#Tidak ada ghibah membantah ahli bid'ah#

#membantah ahli bidah adalah jihad#

Bissmillah..
BID'AH ADALAH VIRUS AGAMA INI, KITA JANGAN BERHENTI
MENGGIBAH DAN MEMBANTAH BID'AH DAN PARA
PENGGIATNYA
Kenapa para ulama dari zaman ke zaman senantiasa membicarakan dan
membantah tentang bahaya bid'ah dan para penggiatnya? Dan kenapa
para ulama membolehkan menggibhah bid'ah dan para pelakunya? Itu
semua dalam rangka membentengi umat ini dari bahaya bid'ah dan
pelakunya.
Berkata Al-Imam Abu Abdillah Ahmad bin Muhammad bin Hanbal bin
Hilal bin Asas bin Idris bin ‘Abdullah bin Hajyan bin ‘Abdullah bin
Anas bin ‘Auf bin Qasith bin Mazin bin Syaiban bin Dzahal Tsa’labah
bin Akabah bin Sha’ab bin ‘Ali bin Bakar bin Muhammad bin Wa`il bin
Qashit bin Afshiy bin Damiy bin Jadhah bin Asad bin Rabi’ah bin Nizar
bin Ma’an bin Adriyan/Adnan bin ‘Adad bin Humaisa’ bin Salaaman
bin ‘Iwadh bin Buuz bin Qimwal bin Abi Awwam bin Naasyid bin Hiza
bin Buldas bin Yadhaf bin Thabiikh bin Jaahim bin Naahisy bin Maakhi
bin ‘Iid bin Abqor bin ‘Ubaid bin Addi’a bin Hamdaan bin Sunbur bin
Yatsribi bin Yahzan bin Yalhan bin Ar’awi bin ‘Iid bin Disyaan bin
‘Aishar bin Afnaad bin Ayhaam bin Miqshar bin Naahits bin Zaarih bin
Sumay bin Mizzi bin Uudah bin ‘Uram bin Qoidzar bin Nabi Ismail
Alaihisalatuwassalam bin An Nabi Abul Anbiya’ Ibrohim
Salatuwassalam bin Tarakh bin Nahur bin Saruj bin Ra’u bin Falij bin
Abir bin Syalih bin Arfakhsyad bin Sam bin An Nabi Nuh/Abdul
Ghofar/Yasykur Alaihisalatuwasalam bin Lamak bin Matusyalih bin An
Nabi Idris Alaihisalatuwassalam bin Yarid bin Mihlail bin Qinan bin
Anusy bin An Nabi Syits Alaihisalatuwassalam bin An Nabi Abun Nas
Adam Alaihissatuwasalam Al mawardhi Al baghdadi asy syaibani
rahimahullah
))2/274( ‫( طبقات الحنابلة‬.) ‫ال غيبـــة ألصحـــاب البـــدع‬.
“Tidak disebut ghibah untuk membicarakan ahli bidah”. (Thabaqat al-
Hanabilah: 2/274).

Berkata Ibrahim (tidak tahu Mungkin Al Imam Abu Ishaq Ibrahim bin
Adham bin Sulaiman bin Manshur al-Balkhi Al Khurosani An Naisaburi
Al Makki Asy Syami atau Al Imam Al Alamah Abu Imran Ibrahim bin
Yazid bin Qais an Nakha’iy Al Iroqi al Kufy rahimahullah :
))2/449(‫ليــس لصاحــب بدعــة غيبـــة ) (اإلبانـــة‬.
“Membicarakan ahli bidah bukanlah ghibah.”. (Al-Ibanah Abu ‘Abdillah
‘Ubaidullah bin Muhammad bin Muhammad bin Hamdan bin ‘Umar bin
‘Isa bin Ibrahim bin Sa’d bin ‘Itbah bin Farqad Al-‘Ukbari Al-Hanbali
(dikenal Ibnu Batthah) : 2/449).

Berkata Al Imam Abu Sa'id al-Hasan ibn Abil-Hasan Yasar al-Bashri

rahimahullah :
( ‫ وال لفاســق يعلن فسقـــه غيبـــة) (شــرح أصــول الســنة لأللكــائي‬،‫ليـــس لصــاحب بدعـــة غيبـــة‬
))1/158
“Membicarakan ahli bid'ah bukanlah ghibah. Dan menjelaskan kefasikan
orang fasik secara terang-terangan bukanlah ghibah.”. (Syarh Ushulus
Sunnah, karya al-Lalikai: 1/158).

Berkata Ismail bin Ulayyah (dikenal Ibnu Ulayyah) rahimahullah :

))61( :‫(الكفايـة للخطيب ص‬.)‫ ليس بغيبة‬،‫إن هذا أمانة‬.
Mengkritisi seseorang demi maslahat agama atau orang banyak–,: “Ini
adalah amanah, bukan ghibah!”. (Al-Kifayah, Al Hafidz Al Kabir Al
Imam Al Alamah Abu Bakar Ahmad bin Abul Hasan Ali bin Tsabit bin
Ahmad bin Muhdi Al Khattib Al Baghdadi Al Kattani Asy Syafi’I
(dikenal Al Khattib Al Baghdadi) : 61).

Kalau kita diam saja membiarkan bid'ah berkembang biak atau tidak
mengingkarinya, padahal kita mampu, maka sungguh kita telah
melindungi kebid'ahan.

Berkata Ma’ali Asy Syaikh Al 'Allamah Shalih bin Fauzan bin Abdillah
Al Fauzan At Tamimi hafizhahullah :
‫ ﻣﻦ ﺭﺃﻯ اﻟﺒﺪ َﻉ ﻭﺳﻜﺖ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻓﻲ‬:‫ ﻳﻌﻨﻲ‬،‫ ﻭﻟﻢ ﻳُﻨﻜﺮﻫﺎ ﻭﻫﻮ ﻳَﻘ ِﺪﺭ ﻓﻘـﺪ ﺁﻭاﻫﺎ‬،‫ﻓﻤﻦ ﺭﺿﻲ ﺑﺎﻟﺒﺪﻋﺔ‬
‫ـ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻣﺴﺘﻮﺟﺒﺎ‬،‫ـ ﻳﻌﻨﻲ ﺣ َﻤﺎﻫﺎ ﺑﺴﻜﻮﺗﻪ ﻭﺗﺮﻛﻪ ﻟﻬﺎ‬،‫ـ ﻓﻘﺪ ﺁﻭاﻫﺎ‬،‫ﺇﻧﻜﺎﺭﻫﺎ ﻭاﻟﺒﻴـﺎﻥ ﻟﻠﻨّﺎﺱـ ﺃﻧّﻬﺎ ﺑﺪﻉ‬
‫إعــانةُ ال ُمستفيد بشرح كتــاب التوحيد‬.》 ‫ـ‬-‫ـ ﻭاﻟﻌﻴﺎﺫـ ﺑﺎﻪﻠﻟ‬-‫ـ ﻓﻜﻴﻒـ ﺇﺫاـ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺩاﻓﻊـ ﻋﻨﻬﺎ‬،‫ﻟﻠﻌﻨﺔ‬
1‫ ج‬170 ‫صـ‬
Barangsiapa yang ridha dengan kebid'ahan dan tidak mengingkarinya,
padahal dia mampu, maka sungguh dia telah melindungi kebid'ahan
tersebut.
Maksudnya: barangsiapa yang melihat perkara-perkara bid'ah, kemudian
dia diam
dan tidak berbicara untuk mengingkarinya
serta tidak menjelaskan kepada manusia bahwa perkara tersebut adalah
bid'ah, maka berarti dia telah melindunginya, yaitu menjaganya dengan
sebab dia mendiamkan dan meninggalkannya.
Oleh karena itu dia pantas mendapatkan laknat, lalu bagaimana jika dia
menyeru kepada bid'ah tersebut dan membelanya? Wal 'iyadzu billah.
(I'anatul Mustafid bi Syarh Kitab At Tauhid, Juz ke-1 hal. 170)
Berkata Ma’ali Asy Syaikh Al 'Allamah Shalih bin Fauzan bin Abdillah
Al Fauzan At Tamimi hafidzahullah:

‫الداعية الذي ال يحذر من دعاة الضالل يعتبر من الكاتمين للعلم‬

Seorang da'i yang tidak memperingatkan dari da'i-da'i yang sesat dia
termasuk orang-orang yang menyembunyikan ilmu. (Syarh Ighotsatul
Lahfan 03/02/1437).

al-Muhaddits az-Zahid al-Wara’ Al Imam Al Alamah Al Faqih ‘Abdul

Muhsin bin Hamd bin ‘Abdil Muhsin bin ‘Abdillah bin Hamd bin
‘Utsman Al Abbad Al Badr
‫ـ ﻟﻤﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺮ ُّﺩـ ﻋﻠﻰـ ْﺍﻟ ُﻤﺨﺎﻟِﻒـ ﻳُﺴﺒِّﺐ ﺍﻟﻔُﺮْ ﻗَﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠ ِﻤﻴﻦَ ؛ـ ﻭﻟﻜﻦ‬-‫ـ ﺣﻔﻈﻚـ ﻪﻠﻟﺍ‬- ‫ﺼﻴﺤﺘُﻚـ‬
ِ ‫ﻣﺎ ﻧ‬
‫ُّﻜﻮﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻄﺄ؛ ﺣﺘَّﻰ ﺗﺠﺘ ِﻤ َﻊ ﻛﻠﻤﺔُ المسلمين ؟‬ ُ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺍﻟﺴ‬ ِ

Apa nasihat anda -hafizhakallah- kepada seorang yang mengatakan:

Bantahan kepada orang yang menyimpang itu akan menyebabkan
perpecahan di antara kaum muslimin. Akan tetapi yang wajib adalah
mendiamkannya kesalahan sehingga bersatulah kalimat kaum
muslimin?

Beliau menjawab :

‫ُﺘﺮﻙ ﻭﺃ َّﻣﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘَّﺮﻙ ﻣﻦ‬ َ ‫ـ ﻭﻻ ﻳ‬،‫ ﻳُﺒﻴَّﻦ ﻭﻳُﻮﺿَّﺢ‬-‫ ﻳﻌﻨﻲ‬- ‫ﻫﺬﺍ ﻏﻴ ُﺮ ﺻﺤﻴﺢ ! ﻫﺬﺍ ﺑﺎﻃ ٌﻞ ! ﺑﻞ ﺍﻟﺨﻄﺄ‬
‫ ﻭﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﺎ َّﺩ ِﺓ؛ ﻓﺎﻟﻮﺍﺟﺐ ﻫﻮ ﺑﻴﺎﻥ‬،‫ﺃﺟﻞ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻳُﺴﺒِّﺐ ﻓُﺮﻗَﺔ؛ ﺑﻞ ﺍﻟﻔُﺮﻗَﺔ ﺣﺼﻠﺖ ﺑﺎﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎﺕ‬
ِ ‫ ﻭﺍﻟﺮ ُّﺩ ﻋﻠﻰ ْﺍﻟ ُﻤ‬،ِّ‫ﺍﻟﺤﻖ‬
‫ﺒﻄﻞ‬
-‫ـ ﻭﺣﺼﻞـ ﺍﻟﺨﻄﺄ‬- ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺼﻞـ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺨﻄﺄـ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺃﻫﻞـ ﺍﻟﺒﺪﻉ؛ـ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻫﻞـ ﺍﻟ ُّﺴﻨَّﺔ‬
‫ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻫﻮ ﺍﻹﺻﻼﺡ‬ َ ‫ﻓﺈﻧَّﻪ ﻳ‬
َّ ‫ُﻨﺎﺻﺢ ﻭﻳُﺮﻓَﻖ ﺑِﻪ؛‬

Ini tidak betul! ini (perkataan) batil! Bahkan kesalahan itu harus
dijelaskan, diterangkan dan tidak boleh dibiarkan. Dan adapun kasus
membiarkan (kesalahan) dengan alasan karena hal ini akan
menyebabkan perpecahan, bahkan perpecahan itulah terjadi karena
adanya penyimpangan, keluar dari jalan yang benar. Maka yang wajib
dilakukan adalah menjelaskan kebenaran dan membantah ahlul batil.
.
Dan jika orang yang melakukan kesalahan itu bukan dari ahli bidah,
hanya saja dari ahlusunnah dan melakukan kesalahan, maka ia dinasihati
dengan lembut, karena yang dicari adalah perbaikan. [Syarh Sunan Abi
Dawud Syaikh Al-Abbad kaset 338 menit ke 12:24]

Adalah tugas kita para penuntut ilmu dan para ustadz untuk senantiasa
menyebarkan dakwah sunnah ini ditengah maraknya kebid'ahan. Jangan
biarkan para pegiat bid'ah terus berkreasi, berinovasi dan memodifikasi
ajaran islam ini. Jangan biarkan mereka mengkolaborasi amalan ibadah
dengan maksiat. Semisal do'a, dzikir atau sholawat dikolaborasi dengan
nyanyian, musik, tarian dan maksiat lainnya. Kalau ini dibiarkan, maka
sunnah akan mati.

Berkata Abul Abbas Abdullah bin Abbas bin Abdul Muthalib bin
Hasyim bin Abdu Manaf bin Qushai bin Kilab bin Murrah bin Ka'ab bin
Luay bin Ghalib bin Fihr bin Malik bin Nadl bin Kinanah bin
Khuzaimah bin Mudrikah bin Ilyas 'Alaihi Sallam bin Mudlar bin Nizar
bin Ma'ad bin bin Adriyan/Adnan bin ‘Adad bin Humaisa’ bin Salaaman
bin ‘Iwadh bin Buuz bin Qimwal bin Abi Awwam bin Naasyid bin Hiza
bin Buldas bin Yadhaf bin Thabiikh bin Jaahim bin Naahisy bin Maakhi
bin ‘Iid bin Abqor bin ‘Ubaid bin Addi’a bin Hamdaan bin Sunbur bin
Yatsribi bin Yahzan bin Yalhan bin Ar’awi bin ‘Iid bin Disyaan bin
‘Aishar bin Afnaad bin Ayhaam bin Miqshar bin Naahits bin Zaarih bin
Sumay bin Mizzi bin Uudah bin ‘Uram bin Qoidzar bin Nabi Ismail
Alaihisalatuwassalam bin An Nabi Abul Anbiya’ Ibrohim
Salatuwassalam bin Tarakh bin Nahur bin Saruj bin Ra’u bin Falij bin
Abir bin Syalih bin Arfakhsyad bin Sam bin An Nabi Nuh/Abdul
Ghofar/Yasykur Alaihisalatuwasalam. bin Lamak bin Matusyalih bin An
Nabi Idris Alaihisalatuwassalam bin Yarid bin Mihlail bin Qinan bin
Anusy bin An Nabi Syits Alaihisalatuwassalam bin An Nabi Abun Nas
Adam Alaihissatuwasalam Al Qurasyi (dikenal Ibnu Abbas)
radhiyallahu ‘anhuma :
ُ ‫ َحتَّى تَحْ يَى ْالبِ َد‬،ً‫ َوَأ َماتُوا فِي ِه ُسنَّة‬،ً‫اس عَا ٌم ِإال َأحْ َدثُوا فِي ِه بِ ْد َعة‬
‫ َوتَ ُموتَ ال ُّسنَن‬،‫ع‬ ِ َّ‫َما َأتَى َعلَى الن‬
ُ
“Setiap tahun ada saja orang yang membuat bid’ah dan mematikan
sunnah, sehingga yang hidup adalah bid’ah dan sunnah pun mati.” (HR.
Abul Qasim Sulaiman bin Ahmad bin Ayyub bin Muthir al-Lakhmi asy-
Syami ath-Thabrani (dikenal Ath Thobroni) dalam Al Mu’jam Al
Kabir).

Berkata Hasan bin ‘Athiyah Al Aufi Al Kufi rahimahullah:

