LEMBAR TUGAS MAHASISWA

Perkembangan Model Keperawatan Virginia Handerson

Oleh :

Fitriana 2106679034

PROGRAM MAGISTER ILMU KEPERAWATAN

FAKULTAS ILMU KEPERAWATAN
UNIVERSITAS INDONESIA
TAHUN 2022
 BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Mengenal model teori keperawatan menjadi hal penting untuk seorang
perawat karena teori keperawatan adalah dasar munculnya peraktik keperawatan
saat ini. Teori keperawatan memandu dan mengarahkan pengetahuan, pendidikan,
penelitian dan praktik keperawatan. Teori keperawatan adalah kumpulan
pengetahuan yang mendefinisikan keperawatan, hal yang dilakukan perawat dan
alasan mengapa perawat melakukannya. Teori keperawatan mendefinisikan
keperawatan sebagai profesi yang terpisah dari disiplin ilmu lainnya. Keperawatan
sebagai profesi yang memiliki batang tubuh ilmu pengetahuan sendiri dalam
praktiknya. Untuk itu perawat perlu memahami, mengidentifikasi, mengembangkan
konsep dan teori yang sejalan dengan praktik keperawatan.
Perkembangan teori keperawatan berawal dari masa Florance Nightingle
pada tahun 1860. Florance mendefenisikan keperawatan dalam teori lingkungan
yang menjadi faktor dalam pemulihan pasien. Setelah Florance muncul teori-teori
keperawatan lainnya seperti Virginia Henedrson dengan mengembangkan teori
kebutuhan dasar, Teori Peplau dengan mengembangkan teori hubungan
interpersonal, Faye Glen Abdellah dengan pengembangan teori masalah
keperawatan, Ida Jaen Orlado dengan teori proses kepeawatan, Teori Jean Watson
tentang keperawatan transpersonal, Patricia Benner tantang teori keperawatan,
kebijakan klinik dan etika dalam keperawatan, kari Martinsen tentang pilosophi
keprawatan Katie Erikson tentang teori Caritative Caring.
Makalah ini hanya akan membahas pengembangan teori Virginia Henderson
sesuai dengan pembagian tugas kelompok 1. Dalam hal ini saya mendapat tugas
membahas : sejarah perkembangan teori Virginia Henderson, Keperawatan dan
strategi pengembangan pengetahuan dalam merumuskan model keperawatan,
pengaruh disiplin ilmu lain terhadap teori Virginia Handerson, pandangan model
keperawatan direfleksikan pada praktik keperawatan dan keyakinan atau nilai
filosofi tentang keperawatan berdasarkan model keperawatan Virginia Henderson.
 Pembelajaran ini bertujuan agar mahasiswa mampu memahami, mengidentifikasi
dan mengembangkan konsep masing-masing teori keperawatan.

B. Tujuan Pembelajaran
1. Mahasiswa mampu menguraikan berbagai tingkatan teori ( Philosophical,
conceptual model, grand theory,dan middle range theory) dalam keperawatan.
2. Mahasiswa mampu menganalisis berbagai tingkatan teori keperawatan terpilih
(Virginia Henedrson) dari setiap tingkatan teori ((Philosophical, conceptual
models, grand theory, dan middle range theory) menggunakan pedoman analisis
teori.
3. Mahasiswa mampu membandingkan perbedaan dan persamaan antara berbagai
teori terhadap konsep central (metaparadigma) dalam disiplin ilmu keperawatan.
 BAB II
PEMBAHASAN
Virginia Handerson (Nursing Need Theory)

