MAPEL: PAI
TUGAS: Merangkum dan Mengerjakan Soal Essay Bab 13 “pertumbuhan ilmu pengetahuan pada
masa Abbasiyah .
Para sejarawan biasanya membagi masa pemerintahan Daulah Abbas menjadi lima
periode :
a. Periode Pertama (132 – 232 H / 750 – 847 M), disebut periode pengaruh Arab dan
Persia pertama
b. Periode Kedua (232 – 334 H / 847 – 945 M), disebut periode pengaruh Turki
pertama.
c. Periode Ketiga (334 – 447 H / 847 – 945 M), masa kekuasan dinasti Bani Buwaih
dalam pemerintahan Khalifah Abbasiyah. Periode ini disebut juga masa pengaruh
persia kedua
d. Periode Keempat (447 – 590 H / 1055 - 1194 M), masa kekuasan daulah Bani
Seljuk dalam pemerintahan Khalifah Abbasiyah; biasanya disebut juga dengan masa
pengaruh Turki kedua (dibawah kendali) kesultanan Seljuk Raya (salajiqah al-
Kubra / Sejuk Agung).
e. Periode Kelima (590 – 656 H / 1194 – 1258 M), masa khalifah bebas dariu
pengaruh dinasti lain, tetapi kekuasaanya hanya efektip di sekitar kota Bagdad dan
diakhiri oleh invansi dari bangsa Mongol.
a. Kota Bagdad, merupakan ibu kota negara Kerajaan Abbasiyah yang didirikan oleh
khalifah Abu Ja’far al-Mansur (754 – 775 M) pada tahun 762 M. Kota ini terletak di
tepian Sungai Tigris. Masa keemasan Kota Bagdad terjadi pada pemerintahan
Khalifah Harus ar-Rasyid (786 – 809 M) dan anaknya al-Ma’mun (813 – 833 M)
b. Kota Samarra, letaknya di sebelah timur Sungai Tigris yang berjarak kurang lebih
60 km dari kota Bagdad. Di Kota ini terdapat 17 istana mungil yang menjadi contoh
seni bangunan Islam di kota – kota lain.
Kemajuan yang dicapai tidak hanya mencakup kepentingan sosial saja, tetapi juga
peradaban di semua aspek kehidupan
• Banyaknya perselisihan antara intern Bani Umawiyah yaitu memperkuat kursi kekhalifahan
dan harta
• Masa jabatan khalifah di akhir pemerintahan Bani Umawiyah , seperti khalifah yazid bin Al-
walid lebih kurang memerintah sekitar 6 bulan.
• Putra mahkota lebih dari jumlah satu orang, yaitu Abdullah bin Ubaidillah sebagai putra
mahkota oleh Marwan bin Muhammad.
• Bergabungnya sebagian afrad keluarga umawi kepada madzhab-madzhab agama yang tidak
benar menurut syariah, seperti Al-Qodariyah
• Hilangnya kecintaan pada akhir-akhir pemerintahan Bani Umawiyah
• Sifat sombong yang dimiliki oleh para pembesar Bani Umawiyah pada akhir
pemerintahannya.
• Timbulnya dukungan dari Al-Mawali (Non-Arab).
Jawab: Jabir bin Hayyan, Hunaian bin Ishak, Ibnu Sahal, ar-Razi dan Thabit Ibnu Qurra.
Jawab:
Jawab: