PROPOSAL PENELITIAN

“ PENGGUNAAN MEDIA SOSIAL UNTUK POTENSI MINAT

REMAJA DALAM PEMAKAIAN BATIK “

Nama: Andriani Setianingasih

Nim : A15.2019.01614
Prodi : Ilmu Komunikasi

UNIVERSITAS DIAN NUSWANTORO

SEMARANG
2021
 ABSTRAK

Media sosial saat ini digunakan untuk berbagai macam kepentingan, misalnya
penyebaran informasi dan berbagai macam kegiatan rutin masyarakat. Media sosial juga
dapat dijadikan sebagai media pendorong agar minat masyarakat khususnya remaja dalam
menggunakan pakaian batik menjadi meningkat, tentunya hal ini sangat bermanfaat bagi
kelestarian batik di Indonesia.

Rumusan masalah dalam penelitian ini “Apakah yang mendasari remaja berminat
menggunakan pakaian (outfit) yang bermotif batik?”, “Unsur-unsur apakah yang
menggembangkan potensi minat batik melalui media sosial untuk meningkatkan
penggunaan batik?”, dan “Adakah peran media sosial dalam meningkatkan minat remaja
dalam menggunakan batik?”, sedangkan tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui apa
yang mendasari remaja pada penggunaan batik, mengetahui unsur-unsur yang
mengembangkan potensi minat batik melalui media sosial dalam meningkatkan
penggunaan batik, dan mengetahui peran media sosial dalam meningkatkan penggunaan
batik pada remaja. Penelitian ini menggunakan teori Uses and Gratification dan Interest to
Used. Jenis penelitian ini menggunakan Paradigma positivisme, pendekatan kuantitatif
serta metode deskriptif. Penelitian ini menggunakan teknik pengumpulan data kuesioner
dan wawancara mendalam terhadap kedua informan yang menggunakan media sosial
Instagram.

Kata kunci : Minat, Remaja, Media Sosial

ii
 ABSTRACT

Social media is currently used for various purposes, such as disseminating

information and various kinds of routine community activities. Social media can also be
used as a driving medium so that public interest, especially teenagers, in using batik clothes
increases, course this is very beneficial for the preservation of batik in Indonesia.

The formulation of the problem in this study "What makes the younger generation
interested in using batik-patterned clothes?", "What elements develop the potential for batik
interest through social media to increase the use of batik?", and "Is there a role for social
media in?" increase the interest of the younger generation in using batik?”, while the
purpose of this research is to find out what makes the younger generation to use batik, find
out the elements that develop a potential interest in batik through social media in increasing
the use of batik, and find out the role of social media in increasing the use of batik. the use
of batik in adolescents. This research uses Uses and Gratification Theory and Interest to
Used Theory. This type of research uses positivism paradigm, kuantitative approach, and
deskriptive method. This study uses questionnaire data collection techniques and in-depth
interviews with both informants who use Instagram social media.

Keywords: Interests, Youth, Social Media

iii
 DAFTAR ISI

ABSTRAK.............................................................................................................................ii
ABSTRACT..........................................................................................................................iii
DAFTAR ISI.........................................................................................................................iv
BAB I PENDAHULUAN......................................................................................................1
1.1. Latar Belakang.........................................................................................................1
1.2 Identifikasi Masalah.................................................................................................2
1.3 Perumusan Masalah..................................................................................................3
1.4 Tujuan Penelitian......................................................................................................3
1.5 Manfaat Penelitian....................................................................................................4
BAB II LANDASAN TEORI...............................................................................................5
2.1 Deskripsi Obyek Penelitian......................................................................................5
2.1.1 Media Sosial......................................................................................................5
2.1.2 Remaja..............................................................................................................7
2.1.3 Batik..................................................................................................................8
2.2 Tinjauan Teori........................................................................................................11
2.2.1 Teori Uses and Gratification..........................................................................11
2.2.2 Teori Interest to Used.....................................................................................12
2.3 Hasil Penelitian Sebelumnya..................................................................................14
2.4 Kerangka Penelitian...............................................................................................16
2.5 Definisi Konseptual................................................................................................17
2.6 Definisi Operasional...............................................................................................18
2.7 Hipotesis.................................................................................................................19
BAB III METODOLOGI PENELITIAN.........................................................................20
3.1 Paradigma Penelitian..............................................................................................20
3.2 Jenis dan Pendekatan Penelitian.............................................................................20
3.3 Metode Penelitian...................................................................................................20

iv
 3.4 Sumber Data...........................................................................................................21
3.5 Populasi dan Sampel..............................................................................................21
3.5.1 Populasi...........................................................................................................21
3.5.2 Sampel.............................................................................................................21
3.6 Lokasi dan Waktu Penelitian..................................................................................21
3.6.1 Lokasi Penelitian.............................................................................................21
3.6.2 Waktu Penelitian.............................................................................................22
3.7 Teknik Pengumpulan Data.....................................................................................22
3.8 Teknik Analisa.......................................................................................................25
3.9 Pengujian Instrumen Penelitian..............................................................................28
3.9.1 Uji Validitas....................................................................................................28
3.9.2 Uji Reabilitas...................................................................................................29
3.10 Pengujian Hipotesis................................................................................................30
3.10.1 Uji R2 (Koefisien Determinasi).......................................................................30
3.10.2 Uji t.................................................................................................................30
PENUTUP............................................................................................................................32
DAFTAR PUSTAKA..........................................................................................................33
LAMPIRAN.........................................................................................................................36

v
 BAB I
PENDAHULUAN

1.1. Latar Belakang

Batik merupakan salah satu karya seni yang paling dikenal di dalam Negeri maupun
Luar Negeri, tidak hanya dikenal tetapi batik juga memiliki peminat yang jumlahnya
banyak. Batik telah secara resmi diakui sebagai salah satu warisan budaya Indonesia oleh
United Nations Educations, scientific, and cultural organization ( UNESCO ) Pada 2
Oktober 2009. Kata batik sendiri berasal dari bahasa Indonesia. Dari suku kata “ba” dan
“tik” yang artinya ada titik titik. Batik bukanlah sebuah kain yang fungsinya hanya
dijadikan pakaian saja, disetiap motif batik yang digambarkan pada lembaran kain. Pasti
memiliki makna dan filosofinya sendiri. Pada dahulu kala batik merupakan pakaian yang
hanya digunakan di wilayah Keraton saja. Kemudian dengan seiring berkembangnya zaman
menyebabkan batik tidak hanya digunakan di kerajaan Keraton,
Batik pun juga mengikuti perkembangan pada era saat ini, batik yang dahulunya
memunculkan warna – warna classic seperti warna dasar cokelat,dan hitamsudah tergolong
“ kuno “ bagi generasi yang akrab disapa dengan sebutan generasi Milenial. Perkembangan
industry batik yang terasa tidak hanya dari sisi produksi yaitu menggunakan alat dengan
berbagai metode seperti tulis, cap, dan print. Perkembangan yang dirasakan yaitu
menggunakan alat dengan metode ragam hias dan tata warna batik berkembang pada era
digital yang mayoritasnya adalah generasi milenial.
Para generasi Remaja untuk lebih tahu dan memahami batik baik dari History dan
filosofi yang terkadang di dalamnya sehingga nantinya bisa dijadikan momentum pada saat
memakai kain batik. Bahwa untuk melestarikan dan mempromosikan budaya batik melalui
media sosial seperti, Instagram dan TikTok aplikasi yang lebih banyak penggunanya di
Usia remaja dan anak – Remaja. dengan seluruh masyarakat Indonesia. Dan budaya batik
khususnya Batik Pekalongan perlu adanya dukungan dari semua pihak baik dari
Pemerintahan Pusat, Pemerintah Daerah, Media dan Masyarakat.

1
 2

Pada era Globalisasi ini, seperti sekarang ini publikasi dapat dilakukan dengan mudah.
Dengan menggunakan media sosial yang digunakan pada geneasi mudauntuk mendapatkan
mengenai pemberitahuan, membujuk dan mempengaruhi segala sesuatu yang bertujuan
untuk meningkatkan volume generasi Remaja ini untuk menggunakan kain batik.
Perkembangan teknologi dan internet melahirkan media sosial yang saat ini hampir
dari masyarakat menggunakan media sosial dalam berkomunikasi, untuk memperoleh
informasi, bersosialisasi dan masih banyak lagi. Dalam berbagai dengan kemudahaan
media sosial membuat perubahan pada duania pemasaran yaitu promosi dan periklanan.
Salah satunya adalah instagram dan tiktok, dengan adanya aplikasi ini maka dapat
membantu kaum Remaja untuk menginspirasikan melalui media sosial tersebut agar
generasi Remaja juga mengikuti untuk menggunakan batik.

1.2 Identifikasi Masalah

Dengan tingginya jumlah industri batikdi Indonesia saat ini. Yang tentu berdampak
pada munculnya ragam jenis batik, ragam warna, dan ragam motif. Seiring munculnya
keberagaman tersebut apakah batik yang ada saat ini sudah mampu memotivasi generasi
remaja untuk menggunakan batik di kegiatan sehari – harinya saat ini. Dari latar belakang
tersebut peneliti melakukan dialog pendahuluan dengan beberapa mahasiswa generasi
remaja untuk mengidentifikasi beberapa masalah yang memperkuat pentingnya penelitian
ini dilakukan.
Dalam dialaog yang peneliti lakukan, Sasha mengatakan bahwa dirinya tidak suka
menggunakan batik dikarenakan apabila menggunakan batik berkesan seperti pakaina
orang tua dan berkesan seperti mau kondangan. Senada dengan hal tersebut, Nida
menggunakan bahwa baju batik hanya cocok digunakan pada saat waktu - waktu Formal
saja seperti acara pernikahan dan wisuda. Selanjutnya. Tisa menjelaskan, dirinya memilih
menggunakan batik karena adanya ketentuan tertentu organisasi yang mengharuskan
menggunakan batik setiap hari Jumat. Dan pada saat diadakan rapat. Dan juga menjelaskan
bahwa dirinya belum mengerti bahwa model batik saat ini sudah beraga dari mode warna
dan motif.
 3

Dari beberapa pernyataan tersebut penelitian mengidentifikasi bahwa, kurangnya minat

remaja dalam menggunakan batik. Karena adanya pengetahuan tentang batik yang cukup
dan tidak adanya media yang menstimulus minat remaja terhadap batik. sebagai pakaian
(outfit) mereka sehari – hari dan masih terkesan kuno pada remaja apabila menggunakan
batik.

1.3 Perumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang diatas, maka rumusan masalah yang diajukan dalam
penelitian ini yaitu :
1. Apakah yang mendasari remaja berminat menggunakan pakaian (outfit) yang bermotif
batik ?
2. Unsur-unsur apakah yang menggembangkan potensi minat batik melalui media sosial
untuk meningkatkan penggunaan batik ?
3. Adakah peran media sosial dalam meningkatkan minat remaja dalam menggunakan
batik ?
1.4 Tujuan Penelitian
Berdasarkan rumusan masalah diatas, maka tujuan dari penelitian ini adalah :
1. Untuk mengetahui apa yang mendasari remaja pada penggunaan batik
2. Untuk mengetahui unsur-unsur yang mengembangkan potensi minat batik melalui
media sosialdalam meningkatkan penggunaan batik.
3. Untuk mengetahui peran media sosial dalam meningkatkan penggunaan batik pada
remaja.
 4

1.5 Manfaat Penelitian

Penelitian ini diharapkan nantinya akan bermanfaat, yaitu antara lain :
1. Bagi Akademi
Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat berupa kerangka
motivasi untuk menggunakan produk batik dan ikut melestarikanya.
2. Bagi Praktisi
Untuk menambah pengetahuan terkait motivasi yang mempengaruhi generasi
remaja terutama kalangan mahasiswa untuk menggunakan pakaina batik.
3. Bagi Sosial
Penelitian ini diharapkan dapat menjadi referensi bagi para produsen batik dalam
melakukan inovasi pada produk batik sehingga harapanya remaja akan terus bangga
dalam melestarikan budaya batik dengan menggunakan pakaian batik.
 BAB II
LANDASAN TEORI

2.1 Deskripsi Obyek Penelitian

2.1.1 Media Sosial
2.1.1.1 Pengertian Media Sosial
Media sosial merupakan sebuah media online yang memudahkan para penggunanya
untuk berpartisipasi, berbagi, dan membuat konten meliputi blog, jejaring sosial,
forum, wiki, dan dunia virtual (Cahyono, 2016). Bentuk media sosial yang paling
umum digunakan oleh masyarakat, antara lain blog, wiki, dan jejaring sosial.
Media sosial juga dapat diartikan sebagai situs yang bisa menjadi wadah orang-
orang untuk berkomunikasi dengan teman-teman yang mereka kenal di dunia nyata
ataupun dunia maya (Aditya, 2015).
2.1.1.2 Klasifikasi Media Sosial
Menurut Kaplan (2010), klasifikasi media sosial dibagi mejadi enam, yaitu:
1. Proyek Kolaborasi (Collaborative Projects)
Proyek kolaborasi merupakan suatu bentuk demokrasi yang ada di media sosial,
dimana banyak dari pengguna internet yang dapat berkolaborasi untuk mengubah,
menambah, ataupun menghapus informasi dalam wiki; yaitu situs yang
menyediakan layanan bagi para pembaca atau pengguna untuk melakukan
perubahan-perubahan tertentu. Contoh dari bentuk proyek kolaborasi ini adalah
wikipedia, yang merupakan suatu ensiklopedia penyedia berbagai macam informasi
dalam berbagai bahasa.
2. Blog (Blogs)
Blog merupakan suatu bentuk dari media sosial terlama yang memperbolehkan
penggunanya untuk menulis entri baru berdasarkan urutan waktu penulisan. Blog ini
telah digunakan oleh banyak orang hingga sampai saat ini dan memiliki fungsi yang
sangat beragam bagi penggunanya atau masyarakat. Dari sekedar media untuk

5
 6

menyalurkan pengalaman hidup, sebagai media berbagi informasi, dan bahkan

sebagai media jual beli online.
3. Konten Komunitas (Content Community)
Konten komunitas merupakan suatu media sosial yang memiliki tujuan utama
untuk menampung konten-konten dari penggunanya dan kemudian membagikannya
ke pengguna lainnya. Contoh dari media sosial jenis ini adalah YouTube sebagai
media berbagi video, SlideShare sebagai media berbagi file presentasi, Flickr
sebagai media berbagi file gambar, dan lain-lain.
4. Dunia Game Virtual (Virtual Game Worlds)
Dunia game virtual ini tentunya berkaitan dengan game online, dimana para
pemainnya memiliki profil dan karakternya sendiri di dunia game tersebut. Karakter
yang mereka gunakan dalam game tersebut tentunya dapat menjalin komunikasi
dengan karakter pemain lainnya dan dapat melakukan aktivitas dalam game tersebut
secara bersama-sama.
5. Dunia Sosial Virtual (Virtual Social Worlds)
Dunia sosial virtual ini juga hampir sama dengan dunia game virtual, hanya saja
media sosial jenis ini berfokus pada tujuan utamanya untuk membangun
“kehidupan” lain di luar kehidupan nyatanya dengan berbagai aspek yang sama
dengan di dunia nyata, hanya saja para pengguna tersebut dapat berperan sebagai
orang lain juga.
6. Situs Jejaring Sosial (Social Networking Sites)
Situs jejaring sosial merupakan suatu wadah dimana setiap pengguna memiliki
profil yang berisi informasi pribadi (seperti tanggal lahir, jenis kelamin, dan alamat)
dan dapat berkomunikasi dengan pengguna lainnya menggunakan profil tersebut.
Para pengguna juga dapat melakukan berbagai aktivitas, seperti melakukan chatting,
mengirim gambar, suara, maupun video. Pada suatu situs tertentu, para pengguna
juga dapat mengikuti kegiatan keseharian dari pengguna lain yang sudah menjadi
teman dalam profil mereka melalui update status yang memberikan opsi kepada
 7

pengguna tersebut untuk membagi pengalaman keseharian mereka kepada teman-

teman mereka.
2.1.1.3 Manfaat dan Kegunaan Media Sosial
Media sosial tentunya memiliki banyak manfaat dan kegunakan, diantaranya
sebagai media penyebaran informasi, media usaha jual beli, dan media interaksi sosial.
Haryanto (2015) menyebutkan dalam karya ilmiahnya bahwa dengan menggunakan
media sosial sebagai sarana penyebaran informasi dan interaksi sosial merupakan suatu
langkah yang efektif karena informasi dapat dengan mudah dan cepat ditemukan oleh
orang lain serta interaksinya yang tidak terbatas hanya untuk individu, namun juga
untuk kelompok masyarakat.
Media sosial juga dapat dimanfaatkan sebagai media usaha jual beli produk.
Menurut Permata (2017), mayoritas masyarakat atau pembeli sudah terbiasa berbelanja
online melalui Instagram, hal ini dikarenakan Instagram sangat mudah untuk diakses
siapa saja. Responden bisa mengakses instagram kapanpun dan dimanapun, hanya
dengan mengkoneksikan device yang mereka miliki dengan koneksi internet. Mereka
juga dapat dengan mudah memilih produk apa saja yang mereka ingin beli dan
tentunya dengan harga yang relatif murah.
2.1.2 Remaja
Istilah remaja atau adolenscene berasal dari bahasa Latin (adolenscere) yang berarti
“tumbuh menjadi dewasa”. Bangsa primitif ataupun orang zaman purbakala mengartikan
masa pubertas dan masa remaja tidak jauh berbeda dengan periode zaman lainnya, dimana
mereka menganggap anak yang sudah melakukan reproduksi berarti sudah masuk kategori
dewasa (Hurlock, 1994).
Al-Mighwar (2011) mengugkapkan pandangannya secara psikologis mengenai
masa remaja, dimana remaja merupakan usia saat individu berintegrasi dengan masyarakat
dewasa, usia saat anak merasa dalam tingkatan yang sama dan tidak lagi merasa di bawah
tingkat orang yang sudah lebih tua, sekurang-kurangnya dalam masalah hak. Terjadinya
transformasi intelektual yang khas dari cara remaja dalam berfikir ini memungkinkannya
 8

untuk mencapai integrasi dalam suatu hubungan sosial orang dewasa, yang pada
kenyataannya merupakan ciri yang khas pada umumnya remaja.
Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa remaja merupakan individu yang mulai
tumbuh dan berkembang secara fisik maupun psikologis yang memiliki hak sekurang-
kurangnya sama dengan orang yang sudah lebih tua.
2.1.3 Batik
2.1.3.1 Pengertian
Batik secara bahasa berasal dari kata mbat dan tik, dalam bahasa Jawa dapat
diartikan sebagai ngembat atau melempat berkali-kali, sedangkan tik berasal dari
kata titik. Jadi dapat diartikan bahwa membatik merupakan suatu kegiatan
melempar titik-titik berkali-kali pada sebuah kain yang selanjut titik-titik tersebut
diatur agar berhimpitan dan membentuk sebuah garis atau pola tertentu. Selain itu,
kata mbat juga dapat diartikan sebagai kependekan dari kata membuat. Namun ada
juga yang berpendapat bahwa batik berasal dari kata ambayang dan titik dalam
bahasa Jawa. Ambayang berarti menulis, sedangkan tik yang memiliki makna titil
(Musman & Ambar, 2011).
Alwi (2007) mendefinisikan batik sebagai kain bergambar yang dibua secara
khusus dengan menuliskan atau menerakan malam pada kain tersebut, kemudian
dioleh dengan proses tertentu. Sedangkan menurut Kamus Mode Indonesia (2011),
batik merupakan bahan tekstil atau warna tekstil hasil pewarnaan secara
perintangan. Penggunaan malam pada batik sebagai bahan perintangan diterapkan
pada proses pembuatan batik cap, batik tulis, atau batik kombinasi cap dan tulis.
Produk batiknya bisa berupa kain sarung, panjang, gendongan, selendang, ikat
kepala, dan kemben.
Pendapat serupa juga dikatakan oleh Maryani (2008), bahwa batik merupakan
salah satu seni lukis yang melukis pada bahan sandang berupa tekstil yang proses
pewarnaannya dengan menggoreskan malam pada sehelai kain dengan
menggunakan alat berupa canting, lalu dilorot dengan mencelupkan kedalam air
panas guna menghilangkan malam. Menurut Dr. Dewi Yuliati dalam Asikin (2008),
 9

asal-usul batik patut juga untuk disimak. Menurutnya, dalam buku Van Dale Nievw
Handwoordenboek der Nederlandie Taal disebutkan bahwa kata batikken yang
berarti cara masyarakat Indonesia ketika melukis dan mewarnai kain. Produk yang
dihasilkan dari aktivitas batikken tersebut disebut batik.
Menurut Ani Bambang Yudhoyono (2010), setiap orang berhak memiliki karya
batik, namun tidak boleh ada satu orangpun yang pantas mengakui batik sebagai
karya seseorang. Kearifan batik merupakan milik bangsa Indonesia secara bersama-
sama yang pantas diakui oleh masyarakat Indonesia dan kia semua
bertanggungjawab untuk ikut melestarikan batik yang secara turun temurun menjadi
pengabdian yang indah dari para penerus kearifan batik tersebut. Hamidi (2010)
berpendapat bahwa batik merupakan kerajinan yang memiliki nilai seni yang tinggi
dan sudah menjadi bagian dari budaya Indonesia sejak dahulu.
2.1.3.2 Pemakaian Batik
Pada konteks kreativitas sejarahnya, batik tidaklah terlalu aasing dengan
berbagai penetrasi kekuatan dari eksternal dalam proses produksinya, baik dalam
aspek corak maupun teknis. Hal ini terjadi karena kreativitas sektor produksi batik
dalam upaya menanggapi aspirasi dari sektor komsumsi. Artinya, batik sebagai
sebuah seni, ungkapan budaya telah lama berada dalam lingkup komoditi. Batik
pesisir telah menunjukkan dengan jelas betapa sebuah seni terhubung dengan
hukum-hukum pasar, pencorakannya pun berorientasi pada kebutuhan eksternal
sehingga produk batik yang dihasilkan akan sesuai dengan permintaan konsumen.
Demikian juga dari aspek medium pembuatan batik tersebut (Musman dan Ambar,
2011).
Musman dan Ambar (2011) mengatakan bahwa batik dapat diterapkan dengan
baik, yang klasik ataupun kontemporer. Saat ini batik tidak lagi berupa kain
panjang, namun dapat dijadikan berbagai macam pakaian, seperti busana muslimah,
seragam batik, kaos batik, aksesoris batik, hingga pernak-pernik batik lainnya. Pada
saat batik sedang berada dipuncak kejayaannya, banyak sekali produsen atau
pengusaha batik bermunculan untuk memenuhi permintaan pasar, baik pasar dalam
 10

negeri ataupun luar negeri. Batik dipergunakan masyarakat Indonesia untuk

berpakaian, misalnya pakaian nasional wanita (pelengkap kebaya), gaun wanita,
kemeja laki-laki, celana panjang, selendang, sarung, gordin, sarung bantal, bantalan
kursi, sprei, bed cover, dan lain-lain (Soedewi, 2011).
2.1.3.3 Pelestarian Batik
Pelestarian merupakan suatu proses atau perbuatan melestarikan serta
melakukan perlindungan sesuatu dari kemusnahan atau kerusakan, konservasi,
pengawetan (Alwi, 2007). Manusia dan kebudayaan pada dasarnya memang suatu
kesatuan yang tidak dapat terpisahkan, karena pendukung dari kebudayaan adalah
manusia itu sendiri, walaupun manusia suatu saat akan meninggal, namun
kebudayaan yang dimilikinya akan diwariskan kepada keturunannya, dan begitu
seterusnya (Poerwanto, 2008).
Peorwanto (2008) juga mengatakan bahwa kebudayaan sebagai ciptaan atau
warisan hidup bermasyarakat merupakan hasil dari daya cipta atau kreatifitas
manusia dalam berinteraksi dengan ekologinya, yaitu untuk memenuhi kebutuhan
biologi untuk kelangsungan hidupnya sehingga mampu tetap bertahan. Sedangkan
menurut Soedewi (2011), salah satu cara agar keturunan kita dapat mengetahui,
mempertahankan, dan memanfaatkan kreatifitas seni karya batik adalah dengan cara
mengajarkan seni karya batik tersebut di sekolah atau mendirikan kursus seni batik
diluar sekolah.
Menurut Cholin dalam Mahardika (2010), upaya melestarikan mencakup tiga
rincian kegiatan, yaitu perlindungan, pemanfaatan, dan pengembangan. Berikut ini
merupakan uraian dari tiga tindakan pelestarian tersebut, diantaranya:
1. Perlindungan Kebudayaan
Perlindungan merupakan segala upaya pencegahan atau penanggulangan
dari gelaja yang dapat menimbulkan kerugian, kerusakan, atau kemusnahan
bagi manfaaat dan keutuhan sistem prilaku, gagasan, dan atau benda budaya
akibat perbuataan manusia ataupun proses alam. Hal ini termasuk dalam upaya
 11

perlindungan terhadap kerusakan atau kepunahan dan penggunaan yang tidak

adil, tidak patut, atau tanpa hak.
2. Pengembangan Kebudayaan
Pengembangan kebudayaan merupakan suatu upaya perluasan dan
pendalaman dari perwujudan budaya, serta usaha peningkatan mutu dengan
memanfaatkan berbagai macam sumber daya dan potensi yang dimiliki.
3. Pemanfaatan Kebudayaan
Pemanfaatan kebudayaan merupakan suatu upaya penggunaan dari
perwujudan budaya untuk berbagai macam kepentingan, seperti agama,
pendidikan, ilmu pengetahuan, ekonomi, dan lain-lain. Penelitian ini dilakukan
untuk melihat kontribusi masyarakat khususnya remaja untuk menggunakan
pakaian batik dalam upaya melestarikan kebudayaan batik Indonesia.
2.2 Tinjauan Teori
2.2.1 Teori Uses and Gratification
Teori Uses and Gratification atau penggunaan dan pemenuhan (kepuasan)
adalah suatu teori pengembangan dari teori jarum hipordemik. Teori ini tidak
tertarik kepada apa yang media lakukan kepada diri seseoranh, namun lebih tertarik
kepada apa yang dilakukan seseorang terhadap media tersebut. Khalayak dianggap
secara aktif menggunakan media untuk memenuhi kebutuhan atau kepuasannya.
Teori ini menunjukkan bahwa yang menjadi permasalahan utama adalah bagaimana
media dapat menjadi pemenuh kebutuhan pribadi dan sosial khalayak, bukan
bagaimana media dapat mengubah sikap serta prilaku kahalayak. Sebagian besar
prilaku dari kahalayak akan dijelaskan melalui berbagai kebutuhan dan kepentingan
individu. Dengan begitu kebutuhan individu merupakan titik awal kemunculan teori
Uses and Gratification ini (Rakhmat, 2009).
Model Uses and Gratification mengatakan bahwa pengguna media
memainkan peran aktif untuk memilih dan menggunakan suatu media. Dengan kata
lain, pengguna media berusaha mencari sumber media yang paling baik ketika
 12

berusaha memenuhi kebutuhannya. Teori ini mengasumsikan bahwa pengguna

media memiliki pilihan alternatif ketika memenuhi kebutuhannya (Rakhmat,2009).
2.2.2 Teori Interest to Used
Slameto dalam Djaali (2013) menyatakan bahwa minat merupakan suatu
rasa lebih suka dan rasa ketertarikan pada suatu hal atau aktivitas tertentu tanpa ada
yang menyuruh. Sedangkan menurut Crow and Crow dalam Djaali (2013)
mengatakan bahwa minat berhubungan dengan gaya gerak yang menyebabkan
seseorang menghadapi atau berurusan dengan, orang, kegiatan, benda, pengalaman
yang dirangsang oleh kegiatan itu sendiri.
Minat juga dapat diartikan sebagai kecenderungan seseorang untuk
memberikan perhatian dan tindakan terhadap orang, aktivitas atau situasi yang
menjadi obyek dari minat tersebut disertai adanya perasaan senang (Shaleh &
Wahab, 2004). Pendapat yang serupa juga dikemukakan oleh Alwi (2007), bahwa
minat merupakan kecenderungan hati yang tinggi terhadap sesuatu, keinginan atau
gairah.
Amalia (2013) mengatakan bahwa minat merupakan kecenderungan
seseorang untuk memilih ataupun menolak suatu kegiatan atau benda, orang,
maupun situasi dengan pengertian yang lebih luas. Minat juga merupakan suatu
pemusatan perhatian yang tidak disengaja atas kemauan sendiri dan tergantung dari
bakat serta lingkungan (Sujanto, 1991). Sedangkan menurut Kurniawan (2009),
minat merupakan suatu perangkat mental yang terdiri atas campuran dari harapan,
perasaan, prasangka rasa takut, pendirian, dan kecenderungan-kecenderungan
lainnya yang mengarahkan suatu individu kepada suatu pemikiran tertentu.
Kemudian dapat disimpulkan bahwa minat memiliki unsur afeksi, kesadaran sampai
pilihan nilai, seleksi, kecenderungan hati, dan pengerahan perasaan.
Minat menggunakan merupakan suatu bentuk keinginan seseorang untuk
menggunakan atau menggunakan kembali suatu objek atau barang tertentu. Minat
untuk menggunakan ini adalah salah satu aspek psikis pada manusia yang
cenderung memberikan rasa senang yang lebih besar kepada suatu objek, dimana
 13

perasaan tersebut dapat mendorong seseorang untuk menggapai tujuan tertentu.

Minat menggunakan digambarkan sebagai situasi seseorang sebelum melakukan
suatu tindakan. Minat menggunakan juga dapat dijadikan sebagai landasan untuk
memprediksi suatu prilaku atau tindakan seseorang. Posisi minat menggunakan jika
dilihat dari teori prilaku konsumen dalam keputusan pembelian terletak pada pasca
pembelian (Kotler & Armstrong, 2010).
Minat seseorang tidak akan dapat muncul begitu saja tanpa ada faktor
pendorongnya. Menurut Shaleh dan Wahab (2004), bahwa faktor-faktor yang akkan
mempengaruhi munculnya minat seseorang ada sebagai berikut :
1. Diri Individu
Minat bisa berasal dari diri individu itu sendiri, misalnya seperti jenis
kelamin, umur, berat badan, perasaan lampau, pengalaman, dan kepribadian.
2. Lingkungan
Minat juga bisa berasal dari luar individu atau lingkungan, seperti
lingkungan sekolah, keluarga, dan masyarakat.
3. Motif Sosial
Motif sosial juga bisa menjadi faktor yang akan membangkitkan minat
seseorang untuk melakukan suatu aktivitas tertentu, misalnya minat terhadap
pakaian yang timbul akibat ingin mendapatkan penerimaan atau persetujuan dan
perhatian dari orang lain.
 14

2.3 Hasil Penelitian Sebelumnya

Nama Judul Teori Metode Hasil

Suliyanto, dkk Persepsi Generasi Teori Persepsi Pengumpulan data Penelitian ini
(2015) Muda Terhadap dilakukan dengan menunjukkan bahwa
Pengrajin Batik wawancara generasi muda
Tulis di mendalam, Focus mempresepsikan
Purbalingga Group Discussion, pekerjaan pengrajin
dan Kuisioner. batik sebagai
Analisis data pekerjaan yang
menggunakan menghasilkan income
statistik deksriptif, kecil, membutuhkan
sedangkan analisis jiwa seni, ketekunan,
statistik dapat dilakukan
nonparametrik sebagai pekerjaan
menggunakan uji sampingan, dan tidak
binomial dan uji memiliki jenjang
Cochran. karir yang jelas.
Tisia Priskila Pengaruh Persepsi Teori pemasaran media Teknik analisis yang Hasil penelitian
(2018) Generasi Langgas sosial dan Teori digunakan dalam menunjukkan bahwa
Tentang Kualitas keputusan pembelian. penelitian ini adalah keputusan pembelian
dan Inovasi Batik PLS (Partial Least dipengaruhi oleh
 15

terhadap Keputusan Square) dengan persepsi kualitas dan

Pembelian di Era sampel sebanyak 100 inovasi produk.
Digital responden Persepsi kualitas
produk dan keputusan
pembelian
diperlemah oleh
pemasaran media
sosial. Persepsi
tentang inovasi
produk dan keputusan
pembelian tidak
dipengaruhi oleh
pemasaran media
sosial sebagai
variabel pemoderasi
2.4 Kerangka Penelitian
Batik merupakan salah satu bentuk ekspresi kesenian tradisional dari kreativitas
individual atau kolektivitas masyarakat Indonesia. Batik bisa dikatakan sebagai salah satu
budaya yang bernilai tinggi dan harus tetap dilestarikan agar tidak punah atau hilang. Pada
penelitian ini akan diketahui pengaruh media sosial (X) terhadap peningkatan minat remaja
dalam menggunakan batik (Y). Indikator dari timbulnya minat dalam diri seseorang, antara
lain diri individu, motif sosial, dan lingkungan.
Secara konsep, adanya peningkatan minat remaja dalam menggunakan batik ini
menjadi salah satu tolak ukur dalam keberhasilan upaya pelestarian batik di Indonesia. Oleh
sebab itu, maka dapat diduga terdapat hubungan antara peran media sosial dengan
peningkatan minat remaja untuk menggunakan batik dalam upaya melestarikan batik
Indonesia.
 17

Penggunaan Media Sosial

Minat

 Diri individu
 Lingkungan
 Motif Sosial

Pelestarian

 Perlindungan Kebudayaan
 Pengembangan Kebudayaan
 Pemanfaatan kebudayaan

Minat tinggi maka

pelestarian pun ikut tinggi

Gambar 2. 1 Bagan Kerangka Penelitian

2.5 Definisi Konseptual
Definisi konseptual merupakan suatu unsur dalam penelitian yang dapat menjelaskan
mengenai karakteristik dari suatu masalah yang hendak diteliti. Berdasarkan tinjauan teori
yang telah dijelaskan diatas, maka dapat dikemukakan definisi konseptual dari masing-
masing variabel, sebagai berikut:

1. Penggunaan media sosial Instagram

Media sosial adalah salah satu media penyampaian informasi atau pesan
yang berasal dari suatu sumber kepada penerimanya melalui satu struktur sosial
yang tersusun dari simpul-simpul (individu atau organisasi) dan diikat dengan satu
atau lebihtipe relasi, seperti visi, ide, nilai, teman, dan lain-lain. Dalam hal ini
 18

Instagram sebagai situs jejaring sosial yang merupakan salah satu wadah untuk
menghubungkan banyak orang dalam satu lingkungan sosial online melalui
penggunaan aplikasi atau website.
2. Minat menggunakan
Minat menggunakan merupakan suatu bentuk keinginan seseorang untuk
menggunakan atau menggunakan kembali suatu objek atau barang tertentu. Minat
untuk menggunakan ini adalah salah satu aspek psikis pada manusia yang
cenderung memberikan rasa senang yang lebih besar kepada suatu objek, dimana
perasaan tersebut dapat mendorong seseorang untuk menggapai tujuan tertentu.
2.6 Definisi Operasional
Definisi operasional merupakan suatu penjelasan menganai operasional variabel
penelitian dengan indikator variabelnya. Definisi operasional ini juga bertujuan untuk
menghindarkan dari berbagai penafsiran dari judul penelitian.
1. Variabel X yaitu penggunaan media sosial Instagram
Mangacu pada teori Used and Gratifications (Blumer & Katz, 2000), disusunlah
devinisi konseptual dari penggunaan media sosial dengan tiga dimensi kajian,
antaralain hubungan sosial, indentitas personal, dan diversi/hiburan.
2. Variabel Y yaitu minat remaja dalam menggunakan batik
Menurut Walgito (2004), indikator yang dapat digunakan untuk meneliti minat
menggunakan seseorang ada tiga, yaitu ketertarikan pada obyek minat, perasaan
senang, dan kecenderungan untuk menggunakan.
 19

2.7 Hipotesis
Hipotesis adalah suatu dugaan sementara yang tentunya masih perlu dibuktikan
kebenarannya lewat suatu penelitian. Adapun hipotesis yang terdapat pada penelitian
ini, antara lain:
1. Hipotesa Nihil (H0)
‘Tidak adanya pengaruh yang signifikan tentang media sosial terhadap peningkatan
minat remaja dalam menggunakan pakaian batik pada taraf signifikan 0,05”
2. Hipotesa Kerja (H1)
“Adanya pengaruh yang signifikan tentang media sosial terhadap peningkatan
minat remaja dalam menggunakan pakaian batik pada taraf signifikan 0,05”
 BAB III
METODOLOGI PENELITIAN

3.1 Paradigma Penelitian

Dalam penelitian ini, penulis menggunakan paradigma positivisme, paradigma ini
didasarkan pada hukum-hukum dan prosedur-prosedur yang baku. Paradigma ini
menganggap ilmu bersifat deduktif yang berarti berjalan dari hal yang umum dan bersifat
abstrak menuju suatu hal yang konkrit dan bersifat spesifik. Ilmu juga dianggap nomotetik,
yaitu didasarkan terhadap hukum-hukum yang kausal atau universal dan melibatkan
sejumlah variabel.

3.2 Jenis dan Pendekatan Penelitian

Jenis penelitian ini merupakan penelitian asosiatif, yaitu penelitian yang bertujuan
untuk mengetahui hubungan atau pengaruh antara dua variabel atau lebih. Penelitian ini
merupakan tingkatan tertinggi jika dibandingkan dengan desktiptif dan komparatif. Hal ini
karene dalam penelitian ini dapat dibangun suatu teori yang dapat berfungsi untuk
menjelaskan, meramalkan dan mengontrol suatu gejala tertentu.

Pendekatan yang digunkan dalam penelitian ini merupakan pendekatan positivisme,

yaitu pendekatan yang berasumsi akan adanya data real yang tayang objektif.

3.3 Metode Penelitian

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah kuantitatif dengan metode
deskriptif. Metode deskriptif merupakan salah satu metode dalam meneliti suatu objek,
status kelompok manusia, suatu set kondisi, sistem pemikiran, ataupun kelas peristiwa pada
masa kini. Tujuan dari penelitian deskriptif ini adalah untuk membuat deskripsi atau
gambaran secara sistematis, faktual, dan akurat mengenai fakta-fakta, sifat-sifat serta
hubungan antar fenomena yang sedang diselidiki. Pemilihan metode ini dinilai tepat oleh
peneliti dalam menguji hipotesis mengenai pengaruh media sosial terhadap peningkatan
minat penggunaan pakaian batik pada remaja.
 21

3.4 Sumber Data

Penelitian ini menggunakan sumber data primer, yaitu data yang didapatkan peneliti
langsung dari sumber pertama baik dari individu ataupun kelompok masyarakat yang
dikumpulkan secara langsung. Dalam penelitian ini, peneliti memperoleh data primer dari
masyarakat di daerah Bekasi yang aktif menggunakan media sosial Instagram yang masuk
kategori remaja.
Data yang dicari dalam penelitian ini adalah pernyataan atau informasi dari para
informan yang telah diwawancarai dan mengisi kuisioner. Kriteria yang digunakan untuk
menentukan informan yaitu 25 masyarakat kategori remaja yang aktif menggunakan media
sosial Instagram. Kreteria lainnya yaitu sebagai berikut:
1. Informan merupakan pengguna aktif media sosial khususnya Instagram yang masuk
kategori remaja. Bisa dilihat dari jumlah like minimal 5 dalam sehari.
2. Informan harus mengalami langsung kejadian yang berkaitan dengan topik penelitian.
3. Informan mampu menjelaskan kembali fenomena yang telah dialaminya dengan jelas,
terutama sifat alamiah dan maknanya.
4. Informan merupakan pengguna Instagram yang eksis.
3.5 Populasi dan Sampel
3.5.1 Populasi
Populasi dalam penelitian ini adalah 75 siswa SMAN 4 Bekasi yang terbagi
atas 25 siswa kelas X, 25 siswa kelas XI, dan 25 siswa kelas XII.
3.5.2 Sampel
Sampel dalam penelitian ini, peneliti mengambil sampel sebanyak 1 kelas
kontrol, yaitu kelas X yang berjumlah 25 orang responden.
3.6 Lokasi dan Waktu Penelitian
3.6.1 Lokasi Penelitian
Dalam penelitian ini, lokasi yang dipilih adalah SMAN 4 Bekasi. Alasan
mengapa penelitian ini dilakukan di SMA tersebut karena disekolah tersebut hampir
semua muridnya memiliki media sosial Instagram dan pastinya berusia yang masuk
 22

dalam kategori remaja. Sehingga diharapkan penelitian ini dapat berjalan dengan
lancar tanpa ada kendala.
3.6.2 Waktu Penelitian
Penelitian yang akan dilakukan terbagi menjadi tiga tahapan, yaitu tahap
persiapan, pelaksanaan serta pengolahan data dan penyusunan laporan. Waktu yang
direncanakan untuk mengadakan penelitian yaitu pada semester genap 2021/2022.
Penelitian ini dilaksanakan sesuai jadwal penelitian yang telah disusun agar
penelitian dapat berjalan secara sistematis, efisien, dan efektif.
a. Tahap Persiapan
Pada tahap ini, penulis melakukan kegiatan-kegiatan seperti permohonan
pembimbing, observasi di SMAN 4 Bekasi, pengajuan proposal penelitian,
penyusunan instrument penelitian serta permohonan ijin penelitian di SMAN
4 Bekasi. Tahap persiapan ini memerlukan waktu sekitar 2 bulan, yaitu
bulan Agustus dan September tahun 2021.
b. Tahap Pelaksanaan
Pada tahap ini penelitimelakukan kegiatan pengambilan data. Pengambilan
data dilakukan pada bulan Oktober tahun 2021.
c. Tahap Pengolahaan Data dan Penyusunan Laporan
Pada tahap ini penulis melakukan kegiatan pengolahan data dan penyusunan
laporan hasil penelitian.
3.7 Teknik Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data perlu dilakukan dengan benar agar tujuan untuk mendapat
data-data yang valid dalam penelitian tercapai. Penelitian menggunakan metode sebagai
berikut:
1. Dokumentasi
Dokumentasi merupakan suatu metode pengumpulan data kualitatif dengan
melihat atau menganalisis dokumen-dokumen yang dibuat oleh subjek sendiri atau oleh
orang lainn tentang subjek. Banyak sekali data yang tersedia dalam bentuk catatan
harian, surat-surat, artefak, cendramata, laporan, foto, dan sebagainya. Sifat utama dari
 23

data-data tersebut tak hanya terbatas pada ruang dan waktu, sehingga para peneliti
mendapatkan peluang untuk mengetahui hal-hal yang pernah terjadi di masa lalu.
2. Observasi
Observasi sebagai salah satu teknik pengumpulan data memiliki ciri yang spesifik
bila dibandingkan dengan teknik lainnya, yaitu wawancara dan kuesioner. Jika
wawancara dan kuesioner selalu berkomunikasi dengan orang, maka observasi tidak
terbatas pada orang, tetapi objek-objek alam yang lainnya.
3. Wawancara
Wawancara merupakan percakapan yang diarahkan kepada suatu masalah tertentu
dan merupakan suatu proses tanya jawab antara dua orang atau lebih. Wawancara
mendalam merupakan suatu upaya untuk menggali informasi yang lebih detail dari
informan mengenai suatu hal. Wawancara mendalam memiliki lingkup yang tidak
terbatas, dimana informan dapat didorong untuk mendiskusikan suatu hal, masalah,
dan pertanyaan untuk mendapatkan data yang valid. Wawancara dilakukan dengan
mengajukan beberpa pertanyaan yang telah disusun oleh peneliti sebagai acuan, namun
sifatnya tidak mengikat, yang berarti peneliti bisa menambahkan pertanyaan lain yang
baru muncul dalam pikiran ketika proses wawancara.
4. Kuesioner
Kuesioner atau angket adalah sejumlah pertanyaan yang dibagikan kepada
responden untuk dijawab dengan berbagai macam metode yang telah ditetapkan dan
diberikan, guna memperoleh informasi baik tentang pribadinya atau hal yang sesuai
dengan konteks penelitian ini. Berbagai macam metode, namun kuesioner yang
digunakan dalam penelitian ini adalah kuesioner tertutup artinya peneliti menyediakan
jawabannya sehingga responden tinggal memilih jawabanyang paling
sesuaimenggunaan check list yang sudah disediakan pada kolom-kolom rating-scale,
tujuannya utuk mempermudah responden dan peneliti dalam memeperoleh data yang
akurat.
Skala pengukuran yang digunakan dalam penelitian ini menggunakan dua skala,
yaitu skala pengaruh media sosial instagram dan skala minat remaja menggunakan
 24

batik. Kedua skala tersebut menggunakan modifikasi dari skalalikert, dengan

menyediakan empat alternatif jawaan, yaitu Sangat Setuju (SS), Setuju (S), Tidak
Setuju (TS) dan Sangat Tidak Setuju (STS). Skor yang akan diberikan terhadap
masing-masing jawaban adalah sebagai berikut:
Skor untuk item pernyataan:
a. Sangat Setuju (SS) / Sangat Sering (SS) dengan skor :4
b. Setuju (S) / Sering (S) dengan skor :3
c. Tidak Setuju (TS) / Biasa Saja (BS) dengan skor :2
d. Sangat Tidak Setuju (STS) / Tidak Pernah (TP) dengan skor :1

Skala pengaruh media sosial Instagram dibuat berdasarkan indikator dalam

penelitian ini yang berjumlah 12 item seperti yang tersaji dalam blue print sebagai
berikut:

Tabel 3 1 Blue Print Skala Media Sosial Instagram

No Indikator Nomor Item Item Total Jumlah

1 Hubungan Sosial 1, 2, 3, 4, 5 5 42%
2 Identitas Personal 6, 7, 8 3 25%
3 Intelektual 9, 10, 11, 12 4 33%
Total 12 12 100%

Skala minat pemakaian batik pada remaja dibuat berdasarkan indikator dalam
penelitian ini yang berjumlah 12 item seperti yang tersaji dalam blue print sebagai
berikut:
 25

Tabel 3 2 Blue Print Skala Minat Penggunaan Batik Pada Remaja

No Indikator Nomor Item Item Total Jumlah

1 Obyek Minat 1, 2, 3, 4, 5 5 42%
2 Perasaan Senang 6, 7, 8 3 25%
3 Kecenderungan 9, 10, 11, 12 4 33%
Menggunakan
Total 12 12 100%

3.8 Teknik Analisa

Analisis data adalah proses mencari dan menyusun secara sistematis data yang
diperoleh dari hasil wawancara, catatan lapangan dan dokumentasi melalui cara
mengorganisasikan data kedalam kategori, menjabarkan kedalam unit-unit, melakukan
sintesa, menyusun kedalam pola, mengklasifikasikan hal-hal penting yang akan dipelajari
dan membuat kesimpulan, sehingga mudah dipahami oleh peneliti dan oleh pembaca.
Berdasarkan gambar terlihat bahwa, setelah peneliti melakukan pengumpulan data,
maka peneliti melakukan anticipatorysebelum melakukan reduksi data. Selanjutnya model
interaktif dalam analisis data ditunjukkan pada gambar berikut ini :

Data Data
Collection Display

Data
Conclusions
Reduction
Drawing/
Verifying

Gambar 2. 2 Komponen Analisis Data

 26

Aktivitas dalam analisis data :

e. Data Reduction
Data yang diperoleh dari penelitian di lapangan jumlahnya cukup banyak, untuk
itu maka peneliti harus mencatat secara teliti dan rinci. Semakin lama waktu yang
dihabiskan peneliti di lapangan, maka jumlah data yang peneliti dapatkan akan
semakin banyak, kompleks dan rumit. Untuk itu peneliti perlu segera melakukan
analisis data dengan mereduksi data. Melakukan rereduksi data sama hal nya dengan
merangkum, dimana peneliti memilih hal-hal yang pokok dan memfokuskan pada hal-
hal yang penting, kemudian mencari tema dan polanya. Dengan demikian data yang
telah direduksi akan memberikan gambaran yang lebih jelas kepada peneliti,
mempermudah peneliti untuk melakukan pengumpulan data selanjutnya, dan
mencarinya bila diperlukan.
f. Data Display
Setelah data yang didapat oleh peneliti direduksi, maka langkah selanjutnya adalah
menjabarkan data. Dalam penelitian kualitatif, penyajian data dilakukan dalam bentuk
bagan, uraian singkat, flowchart, hubungan antar kategori, dan sejenisnya. Bentuk yang
paling sering digunakan oleh peneliti dalam penelitian kualitatif adalah dengan teks
bersifat naratif. Dengan membuat display data, maka peneliti akan lebih mudah untuk
memahami apa saja yang terjadi, merencanakan kerja selanjutnya berdasarkan apa
yang telah dipahami tersebut.
Setelah peneliti mampu mereduksi data ke dalam huruf besar, huruf kecil, dan
angka, maka langkah selanjutnya adalah mendisplay-kan data. Dalam mendisplay-kan
data, huruf besar, huruf kecil dan angka disusun ke dalam urutan sehingga struktirnya
dapat dipahami. Selanjutnya setelah dilakukan analisis secara mendalam, ternyata ada
hubungan interaktif antara tiga kelompok tersebut.
Dalam prakteknya tidak semudah ilustrasi yang diberikan, karena fenomena sosial
bersifat kompleks dan dinamis, sehingga apa yang ditemukan pada saat memasuki
 27

lapangan dan setelah berlangsungnya agak lama dilapangan akan mengalami

perkembangan data. Untuk itu maka peneliti harus selalu menguji apa yang telah
ditemukan pada saat memasuki lapangan yang masih bersifat hipotek itu berkembang
atau tidak. Jika telah lama berada di lapangan, ternyata hipotesis yang dirumuskan
selalu didukung oleh data yang dikumpulkan pada saat di lapangan. Maka hipotesis
tersebut dapat dikatakan terbukti dan selanjutnya akan berkembang menjadi teori yang
grounded. Teori yang grounded adalah teori yang ditemukan saat penelitian di
lapangan, yang selanjutnya diuji melalui pengumpulan data yang dilakukan secara
terus menerus.
Bila pola-pola yang ditemukan peneliti telah didukung oleh data yang didapatkan
selama penelitian, maka pola tersebut sudah menjadi pola yang baku, yang tidak dapat
dirubah lagi. Pola tersebut kemudian didisplaykan pada saat laporan terakhir penelitian.
g. Data Collection
Langkah selanjutnya dalam analisis data kualitatif adalah penarikan kesimpulan
dan verifikasi. Kesimpulan awal yang dikemukakan oleh peneliti masih bersifat
sementara dan akan berubah bila selama pengumpulan data tidak ditemukan data-data
yang menguatkan kesimpulan tersebut. Tetapi apabila kesimpulan yang dikemukakan
pada tahap awal didukung oleh bukti-bukti yang nyata dan konsisten saat peneliti
kembali ke lapangan mengumpulkan data, maka kesimpulan yang dikemukakan
merupakan kesimpulan yang dapat dipertanggung jawabkan.
Kesimpulan dalam penelitian kualitatif mungkin dapat menjawab rumusan
masalah yang telah dirumuskan sejak awal, tetapi mungkin saja tidak menjawab. Hal
ini terjadi karena masalah dan rumusan masalah dalam penelitian kualitatif masih
bersifat sementara dan akan terus berkembang setelah peneliti mengambil data di
lapangan.
Kesimpulan dalam penelitian kualitatif merupakan suatu temuan baru yang
sebelumnya belum pernah ada. Temuan dapat berupa deskripsi ataupun gambaran
suatu objek yang sebelumnya masih samar atau gelap sehingga setelah diteliti menjadi
jelas, dapat berupa hubungan kausal atau interaktif, hipotesis, atau teori. Data display
 28

yang dikemukakan pada gambar telah didukung oleh data-data yang mantap, maka
dapat dijadikan kesimpulan yang kredibel.
3.9 Pengujian Instrumen Penelitian
3.9.1 Uji Validitas
Validitas merupakan suatu ukuran yang dihasilkan dari data lapangan dan sesuai
dengan kenyataan yang sebenarnya, dan menunjukkan kevalidan atau keabsahan dari
suatu instrumen. Suatu instrumen dapat dikatakan valid apabila dapat digunakan untuk
mengukur dan menghasilkan ukuran yang sesuai dengan maksud dalam penelitian ini.
Uji validitas digunakan khalayak untuk mengetahui kelayakan dari berbagai
instrumen, kemudian mencari dan membuktikan variabel sesuai dengan maksud dalam
penelitian ini. Dalam penelitian ini, uji validitas akan dilakukan dengan program
komputerm yaitu SPSS (Statistical Package for Social Sciencer) 18 menggunakan
rumus korelasi product moment sebagai berikut.
r =n ∑ xy−¿ ¿
Keterangan :
r : Koefisien korelasi antara variabel x dan variabel y
n : Jumlah responden
X : Skor untuk butir ke-1 (dari subyek uji coba)
Y : Total skor dari subyek uji coba
∑X : Jumlah skor X
∑Y : Jumlah skor Y
∑X2 : Jumlah kuadrat skor X
∑Y2 : Jumlah kuadrat skor Y
Instrument yang digunakan dalam penelitian ini sebelum diberikan kepada sasaran,
diujikan terlebih dahulu dengan remaja SMA. Jika diperoleh hasil r > 0.03120 maka
angket dikatakan baik dan dapat digunakan. Sebaliknya jika r < 0.03120 maka
pernyataan atau pertanyaan dalam angket tersebut tidak valid dan harus diganti, karena
target hasil dikatakan valid adalah rxy > 0,3120.
 29

3.9.2 Uji Reabilitas

Uji reabilitas merupakan suatu uji untuk memastikan apakah kuesioner yang akan
digunkan dalam penelitian ini reliabel atau tidak. Suatu kuesioner dapat dikatakan
reliabel jika kuesioner tersebut dilakukan pengukuran berulang dan mendapatkan hasil
yang sama. Reliabilitas juga dapat dikatakan sebagai suatu usaha untuk melihat tingkat
kepercayaan atau keandalan terhadapat suatu intrumen.
Pengujian reliabilitas dalam penelitian ini menggunakan bantuan program komputer,
yaitu SPSS 18 menggunakan rumus Alpha Cronbach sebagai berikut:

α =(
K
)(1−
∑ Si )
2

K −1 SX
2

Keterangan:
α : Koefisien reabilitas alpha cronbach

K : Jumlah pertanyaan yang diuji

∑S i2 : Jumlah variasi skor intem

S x2 : Varians skor tes (seluruh intem K)

Uji reabilitas dengan menggunakan rumus Alpha Cronbach memiliki nilai suatu
instrumen dapat dikatakan reliabel atau tidak, jika nilai α > 0,60 maka memiliki nilai
reliabilitas yang tinggi. Instrumen yang digunakan dalam penelitian ini diujikan
terlebih dahulu terhadap 25 orang siswa remaja SMA sebelum diberikan ke sasaran.
Jika hasil dari pengukuran reliabilitas α > 0,60 maka angket reliabel dapat dikatakan
baik dan dapat digunkan.

3.10Pengujian Hipotesis
3.10.1 Uji R2 (Koefisien Determinasi)
Koefisien determinasi (R2) biasa digunakan untuk mengukur seberapa jauh
kemampuan suatu model dalam menerangkan variasi variabel independen (Ghozali,
2013). Uji R2 ini dapat menunjukkan potensi pengaruh dari suatu variabel
 30

independen pengaruh media sosial instagram terhadap variabel dependen, yaitu

minat remaja dalam menggunakan pakaian batik. Besarnya koefisien 0 sampai 1.
Jika hasil koefisien determinasi semakin mendekati 0 maka akan semakin kecil
pengaruhnya terhadap variabel bebas, begitu juga sebaliknya. Jika besar koefisien
determinasi mendekati 1, maka semakin besar pengaruhnya terhadap variabel bebas
(Ghozali, 2013).
3.10.2 Uji t
Uji t pada dasarnya akan menunjukkan seberapa jauh pengaruh suatu
variabel independen dalam menerangkan variasi variabel dependen. Uji t ini
digunakan untuk mengukut signifikasi pengaruh pengambilan keputusan dilakukan
berdasarkan perbandingan nilai t hitung masing-masing koefisien regresi dengan t
tabel (nilai kritis) sesuai dengan tingkat signifikasi yang digunakan. Ketentuan
menilai hasil hipotesis berdasarkan uji t, yaitu digunakan tingkat signifikasi 5%
dengan derajat kebebasan df + n-1 (Ghozali, 2013).
1. Hipotesis Positif
a. Jika thitung > ttabel, atau p value < α = 0,05 maka h0 ditolak dan h1 diterima,
berarti variabel independen memiliki pengaruh terhadap variabel dependen.
b. Jika thitung < ttabel, atau p value > α = 0,05 h0 diterima dan h1 ditolak, berarti
variabel independen tidak memiliki pengaruh terhadap variabel dependen.
2. Hipotesis Negatif
a. H0 ditolak jika –t hitung < -t tabel atau p value < α = 0,05. Artinya terdapat
pengaruh antara variabel independen dengan variabel dependen.
b. H0 diterima jika –t hitung > -t tabel atau p value > α = 0,05. Artinya tidak
terdapat pengaruh antara variabel independen dengan variabel dependen.
 PENUTUP

Penelitian ini dilakukan untuk mengetahui apa yang mendasari remaja pada
penggunaan batik, mengetahui unsur-unsur yang mengembangkan potensi minat
batik melalui media sosial dalam meningkatkan penggunaan batik, dan mengetahui
peran media sosial dalam meningkatkan penggunaan batik pada remaja. Penelitian
ini menggunakan teori Uses and Gratification dan Interest to Used. Jenis penelitian
ini menggunakan Paradigma positivisme, pendekatan kuantitatif serta metode
deskriptif. Penelitian ini menggunakan teknik pengumpulan data kuesioner dan
wawancara mendalam terhadap kedua informan yang menggunakan media sosial
Instagram. Peneliti harapkan dengan adanya media sosial juga turut memberikan
dampak terhadap peningkatan minat anak remaja dalam menggunakan pakaian
batik. Hal ini tentunya untuk menyukseskan upaya pelestarian budaya batik di
Indonesia.
 DAFTAR PUSTAKA

Aditya, R. (2015). Pengaruh Media SosialInstagramTerhadap Minat Fotografi Pada

Komunitas Fotografi Pekanbaru. Jom FISIP Vol.2 No.2.

Al-Mighwar, M. (2011). Psikologi Remaja. Bandung: CV Pustaka Setia.

Alwi, H. (2007). Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka.

Amalia, F. (2013). Faktor – faktor yang Mempengaruhi Rendahnya Minat Belajar Siswa
pada mata Pelajaran IPS di kelas V SDN 4 Telaga Kabupaten Gorontalo.

Asikin, S. (2008). Ungkapan Batik di Semarang. Cipta Prima Nusantara Semarang:

Semarang.

Cahyono, A. S. (2016). Pengaruh Media Sosial Terhadap Perubahan Sosial Masyarakat Di

Indonesia. Jurnal Ilmu Sosial Dan Ilmu PolitikUniversitas Tulungagung, 142.

Djaali. (2013). Psikologi Pendidikan. Jakarta: Bumi Aksara.

Ghozali, I. (2013). Aplikasi Analisis Multivariate Dengan Program SPSS. Semarang:

Badan Penerbit Universitas Diponegoro.

Hamidi, S. A. (2010). Batik Warisan Budaya Asli Indonesia. Yogyakarta: Narasi.

Hardisunarya, I. (2011). Kamus Mode Indonesia. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama.

Haryanto. (2015). Pemanfaatan Media Sosial Sebagai Media Komunikasi Komunitas

Pustakawan Homogen Dalam Rangka Pemanfaatan Bersama Koleksi Antar
Perguruan Tinggi. EduLib, 83-86.

Hurlock. (1994). Psikologi Perkembangan. Jakarta: Erlangga.

Kaplan, Andreas, M., Haenlein, & Michael. (2010). Users of the world, unite! The
Challenges and Opportunities of Social Media. Business Horizons, 53, 59-68.
 33

Kotler, P., & Armstrong, G. (2010). Prinsip-Prinsip Pemasaran. Jilid 1 dan 2. Edisi 12.
Jakarta: Erlangga.

Kurniawan, A. (2009). Hubungan Antara Minat Terhadap Media Pornografi dengan

Intensi Pacaran pada Siswa-siswi SMP H. Isriati Semarang Tahun Ajaran
2008/2009. Skripsi Strata Satu Universitas Negeri Semarang.

Mahardika, A. S. (2010). Peran Abdi Dalem dalam Melestarikan Budaya di Keraton

Surakarta Hadiningrat. Skripsi Strata Satu Universitas Negeri Semarang.

Maryani, E. (2008). Faktor - faktor yang Mempengaruhi Perkembangan Motif Batik

Printing pada Industri Pembuatan Batik di Kecamatan Pasar Kliwon Kota
Surakarta. Skripsi Strata Satu Universitas Negeri Semarang.

Musman, A., & Ambar, B. A. (2011). Batik (Warisan Adiluhung Busana). Jakarta: Balai
Pustaka.

Permata, A. A. (2017). Pemanfaatan Media Sosial untuk Jual Beli Online di Kalangan
Mahasiswa FISIP Universitas Airlangga Surabaya melalui Instagram. Jurnal Unair.

Poerwanto, H. (2008). Kebudayaan dan Lingkungan dalam Persfektif Antropologi.

Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Rakhmat, J. (2009). Psikologi Komunikasi. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.

Salim, A. (2006). Teori dan Paradigma Penelitian Sosial. Yogyakarta: Tiara Wacana.

Shaleh, A. R., & Wahab, M. A. (2004). Psikologi Suatu Pengantar (Dalam Perspektif
Islam). Jakarta: Prenada Media.

Soedewi, S. S. (2011). Teknik Ragam Hias Batik Yogya & Solo. Yogyakarta: Yayasan
Titian Masa Depan.

Sugiyono. (2011). Pengantar Metodologi Penelitian Pendidikan. Makasar: Universitas

Muhammadiyah.
 34

Yudhoyono, A. B. (2010). Batikku Pengabdian Cinta Tak Berkata. Jakarta: PT. Gramedia
Pustaka.
 LAMPIRAN

Nama :
Kelas :
Umur :
Jenis Kelamin :
Jurusan :
Alamat :
Apakah anda memiliki akun Instagram?
a. Ya b. Tidak (jika tidak, berhenti menjawab sampai disini)

Petunjuk Pengisian:
Berikan tanda pada salah satu pilihan yang ada. Kode dari jawaban adalah sebagai
No. berikut:
1. Tidak Pernah 2. Biasa Saja 3. Sering 4. Sangat Sering

1 Seberapa sering anda berkenalan dengan seseorang di Instagram? 1 2 3 4

2 Seberapa sering anda mengomentari postingan dari following
anda?
3 Seberapa sering anda mengirim pesan via DM ke teman anda?
4 Seberapa sering anda memfollow akun Instagram teman anda?
5 Seberapa sering anda menemukan teman lama di Instagram?
6 Seberapa sering anda memposting foto/video di feed Instagram
anda?
7 Seberapa sering anda mengupload snapgram di akun Instagram
anda?
8 Seberapa sering anda mengubah foto profil Instagram anda?
9 Seberapa sering anda melihat foto/video yang ada di explore
Instagram?
10 Seberapa sering anda melihat foto/video yang ada di beranda
Instagram?
11 Seberapa sering anda melakukan transaksi jual/beli melalui
Instagram?
12 Seberapa sering anda melihat orang yang menggunakan pakaian
batik di beranda/explore Instagram anda?
 36

Petunjuk Pengisian:
Berikan tanda pada salah satu pilihan yang ada. Kode dari jawaban adalah sebagai
No. berikut:
1. Sangat Tidak Setuju 2. Tidak Setuju 3. Setuju 4. Sangat Setuju

1 Apakah anda setuju jika banyak dari pengguna Instagram yang 1 2 3 4

menggunakan pakaian batik?
2 Apakah anda setuju jika batik cocok digunakan untuk pakaian
OOTD untuk dipost di feed Instagram?
3 Apakah anda setuju jika pakaian batik cocok digunakan untuk
berbagai macam acara?
4 Apakah anda setuju jika corak/motif batik dikreasikan sesuai
dengan minat remaja?
5 Apakah anda setuju jika saat ini minat remaja menggunakan batik
masih rendah?
6 Apakah anda setuju jika keberadaan influencer yang menggunakan
batik di Instagram turut mendorong minat para remaja
menggunakan batik?
7 Anda senang bila memposting foto/video anda saat menggunakan
batik di feed Instagram.
8 Motif batik yang semakin kekinian mendorong minat remaja untuk
menggunakan pakaian batik.
9 Anda setuju untuk menggunakan batik untuk mengahdiri berbagai
acara.
10 Dengan menggunakan pakaian batik membuat anda lebih cinta
tanah air.
11 Batik hanya cocok digunakan untuk acara formal saja.
12 Instagram membuat anda menjadi lebih tertarik untuk
menggunakan pakaian batik.