A. Sejarah Perkembangan
Sejarah perkembangan teori memberikan konteks dan perspektif untuk
memahami teori keperawatan sehingga menjadi lebih jelas keperawatan sebagai
disiplin ilmu dan profesi keperawatan. Perawat pertama yang tercatat dalam
sejarah adalah Deborah. Pada tahun 2000 SM, perawat tercatat di Babilonia dan
Asyur. Orang Yunani kuno membangun kuil untuk menghormati Hygiea, dewi
kesehatan. Kuil-kuil ini lebih seperti spa kesehatan di rumah sakit dan mereka
adalah lembaga keagamaan dipimpin oleh para pendeta. Pendeta (yang bukan
perawat), mereka yang ditempatkan di kuil-kuil. Dan Keperawatan dilakukan
oleh wanita yang tinggal di rumah.
Sekitar 500 SM, Gautama, yang kemudian dikenal sebagai Buddha, lahir
di India. Buddha mendirikan banyak ordo keagamaan yang kemudian didukung
oleh Raja Asoka dalam pendirian rumah yang memberikan perawatan. Asuhan
keperawatan dasar diberikan oleh perawat laki-laki. Penyebaran agama Kristen
memiliki pengaruh yang mendalam pada keperawatan. Pengikut Yesus
menyebarkan agama Kristen di seluruh dunia, dan pria dan wanita yang
berkomitmen untuk mencintai gereja, orang miskin dan lemah mendedikasikan
hidup mereka untuk merawat orang sakit.
Rumah sakit pertama kali didirikan di Romawi Timur (Bizantium)
Kekaisaran. St. Jerome bertanggung jawab, melalui salah satu muridnya,
Fabiola, untuk memperkenalkan rumah sakit di Barat. Rumah sakit Barat pada
dasarnya adalah lembaga keagamaan dan amal yang bertempat di biara. Pemberi
layanan Kesehatan juga tidak memiliki pelatihan formal dalam modalitas
terapeutik dan relawan menyediakan waktu untuk merawat orang sakit.
Jatuhnya Kekaisaran Romawi pada tahun 476 M mengantarkan Abad
Pertengahan, atau periode abad pertengahan (500–1450 M), yaitu ditandai
dengan pertumbuhan gereja Kristen. Tentara Salib dan ordo keagamaan
melakukan perjalanan ke seluruh Eropa dan dekat timur, dengan misi peradaban
dan versi kontra. Karena perjalanan mereka, perdagangan komersial berkembang
dan industri dikembangkan. kemudian Universitas didirikan, dan biara-biara
memberikan dorongan dan restrukturisasi kepemimpinan di bagian Barat.
Rumah sakit di kota-kota besar Bizantium dikelola oleh asisten pria dan perawat
pria.
Selama abad pertengahan, rumah sakit ini didirikan terutama sebagai
almshouses, dengan perawatan orang sakit menjadi sekunder. Praktik medis di
Eropa Barat pada dasarnya tidak berubah sampai abad kesebelas dan kedua
belas, ketika pendidikan kedokteran formal untuk dokter diperlukan dalam
pengaturan universitas. Meskipun tidak ada cukup dokter untuk merawat semua
orang sakit, perawat lain tidak diperlukan menerima pelatihan formal. Pemberi
perawatan yang dominan di lingkungan Bizantium adalah laki-laki; Namun, ini
adalah tidak dibenarkan dalam Kekaisaran Romawi Timur dan di barat. Dalam
masyarakat ini, keperawatan dipandang sebagai pekerjaan bagi wanita.
Selama Renaisans (1400–1550 M), minat pada seni dan ilmu
pengetahuan muncul. Sejak itu banyak eksplorasi geografis oleh orang Eropa.
Akibatnya, dunia secara harfiah berkembang. Karena muncul ketertarikan dalam
sains, universitas mulai didirikan, tetapi tidak ada sekolah perawat formal yang
didirikan. Karena status sosial dan adat istiadat, perempuan tidak didukung
untuk meninggalkan rumah mereka; mereka terus memenuhi peran sebagai
pengasuh di rumah. Revolusi Industri memperkenalkan teknologi yang
menyebabkan menjamurnya pabrik-pabrik. Kondisi pekerja pabrik sangat
menyedihkan. Jam kerja yang panjang, pekerjaan yang melelahkan, dan kondisi
tidak aman terjadi di tempat kerja. Status kesehatan pekerja hanya mendapat
sedikit perhatian.

