B. Capaian Pembelajaran
Setelah menempuh mata kuliah ini mahasiswa diharapkan mampu memahami konsep dasar Islam dan Ilmu Pengetahuan baik secara
normatif, filosofis dan historis. Masalah yang dihadapi dan solusi alternatifnya.
C. Penilaian
UAS = 40 %, MID = 30 %, Tugas individu/Kelompok = 20 %. Kehadiran = 10 %
D. Kegiatan Perkuliahan
Minggu Bahan Kajian Kemampuan Akhir Bentuk/Model Pengalaman Belajar Kriteria dan Indikator Waktu Bobot
ke- (Materi Ajar) yang Diharapkan Pembelajaran Mahasiswa Penilaian Nilai
Mahasiswa dapat
mengetahui proses
penterjemahan
karya-karya
Yunani, India dan
Persia ke dalam
bahasa Arab
6 ISLAM DAN ILMU Mahasiswa dapat Diskusi Makalah Kelompok 3 X 50 10 %
PENGETAHUAN DALAM memahami dengan Active Learning Presentasi kelas 20 %
PERSFEKTIF HISTORIS : jelas masa keemasan Tanya Jawab Membuat Pertanyaan
The Golden Age Of ilmu pengetahuan Mengemukakan
Sains Dan Faktor-Faktor dalam sejarah islam pendapat
Yang Mempengaruhinya dan faktor-faktor yang
mempengaruhinya,
7 ISLAM DAN ILMU Mahasiswa dapat Diskusi Makalah Kelompok 3 X 50 10 %
PENGETAHUAN DALAM mengetahui para Active Learning Presentasi kelas 20 %
PERSFEKTIF HISTORIS : saintis muslim dan Tanya Jawab Membuat Pertanyaan
temuannya pada abad Mengemukakan
Melacak Saintis Muslim pertengahan baik di pendapat
Pada Abad Pertengahan Baghdad maupun di
Di Baghdad dan Andalusia
Andalusia
ISLAM DAN ILMU Mahasiswa dapat Diskusi Makalah Kelompok 3 X 50 10 %
8 PENGETAHUAN DALAM mengemukakan krisis Active Learning Presentasi kelas 20 %
PERSFEKTIF HISTORIS : ilmu pengetahuan di Tanya Jawab Membuat Pertanyaan
dunia islam dan Mengemukakan
Krisis Ilmu Pengetahuan penyebabnya pada pendapat
Di Dunia Islam dan abad pertengahan
Penyebabnya Pada Abad
Pertengahan
9 UJIAN TENGAH SEMESTER 3 X 50 30 %
16 S E M E S T E R 3 X 50 40 %
Referensi
Abduh, Syekh Muhammad. 1992. Risalah Tauhid. Diterjemahkan oleh KH. Firdaus AN). Bulan Bintang: Jakarta.
Abdullah, M. Amin. 1999. Studi Agama: Normativitas atau Historisitas. Pustaka Pelajar : Yogyakarta.
Abdullah, M. Amin. 2004. Etika Tauhidik Sebagai Dasar Kesatuan Epitemologi Keilmuan Umum Dan Agama. SUKA Press: Yogyakarta.
Abidin, Zainal. 2011. Pengantar Filsafat Barat. Rajawali Press: Jakarta.
Ahmed, Akbar S. 1992. Citra Muslim: Tinjauan Sejarah dan Sosiologi. (Terj.) Nunding Ram dan Ramli Yakub. Erlangga : Jakarta.
Al-Attas, Syed Muhammad Naquib. 1990. Islam Dalam Sejarah dan Kebudayaan Melayu. Mizan : Bandung.
Al-Attas, Syed Muhammad Naquib. 1995. Islam dan Filsafat Sains (diterjemahkan oleh Saiful Muzani). Mizan : Bandung.
Al-Attas, Syed Muhammad Naquib. 1999. The Concept of Education in Islam: A Framework for an Islamic Philosophy of Education. International
Institute of Islamic Thought and Civilization (ISTAC) : Kuala Lumpur.
Al-Faruqi, Ismail Raj’i. 1995. Islamization of Knowledge: General Principles and Workplan. International Institute of Islamic Thought (IIIT). Third
Edition. Virgina : U.S.A.
Arifin, Muzayyin. 1993. Ilmu Pendidikan Islam: Suatu Tinjauan Teoritis dan Praktis Berdasarkan Pendekatan Interdisipliner. Bumi Aksara:
Jakarta.
Baiquni, Achmad. 1995. Al-Qur’an, Ilmu Pengetahuan Dan Teknologi. Dana Bhakti Wakaf: Jakarta.
Bakar, Osman. 1991. Tauhid Dan Ilmu pengetahuan. Pustaka Hidayah: Jakarta.
Bakar, Osman. 1997. Hierarki Ilmu: Membangun Kerangka Pikir Islamisasi Ilmu. Mizan : Bandung.
Fakhri, Madjid. 1983. A History of Islamic Philosophy. Columbia University Pers: New York.
Fathuddin, Usep. 2000. ”Perlukah Islamisasi Ilmu ?”. Dalam Hasbullah Moeflich (Ed.). Gagasan dan Perdebatan Islamisasi Ilmu Pengetahuan.
PT Pustaka Cidesindo: Jakarta.
Gulsyani, Mahdi. 1986. Filsafat Sains Menurut Al-Qur’an. diterjemahkan oleh Agus Efendi. Mizan: Bandung.
