1.1.a.8. Koneksi Antar Materi – Kesimpulan dan Refleksi Modul 1.

Penulis : SULAIMAN, S.Pd.I

Diterbitkan : 11 September 2022 19.45

Assalamualaikum Wr Wb.

Perkenalkan, nama saya Sulaiman, S.Pd.I Saya adalah calon guru penggerak angkatan 6 dari
SDN 03 Air Dikit Kabupaten Mukomuko Provinsi Bengkulu Pada kesempatan ini saya akan
menyampaikan kesimpulan dan refleksi terhadap materi modul 1.1 tentang pemikiran-
pemikiran Ki Hajar Dewantara.

Seperti yang kita ketahui, Ki Hajar Dewantara adalah Bapak Pendidikan Indonesia yang lahir
pada tanggal 2 Mei 1889. Pemikiran-pemikiran beliau tentang pendidikan, seperti misalnya
semboyan Ing Ngarso Sung Tulodo, Ing Madya Mangun Karso, Tut Wuri Handayani sedikit
banyak mempengaruhi perkembangan pemikiran pendidikan di Indonesia sejak dulu hingga
kini.

1. Apa yang Anda percaya tentang murid dan pembelajaran di kelas sebelum
Anda  mempelajari modul 1.1?

Sebelum mempelajari modul 1.1 mengenai Refleksi Filosofis Pendidikan Nasional –

Ki Hajar Dewantara, sebagai guru saya meyakini beberapa hal sebagai berikut:

 Pengajaran sama dengan pendidikan

 Guru adalah subjek utama kegiatan pembelajaran.
 Sebagai guru saya harus mampu mentransfer ilmu kepada peserta didik saya secara
klasikal (ceramah, diskusi, dan tanya jawab). Saya menganggap siswa tidak akan
paham kalau materi pelajaran tidak saya jelaskan.

 Peserta didik dikatakan telah belajar jika mereka bisa mengerjakan soal asesmen
sesuai dengan kompetensi dasar yang tertera di kurikulum serta nilainya mampu
melampaui KKM.
 Kegiatan belajar selalu dilaksanakan di dalam kelas
 Memberikan tugas yang seragam tanpa mempertimbangkan keragaman potensi
peserta didik
 Pemberian sanksi/hukuman kepada peserta didik dapat mengubah perilaku mereka ke
arah yang lebih baik

2. Apa yang berubah dari pemikiran atau perilaku Anda setelah mempelajari
modul ini? 

Banyak hal yang saya pelajari tentang konsep pendidikan Ki Hajar Dewantara melalui
modul 1.1 Refleksi Filosofis Pendidikan Nasional – Ki Hajar Dewantara. Konsep-
konsep pendidikan Ki Hajar Dewantara memberi pengaruh yang cukup signifikan
terhadap pemikiran saya tentang pendidikan. Pengajaran ternyata tidak sama dengan
pendidikan. Pengajaran (onderwijs) itu merupakan salah satu bagian dari pendidikan.
Maksudnya, pengajaran itu tidak lain adalah pendidikan dengan cara memberi ilmu
atau berfaedah untuk hidup anak-anak, baik lahir maupun batin. Pendidikan diartikan
sebagai tuntunan dalam hidup tumbuhnya anak-anak, maksudnya pendidikan
menuntun segala kodrat yang ada pada anak-anak, agar mereka dapat mencapai
keselamatan dan kebahagiaan yang setinggi-tingginya baik sebagai manusia maupun
sebagai anggota masyarakat.

Hidup tumbuhnya anak terletak di luar kecakapan atau kehendak kita sebagai kaum
pendidik. Anak-anak adalah makhluk, manusia, dan benda hidup, sehingga mereka
hidup dan tumbuh menurut kodratnya sendiri. Kita kaum pendidik hanya dapat
menuntun tumbuh atau hidupnya kekuatan-kekuatan kodrat itu, agar dapat
memperbaiki lakunya (bukan dasarnya) hidup dan tumbuhnya itu. Dalam menuntun
kita dapat mengibaratkan diri kita sebagai petani, dan anak-anak yang kita didik
sebagai benih (misalnya benih padi). Kita sebagai pendidik hanya dapat menuntun
tumbuhnya padi tersebut, kita dapat memperbaiki kondisi tanah, memelihara tanaman
padi, memberi pupuk dan air, membasmi ulat-ulat atau jamur-jamur yang
mengganggu hidup tanaman padi dan lain sebagainya, tetapi kita tidak dapat
mengganti kodrat-nya padi. Kita tidak bisa memaksa padi itu tumbuh seperti jagung,
misalnya.