Sekolah kedokteran didirikan, termasuk Royal Col lege of Surgeons di

London pada tahun 1800. Di Prancis, pria yang bekerja sebagai tukang cukur
juga berfungsi sebagai ahli bedah dengan melakukan prosedur seperti lintah,
pemberian enema, dan pencabutan gigi. Pada akhir abad kedelapan belas, tidak
ada standar untuk perawat yang bekerja di rumah sakit. Pada awal hingga
pertengahan 1800-an, keperawatan dianggap tidak pantas bagi wanita bahkan di
beberapa rumah sakit (almshouses) mengandalkan wanita untuk merapikan
tempat tidur, menggosok lantai, dan memandikan orang miskin. Asuhan
keperawatan terbanyak masih dilakukan di rumah oleh kerabat perempuan yang
sakit.
Pada  1860, di mana Florence Nightingale mendefinisikan
keperawatan dalam teori lingkungan yang menjadi faktor dalam pemulihan
pasien. Florence Nightingale menempa masa depan keperawatan praktik dan
pendidikan sebagai hasil dari pengalamannya dalam melatih perawat untuk
merawat tentara. Pemimpin Amerika awal keperawatan, profesional organisasi,
dan laporan penting telah mempengaruhi infrastruktur praktik keperawatan saat
ini. Pemimpin keperawatan yang berpengaruh, seperti Lillian Wald, Jane
Delano, Isabel Hampton Robb, Annie Goodrich, Adelaide Nutting, dan Lavinia
Dock, berperan penting dalam kemajuan pendidikan keperawatan dan praktik.
Perintis keperawatan lainnya, seperti Amelia Greenwald, Mary Breckinridge,
Mamie Hale, Mary Mahoney, Linda Richards, dan Margaret Sanger, membuat
kontribusi penting untuk pendidikan keperawatan dan bidang pedesaan,
kesehatan masyarakat, bersalin, dan keperawatan multikultural.
Pada tahun 1923, laporan Goldmark menyimpulkan bahwa untuk
keperawatan untuk berada pada pijakan yang sama dengan disiplin lain,
pendidikan keperawatan harus terjadi di lingkungan universitas. Laporan Brown
(1948) membahas kebutuhan untuk perawat untuk menunjukkan kompetensi
profesional yang lebih besar dengan memindahkan pendidikan keperawatan ke
universitas pengaturan. Undang-Undang Organisasi Pemeliharaan Kesehatan
tahun 1973 memberikan alternatif bagi industri asuransi kesehatan swasta.
Laporan kontemporer yang dikeluarkan oleh misi Komisi Nasional
Keperawatan, IOM, dan Sekretaris Komisi Keperawatan berfokus pada bidang
pendidikan keperawatan, praktik, dan peran keperawatan dalam kebijakan
pembiayaan kesehatan.
Tiga jenis program yang sedang dipersiapkan perawat untuk praktik entry-
level adalah diploma, AD, dan program keperawatan gelar sarjana muda. Untuk
mencapai kompetensi yang ditetapkan untuk kesehatan profesional perawatan,
beberapa strategi untuk reformasi pendidikan keperawatan telah diusulkan di
bidang keterlibatan institusional, pemerintah, dan federal dengan profesi
keperawatan. Sebagai profesi keperawatan terus berkembang dan menanggapi
tantangan dalam sistem perawatan kesehatan, perawat akan tetap responsif
terhadap kebutuhan masyarakat.
Karya para ahli teori keperawatan awal pada 1950-an berfokus pada tugas
praktik keperawatan dari yang agak mekanistik sudut pandang. Karena
penekanan ini, sebagian besar seni keperawatan—nilai kepedulian, aspek
hubungan keperawatan, dan estetika praktik—berkurang. Selama dekade 1960-
an, 1970-an, dan 1980-an, banyak ahli teori keperawatan berjuang dengan
membuat praktik keperawatan, teori, dan penelitian sesuai dengan pandangan
sains yang berlaku saat itu. Beberapa ahli teori keperawatan kontemporer telah
memproyeksikan perspektif baru untuk keperawatan yang benar-benar
menyatukan gagasan tentang keperawatan sebagai seni dan ilmu. Ahli teori
keperawatan terkenal seperti Leininger, Watson, Rogers, Parse, dan Newman
memiliki telah mendesak disiplin keperawatan untuk merangkul hal baru ini
muncul pandangan yang dipandang lebih holistik, humanistik, klien terfokus,
dan didasarkan pada gagasan tentang kepedulian sebagai inti dari perawatan.
Sejak awal 1950-an, banyak teori keperawatan telah dikembangkan
secara sistematis untuk membantu menggambarkan, menjelaskan, dan
memprediksi tren fenomena keperawatan. Masing-masing teori memberikan
perspektif yang unik, dan masing-masing berbeda dan terpisah dari teori
keperawatan lain dalam pandangan khususnya tentang fenomena keperawatan.
Hildegard Peplau (1952) merumuskan teori kontemporer pertama dalam
keperawatan dalam pengembangannya dari 'teori hubungan interpersonal'.
Setelah meninggalkan Universitas Columbia, ia mengembangkan teorinya secara
induktif melalui perjalanan karier yang panjang dalam keperawatan jiwa. Dia
juga mengembangkannya secara deduktif melalui pengaruh teori hubungan
interpersonal psikiater Henry Stack Sullivan (1953). Karya Peplau
mempengaruhi para ahli teori kemudian yang menggunakan interaksi dan
'hubungan interpersonal' sebagai dasar untuk pekerjaan mereka, seperti Johnson
(1959) dan Hall (1959).
 Pada pertengahan 1960-an, Henderson, Wiedenbach dan Orlando,
sebelumnya adalah mahasiswa di Columbia University di New York, bekerja
sebagai dosen di Yale School of Nursing. Di sini ahli teori mulai dipelajari
bagaimana perawat berlatih dan efeknya pada pasien. Myra Levine, sementara
juga bekerja di Yale, mengemukakan teori keperawatan konservasinya (Levine
1966). Dahulu di Yale, para filsuf Dickoff dan James (1968) menulis karyanya
tentang konsep air mani pada sebuah teori dari banyak. Pekerjaan mereka
membuat perawat menyadari bahwa mereka, sebagai praktik perawat, bisa
membuat kontribusi besar untuk perumusan dan penggunaan teori.
Pertumbuhan pesat jumlah teori keperawatan pada tahun 1960 terus
berlanjut hingga 1970-an, dengan karya Roy (1970), Rogers (1970), Neuman &
Young (1972), Riehl (1974), Adam (1975), Patterson dan Zderad (1976),
Leininger (1978), Watson (1979) dan Newman (1979). Sayangnya, banyak ahli
teori hanya mempresentasikan teori mereka kepada perawat dan tidak berusaha
untuk mengkritik, menganalisis atau mengevaluasi pekerjaan mereka. Para ahli