‫ما ابتدع قوم بدعة في دينهم إال نزع هللا من سنتهم مثلها وال يعيدها إليهم إلى يوم القيامة‬
“Tidaklah suatu kaum melakukan suatu perkara yang diada-adakan
dalam urusan agama mereka (bid’ah) melainkan Allah akan mencabut
suatu sunnah yang semisal dari lingkungan mereka. Allah tidak akan
mengembalikan sunnah itu kepada mereka sampai kiamat” (Lammud
Durril Mantsur, hal. 21)
Berkata Abdullah bin ‘Amr bin ‘Ash bin Wa'il bin Hisyam bin Said bin
Sahm al-Qurasyi as-Sahmi Al Makki radhiyallahu anhu :
‫َت هَ َربًا‬ ْ ‫ت ُسنَّةٌ ِإال‬
ْ ‫ازدَاد‬ ْ ‫ َوال تُ ِر َك‬, ‫ضيًّا‬ ْ ‫َت بِ ْد َعةٌ ِإال‬
ْ ‫ازدَاد‬
ِ ‫َت ُم‬ ْ ‫َما ا ْبتُ ِدع‬
“Tidak ada suatu bid’ah yang dilakukan kecuali bid’ah tersebut akan
bertambah banyak, dan tidaklah sunnah ditinggalkan melainkan sunnah
tersebut akan semakin jauh.” (Al-Ibanah Abu ‘Abdillah ‘Ubaidullah bin
Muhammad bin Muhammad bin Hamdan bin ‘Umar bin ‘Isa bin Ibrahim
bin Sa’d bin ‘Itbah bin Farqad Al-‘Ukbari Al-Hanbali (dikenal Ibnu
Batthah) 1/351)
Selain sunnah akan mati jika bid'ah dilestarikan, juga menyebabkan
orang-orang akan mengira dan menuduh orang yang mengamalkan
sunnah dianggap membuat perkara baru dalam agama. Dianggap
membawa ajaran baru. Ini sangat membahayakan.

Berkata Abu Abdirrahman Abdullah bin Mas’ud bin Ghafil bin Habib
Al Makki Al Iroqi Al Kufi Al Madini radhiallahu ‘anhu :
‫ فَـِإ ْن ُغيِّ َر‬،ً‫ َويَتَّ ِخ ُذهَا النَّاسُ ُسـنَّة‬،ُ‫ َويَه َْر ُم فِيهَا ْال َكبِير‬،ُ‫ص ِغير‬ َّ ‫َك ْيفَ َأ ْنتُ ْم ِإ َذا لَبِ َس ْت ُك ْم الفِ ْتنَةُ يَرْ بُو فِيهَا ال‬
‫ت‬ ْ ‫ « ِإ َذا َكثُـ َر‬: ‫ون َذلِكَ يَــا َأبَــا َع ْبـ ِد الـرَّحْ َم ِن ؟ قَــا َل‬ ُ ‫ َمتَى يَ ُك‬:‫ قَالُوا‬، »ُ‫ت ال ُّسنَّة‬ ِ ‫ِم ْنهَا َش ْي ٌء قِي َل ُغي َِّر‬
ِ ‫ت ال ُّد ْنيَا بِ َع َم ِل‬
‫اآلخ َر ِة‬ ْ َّ‫ َوقَل‬،‫ت ُأ َم َراُؤ ُك ْم‬
ِ ‫ َو ْالتُ ِم َس‬،‫ت فُقَهَاُؤ ُك ْم‬ ْ ‫ َو َكثُ َر‬،‫ت ُأ َمنَاُؤ ُك ْم‬
ْ َّ‫ َوقَل‬،‫قُرَّاُؤ ُك ْم‬
“Bagaimana kalian jika di suatu zaman, fitnah menyelimuti kalian,
sehingga membuat besar sebelum waktunya bagi anak kecil, membuat
pikun orang dewasa, dan manusia menjadikan fitnah (bid'ah) itu sebagai
sunnah sehingga jika sunnah (bid'ah yang dianggap sunnah) tadi diubah,
mereka mengatakan: “Sunnah kita telah diubah.”
Lalu beliau ditanya, “Kapan hal itu terjadi, wahai Abu
‘Abdirrohman?”Beliau menjawab, “Jika semakin banyak para qurroo’
(hanya pandai dalam bacaan alquran), semakin sedikit para fuqoha,
semakin melimpah harta kalian, semakin langka orang-orang terpercaya
dari kalian dan akhirat dijual dengan dunia.” (HR. Abu Abdullah
Muhammad bin Abdullah an Naisaburi Al Hakim Al Farisi Asy Syafi’i -
kitab Al Mustadrok (8570)

Puncak dari itu semua jika BID'AH dan PENGGIATNYA semakin

banyak dan menjadi mayoritas di suatu wilayah, maka keberkahan akan
dicabut. Karena keberkahan itu hanya ada dalam tegaknya SUNNAH.

