“ PENGGUNAAN MEDIA SOSIAL FACEBOOK SEBAGAI

SARANA PENYAMPAIAN PESAN DAKWAH DI ERA

DIGITAL”
( Studi Kasus Terhadap Aktivis Pemuda NU Purwakarta )

Disusun sebagai salah satu syarat untuk memperoleh

Gelar Sarja Sosial (S.Sos)

Program Studi : S1 – Komunikasi Dan Penyiaran Islam

Oleh:

Adi Suryadi

NIM. 0104.1801.002

PROGRAM SARJANA

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM (STAI)

DR. KHEZ MUTTAQIEN PURWAKARTA

2022/1444 H

1
“ PENGGUNAAN MEDIA SOSIAL FACEBOOK SEBAGAI
SARANA PENYAMPAIAN PESAN DAKWAH DI ERA
DIGITAL”
( Studi Kasus Terhadap Aktivis Pemuda NU Purwakarta )

Disusun sebagai salah satu syarat untuk memperoleh

Gelar Sarja Sosial (S.Sos)

Program Studi : S1 – Komunikasi Dan Penyiaran Islam

Oleh:

Adi Suryadi

NIM. 0104.1801.002

PROGRAM SARJANA

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM (STAI)

DR. KHEZ MUTTAQIEN PURWAKARTA

2022/1444 H

2
 LEMBAR PERSETUJUAN PEMBIMBING

PENGGUNAAN MEDIA SOSIAL FACEBOOK SEBAGAI SARANA

PENYAMPAIAN PESAN DAKWAH DI ERA DIGITAL

(Studi Kasus Terhadap Aktivis Pemuda NU Purwakarta)

Oleh:
Adi Suryadi
NIM. 0104.1801.002

Menyetujui
Pembimbing 1 Pembimbing 2

AD Kusumaningtyas, S.Sos., M.Si Euis Jamiatussalamah, M.Ud

Mengetahui
Ketua STAI Dr. KHEZ Muttaqien, Ketua Prodi Studi 1 KPI

Dr. Imam Tabroni M.Pd AD Kusumaningtas, S.Sos., M.Si

LEMBAR PERNYATAAN KEASLIAN

3
 Dengan ini saya mentakan bahwa skripsi dengan judul “ PENGGUNAN
MEDIA SOSIAL FACEBOOK SEBAGAI SARANA PENYAMPAIAN PESAN
DAKWAH DI ERA DIGITAL (Studi Kasus Terhadap Aktivis Pemuda NU
Purwakarta) ini beserta seluruh isinya adalah benar karya saya sendiri. Saya tidak
melakukan penjiplakan atau pengutipan dengan cara-cara yang tidak sesuai
dengan Erika ilmu yang berlakau dalam masyarakat keilmuan. Atas pernyataan
ini, saya siap menanggung resiko/sanksi apabila dikemudian hari ditemukan
adanya pelanggaran etika keilmuan atau ada klaim dari pihak lain terhadap
keaslian karya ilmiah ini.

Purwakarta,

Penulis

Adi Suryadi

PEDOMAN TRANSLITERASI
4
 I. Konsonan Tunggal

‫ا‬ : a (Tidak di sambung) ‫ز‬ :z ‫ق‬ :q

‫ب‬ :b ‫س‬ :z ‫ك‬ :k

‫ت‬ :t ‫ش‬ : sy ‫ل‬ :l

‫ث‬ : ts ‫ ص‬: sh ‫م‬ :m

‫ج‬ :j ‫ ض‬: dh ‫ن‬ :n

‫ح‬ :h ‫ط‬ : th ‫و‬ :w

‫خ‬ : kh ‫ظ‬ : zh ‫ه‬ :h

‫د‬ :d ‫ع‬ :‘ ‫ء‬ : ‘ (Apostrof)

‫ذ‬ : dz ‫غ‬ : gh ‫ي‬ :y

‫ر‬ : ra ‫ف‬ :f

II. Konsonan Rangkap Karena Syaddah Ditulis Rangkap

Contoh :

‫ = االم‬al-‘Umm

mutaqaddamiin = ‫متقد مئن‬

III. Vokal Pendek

(‫ ) فتحة‬Ditulis = a

(‫ ) كسرة‬Ditulis = i

( ‫ ) ضمة‬Ditulis = u

IV. Vokal Panjang

Vokal panjang untuk (‫( فتحة‬ditulis = aa

Contoh : ‫ اسالم‬menjadi = as-salaam

5
 Vokal panjang untuk (‫ ) كسرة‬ditulis = ii

Contoh : ‫ خرئن متا‬menjadi = muta’ khoriina

Vokal panjang untuk (‫( ضمة‬ditulis = uu

Contoh : ‫ مفقؤد‬menjadi = mafquud

V. Kata Sandang Alif + Lam (‫)ال‬

Kata sandang dalam bahasa Arab dilambangkan dengan huruf (‫)ال‬kata

sandang ini dibedakan atas kata sandang yang diikuti oleh huruf

syamsiah dan kata sandang yang diikuti huruf qamariyah.

1. Kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiah.

Kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiah ditransliterasi

sesuai dengan tulisannya.

Contoh : ditulis ‫ الرجل‬al-rajulu

2. Kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariyah.

Kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariyah ditransliterasi

sesuai aturan yang digariskan di depan dan sesuai dengan

bunyinya.

Contoh : ditulis ‫ القلم‬al-qalamu

VI. Vokal Rangkap

1. Fathah dan ya mati ditulis = ai

Contoh : ‫ الصحيحين‬ditulis = al-shahihain

2. Fathah dan wau mati ditulis = au

Contoh : ‫ اؤجز‬ditulis = aujizu

KATA PENGANTAR

6
 Segala puji hanyalah milik Allah SWT rab Tuhan semesta alam yang telah

memberikan kepada kita nikmat yang tidak dirasakan oleh semua makhluk yaitu

nikmat Iman dan Islam, nikmat akal, serta nikmah sehat wal afiat sholawat beserta

salamnya tetap tercurah limpahkan kepada junjungan alam bagginda Rasulullah

makhluk termulya dan panutan kita semua. Alhamdulillah rasa syukur kepada

Allah SWT dengan kudrat dan iradatnya penulis dapat menyelesaikan skripsi yang

berjudul “ PENGGUNAAN MEDIA SOSIAL FACEBOOK SEBAGAI

SARANA PENYAMPAIAN PESAN DAKWAH DI ERA DIGITAL” (Studi

Kasus Terhadap Aktivis Pemuda NU di Purwakarta).

Penulis ucapkan terimakasih kepada pihak-pihak yang telah membantu

penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.

1. Bapak Dr. Imam Tabroni, M.Pd.I selaku ketua STAI Dr. KHEZ Muttaqien

Purwakarta

2. Ibu AD. Kususmaningtyas, M.Si sebagai Kaprodi Komunikasi dan

Penyiaran Islam sekaligus pembimbing yang telah memberi pemahaman

dan dukungan kepada penulis

3. Ibu Eulis Jamiatussalamah, M.Ud sebagai pembimbing, yang telah

memberikan motivasi serta masukan dan dukungan kepada penulis

4. Seluruh Dosen KPI yang telah memberikan ilmu yang sangat penulis

butuhkan.

5. Seluruh mahasiswa dan alumni KPI yang telah memberikan dukungan dan

inspirasi kepada penulis

7
6. Kepada orang tua, Bapak Behaki dan Ibu Hasanah serta keluarga yang

selalu mendo’akan dan memberikan dukungan kepada penulis.

7. Kepada para sahabat KPI angkatan 2018 yang selalu mendorong dan

memberikan motivasi serta memberikan keyakinan kepada penulis dalam

menyelesiakan skripsi ini.

8. Kepada para aktivis IPNU, IPPNU, GP Anshor dan PERGUNU Kab.

Purwakarta yang membantu kepada penulis.

Penulis menyadari bahwa tanpa bimbingan dan dukungan dari

berbagai pihak sebagai mana di sampaikan di atas skripsi ini tidak akan

selesai dan seperti harapan penulis, penulis juga menyadari bahwa skripsi

ini jauh dari kata sempurna, oleh karena itu kritik dan saran untuk penulis

akan kan sangat membantu.

Besar harapan peneliti skripsi ini dapat memberikan manfaat untuk

orang lain dan menjadi sumbangsih penulis untuk kampus tercinta STAI

Dr. KHEZ Muttaqien Purwakarta.

Purwakarta, 2022

Penulis

Adi Suryadi

8
 ABSTRAK
Adi Suryadi NIM : 0104.1801.002. PENGGUNAAN MEDIA SOSIAL
FACEBOOK SEBAGAI MEDIA PENYAMPAIAN PESAN DI ERA
DIGITAL (Studi Kasus terhadap Aktivis Pemuda NU Purwakarta).
Dizaman kemajuan teknologi yang pesat saat ini begitu banyak media
informasi yang memudahkan masyarakat dalam berkomunikasi, handphone
merupakan salah satu teknologi informasi yang hadir pada era digital saat ini serta
memberikan dampak positif dan negatif terhadap masyarakat umum. Didalam
handphone tersebut terdapat berbagai perangkat lunak yaitu media sosial yang
digunakan untuk berinteraksi satu sama lain. Diantaranya yaitu aplikasi Facebook.
Yaitu salah satu media sosial yang banyak digunakan oleh berbagai kalangan.
Dimana, belum banyak aktivis dakwah yang memanfaatkan facebook sebagai
sarana untuk menyebarkan informasi mengenai keislaman. terutama hal ini
ditujukan untuk para pemuda aktivis NU sebagai generasi milenial yang mampu
memanfaatkan perkembangan teknologi di era ini.
Berdasarkan latar belakang tersebut, yang menjadi fokus penulis pada
penelitian yang telah dilakukan ini adalah, (1) Sejauh mana media facebook
digunakan oleh berbagai kalangan ? (2) Apa saja peluang facebook untuk
digunakan sebagai media dakwah ? (3) Sejauh mana aktivis dakwah dikalangan
anak muda NU di Purwakarta mengenal media sosial facebook &
menggunakannya sebagai media dakwah ? (4) Apa saja peluang & tantangan
untuk berdakwah melalui media sosial facebook ?. Dalam penulisan skripsi ini,
penulis menggunakan metode kualitatif yang sumbernya hanya merujuk pada
bahan-bahan pustaka tertulis seperti buku, makalah, jurnal dan artikel ilmiah atau
sumber data lain yang relevan dengan tema bahasan penelitian penulis.
Adapun hasil sekaligus kesimpulan yang diperoleh dari penelitian yang
telah dilakukan oleh penulis adalah, (1) facebook adalah salah satu media sosial
yan sudah banyak digunakan dan disukai oleh berbagai kalangan. (2) Kemajuan
teknologi yang sangat pesat di era digital saat ini menciptakan banyak peluang
untuk berdakwah dengan media sosial. Salah satunya adalah facebook. (3)
Facebook sangat di kenali oleh Aktivis dakwah di kalangan anak muda NU
Purwakarta. Namun, diantara mereka tidak menggunakan peluang media sosial
tersebut untuk berdakwah karena minimnya pengetahuan dan kreatifitas. (4) disisi
lain, facebook menghadirkan banyak peluang untuk berdakwah dengan berbagai
fiturnya yang beragam, namun dalam prakteknya akan dijumpai berbagai
hambatan. Seperti halnya komentar, tanggapan serta postingan negatif dari para
pengguna lain. Oleh karena itu, perlu berhati hati dalam dakwah yang
disampaikan.

Kata kunci: Dakwah, Media Sosial, Facebook, Aktivis, NU.

9
10
 BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Manusia adalah salah satu makhluk ciptaan Allah di muka

bumi ini manusia di ciptakan oleh Allah dengan sebaik baiknya

bentuk, disisi bentuk yang sempurna dan indah, manusia diciptakan

dari empat unsur yang ada di bumi yaitu, tanah, air , api dan angin.

Maka tak heran jika manusia memiliki karakter yang berbeda beda,

disisi lain Allah juga memberikan Akal dan Nafsu kepada manusia.

Sehingga bisa memilih atau membedakan mana yang baik dan mana

yang buruk tergantung dengan keadaan dimana ia memilih

mengedepankan akal atau nafsunya.

Manusia sebagai makhluk sosial tentunya membutuhkan

manusia lain untuk berinteraksi dan saling melengkapi, maka dari itu

diperlukan komunikasi yang baik untuk dapat mencapainya, selain

daripada itu manusia diciptkan bukan hanya sekedar bekeraja, tidur,

makan dan minum melainkan untuk beribadah kepada Allah SWT

sebagaimana di jelaskan dalam Al-Qur’an Q.S Ad Dzariyat Ayat 56 ;

Artinya : “ Dan Aku tidak menciptakan Jin dan Manusia

melainkan supaya mereka beribadah kepadaku”

11
 Selain dari sholat zakat dan puasa Manusia juga mempunyai

kewajiban berdakwah yaitu memberikan penyampaian tentang Islam

kepada masyarakat sehingga tertanam keimanan yang tinggi dan dapat

melaksanakan ajaran islam dengan baik dan benar di dalam

mengerjakan amal saleh yang menghasilkan feddback akhlak mulia

atau akhlak terpuji di dunia, dan mendapatkan kenikmatan di akhirat

kelak sebagaimana Allah berfirman di dalam QS.An-nahl (16):97 :

Artinya : “ Barang siapa yang mengerjakan kebajikan baik

laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka pasti

akan kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan akan kami

berikan balasan dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah

mereka kerjakan”.

Dari ayat diatas di jelaskan bahwa orang orang yag beriman

dan berbuat keabaikan, dengan rahmatnya, Allah akan berikan pahala

yang banyak dan kehidupan yang nikamat di dunia maupun di akhirat.

cara menyampaikan pesan dalam dakwah mempunyai metode

masing masing sesuai dengan pendawah itu sendiri. Seiring berjalanya

waktu kini Peradaban yang makin menjauhi Agama dan maraknya

budaya hidup materialistis. Hedonisme sudah lumrah dan biasa saat ini

12
 hingga kebanyakan dari masyarakat mempunyai pemikiran bahwa

segala sesuatu hanya bisa di gapai dengan uang, peradaban dan akhlak

manusiapun kini semakin hari semakin menurun, marakanya tekhnolgi

canggih dari mulai motor, mobil, handphone dan lainya membuat

masyarakat asyik dan sibuk dengan tekhnologi tersebut hingga mereka

lupa akan kewajibannya sebagai hamba.

Dakwah dan amar ma’ruf nahyi munkar adalah kewajiban yang

harus dilaksanakan baik oleh perorangan maupun oleh sebuah

komunitas muslim untuk menjaga keberlangsungan syariat islam 1,

Dakwah yang bersifat seruan atau ajakan, Dakwah juga bisa di artikan

sebagai dasar kecenderuangan sesuatu disebabkan suara dan kata-kata2.

Istilah pengertian dakwah mengalami perkembangan dan perbedaan

makna sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan, sedangkan

secara definitif dakwah dirumuskan dalam konteks yang bervariasi,

Pertama definisi dakwah yang menekankan proses pemberian motivasi

untuk melakukan pesan dakwah (ajaran Islam) seperti yang

dikemukakan oleh Ali Mahfudz Dakwah adalah mendorong manusia

kepada kebaikan dan petunjuk memerintahkan perbuatan yang tidak

merusak individu dan orang banyak agar mereka memperoleh

kebahagiaan di dunia dan di akherat3 sebagaimana disampaikan di atas.

Kedua, Definisi dakwah yang menekankan proses penyebaran pesan

1
A navis, Idrus Ramli, K. Anam (2012). Risalah Ahlussunah Waljama’ah. Surabaya: Khalista
2
Abi al-Husein ahmad bin Faris bin Zakariya, mu’jam muqayyis al lughat.
3
M. Qadarudin (2019). Pengantar Ilmu Dakwah.:Qiara Media
13
 dakwah dengan mempertimbangkan metode, media dan pesan yang

sesuai dengan situasi dan kondisi mad’u.

Dakwah terbagi dari beberapa unsur yaitu pertama Da’i

Seseorang yang menyampaikan pesan, kedua adalah maddah atau

pesan yang mana pesan tersebut adalah isi dari sesuatu yang akan di

sampaikan bisa berupa Al-Qur’an, Sunah maupun Ijtihad, ketiga objek

atau mad’u yang akan menerima pesan dari Da’i kempat tahriqah ,

metode bentuk ikhtiar seorang Da’i dalam menyampaikan pesan

Kepada Mad’u yang menjadi tolak ukur keberhasilan. efisiensi dan

efektivitas mencapai tujuan dakwah yang telah ditetapkan sebelumnya

kelima Wasilah atau media yaitu alat untuk menyalurkan pesan yang

disampaikan oleh Da’i kepada mad’u.4

Dakwah yang menjadi tugas semua umat islam, seperti yang

disampaikan di dalam Al Qur’an dan Sunnah . Tugas seorang muslim

untuk menyerukan dan menyampaikan ajaran islam kepada

masyarakat. Dakwah bisa di lakukan dengan tiga cara, pertama bisa

dengan bil lisan dimana dakwah ini sering dilakuakn dengan para Da’i

seperti yang di disampaikan oleh para Da’i di mimbar maupun dikursi,

kegiatan keagamaan seperti Peringatan Hari Besar Islam Maulid Nabi

Rajaban dll yang disampaikan secara langsung dengan bertatatap muka

antara da’i dan Mad’u ,Kedua Bil Hal dakwah yang dilakukan dengan

perbuatan atau pekerjaan yang di lakukan oleh setiap individu pada

4
M Hasan. (2013). Metodologi Pengembangan Ilmu Dakwah . Surabaya: Salsabila Putra Pratama
14
 pekerjaan, perbuatan yang positif yang memotivasi orang lain agar

berbuat baik tanpa harus mempunyai keahlian di bidang dakwah

tersebut, Bil Qolam Dakwah ini dilakukan dengan tulisan dengan

keterampilan khusus, seperti merangkai kata kata yang bagus agar

dapat membuat mad’u tertarik akan pesan yang di sampikan5, di dalam

Al Qur’an disampaikan ayat yang memerintahkan umat islam untuk

menyampaikan dakwah agar manusia melaksanakan apa yang di

perintahkan oleh Allah SWT dan menjauhi larangannya .Qs An-Nahl

Ayat 125:

“Serulah (manusia) kepada jalan tuhan-mu dengan hikmah

dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara baik.

Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa

yang tersesat dari jalan-nya dan dialah yang lebih mengetahui tentang

siapa yang tersesat dari jalannya dan dialah yang lebih mengetahui

orang orang yang mendapat petunujuk”

Dari ayat diatas kita diperintahakan untuk berdakwah kepada

siapapun, kepada masyarakat kota maupun kampung, Seiring dengan

adanya teknologi yang melesat pesat kini daerah perkampungan pun

5
MQ Abdullah.(2019).Pengantar Ilmu Dakwah. Pasuruan: Qiara Media

15
dapat dirasakan keberadanya, kini para Da’i pun tak harus menempuh

jarak yang jauh berkilo kilo meter untuk mensyiarkan ajaran islam

karena bisa di akses melalui tenologi yang ada pada saat ini bisa

dengan TV, Radio atau handphone melalui sosial media.

Di era digital saat ini teknologi informasi semakin berkembang,

internet paling banyak diminati dan digunakan oleh masyarakat pada

umumnya, kemunculan internet dan media sosial membuat jenis

interaksi sosial tersendiri, dimana orang bisa mengakses siapapun dan

berkomunikasi dengan siapapun walaupun belum saling mengenali

sebelumnya melalui media sosial , Media Sosial yang ada pada

Internet juga memudahkan masyarakat dalam bekerja, Media sosial

tempat dimana individu saling berinteraksi tanpa adanya batasan waktu

dan ruang tertentu, karakteristik media sosial antara lain penyampaian

pesan yang di tujukan bukan hanya untuk satu orang saja, pesan yang

disampaikan pun bebas, pesan yang disampaikan seseorang juga lebih

cepat dibanding dengan pesan melalui lisan kepada orang lain, dan

penerima pesan bisa menentukan waktu kapan saja, pada satu sisi

keberadaan media sosial telah menguntungkan banyak orang bisa juga

menjadi peluang untuk pengembangan aktivitas dakwah, akan tetapi

ada pula dampak negatifnya, di antaranya; berkurangnya interaksi

interpersonal secara langsung, menyebabkan kecanduan, serta

persoalan etika dan hukum karena kontennya yang melanggar moral,

privasi serta peraturan. Perkembangan media social yang tidak dapat di

16
 bendung ini memunculkan kekhawatiran sekaligus harapan untuk

lahirnya tatanan kehidupan baru yang dinamis dan terbuka

kekhawatiran muncul karena siskap pesmistis lantaran melihat dampak

neatif media yang begitu nyata, di antara dampaknya adalah dapat

mengggeser dan menggantikan sendi sendi kehidupan manusia yang

berlangsung lama dan di pegang teguh secara turun temurun.6 selama

ini kegiatan dakwah banyak dilakukan melalui media-media

konvensional, seperti pengajian, jumatan, selametan dan pertemuan

pertemuan lainnya sehingga waktu dan jangkauan dakwahnya pun

terbatas, kemudian dakwah-dakwah dikembangkan melalui media

cetak radio, film dan televisi walaupun perkembangan dakwah

dilakukan seperti itu akan tetapi masih terkendala dengan tempat yang

terbatas dan waktu yang dibatasi. berebeda kalau aktivitas dakwah ini

dilakukan menggunakan aplikasi seperti Facebook, Instagram

Whatsapp Youtube Twitter dll akan membuka kesempatan seluas-

luasnya kepada siapapun untuk mengekspresikan aktivitas dakwahnya.