teori dipuji di seluruh keperawatan AS, dan perbedaan pendapat terhadap teori-
teori baru tidak dianjurkan.
Sementara tahun 1980-an penerimaan pentingnya teori untuk
keperawatan di Eropa, di Amerika Utara tampaknya terjadi perlambatan jumlah
teori yang dikembangkan. Di sana, hanya tiga teori keperawatan besar baru yang
diterbitkan di 1980-an, oleh Parse (1981), Fitzpatrick (1982) dan Erickson et al.
(1983). Menariknya, Parse dan Fitzpatrick membangun teori mereka bukan dari
prinsip pertama tetapi dari teori awal Martha Rogers (1970). 'Peminjaman' teori
dari ahli teori perawat lain ini mewakili untuk pengembangan pengetahuan
keperawatan. Sementara ada perlambatan dalam pengembangan teori baru di
AS, ada lonjakan pengembangan teori di Inggris. Meskipun ajaran Nightingale
dianggap upaya pertama perawat berteori (Nightingale 1859), Inggris tidak
membanggakan silsilah pengembangan teori. Baru pada tahun 1980-an dan
1990-an beberapa perawat Inggris mengikutinya dan mulai merumuskan teori-
teori besar, termasuk karya Roper dkk. (1983), McFarlane (1982), Stockwell
(1985), Wright (1986), Clark (1986), Minshull dkk. (1986), Green (1988),
Bogdanovic (1989), Friend (1990), Yoo (1991) dan Slevin (1995)
B. Teori Virginia Henderson
Virginia Henderson memandang pasien sebagai individu yang
membutuhkan bantuan dalam mencapai kebebasan dan keutuhan pikiran. Ia
menegasakan bahwa praktik yang dilakukan perawat adalah independent dari
praktik kedokteran. Ia juga mengenalkan pemikiran tentang peran perawat yang
dipengaruhi oleh berbagai faktor. Karya Virginia juga berdasarkan pada : (1)
Thondike, seorang psikologi Amerika, (2) pengalamanya di Henry House
Visiting Nurse Agency, (3) Pengalamannnya di keperawatan rehabilitasi, (4)
konsep Orlando tentang Tindakan keperawatan yang terencana. Henderson
menegaskan pentingnya seni dalam keperawatan dan mengenal 14 kebutuhan
dasar manusia yang menjadi dasar asuhan keperawatan.
Kontribusi Peplau mendefinisikan keperawatan, memperjelas otonomi
fungsi keperawatan, menekankan tujuan hubungan saling tergantung dengan
pasien dan menciptakan kosep tolong menolong diri sendiri. Konsep menolong
diri sendri yang diciptakan Henderson dipengaruhi oleh karya Abdellah dan
Adam (Abdellah, Beland, Martin & Matheney, 1960; Adam 1980, 1991).
Henderson memiliki kontribusi yang luar biasa besar selama 60 tahun
pelayanannya dalam dunia keperawatan sebagai seorang perawat, pendidik,
penulis dan peneliti.
Henderson menulis tiga buku yang menjadi karya-karya besarnya dalam
keperawatan, yaitu : (1) Textbook of The Principle and Practice of Nursing
(1995), Basic Principe of Nursing Care, (3) The Nature of Nursing (1966).
Kontribusi terbesarnya dalam penelitian adalah proyek pengembangan Nursing
Studies Index yang dilakukan selama 11 tahun atas dukungan Yale, yang
hasilnya dipublikasikan dalam 4 volume literatur. Pada tahun 1959 devisi
pelayanan keperawatan Asosiasi perawat internasional ICN ( The International