Hasan, Muhammad Tholhah. 2005. Islam Dalam Perspektif Sosio Kultural. Lantarbora Press : Jakarta.
Hoodbhoy, Perves. 1996. Ikhtiar Menegakkan Rasionalisme; Antara Sains dan Ortodoksi Islam. Diterjemahkan oleh Sari Meutia. Mizan: Bandung.
Jisr, A. 2001. Para Pencari Tuhan: Dialog Al-Quran dalam Filsafat, Filsafat dan Ilmu pengetahuan dalam Bingkai Keimanan. Pustaka Hidayah:
Bandung.
Ma’arif, Ahmad Syafi’i. 1985. Islam dan Kenegaraan. LP3ES: Jakarta.
Madjid, Nurcholish. 1995. Islam, Doktrin, dan Peradaban: Sebuah Telaah Kritis Tentang Masalah Keimanan, Kemanusian, Dan Kemodernan.
Yayasan Wakaf Paramadina: Jakarta.
Madjid, Nurcholish (et.al). 1985. Khazanah Intelektual Islam. Bulan Bintang: Jakarta.
Muhaimin. 2003. Arah Baru Pengembangan Pendidikan Islam: Pemberdayaan, Pengembangan Kurikulum, Hingga Redefinisi Islamisasi Pengetahuan.
Nuansa: Bandung.
Munawwir, Ahmad Warson. 1984. Kamus Arab-Indonesia Al-Munawwir. Unit Pengadaan Buku-buku Keagamaan Pondok Pesantren al-
Munawwir : Yogyakarta.
Murtopo, Ali. 2006. ”Sosialisasi Iptek dalam Masyarakat Muslim” dalam Islam Dinamis: Menggali Makna Mengurai Wacana. Rambang:
Palembang.
Murtopo, Ali. 2010. Pemikiran Pendidikan Syed Muhammad Naquib al-Attas. Rafah Press: Palembang.
Murtopo, Ali. 2014. ”Politik Pendidikan pada Masa Daulah Abbasiyah: Kasus Madrasah Nizhamiyah di Baghdad” dalam Jurnal Ta’dib.
Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan: Palembang.
Murtopo, Ali. 2015. Sejarah Kebudayaan dan Peradaban Islam: Khazanah Bagi Para Pemuda. Noer Fikri: Palembang.
Murtopo, Ali. 2016. Filsafat Pendidikan Islam. Noer Fikri: Palembang.
Murtopo, Ali. 2018. Islam dan Ilmu Pengetahuan. Noer Fikri: Palembang.
Muzani, Syaiful. 1991. "Pandangan Dunia dan Gagasan Islamisasi Ilmu Syed Muhammad Naquib Al-Attas." Al-Hikmah. No. 3. Jakarta.
Nasr, Seyyed Hossein. 1997. Pengetahuan dan Kesucian.diterjemahkan oleh Suharsono. Pustaka Pelajar: Yogyakarta.
Nasution, Harun. 1975. Pembaharuan dalam Islam. Bulan Bintang: Jakarta.
Nasution, Harun. 1992. Ensiklopedi Islam Indonesia. Djambatan: Jakarta.
Nata, Abuddin. 2018. Islam & Ilmu Pengetahuan. Prenadamedia Groub : Jakarta.
Purwanto, Agus. 2008. Ayat-Ayat Semesta: Sisi-Sisi Al-Qur’an Yang Terlupakan. Mizan: Bandung.
Rahman, Fazlur. 1999. Major Themes of the Qur’an. Islamic Book Trust: Kuala Lumpur.
Rahman, Fazlur. 2000. ”Islamisasi Ilmu: Sebuah Respon”. Dalam Hasbullah Moeflich (Ed.). Gagasan dan Perdebatan Islamisasi Ilmu
Pengetahuan. PT Pustaka Cidesindo: Jakarta.
Redaksi. 1987. ”Naquib al-Attas Versus Nurcholis Madjid”, dalam Panji Masyarakat No. 531, Jakarta 21 Februari.
Shihab, Quraish. 1992. Membumikan Al-Qur’an: Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Bermasyarakat. Mizan : Bandung.
Siroj, Said Aqil. 2006. Tasawuf Sebagai Kritik Sosial. Mizan: Bandung.
Sirozi, Muhammad. 2001. ”Islamisasi Ilmu Pengetahuan: Memahami Pemikiran Keilmuan dan Pendidikan al-Faruqi”. Conciencia: Jurnal
Pendidikan Islam. Program Pascasarjana IAIN Raden Fatah: Palembang.
Stanton, Charles Michel. 1990. Higher Learning in Islam the Classical Period, A.D. 700-1300. Rowman & Littlefield Publisher: USA
Syari’ati, Ali. 1992. Humanisme: Antara Islam Dan Mahzab Barat. Diterjemahkan oleh Afif Muhammad. Pustaka Hidayah: Jakarta.
Al-Munjid fi al-Lughah wa al-A’lām. 1986. Dār al-Masyriq : Beirut.
( Ali Murtopo, M.Pd.I. ) ( Dr. Leny Marlina, S.Ag., M.Pd.I. ) ( Prof. Dr. H. Kasinyo Harto, M.Ag.)
NIK. 19780117 2001701 1 051 NIP. 19790828 200701 2 019 NIP. 19710911 199703 1 004