Dari beberapa aplikasi yaang ada pada saat ini facebook ,

adalah sebagian aplikasi yang mampu mengupload pesan tulisan, Foto

dan Video dengan size yang besar, facebook juga memerupakan salah

satu media sosial terpopuler di dunia dan banyak penggunanya hingga

mencapai 2,8 miliar pengguna aktif pada tahun 20207 , pada aplikasi

ini mempu memuat video yang berdurasi panjang dan size ukurun
6
Dudung A.R (2019). Komunikasi Dakwah Melalui Media Sosial. Jurnal Balai DIklat
Keagamaan bandung, 121-133
7
Di akses di "Facebook Reports First Quarter 2021 Results"
17
 yang besar, Facebook didirikan oleh Mark Zuckerberg pada tahun

2004,8 namun di angka 2,8 miliar pengguna facebook tidak semuanya

beragama islam, faktanya Islam bukanlah satu satunya yang berdiri

dan beralaku dalam dunia media sosial facebook dan juga belum

menguasainya. Ditambah masuknya hal hal negative yang masuk pada

media sosial kini merusak generasi bangsa pada norma agama yang

dianut di indonesia yaitu agama islam, ini menjadi tugas para Da’i

khususnya umumnya seluruh pengguna media sosial yang memiliki

keyakinan yang sama dalam agama ditambah masuknya budaya barat

di media social sangat mempengaruhi generasi bangsa.

Jika dibiarkan hal ini menguasai media sosial akan terjadi

beberapa kemungkinan kedepanya seperti yang di definisikan oleh

hanneres. Pertama9 Homo genisisi Global dimana budaya barat akan

mendominasi di seluruh dunia. Dunia akan menjadi gambaran mulai

dari gaya hidup, gaya konsumsi, nilai, norma, Gagasan dan keyakinan

dalam diri dan copot iman yang melekat dalam hati umat islam. Hal ini

juga akan merenggut kebiasaan dan keuinkan Budaya lokal pribumi

karena budaya barat yang mendominasi, kedua kejenuhan yang berasal

dari proses homo genisasi global. Secara bertahap masyarakat akan

menyerap budaya barat, dan nantinya budaya lokal akan hilang

dikalangan masyarakat. Ketiga hancurnya pribumi dan budaya barat

yang diterima, dikarnakan adanya budaya barat yang melonajak

8
A Wicaksono.(2009). Bahaya Facebook. Solo: Aqwam Media Profetika
9
D Sarkawi.(2006).perubahan Sosial budaya dan Budaya akibat Media
18
 menguasai media sosial hingga menjadi pilihan untuk masyarakat

dengan, berdakwah di media sosial ini akan membendung pengaruh

pengaruh negatif terhadap masyarakat.

Berdakwah di media sosial khususnya media sosial facebook

pasti banyak tantangan dan rintangan dari muali komentar yang tidak

menyenangkan dan hujatan hujatan hingga pemblokiran akun

facebook, inipun pendakwah yang harus bersabar dan penuh keiklasan,

seperti yang dikatakan Matussein10 dakwah adalah tugas yang harus

dijalani dengan sabar tapi penuh dengan kemuliaan. Sebagai seorang

dai atau pendakwah juga memerlukan keikhlasan supaya jiwanya

bersih sehingga dapat menikmati pahit dan getirnya dakwah tanpa

mengeluh, maka dari itu peneliti membeuat judul penelitian dengan

judul

“ PENGGUNAAN MEDIA SOSIAL FACEBOOK SEBAGAI

SARANA PENYAMPAIAN PESAN DAKWAH DI ERA

DIGITAL”. ( Studi Kasus Terhadap Aktivis Pemuda NU

Purwakarta )

B. Identifikasi Masalah

Melihat latar belakang yang di paparkan tadi maka dapat di

identifikasi masalah pada penelitian sebagai berikut :

1. Media Sosial Facebook adalah media sosial yang banyak

digunakan oleh berbagai kalangan

10
di akses di (republika.co.id/berita/qg2nkb430/dakwah-tugas-mulia-yang-perlu-kesabaran)
19
 2. Terdapat peluang untuk memanfaatkan facebook sebagai media

dakwah

3. Belum banyak aktivis dakwah, organisasi masyarakat Islam

yang memahami peluang dakwah di media sosial facebook

4. Perlunya mengidentifikasi peluang & tantangan di media sosial

facebook

C. Fokus masalah

Dari beberapa masalah yang di identifikasi, maka peneliti

dibatasi dengan bagaimana penggunaan media sosial Facebook oleh

para aktivis dakwah dikalangan muda NU di Purwakarta sebagai

sarana dakwah di era digital saat ini.

D. Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang dan identifikasi masalah, maka

rumusan masalah pada penelitian ini sebagai berikut :

1. Sejauh mana media facebook digunakan oleh berbagai kalangan ?

2. Apa saja peluang facebook untuk digunakan sebagai media dakwah

3. Sejauh mana aktivis dakwah dikalangan anak muda NU di

Purwakarta mengenal media sosial facebook & menggunakannya

sebagai media dakwah ?

4. Apa saja peluang & tantangan untuk berdakwah melalui media

sosial facebook ?

20
E. Tujuan Penelitian

Penelitian ini bertujuan untuk : menjawab berbagai pertanyaan

yang dirumuskan.

1. Untuk mengetahui sejauh mana media sosial faebook digunakan

diberbagai kalangan.

2. Untuk mengetahui apa saja peluang facebook sebagai media

dakwah

3. Untuk mengetahui sejauh mana aktivis di kalangan anak muda NU

di Purwakarta dan Da’i dan mengenal dan menggunakan media

sosial facebook sebagai media dakwah

4. Untuk mengetahui tantangan dan peluang berdakwah di media

sosial facebook

F. Kegunaan Penelitian

1. Memberikan kontribusi terhadap para Da’i dalam menyampaikan

pesan dakwah di media sosial, khususnya facebook. .

2. Memberikan motivasi mahasiswa STAI Muttaqien agar senantiasa

aktif di media social facebook untuk mensyi’arkan agama Islam.

3. Menjadi rujukan para aktivis Da’i di media Sosial

4. Memberikan informasi positif untuk para pengemban dakwah di

media sosial facebook agar selalu menyampaikan pesan pesan

dakwahnya.

5. Sebagai salah satu sarana atau media para Da’i untuk mengetahui

hal-hal Positif & negatif di facebook .

21
 6. Menjadi salah satu sarana syi’ar islam di era digital.

G. Metodologi Penelitian

1. Pendekatan dan metodologi penelitian

Penelitian ini menggunakan metodologi kulitatif metode

penelitian kualitatif sering disebut metode penelitian (natural

setting). Penelitian dilakukan pada objek yang alamiah. Objek yang

alamiah adalah objek yang berkembang apa adanya, tidak

dimanipulasi oleh peneliti dan kehadiran peneliti tidak begitu

mempengaruhi dinamika pada obyek tersebut11. Kemudian Data di

analisis dengan metode studi kasus atau Case Study, yaitu

penelitian yang mendalam individu, satu kelompok, atau organisasi

dan sebagainya12, kemudian mengumpulkan informasi lalu di olah

untuk mendapatkan sebuah soslusi hingga terpecahkannya suatu

masalah.

Susilo Rahardjo & Gudnanto menjelaskan bahwa studi

kasus merupakan suatu metode untuk memahami individu yang

dilakukan secara integratif dan komprehensif, metodologi kulitatif

digunakan untuk mendapatkan data yang mendalam, suatu data

yang mengandung makna. Makna adalah data yang sebenarnya,

data yang pasti merupakan suatu nilai dibalik data yang tampak.