Council of Nurses) meminta Henderson menjelaskan konsepnya tentang
keperawatan. Inilah sejarah munculnya definisi keperawatan menurut ICN. Saat
itu Henderson menampilkan kesimpulan akhir dari proyek yang dilakukannya
selama bertahun-tahun.
Definisi perawat menurut Henderson (1964), Fungsi unik seorang
perawat dalam membantu individu, baik sakit maupun sehat, dalam melakukan
aktivitas yang mempengaruhi Kesehatan dan penyembuhan atau menghadapi
kematian dengan damai. Individu tersebut mungkin saja tidak membutuhkan
bantuan jika ia telah memiliki hal-hal yang dibutuhkan seperti kekuatan diri,
keinginan atau penegetahuan dan dengan kondisi ini perawat tetap perlu
melakukan upaya-upaya untuk membantu individu meningkatkan kebebasan
dirinya secepat mungkin.
Selanjutnya, definisi keperawatan Henderson ini digunakan oleh ICN
dan disebarluaskan, definisi ini pun terus digunakan di seluruh dunia. Henderson
memperkenalkan 14 kebutuhan dasar manusia yang merupakan dasar pemberian
asuhan keperawatan. Henderson juga mengindentifikasi tiga tahap hubungan
perawat dengan pasien sebagai : pengganti bagi pasien, penolong bagi pasien
dan mitra bagi pasien. Melalui proses interpersonal perawat haru masuk ke
“dalam kulit” tiap pasien untuk mengetahui bantuan apa yang dibutuhkan untuk
pasien. Meskipun Henderson percaya bahwa fungsi perawat dan dokter
tumpeng tindih, ia menegaskan bahwa perawat bekerja saling terkait dengan
tenaga Kesehatan lainnya dan juga dengan pasien. Henderson mengungkapka
teorinya bahwa “ Komplesitas dan kualitas pelayanan hanya dibatasi oleh
imajinasi dan kompetensi perawat yang menafsirkannyan (Henerson,2006).
Teori ini diterapkan untuk penelitian di bidang donasi organ dan menjadi
bingkai dalam diskusi tentang kiat keperawtan di era teknologi (Henderson,
1980 Timmins, 2011). Karya Henderson dipandang sebagai filosofi keperawatan
dalam hal tujuan dan fungsi keperawatan.
Isi 14 kebutuhan dasar menurut Henderson :
1. Kebutuhan bernapas dengan normal
2. Kebutuhan makan dan minum dengan cukup
3. Kebutuhan eliminasi
4. Kebutuhan bergerak dan mempertahakna postur tubuh yang diinginkan
5. Kebutuhan tidur dan istirahat
6. Kebutuhan memilih pakaian yang sesuai; memilih antara memakai pakaian
atau melepaskan pakaian.
7. Mempertahakan suhu tubuh normal dengan cara menyesuaikan pakaian dan
memodifikasi lingkungan.
8. Mempertahankan kebersihan diri, berhias dengan layak dan melindungi
kulit.
9. Mencegah bahaya di lingkungan dan mencegah aktivitas yang dapat
membahayakan orang lain.
10. Berkomunikasi dengan orang lain untukmengungkapkan perasaan,
kebutuhan, kekhawatiran dan pendapat diri.
11. Beribadah sesuai keyakinan diri
12. Kebutuhan bekerja sehingga merasa berprestasi.
13. Bermain atau berpartisipasi dalam berbagai kegiatan rekreasi yang dipilih.
14. Belajar, menemukan dan memuaskan rasa ingin tahu yang mendukung
perkembangan diri dan Kesehatan yang normal serta menggunakan fasilitas
Kesehatan yang tersedia.

