Nama : Azizah Amatullah

NIM : 858853054
PRODI : PGSD AKPMM
MAKUL: Pendidkan Agama Islam
Dosen : Siti Annisa Rahmayani, M.Pd

1. QS Al-Mukminun 12-24 bahwa manusia diciptakan dari tanah. Yang kemudian saripati itu
air mani disimpan dalam rahim. Kemudian air mani itu dijadikan segumpal darah, lalu
segumpal darah itu dijadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu dijadikan tulang
belulang, lalu tulang belulang itu dibungkus dengan daging. Kemudian dijadikan makhluk
yang berbentuk.
QS As-Sajdah merupakan ayat yang berprinsip mengenai ke Esaan Allah SWT, kekuasaan
Allah SWT, serta wahyu dan lain sebagainya. Sebagai contohnya mengenai surat QS As-
Sajdah yang artinya ”Yang memperindah segala sesuatu yang Dia ciptakan dan yang
memulai penciptaan manusia dari tanah”
Qs At-tin (95) Dalam surah ini, Allah bersumpah dengan empat hal, yakni Demi buah tin
Demi buah zaitun Demi Bukit Sinai Demi kota Mekah yang aman. Para ulama tafsir
mengatakan bahwa yang dimaksud dengan surah at-Tin ialah tempat tinggal Nabi Nuh a.s. di
Damaskus yang banyak ditumbuhi pohon tin, sedangkan zaitun ialah tempat tinggalnya Nabi
Isa a.s. di Baitulmukadas yang banyak ditumbuhi buah zaitun. Bukit sinai ialah tempat Nabi
Musa a.s. menerima wahyu dari Allah, sedangkan kota Mekah yang aman ialah Mekah al-
Mukaramah. 
Qs. Asy Syam. 91:8 Nikmat Allah di atas yang enam (matahari, bulan, siang, malam, langit
dan bumi) bisa dirasakan oleh manusia. Yang selayaknya membuat manusia terus bersyukur
kepada-Nya. Pada ayat selanjutnya Allah lengkapkan dengan nikmat lainnya, yaitu petunjuk
dan jalan ketakwaan untuk ditempuh para pencari kebahagiaan dan jalan kefasikan untuk
dijauhi agar tak terjerumus dalam jurang kenistaan dan kecelakaan yang abadi. Kesucian jiwa
ini harus terus kita rawat, jaga dan pelihara dari kekotoran. Tentunya dengan ketakwaan yang
kualitasnya terus kita tingkatkan.
Qs. Faathir mengatakan bahwa Allah menciptakan manusia dari tanah kemudian dari air
mani, kemudian Dia menjadikan berpasangan (laki-laki dan perempuan). Tidak ada seorang
perempuan pun yang mengandung dan melahirkan, melainkan dengan sepengetahuan-Nya.
Dan tidak dipanjangkan umur seseorang dan tidak pula dikurangi umurnya, melainkan (sudah
ditetapkan) dalam Kitab (Lauh Mahfuzh).
Qs. Adz, dzaariyaat mengatakan bahwa tidak seorang rasulpun yang datang kepada orang-
orang yang sebelum mereka, melainkan mereka mengatakan: "Dia adalah seorang tukang
sihir atau seorang gila" Apakah mereka saling berpesan tentang apa yang dikatakan itu.
Sebenarnya mereka adalah kaum yang melampaui batas. Dan tetaplah memberi peringatan,
karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman Dan aku
tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. 
 -Hubungan Antara Ayat QS Al-Mukminun (23): 12-24, QS As- Sajdah (32):7, QSAt-tin
(95):4, Qs. Asy-Syam (91):8, QS, Faathir (35:11) dengan Qs. Adz, dzaariyaat yaitu Pada
dasarnya setiap mahluk hidup yang diciptakan oleh Allah SWT untuk selalu tetap bersyukur
karena hakikat dari ciptaan allah swt antara kehidupan manusia dan manusia dimata allah swt
tetap sama tidak membedakan satu sama lain, ataupun dengan mahluk lain seperti hewan,
tumbuh - tumbuhan, dan alam raya yang ada didunia ini allah ciptakan dengan kelebihan serta
kekurangannya masing – masing untuk dapat mensyukuri kenikmatan atas karunianya yang
telah allah swt wahyukan pada setiap mahluk ciptaannya. Akan tetapi dalam proses kehidupan
baik mahluk manusia yang di ciptakan dari segumpal darah diberikan suatu kelebihan bentuk
yang sempurna, serta diberikan akal dan pikir, sifat, sikap, dan prilaku agar dalam mejalakan
suatu kehidupan yang sudah di takdirkan tidak digunakan untuk kesererakahan, kedzoliman,
apalagi menduakan penciptanya, seperti yang telah di katakan pada ayat – ayat di atas
tersebut. Melainkan hanya harus bersimpuh rasa syukur yang Sudah allah ciptakan untuk