2. Waktu dan Tempat Penelitian

11
Sugiyono. (2013). Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: Alfabeta
12
H. Zucri. (2021). Metode Penelitian Kulitatif .: Syakir Media Press
22
 Penelitian ini di ambil dengan fokus pada aktivis dakwah

anak muda NU di Purwakarta,yg menggunakan facebook sebagai

penyampaian pesan dakwah waktu peneitian ini dilakukan di siang

dan sore hari, tempat penelitian dilakukan di rumah, tempat kerja

dan telphon Watshap subbjek, penelitian dilakuakn mulai bulan

Juni sampai dengan September 2022 dengan meneliti berupa data

postingan, komentar dengan berisikan pesan pesan dakwah dan

wawancara kepada subjek.

3. Subjek Penelitian

Subjek Penelitian ialah yang ikut dalam sebuah kegiatan.

Atau orang yang memiliki peran tersendiri didalam penelitian ini

untuk melengkapi data-data13. Penulis melibatkan beberapa unsur

yang menjadi narasumber atau partisipan /subjek penelitian ini

adalah:

Sepuluh aktivis dakwah dikalangan anak muda NU

Purwakarta yang aktif menggunakan media social facebook dan

melakukan aktivitas dakwah melalui melalui media social FB-nya.

4. Sumber Data

Sumber Data Primer yaitu sumber data yang diperoleh

secara langsung dari sumber aslinya dan Skunder adalah sumber

data yang diperoleh media perantara atau secara tidak langsung. 14

13
KBBI. (2021) Kamus Besar Bahasa Indonesia. (Online). https//kbbi.web.id/partisipan
14
Prof. Dr. Sugiyono. (2013). Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: Alfabeta
23
 Pertama data Primer yaitu data hasil wawancara dari subjek yang

di dapatkan hasil wawancara aktivis dakwah dikalangan anak muda

NU di Purwakarta, Kedua sumber data Skunder yaitu data yang

diperoleh dari postingan dakwah kalangan anak muda NU di

Purwakarta, opini media sosial facebook, catatan, buku buku,

jurnal maupun internet yang berkaitan dengan penelitian.

5. Teknik Pengumpulan Data

Proses pengumpulan data primer penelitian ini

menggunakan analisis dan wawancara dengan melakukan

observasi kepada aktivis muda NU Purwakarta yang aktif di sosial

facebook. pengumpulan data melalui pencatatan atau

dokumentasi15. Sedangkan pengumpulan data sekunder dilakukan

dengan mengobservasi postingan aktivis dakwah dikalangan anak

muda NU di Purwakarta dan juga pada video foto atau postingan

tentang dakwah di media sosial facebook.

6. Instrumen Penilitian

Instrumen ini berupa wawancara terhadap subkjek yang

berisi berbagai pertanyaan terbuka terkait pengguna FB sebagai

sarana dakwah di media social facebook. Pertanyaan terbuka

tersebut dalam panduan wawancara (Interview Guide) untuk

mengarahakan subjek penelitian agar fokus menjawab pertanyaan

terkait materi wawancara.

15
Hardani,S.Pd., M.Si.,dkk. (2020). Metode Penelitian Kualitatif&Kuantitatif. Yogyakarta: CV.
Pustaka Ilmu Yogyakarta
24
 7. Teknik Analsis Data

Analisis data adalah proses mencari dan menyususun secara

sistematis dengan data yang diperoleh dari hasil wawancara,

catatan lapangan, dan dokumentasi, dengan cara

mengorganisasikan data kedalam kategori, menjabarkan kedalam

unit unit, melakukan sintesa, menyususn kedalam pola, memilih

mana yang penting dan yang akan dipelajari, dan membuat

simpulan sehingga mudah dipahami oleh diri sendiri maupun orang

lain.16

Analisis ini menggunakan analisis Model miles dan

Huberman, dilakukan secara interaktif dan berlangsung secara

terus sampai menurun sampai tuntas sehingga datanya jenuh. 17

8. Pengujian Keabsahan Data

Ada beberapa pengamatan pengujian keabsahan data dalam

penelitian kualitatif antara lain dapat dilakukan dengan

perpanjangan pengamatan, peningkatan ketekunan, triangulasi,

analisis kasus negative, member check dan referensi, diantara 6

pengujian keabsahan ini satu yang dipakai oleh peneliti yaitu

triangulasi, dalam teknik pengumpulan data, triangulasi diartikan

sebagai Teknik pengumpulan data dan sumber data yang telah ada,

16
Hardani, S.Pd., M.Si., dkk. (2020). Metode Penelitian Kualitatif&Kuantitatif.Yogyakarta : CV.
Pustaka Ilmu Yogyakarta
17
Prof. Dr. Sugiyono. (2013). Metode Penelitian Pendidikan. Bandung : Alfabeta
25
 18
triangulasi juga diekenal dengan istilah cek dan ricek yaitu

pengecekan data mengguakan sumber teknik, dan waktu.

a. Triangulasi sumber

Untuk pengecekan data lebih dari satu sumber untuk

memastikan apakah datanya benar atau tidak

b. Triangulasi Teknik

Untuk pengecekan data dengan menggunakan bergantian

untuk memastikan apakah datanya benar benar memakai cara.

c. Triangulasi Waktu

Untuk pengecekan data dengan memeriksa, keterangan dari

sumber yang sama pada waktu yang berbeda, pagi,siang, sore

atau malam. Berdasarkan kutipan diatas, dlam penelitian ini

peneliti menggunakan triangulasi sebagai sumber validasi data.

BAB II

KAJIAN TEORI

A. Deskripsi Teori

1. Media Sosial Dan Jenisnya

18
Dr. H. Z Abdussamad. ( 2021). Metode Penelitian Kualitatif.: Syakir Media Press
26
 Dizaman yang semakin berkembang dan maju, dunia ini tidak

lepas dari media sosial , media sosial saat ini sangat berperan dalam

kehidupan masyarakat hampir setiap aspek kehidupan masyarakat,

individu maupaun kelompok menggunakan media sosial karena

manfaatnya yang sangat besar , Media Sosial di ambil dari dua kata

yaitu Media dan Sosial, Media dapat diartikan sebagai perantara

seseorang yang menyampaikan pesan kepada orang yang menerimanya

atau komunikator kepada komunikan, media yang mampu membantu

aktivitas keseharian manusia kini menjadi kebutuhan setiap individu.

Fungsi dari media tersebut antara lain adalah untuk sumber informasi,

pengetahuan, mengatasi keterbatasan ruang, waktu dan tempat, untuk

mengekspresikan pendapat, ide dan lain sebagainya.