Henderson (1966) memandang kesehatan sebagai kemampuan pasien untuk

melakukan secara mandiri 14 komponen asuhan keperawatan. Henderson
menyatakan kualitas kesehatan ialah kehidupan itu sendiri, batas dari kekuatan
mental dan fisik yang memungkinkan seseorang untuk lebih efektif untuk
mencapai tingkat potensi tertingginya-kepuasan dalam hidup" (Henderson &
Nite, 1578 hal. 122). Henderson (1966) mendefinisikan lingkungan sebagai:
"agregat dari semua kondisi dan pengaruh eksternal yang mempengaruhi
kehidupan dan perkembangan suatu organisme" (Webster, 1961). pikiran dan
tubuh tidak dapat dipisahkan.
Henderson (1964) memandang pasien sebagai individu yang
membutuhkan bantuan untuk mencapai kesehatan dan kemandirian atau menuju
kematian yang damai. Tiga pernyataan teoretis dapat diidentifikasi dari
Henderson's (1966) sifat teori keperawatan: (a) perawat adalah pengganti
pasien, (b) perawat adalah penolong untuk pasien, dan (c) perawat adalah mitra
dengan pasien (DeMeester et al., 1986). Pada saat sakit parah, perawat
profesional adalah dilihat sebagai "pengganti untuk apa yang tidak dimiliki
pasien itu" lengkap, utuh, atau mandiri karena tidak adanya kekuatan fisik,
kemauan, atau pengetahuan" (Henderson, 1964,p. 63). Henderson (1966) lebih
lanjut mengidentifikasi perawat profesional sebagai kesadaran sementara dari
alam bawah sadar, kaki yang diamputasi, mata orang yang baru buta, alat
penggerak untuk bayi, pengetahuan dan kepercayaan diri untuk yang muda ibu,
juru bicara bagi mereka yang terlalu lemah atau menarik diri untuk berbicara,
dan sebagainya. (hal. 16)Perawat profesional adalah penolong bagi pasien
selama masa pemulihan. Henderson (1966) menyatakan "Kemerdekaan adalah
istilah relatif. Tak satu pun dari kita yang independen dari orang lain, tapi kami
berusaha untuk sehat saling ketergantungan, bukan ketergantungan yang sakit"
(hal. 64). mitra, perawat profesional dan pasien bersama-sama merumuskan
rencana asuhan keperawatan. Perawat tidak hanya untuk menilai kebutuhan
pasien, tetapi juga kondisi dan keadaan patologis yang mengubahnya.
Henderson (1966) menegaskan bahwa perawat profesional harus "mendapatkan
di dalam kulit masing-masing pasiennya untuk tahu apa yang dia butuhkan"
(hal. 63). Kebutuhan itu kemudian harus divalidasi dengan pasien. Dalam teori
Henderson (1966) keperawatan, perawat profesional membantu pasien
melakukan kegiatan untuk memelihara kesehatan, memulihkan diri dari sakit,
 atau untuk membantu kematian yang damai. Intervensi adalah individual,
tergantung pada fisik, psikologis, kondisi sosial budaya, dan sosial ekonomi
masing-masing dan setiap pasien. Memajukan dan meningkatkan kemandirian
kualitas hidup dan kesehatan pasien, sakit atau sehat, adalah perhatian utama
perawat profesional.