Allah Ta'ala berfirman:

)31( ‫قُلْ ِإن ُكنتُ ْم تُ ِحبُّونَ هَّللا َ فَاتَّبِعُونِي يُحْ بِ ْب ُك ُم هَّللا ُ َويَ ْغفِرْ لَ ُك ْم ُذنُوبَ ُك ْم ۗ َوهَّللا ُ َغفُو ٌر َّر ِحي ٌم‬
“Katakanlah: “Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku,
niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu.” Allah Maha
Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. Ali Imraan: 31)

Berkata Al Mufassir Al Imam Al Alamah Al Faqih Abul Fida’ Ismail

bin Syihabudin Al Imam Abu Hafshin Umar bin Katsir bin Dhau’ bin
Katsir bin Dhau’ bin Darr Al Qurasyi Ad Dimasqy Asy Syafi’i (dikenal
Ibnu Katsir) rahimahullah:
‫ وليس هـو على الطريقـة المحمديـة فإنـه‬، ‫هذه اآلية الكريمة حاكمة على كل من ادعى محبـة هللا‬
‫ حــتى يتبــع الشــرع المحمدي والــدين النبــوي في جميــع أقوالــه‬، ‫كاذب في دعواه في نفس األمر‬
‫ باتباعكم للرســول صــلى هللا‬: ‫ ( ويغفر لكم ذنوبكم وهللا غفور رحيم ) أي‬: ‫ ثم قال‬.... ، ‫وأحواله‬
‫" عليه وسلم يحصل لكم هذا كله ببركة سفارته‬
“Ayat yang mulia ini menjadi pemutus hukum bagi setiap orang yang
mengaku mencintai Allah, tetapi ia tidak meniti sunnah atau jalan Nabi
Muhammad shallallahu ‘alaih wa sallam. Sungguh, orang yang
mengaku-ngaku cinta kepada-Nya disebut pendusta sebelum mengikuti
syariat dan agama Muhammad dalam segala perkataan, perbuatan, dan
keadaannya......
Lalu Allah Taala berfirman: niscaya Allah mengasihi dan mengampuni
dosa-dosamu..” mengandung penjelasan bahwa dengan mengikuti
Rasulullah shallallahu ‘alaih wa sallam, kalian akan memperoleh
keberkahan.” Tafsir Ibnu Katsir Surah Ali Imran 31.

Berkata Ma’ali Asy Syaikh Al 'Allamah Shalih bin Fauzan bin Abdillah
Al Fauzan At Tamimi hafizhahullah :
"١/١١/١٤٣٦ ‫ع ّود نفسك على تطبيق السنة ففيها البركة" شرح كتاب إغاثة اللهفان‬
" Biasakanlah dirimu untuk mengerjakan sunnah karena ada keberkahan
padanya."Syarh Kitab Ighatsatul Lahafan 1/11/1436

Namun, satu hal yang perlu kita fahami, bahwa AHLUL BID'AH adalah
suatu makhluk yang sangat susah menerima kebenaran, tidak
sebagaimana pelaku maksiat lainnya, karena mereka merasa bahwa apa
yang diamalkan itu suatu kebenaran. Hujjah dan dalil tidak akan bisa
merubah mereka kecuali orang yang Allah berikan hidayah kepadanya.
Hanya pedang kekuasaan yang kuat dan kokoh yang bisa
menghentikannya.
Berkata Al-Muhaddits Al Imam Al-‘Allamah Rabi’ bin Hadi bin
Muhammad ‘Umair Al-Madkhali Al Jazani Asy Syubaili Hafidzallahu :
‫أهل البدع ال يردهم اال السيف وال يردهم اال السلطة القوية الحازمة أما الحجج فال تنفعهم اال من‬
‫اراد هللا له الهداية‬
AHLUL BID'AH, tidak ada yang bisa menghentikannya kecuali dengan
pedang dan kekuasaan yang kuat dan kokoh, adapun hujjah-hujjah
(dalil-dalil) maka tidak ada manfaatnya bagi mereka kecuali orang yang
Allah kehendaki hidayah baginya. (Al Majmu' Syarah Aqidah As Salaf -
Ash Shabuuni).
Mudah-mudah Allah Ta'ala menjaga dakwah sunnah dan para
pendakwahnya di negeri kita ini, agar dakwah sunnah terus berkembang
dan semakin banyak orang yang tersadarkan untuk berpegang teguh
dengan sunnah dan mencampakkan segala amalan bid'ah, agar kiranya
keberkahan turun di negeri Indonesia tercinta ini. Aamiin