Sosial yang berasal dari kata latin yaitu ‘Socius’ yang berarti

segala sesuatu yang lahir, tumbuh dan berkembang dalam kehidupan

bersama. 19
manusia hidup secara berkembang dan tumbuh disebut

sebagai makhluk sosial karena kehidupanya selalu berkaitan dengan

masyarakat. Manusia harus melakukan interaksi dalalam hidupnya

karena setiap manusia akan membutuhkan manusia lain agar

kehidupannya menjadi mudah dan indah, dengan begitu media sosial

dapat di artikan sebagai tempat dimana manusia saling memeberikan

informasi dan berinteraksi, media social pada hakikatnya seperangkat

alat online yang mendukung interaksi social antar pengguna.20

19
KBBI. Katadata.go.id
20
C.Suratnoaji. dkk. (2019). Metode Analisis Media Sosial Berbasis Big Data. Purwokerto :
Sasanti Institute
27
Terciptanya Media sosial terjadi pada 24 Mei 1844, media sosial ialah

sesuatu hal yang identik dihubungkan dengan teknologi digital,

awalnya adalah serangkaian titik dan garis elektronik yang diketik

pada mesin telegraf. Media sosial memiliki karakter tersendiri

a. Pertama Jaringan social ( Network ) yaitu salah satu penghubung

antar computer dengan perangkat lain yang digunakan seseorang

untuk berinteraksi menggunakan user yang dibuat masing masing

pengguna, jaringan di media social terbentuk melalui teknologi

atau internet, internet memberikan kontribusi sangat penting

terhadap masyarakat di dunia virtual, jaringan media social juga

sangat berpengaruh terhadap kekuatan atau kekuasaan baik politik,

ekonomi dan budaya, Ketika digunakan untuk kampanye caleg,

capres misalnya masyarkat akan lebih mengenal secara luas dan

detail si calon tersebut tak hanya sekedar gambar dan nama akan

tetapi biografi dan latar belakang Pendidikan beserta kelebihan

yang di miliki sicalonpun ketika di sebarluaskan di media social

akan lebih di kenali oleh masyarakat berbeda dengan menggunakan

baliho atau spanduk yang hanya menampilakn sebuah foto dan

nama saja kepada masyarakat itupun ruang lingkupnya terbatas.

b. Kedua memiliki karakteristik informasi, informasi yang berada di

media social menjadi entitas yang sangat penting sebab pengguna

media social mengkreasikan identitasnya, memproduksi konten dan

melakukan interaksi berdasarkan informasi. Dengan hal tersebut

28
 kegaiatan yang ada di media social akan dikonsumsi oleh

masyarkat pengguna pada keseharianya, banyaknya informasi yang

ada di media social mulai dari perdagangan berita pesan pesan

dakwah dll membuat masyarakat asyik dan merasa bahwa media

social adalah segala pusat informasi yang mudah untuk dikonsumsi

akan tetapi walaupun informasi yang ada di media social mudah

untuk di dapatkan, sebagai pengguna media social yang baik harus

Bertabayun terlabih dahulu terhadap informasi negative yang ada

pada media sosial agar tidak salah dalam memahaminya, pada sisi

lain media social, seperti perusahaan yang membuat facebook,

Watshapp, twitter, juga mengguanakn informasi sebagai sumber

daya. Castells (2010) memberikan beberapa karakteristik informasi

yaitu, informasi merupakan bahan baku ekonomi, teknologi

informasi memeberikan pengaruh terhadap masyarakat maupun

individu, informasi memberikan kemudahan terhadap institusi,

memunculkan fleksisibilitas yang lebih besar dengan konsekkuensi

bahwa proses organisasi dan lembaga ekonomi dengan mudah

dibentuk dan terus menerus diciptakan, 21

c. Ketiga Arsip, kegiatan yang dilakuakn di media social akan

tersimpan secara permanen,tidak akan hilang begitu saja walapun

berhari hari, bulan bahkan tahunan di facebook contohnya Ketika

sesorang pengguna facebook mengupload foto video beserta pesan

21
Dr R. Nasrullah, A. Tafsir dkk. (2017). media Sosial (Edisi Pertama). Bandung:Remaja
Rosdakarya
29
 atau status, itu akan tetap tersimpan selama akun itu aktif , contoh

lain Ketika kita mengkonfirmasi perteman di facebook, saat itu

juga kita mampu mengakses berbagai informasi dari akun yang kita

konfirmasi seblumya baik itu kegiatannya, profilnya bahkan di

facbook akan menampilkan berapa lama pertemannya, lokasi yang

pernah dikunjunginya, facebook juga menyediakan fasilitas untuk

kenagan kenangan yang telah terlalui. Hadirnya media social

sangat memberikan akses yang luas terhadap masyarakat dimana

masyarakat tak hanya menjadikannya sebagai pusat informasi saja

akan tetapi memberikan ruang Gudang penyimpanan yang sangat

besar dan tidak terbatas.

d. Keempat interaksi, interaksi secara umum adalah hubungan timbal

balik secara dua orang atau lebih baik itu langsung ataupun tidak

langsung , keadaan media social saat ini menghubungkan pengguna

saling berinteraksi secara tidak langsung semisal saling

berkomentar, saling mrngobrol melalui pesan baik secara tulertulis

ataupun suara bahkan video call selain dari itu interaksi yang

terjadi di media social bisa berupa tanda yang diberikan seseorang

terhadap orang lain dengan cara memberikan like jempol yang

bertanda menyukainya, saling mengshare informasi terkait video

berita, contoh yang lain dari karakteristik interaksi ini saling

mempromosikan, bertukar informasi seperti yang disediakan

beberapa aplikasi path, pengguna dapat melihat lokasi pengguna

30
 lain , bahakan ada ikon yang mengetahui bahwa apakah pengguna

lain sedang tidur atau bangun. Di aplikasi watshapp menyediakan

sebuah grup yang dibuat oleh satu admin pengguna, grup tersebut

memudahkan suatu kelompok untuk berinteraksi dengan

kelompoknya.

e. Kelima simulasi, media social mempunyai karakteristik simulai

diamana medsos menyerupai layaknya kehidupan nyata di dunia

ini, manusia saling berinteraksi satu sama lain memberikan

informasi, berbagi kisah, hanya saja media sosail berlangsung

secara virtual , medsos juga mempunyai aturan dan etika tersendiri

seorang pengguna tidak akan bisa berinteraksi dengan pengguna

lain jika tidak memiliki akun, untuk mendapatkan atau mempunyai

akun tersebut pengguna harus login terlebih dahulu menggunakan

user name dan kata kunci (password) yang bisa di daptakan melalui

tahapan seperti mengisi identitas pengguna , dari mulai nama

tempat tanggal lahir, jenis kelamin, hobi, Riwayat Pendidikan dll

terlepas dari benar atau palsunya identitas yang di isikan setelah

semua icdentitas telah diinputkan maka pengguna bisa

menggunakan akunnya untuk digunakan, identitas tersebut tak

hanya bisa di lihat oleh seorang pengguna tetapi dapat dilihat oleh

siapapun pengguna yang lain media social facebook contohnya.

Facebook juga akan memberikan peringatan kepada pengguna jika

ada hal hal yang tidak mengikuti prosedur yang di berikan

31
 facebook bahkan pengguna akan di blokir secara otomatis jika

peringatan yang diberikan di abaikan.

f. Keenam Konten, karakteristik media social yang lainnya adalah

konten , konten merupakan informasi yang di sediakan oleh media

social untuk pengguna, terlepas apa yang akan kita buat baik itu

teks, gamabar ataupun video yang kemudian di bagikan melalui

akun media social yang kita punya, baik youtube, watshapp,

facebook dan lainnya, konten juga bisa mengahsilkan timbal balik

jalan interaksinya pengguna lain, misalnya kita buat konten video

tutorial membuat lemari dari kayu saat pengguna lain melihat

konten yang kita bagikan lalu kemudian merasa tertarik untuk

mengetahui lebih dalam, si pengguna akan menanyakan langsung

melalui kolom komentar yang telah disediakan. Konten juga dapat

digunakan sebagai sarana promosi usaha yang di jalani.

