umangang Pintu dan ereta untuk
 berdakwah.

Tahun Wafa3 Sunan Gunun+ 9a3i: @AB (.

Ma,a) Sunan Gunun+ 9a3i: Desa !stana# ecamatan 'unung ,ati# 3irebon ,awa $arat.

Se6arah Sunan Gunun+ 9a3i: Sunan 'unung ,ati merupakan keturunan bangsawan dari 6imur
6engah yang bernama Sultan Syarif !bdullah (aulana. !yah Sunan 'unung ,ati merupakan
merupakan keturunan dari $ani )asyim yang berasal dari Palestina yang menjadi pembesar di (esir.

$eliau berdakwah di daerah sekitar daerah 3irebon di ,awa $arat. Sehingga $eliau pun membangun
sebuah pondok peantren untuk mengajarkan ilmu agama Islam kepada masyarakat.
>( Na)a Sunan Walis*n+*: Sunan Giri -Ra2en Pa,u?Muha))a2 Ainul &a,in/

Sunan Giri merupakan salah satu Sunan dari 9 nama-nama Sunan Walisongo.
Dalam Sejarah Walisongo Sunan Giri merupakan tokoh walisongo yang terkenal
akan penyampaian dakwahnya kepada masyarakat yang ceria. Dalam
dakwahnya juga disisipkan dengan hiburan lagu permainan seperti cublak-cublak
suweng, jamuran dan lir ilir.

Nama Asli Sunan Giri: Muhammad inul !akin.

Daerah Penyebaran Islam Sunan Giri: Gresik, Madura, "ombok, #alimantan,

Sulawesi dan Maluku.

Peninggalan Sunan Giri:  $embang %ucung, $embang smarandana, Masjid Giri,

Giri #edaton dan $elogo %egat.

Tahun Wafat Sunan Giri: &'() M

Makam Sunan Giri: *irebon, +awa arat.

Sejarah Sunan Giri: Dalam sejarah, Sunan Giri merupakan anak keturunan dari
ulama slam yang sedang berdakwah di daerah %asai, Malaka. $etapi karena di
saat itu terjadi konik, akhirnya ayah Sunan Giri tersebut menitipkan Sunan Giri
kepada nelayan agar dibawa ke +awa.

Sunan Giri pun akhirnya di titipkan kepada nelayan tersebut demi keamanannya.
Di saat itu nelayan itu membawa kapalnya melewati Samudra /india da menepi
di Selat ali. Sesampai di sana Sunan Giri di angkat anak oleh Dewi Sekardadu
yang merupakan putri kerajaan lambangan di anyuwangi, +awa $imur.

Di sana Sunan Giri di besarkan dan dirawat, serta di sana a mendapatkan nama
0aden %aku. #emudian Sunan Giri mulai tumbuh dewasa, dan Dewi Sekardadu
pun menceritakan masa lalu dan memberitahukan siapa orang tua sebenarnya.
Setelah itu Sunan Giri ber1kir dan memutuskan untuk kembali ke %asai, Malaka
untuk berguru tentang agama kepada ayahnya. $etapi sebelum kembalinya
Sunan Giri ke %asai, eliau menyempatkan diri untuk belajar agama slam kepada
Sunan mpel.

Setelah selesai belajar bersama Sunan mpel ia pergi ke %asai untuk belajar ilmu
gama kepada ayahnya. #etika ayahnya sudah meninggal, eliau menggantikan
ayahnya untuk berdakwah. Setelah lama berada di %asai, Malaka akhirnya Sunan
Giri kembali ke lambangan untuk berdakwah.
 KLIPING B( INGGRIS

Oleh :

Syifa Khaerunnisa

Kelas IV B

SD ISLAM TERPADU AL  !UDWA"

Jln. Maulana Hasanudin Kp. Cempa RT 01, RW 01 Ds. Cilangkap,
Kecamatan Kalanganyar, Kabupaten ebak
2umah

2uang 6amu

6eras

2uang (akan

'arasi
amar 

amar (andi

'udang