C. PENGARUH DISIPLIN ILMU LAIN TERHADAP TEORI VIRGINIA HANDERSON

Awal 1960-an, Wald dan Leonard menulis makalah, mereka menyadari
terancam oleh teori-teori dari disiplin ilmu lainnya. Lagi pula, hanya ada sedikit
teori keperawatan yang ada saat itu. karya Hildegard Peplau (1952), Virginia
Henderson (1955), Lydia Hall (1959), Dorothea Orem (1959) dan Dorothy
Johnson (1959) adalah pengecualian. Ada lebih dari 40 lainnya tetapi kita dapat
melihat mengapa Wald dan Leonard takut bahwa konseptualisasi dari perawat
akan dibanjiri oleh masuknya teori luar. kemungkinan gagal untuk membuat jadi
jelas, bahkan teori keperawatan ini didasarkan pada karya ahli teori dari disiplin
lain. Ada beberapa nama – Peplau's teori didasarkan pada teori Harry Stack
Sullivan (lihat Bab 6); Teori Johnson didasarkan teori B.F. Skinner; dan teori
Virginia Henderson didasarkan pada teori Abraham Maslow. Mengingat
kebanyakan buku teks tentang teori keperawatan yang masih diterbitkan
pertahun, tampaknya masih ada perawat yang lebih suka meminjam teori yang
lain. Mungkin ada beberapa manfaat dalam hal ini. Dibandingkan dengan
sosiologi, psikologi, kedokteran, hukum dan banyak profesi lainnya,
keperawatan masih merupakan disiplin ilmu yang relatif baru. Ini membutuhkan
batang tubuh pengetahuan yang berkaitan dengan praktiknya.
Perawat harus merumuskan teori mereka sendiri tetapi mereka juga harus
menggunakan dan mengembangkan teori dari disiplin lain. Sebagian besar, ini
sesuai dengan gambaran dalam profesi kesehatan lainnya. Pekerjaan Sosial,
misalnya, dimulai dengan kepatuhan pada model biomedis, hanya untuk
menggantikannya dengan teori sendiri sebagai disiplin berkembang. Demikian
pula terapi okupasi, sebagai salah satu ‘rumpun kesehatan profesional ', telah
pindah dari model biomedis untuk merangkul teori yang berkaitan dengan
aktivitas hidup.
 Dalam banyak kasus, perawat meminjam teori tetapi tidak
mengadaptasinya. Ini sering menghasilkan teori yang tidak lengkap dan tidak
mewakili keperawatan. Agar bermanfaat, seperti pengetahuan yang dipinjam
harus dirumuskan ulang dan divalidasi ulang agar sesuai dengan masalah
tertentu dan kebutuhan profesi keperawatan. Misalnya, teori psikologis atau
organisasi tidak unik untuk keperawatan, tetapi bagaimana mereka digunakan
dan perspektif yang digunakan bisa menjadi unik. Namun, karena teori pinjaman
mungkin perlu mengkaji agar sesuai dengan keperawatan. perspektif yang unik,
peminjaman mungkin tidak sesederhana seperti yang terlihat pertama kali –
setelahnya banyak aktivitas adaptasi, kita bisa berakhir dengan gabungan teori
yang tidak valid dan tidak dapat diandalkan. Namun, kita tidak perlu khawatir
tentang kepemilikan – teori milik komunitas ilmiah pada umumnya, bukan untuk
satu disiplin ilmu tertentu.
Namun perawat harus berhati-hati untuk menghindari pemakaian teori
dari disiplin lain tanpa terlebih dahulu menyelidiki apa yang telah dilakukan
teori-teori itu.. Jika teori sosiologis tentang perawatan keluarga telah ditolak
oleh: sosiolog, mungkin bodoh bagi perawat untuk meminjamnya untuk praktik
mereka kecuali pertimbangan dengan cermat diberikan mengapa itu ditolak oleh
disiplin induknya. Istilah 'pinjaman' menunjukkan bahwa itu akan dikembalikan
ke tempat asalnya. Dalam hal ini, keperawatan dapat beradaptasi dengan
meminjam teori dan memperbaikinya. Akibatnya, teori yang diadaptasi bisa
membawa yang perspektif baru untuk disiplin induknya (lihat Latihan Reflektif
7.10). Mungkin tidak lama sebelum disiplin perawatan kesehatan lainnya mulai
meminjam teori yang dikembangkan oleh keperawatan. Faktanya menunjukkan
bahwa terapis okupasi dan fisioterapis sudah meminjam dan merumuskan
kembali keperawatan. teori (misalnya perawatan diri dan teori aktivitas hidup)
untuk praktik mereka.
D. STRATEGI PENGEMBANGAN PENGETAHUAN DALAM MERUMUSKAN MODEL

KEPERAWATAN
 Daftar Pustaka

Alligood, M. R. (2014). Nursing theorists and their work,(8th ed.).Maryland

Heights, (MO): Mosby-Elsevier, USA.

McKenna, HughP, Majda Pajnkihar & Fiona A.Murphy. (2014). Fundamental of

nursing model theories and practice. John Wiley & Sons :UK

Hargrove-Huttel, Ray Ann. (1988). Virginia Henderson's nature of nursing theory and

quality of life for the older adult (Publication No.8821412). [Doctoral
dissertation, Texas Woman's University ProQuest Dissertations Publishing. PQDT
Open. 1988. 8821412https://www.proquest.com/docview/303795956?

parentSessionId=1N8hmQq%2B6O7NzFeTCmPF9DvToVkkQb
%2Behl0tsM8bK9w%3D&pq-origsite=summon&accountid=17242#.

 
Younas Ahtisham & Sommer Jacoline.(2015). Integrating nursing theory and process
into practice; Virginia's Henderson need theory. International Journal of
Caring Sciences; Nicosia Vol. 8 (2). Integrating Nursing Theory and Process
into Practice; Virginia's Henderson Need Theory - ProQuest (ui.ac.id).