Sebagai pendidik kita harus terbuka namun tetap waspada terhadap perubahan-
perubahan yang terjadi. Pada dasarnya anak bukanlah kertas kosong yang bisa
digambar sesuai dengan keinginan orang dewasa tetapi anak sudah membawa
kekuatan atau kodratnya yaitu kodrat alam dan kodrat zaman. Kodrat alam anak
berbeda-beda. Kodrat alam anak yang tinggal di pegunungan akan beda kodratnya
dengan anak yang tinggal di pesisir pantai. Mereka akan memiliki potensi, bakat dan
minat yang berbeda. Maka kita harus menyadari bahwa setiap anak itu beragam dan
mempunyai keunikan sendiri-sendiri. Sedangkan kodrat zaman berhubungan dengan
zaman yang dialami oleh peserta didik pada saat pengajaran atau pendidikan
 berlangsung. Untuk pendidikan saat ini, para pendidik harus menekankan pada
kemampuan anak untuk memiliki keterampilan abad ke 21 (creative, critical thinking,
collaboration, communication)

Menurut KHD ada 3 prinsip untuk melakukan perubahan atau sering disebut 3 asas
Trikon, diantaranya yaitu: Kontinuitas, konvergensi, dan konsentris. Kontinuitas
maksudnya adalah ketika belajar kita harus berkelanjutan. Kita tidak boleh melupakan
budaya dan sejarah dalam melakukan perubahan. Konvergensi maksudnya adalah
pendidikan harus memanusiakan manusia dan memperkuat nilai kemanusiaan kita.
Dan yang terakhir adalah konsentris maksudnya adalah pendidikan harus menghargai
keberagaman dan memerdekakan pembelajar. Jadi jelas sekali terlihat bahwa
pendidikan itu memerdekakan.

Tujuan pendidikan utama yang digagas Ki Hajar Dewantara adalah bagaimana

pendidikan mampu membuat anak memiliki budi pekerti yang baik. ‘Budi pekerti’
atau ‘watak’ diartikan sebagai bulatnya jiwa manusia. Orang yang mempunyai
kecerdasan budi pekerti akan senantiasa memikirkan dan merasakan serta memakai
ukuran, timbangan dan dasar-dasar yang pasti dan tetap. Watak atau budi pekerti
bersifat tetap dan pasti pada setiap manusia, sehingga kita dapat dengan mudah
membedakan orang yang satu dengan yang lainnya. Budi pekerti, watak, atau karakter
merupakan hasil dari bersatunya gerak pikiran, perasaan, dan kehendak atau kemauan
sehingga menimbulkan tenaga. Melalui pendidikan, saya dan kita semua berharap
bahwa anak-anak murid kita nantinya bisa bertumbuh menjadi sebaik-baiknya
manusia yang memiliki adab dan berbudi pekerti yang baik.

3. Apa yang dapat segera Anda terapkan lebih baik agar kelas Anda
mencerminkan pemikiran KHD?

Hal-hal yang coba saya terapkan agar kelas saya mencerminkan Ki Hajar Dewantara
adalah sebagai berikut.

Pertama, saya harus mengubah mindset saya yang tadinya berfikir bahwa anak itu
adalah selembar kertas kosong yang tidak/belum tahu apa-apa, saya harus
meyakinkan diri saya bahwa setiap anak lahir sudah lengkap dengan potensinya
masing-masing, meskipun masih terlihat samar. Saya harus peka membaca dan
mengenali setiap potensi anak yang saya didik agar pengajaran dan pendidikan yang
saya berikan nantinya, baik metode maupun bahan ajar bisa betul-betul menggali
potensi anak seoptimal mungkin.

Kedua, saya mencoba menciptakan suasana kelas yang menyenangkan. Hal ini sejalan
dengan kodrat anak yang senang bermain. Kita bisa mengkolaborasikan asiknya
permainan ke dalam kegiatan pembelajaran. Misalnya dengan melakukan permainan
tebak kata ketika pembelajaran berlangsung.

Ketiga, saya harus mengupayakan pembelajaran yang berpusat pada anak.

Memberikan ruang, kesempatan, dan fasilitas seluas-luasnya agar anak mampu
berpartisipasi aktif dalam kegiatan pembelajaran. Saya sebagai pendidik,
menempatkan diri saya sebagai fasilitator yang menuntun anak agar ia mampu
mencapai tujuan pembelajaran yang diharapkan. Di akhir pembelajaran penting bagi
saya untuk memberikan penguatan terhadap materi-materi konseptual agar anak tidak
mengalami miskonsepsi. Selain itu, melalui pembelajaran yang berpusat pada anak
saya berharap bisa mengasah keterampilan abad 21 mereka.

Keempat, sebagai wujud dari tujuan pendidikan yang utama yaitu lahirnya anak yang
tidak hanya kompeten dari segi akademis, tapi juga berbudi pekerti yang baik. Saya
sebagai guru selain memberikan wejangan, harus bisa juga memberikan teladan yang
baik. Jadi anak tidak hanya melakukan apa yang saya katakan, tapi harapannya anak
mampu meneladani perilaku-perilaku baik yang saya contohkan. Selain sebagai upaya
memotivasi anak agar berbudi pekerti baik, ini juga bisa jadi tantangan untuk saya
bagaimana caranya agar saya bisa konsisten memberikan keteladanan yang baik. Guru
sebagai sosok yang digugu dan ditiru.

Yang terakhir, saya berharap saya bisa memaknai semboyan Ki Hajar Dewantara,
yaitu Ing Ngarso Sung Tulodo, dari atas saya bisa memberikan teladan bagi setiap
anak didik saya, Ing Madyo Mangun Karso di tengah saya bisa jadi teman yang
memberikan semangat, serta Tut Wuri Handayani dari belakang saya bisa
memberikan dorongan moral serta semangat belajar.