DARAH WANITA

DEFINISI TEMPOH Larangan Syarak Terhadap

Wanita yang Didatangi Haid
Haid: darah yang keluar dari rahim Paling Sedikit
wanita yang sihat dan bukan Haid : 1 hari 1 malam
• Mengerjakan solat
disebabkan melahirkan anak. Nifas: sekejap selepas melahirkan
• Melakukan tawaf
Kebiasaan
Wiladah : darah yang keluar ketika • Membaca al-Quran
Haid : 6 atau 7 hari
melahirkan anak • Menyentuh & Membawa al-Quran
Nifas : 40 hari Maksimum:
• Tidak boleh memasuki masjid jika
Nifas : darah yang keluar selepas Tempoh Maksimum
dikuatiri akan mencemarkan masjid
melahirkan anak Haid : maksima haid dalam Mazhab Syafie
• Berpuasa
ialah 15 malam
Istihadah : darah yang keluar selain • Bersetubuh dengan suami
Nifas : 60 hari
pada masa haid dan nifas • Dijatuhkan talak ke atasnya (talak
sah namun suami berdosa)
Warna-warna Haid
Bilakah warna kuning dan keruh dianggap haid dan bila pula
Menurut ulamak; warna-warna darah haid ada lima, iaitu hitam, tidak dianggap haid?
merah, asyqar (antara merah dan kuning), kuning dan keruh
Warna kuning dan keruh hanya dianggap haid pada hari-hari kebiasaan haid. Ini
berpandukan kepada hadis dari Saidatina Aisyah r.a. yang menceritakan; para wanita
Kebiasaannya, mula-mula datang haid berwarna hitam, kemudian
sahabat menghantar kepadanya satu bekas kecil berisi kapas yang terdapat padanya
berubah kepada merah, kemudian antara merah dan kuning,
kesan kuning dan keruh dari haid (untuk mendapat kepastian). Lalu ‘Aisyah
kemudian kuning dan akhirnya keruh (yakni antara putih dan menjawab; “Janganlah kamu kamu tergesa-gesa (mandi wajib) sehinggalah kamu
hitam).Tanda habisnya haid ialah warna putih atau tiada melihat seperti kapur putih”. (Riwayat Imam al-Bukhari)
sebarang warna. itu, barulah ia boleh mandi dan melakukan
ibadah sebagaimana wanita yang suci. Selepas hari kebiasaan haid (yakni pada hari-hari suci), maka warna kedua-duanya
tidak dianggap darah haid. Ini berdasarkan kenyataan Ummu ‘Athiyyah r.a. yang
menyebutkan; “Kami tidak menghitung warna keruh dan juga kuning selepas suci
(yakni setelah habis haid) sebagai sesuatu (dari darah haid)”. (Riwayat Imam
Bukhari dan Abu Daud)