1) Jenis-Jenis Media Sosial

a) Seiring dengan perkembangan zaman kemajuan teknologi

kini dapat di rasakan keberadaanya, semakin pesatnya

teknologi yang dikembangkan para ilmuan membuat orang

menjadi mudah dalam aktivitas, dari mulai hanya berkirim

surat kabar untuk di jadikan salah satu sumber informasi,

mendengarkan ceramah atau tausyiah yang dismapaikan

oleh para Da’I di mimbar mimbar dan rekaman suara yang

ada di radio, kini dengan adanya media social bisa

32
 mengabari atau menerima kabar, mendengarkan tausyiah

menerima pesan pesan dakwah dengan melihat langsung

melalui fitur fitur yang disediakan oleh aplikasi di media

social live streaming contohnya bisa kapan saja dan dimana

saja tanpa ada batasan ruang dan waktu, media social

terbagi menjadi beberapa jenis bisa berdasarkan

karakteristik penggunanya, sampai berdasarkan pada file

atau berkas apa saja yang disebarkan (sharing) diantara

pengguna. Antara lain yakni, media jejaring social ( social

networking), Jurnal Online, microblog (Microbloging),

media berbagi, penanda social, media konten22

b) Social networking atau media jejaring social ini paling

popular yang digunakan oleh masryarakat berhubung

dengan penggunaannya untuk melakukan hubungan social

di dunia virtual, media social tersebut menghubungkan

saling berinteraksinya antar pengguna, tak hanya sekedar

teks foto video suarapun bisa di lakukan di media jejaring

social, kehadiran jejaring social facebook contohnya yang

bisa di gunakan untuk membuat sebuah konten, berbagi

cerita, profil pengguna, aktivitas yang sedang terjadi,

karakteristik dari facebook sendiri memberikan jaringan

pertemanan antar pengguna perteman yang telah terjadi di

22
Dr. R. Nasrullah, A. Tafsir dkk.(2017).media social (Edisi Pertama). Bandung:Remaja
Rosdakarya
33
 dunia nyata atau saling mengenalai bisa juga menemukn

pertemanan baru.

c) Blog, blog merupakan salah satu media social yang

memungkinkan penggunanya untuk mengunggah berbagai

aktivitas kesehariannya, saling berbagi atau mengomentari.

Blog awalnya merupakan situs pribadi yang berisi

kumpulan tautan, jenis media social blog terbagi menjadi

dua bagian yaitu pertama kategori personal (homopage)

dimana pemilik akun menggunakan nama domain dimana

pemilik akan menggunakan nama domain sendiri seperti

(.com) dan (.net), kedua menggunakan fasilitas penyedia

halaman seperti wordpress atau blogspot yang bersifat gratis

seperti akun yang dimiliki peneliti,

adistaimuttaqien.blogspot.com.

d) Microblogging atau microblog tidak jauh beda dengan

media yang social yang lain yang bisa berbagi dan menjalin

hubungan social dengan pengguna lain hanya saja

microblog menyediakna ruang tertentu di media social

media twitter misalnya yang hanya memberiakan ruang

fasilitas tertentu atau maksimal 140 karakter saja.

e) Media sharing media pendanda, jenis media social yang

mefasilitasi penggunanya untuk berbagi mulai dari

dokumen video, audio gambar dan sebagainya, kebanyakan

34
 dari media social ini tidak dipuungut biaya atau bisa

dibilang gratis.

f) Social Bookmarking atau penanda sosial, merupakan media

social yang menganalisis, menyimpan dan mencari

informasi tertentu secar online, media social ini hanya

menyediakan potongan saja atau hanya kata kunci artinya

penngguna media social ini hanya disajikan berupa

informasi teks, video atau foto yang singkat saja yang

kemudian pengguna di arahkan kepada sumber informasi itu

berada. Beberapa situs media social bookmarking yang

popular, Delicious.com, stumbleUpon.com, Digg.com,

Reddit.com dan LintasMe.

g) Media konten Bersama (Wiki), kata wiki merujuk kepada

media social Wikipedia. Media social ini mengkolabaorasi

konten dari para penggunanya, wiki ini di isi oleh para

pengunjung, wiki juga menghadirkan kepada penggunanya

pengertian, sejarah hingga rujukan buku atau tautan suatu

kata, wiki ini mempunyai dua jenis media social yaitu

privasi dan public.

2. Sejarah Facebook

Facebook yang termasuk kepada jenis media social, social

networking kini menjadi media social terpopuler di Indonesia dengan

kemudahannya dalam mengoprasikan media social tersebut, membuat

35
 pengguna facebook kini semakin tahun semakin melesat pesat,

ditambah fitur fitur facebook yang lengkap menamabah pengguna

semakin asik dan nyaman dalam bersosial di dunia virtual, selain

facebook sebetulnya banyak media social yang saat ini hadir di jagad

dunia maya antara lain youtube, Instagram, Watshapp, telegram dll,

namun penelti lebih memilih facebook untuk di pelajari dan di teliti

lebih dalam Karena melihat dari banyaknya pengguna media social

tersebut diindonesia,

Facebook didirikan oleh Mark Elliot Zuckerberg yang lahir

pada tanggal 14 Mei 1984, Mark Zuckerberg adalah seorang

programmer computer dan pengusaha asal amerika Serikat, selain dari

pemrogramer Mark Zuckerberg juga sorang mahasiswa Universitas

Harvard23, uniknya meski mempunyai bakat yang cemerlang di dunia

maya Mark Zuckerberg pernah di keluarkan dari kampusnya, atau di

(drop-Out) karena keisengannya menciptakan website yang tidak

bermanfaat dan cenderung memperburuk citra kampusnya. facebook

berawal dari sebuah situs internal yang digunakan khusus mahasiswa

harvard amerika, seiring dengan banyakanya instansi yang melirik

situs facebook, lama kelamaan facebook menjadi situs jejaring social

yang umum dan menyebar di seluruh penjuru dunia. Facebook sangat

digandrungi oleh berbagai kalangan dari mulai anak anak remaja

hingga dewasa bahkan orang tua sekalipun, terlihat dari pengguna aktif

23
A Wicaksono.(2009). Bahaya Facebook. Solo: Aqwam Media Profetika
36
 facebook di Indonesia yang mencapai 140 juta jiwa pengguna per juli

202124.

a. Fitur Fitur Facebook

Didalam aplikasi facebok terdapat beberapa fitur yang

menghubungkan antar pengguna dengan pengguna yang lainnya

untuk melakukan hubungan social atau berinteraksi , antaralain:

1) Profil menu profil ini menampilkan sebuah identitas milik

sipengguna dari mulai foto identitas lengkap seperti

pekerjaan, Riwayat Pendidikan, titik lokasi tempat tinggal,

kontak ponsel jenis kelamin, tanggal lahir, kepercayaan

hubungan anggota keluarga dll. dimenu profil ini trerlihat

juga jumlah teman yang dimiliki si pengguna bisa juga

mengunggah foto, status atau video, di menu profil ini

tersajikan fitur singgah dimana menunjukan keberadaan si

pengguna saat itu dan juga fitur peristiwa, peristiwa apa

yang sedang terjadi saat itu bisa di tuangkan di dalam

faecbook ditambah pengguna facebook bisa melihat status

bebrapa hari, bulan bahkan tahun kebelakang .

2) Beranda, diberanda ini terlihat beberapa fitur yang sangat

menarik dimana pengguna bisa menuangkan perasaan yang

dirasakannya, disebelah kanan fitur perasaan terlihat fitur

siaran dimana pengguna facebook bisa melakukan siaran

24
Diakses di Databoks.katadata.go.id
37
 langsung meliput aktivitasnya saat itu juga dan dapat dilihat

oleh seluruh pengguna aktif, jika kita sedang melakukan

dakwah di mimbar atau guru kita sedang berdakwah dengan

fitur siaran ini kita bisa mensajikan kajian keagaaman

kepada kahlayak pengguna aktif facebook untuk melihat

atau mendengarkan tanpa harus ke tempat pengajian itu

berada. Diberanda juga kitab isa melihat story temen temen

facebok dan post status mereka.