kelangsungan m hidup dalam menjemput rotasi kehidupan yang lain. Trims, Sumber.
Anggayogista(Saya Sendiri).
2. Tugas hidup yang dipikul manusia sebagai khalifah di muka bumi, yaitu tugas kepemimpinan
wakil Allah di muka bumi untuk mengelola dan memelihara alam.
Kewenangan manusia untuk mempergunakan alam bukanlah hak mutlaknya tapi merupakan
hak yang telah direkomendasikan oleh Allah SWT. Dalam QS. Al Baqarah ayat 30 yang
artinya : "Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku
hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi". Mereka berkata: "Mengapa Engkau
hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan
menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan
mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak
kamu ketahui". Sebagai manusia yang memiliki ilmu hendaklah kita menggunakan ilmu kita
sebaik baiknya sebagai pemimpin yang memiliki tanggung jawab dalam memelihara bumi
dan mengelola alam sebaik baiknya tanpa membuat kerusakan dan membuat peperangan.
3. Hak manusia dapat dilihat ketentuan-ketentuan yang terdapat dalam al-Qur‟an, antara lain:
a) Hak Hidup, Hak hidup adalah karunia yang diberikan oleh Allah SWT kepada
manusia. Untuk menjamin keberlangsungan hidup dengan tentram dan damai.
b) Hak untuk merdeka (bebas), Kemerdekaan adalah hak untuk bebas dari segala
bentuk ikatan, perbudakan, dan kekangan merupakan salah satu hak asasi manusia
untuk dihargai dan dihormati.
c) Hak mendapatkan ilmu (pendidikan), Manusia dilebihkan penciptaannya oleh
Allah dengan akal fikiran untuk berfikir.
d) Hak Kehormatan Diri, Secara asasi setiap manusia mempunyai kehormatan diri.
Dapat dikatakan bahwa anugerah terbesar yang diberikan Allah kepada manusia
adalah kehormatan diri.
4. Sosiologi merupakan ilmu yang mengkaji tentang perilaku sosial manusia dan pola interaksi
dan pengaruh timbal balik antara individu dan kelompok dalam struktur sosial, serta
perubahan sosial. Berdasarkan tinjauan sosiologis, status dan peran manusia yakni manusia
sebagai seorang individu selain merupakan hasil bentukan dari dirinya sendiri adalah juga
merupakan hasil bentukan dari lingkungan dan masyarakat tempatnya berada. Terbentuknya
sikap terbuka individu tidak hanya mempengaruhi sikap dan juga perilakunya individunya
sendiri tetapi juga dapat mempengaruhi sikap dan perilaku oran lain. Selain sebagai makhluk
individu, manusia juga merupakan makhluk sosial yang tidak dapat hidup sendiri dan selalu
membutuhkan manusia lainnya. Psikologi merupakan suatu ilmu yang mengkaji aspek-aspek
kejiwaan seperti aspek mental, emosional, dan karakteristik perilaku individu ataupun
kelompok. Berdasarkan tinjauan psikologis, status dan peran manusia dapat yakni mengacu
pada perilaku manusia merupakan perwujudan dari dorongan dalam diri manusia. Perilaku
 manusia yang muncul baik untuk individunya sendiri maupun terhadap kelompok merupakan
cerminan kebutuhan manusia itu sendiri. Jadi kesimpulannya, status dan peran manusia tidak
dapat dilepaskan hakikat manusia sebagai makhluk individu dan makhluk sosial. Manusia
tidak dapat hidup sendiri, dimana bentukan kepribadian, mental dan perilaku tidak hanya
terbentuk dengan sendirinya tetapi juga dipengaruhi oleh lingkungan dan masyarakat sekitar.

5. Sederhananya, akal adalah sebuah alat yang dapat digunakan untuk membedakan antara baik
dan buruk, dapat menerima ilmu yang bermanfaat bagi diri sendiri dan orang lain, serta
sebagai penghalang terjatuhnya kesalahan dan dosa. akal mempunyai tiga fungsi di dalam al-
Qur’an, Pertama adalah untuk memahami ayat al-Qur’an. Seperti ayat-ayat kauniyah. Fungsi
akal yang kedua adalah untuk mengambil sebuah pelajaran dari suatu kejadian yang terdapat
dalam al-Qur’an. Ketiga, untuk menjaga diri dan mencegah dari perbuatan tercela seperti
menjaga diri dari sesuatu yang haram.