3) Teman dimenu teman pengguna bisa melihat jumlah , siapa

saja teman pengguna dan saran untuk melakukan

peretemanan dengan orang orang tertentu yang mungkin

satu kontak dengan pengguna tersebut, atau orang yang

munhgkin dikenalinya , salain dari itu terdapat fitur

pencarian fitur ini menyajikan dimana pengguna bisa

mencari temannya melalui pencarian nama atau asal

sekolahnya , fitur inipun menampilakan siapa saja yang

ingin berteman dengan pemilik akun tersebuat. setelah

terlihat siapa saja yang ingin berteman,maka pemilik akun

dihadapkan dengan dua klom dialog , kotak dialog pertama

bertuliskan Konfirmasi artinya menyetujui permintaan, atau

menerima pertemanan, kotak dialog kedua bertuliskan

hapus artinya menolak permintaan, atau tidak menerima

pertemaan.

38
4) Pesan, menu pesan menampilkan hubungan individu atau

percakapan pribadi maupun kelompok/grup antara

pengguna dan pengguna yang lainnya dimenu pesan ini kita

dapat melihat siapa saja teman yang saat itu aktif , dimenu

ini juga tersajikan kolom pencarian, jika ingin menghubungi

seseorang yang di tuju. Bahkan kitab isa melakukan video

call menggobrol layaknya di kehidupan nyata.

5) Notifikasi atau Pemberitahuan. pada menu notifikasi atau

pemberitahuan ini menampilkan sebuah notif hubungnan

social antar pengguna facebook, menampilkan siapa yang

menyukai status yang kita update, informasi grup, teman

yang melakukan siaran langsung, undangan komunitas,

orang yang menandai anda dalam statusnya.

6) Video, salah satu fitur facebook yang menampilakan video

video yang di tujukan untuk pengguna facebook, namun

dalam fitur ini sangat berbahaya jika tidak bisa memfilter

video video tersebut karena tak sedikit video yang tidak

layak untuk di tonton, walaupun disaat registrasi pembuatan

akun atau pendaftaran untuk mendapatkan akun facebook di

batasi dengan usia tapi tetap itu dapat dimanipulasi maka

tak sedikit dari kalangan anak anak yang mempunyai

banyak akun , selain dari video yang di sajikan untuk

39
 pengguna tersedia juga fitur siaran langsung, video yang di

simpan dan video game.

7) Marketplace . fitur yang disediakan untuk berbisnis,

didalam fitur ini pengguna facebook bisa mencari barang

apa saja yang dibutuhkan seperti Handphone, Motor dll

namun adanya fitur ini tak sedikit juga orang orang yang

melakukan penipuan, fitur marketplace menyediakan kolom

diskusi kotak masuk untuk pembeli, jual untuk mencari

barang yang diperlukan, kategori grup dll.

3. Dakwah

Dakwah sebagai ajakan atau seruan agar manusia

melakukan suatu tindakan yang dinilai benar menurut ajaran

islam,dakwah juga menjadi sebuah keawjiban muslimin dan

muslimat di seluruh dunia, terlepas dari berhasil atau tidaknya

sebuah ajakan tersebut, sebagaimana firman Allah dalam Q.S Ali-

Imran ayat 110;

“ Kamu ( umat islam ) adalah umat terbaik yang dilahirkan

untuk manusia, (Karena Kamu) menyuruh (Berbuat) makruf, dan

mencegah dari yang mungkar dan beriman kepada Allah.

Sekiranya ahli kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka.

40
Diantara mereka ada yang beriman, namun kebanyakan mereka

adalah orang-orang fasik. “

Dakwah yang merupakan tugas dan af’al yang mulia

menjadikan pahala yang besar bagi orang yang menjalankannya,

Dakwah mengajak, memimpin individu maupun kelompok kepada

jalan ketaatan kepada Allah dari yang belum mengerti atau yang

sesat dari jalan kepadnnya karena kurangya iman dan godaan

syaitan terhadap anak keturunan adam seperti dalam Al-Qura’an

Surat Fatir Ayat 6 ;

“ Sungguh, Setan itu musuh bagimu, maka perlakukanlah

ia sebagai musuh, karena sesungguhnya setan itu hanya mengajak

golongannya agar mereka menjadi penghuni neraka yang

menyala-nyala”

Di dalam dakwah terkandung tiga unsur poko pertama, Al-

Taujih yaitu memebrikan tuntunan atau arahan dan pedoman serta

jalan hidup mana yang harus dilalui olh manusia dan jalan mana

yang harus dihindari, sehingga nyatalah jalan hidayah dan jalan

yang sesat, Kedua Al-Taghyir yaitu mengubah dan memperbaiki

keadaan seseorang atau masyarakat kepada suasana hidup baru

41
 yang didasarkan pada nilai-nilai Islam dan norma Agama, Ketiga

yaitu memberikan pengharapan akan sesuatu nilai agama yang

disampaikan. dalam hal ini dakwah harus mampu mnunukan nilai

apa yang terkandung di dalam suatu perintah agama, sehingga

dirasakan sebagai kebutuhan dalam kehidupan masyarakat. 25

a. Pesan Dakawah

Pesan merupakan sesuatu entah berbentuk ide abstraksi

realitas atau bahkan hal yang bersifat eksfetasi atau harapan dari

komunikator 26
. Komponen dari pesan antara lain pesan harus

dirancang secara baik dan menarik, menurut HA Overstreet Pesan

dirangkai menggunakan enam pendekatan deduktif, induktif,

kronologis, logis, spesial, dan topical, sedangkan pengaturan pesan

bisa dilakukan dengan memperhatikan cara berfikir khalayak.

Tiga unsur pokok ajaran islam yang menjadi materi saat

penyampaian pesan dakwah, yaitu Aqidah, Akhlak, dan Ibadah

atau dikalangan pesantren lebih dikenal dengan istilah, (Tauhid,

Tasawuf dan Fikih), Akidah yang berasal dari kata aqd yang

artinya pengikatan, pegangan kepercayaan yang dipegang kokoh

dan diyakini oleh sesorang terhadap ketuhanan menurut bahasa

aqidah ialah keimanan sesorang yang kuat, sudah mantap dan tidak

ada keraguan dalam dirinya. Akhlak sebuah watak, tabiat atau budi

pekerti seseorang dalam menjalankan hidupnya bersosial dengan

25
MQ Abdullah.(2019).Pengantar Ilmu Dakwah. Pasuruan: Qiara Media
26
Dr. R Panju (2018). Pengantar Studi (Ilmu) Komunikasi. Jakarta : Prenada Media group
42
baik, ahlak terbagi menjadi dua yaitu akhlaq yang baik (

Mahmudah ) begitupun sebaliknya akhlak yang kedua yaitu

akhlaq yang tercela ( Mazmumah ), akhlak dalam islam

mempunyai kedudukan yang tinggi dan utama sebagai mana dalam

, al adabu fauqol ilmi, bahkan rasulullah pun di utus untuk

menyempurnakan akhlaq sebagaimana dalam hadits nabi yang di

riwayatkan oleh Baihaqi;

ِ ‫ِإمَّنَا بعِثْت ُألمَتِّم م َكا ِرم اَألخ‬

‫الق‬ ْ َ ََ ُ ُ

“ Sesungguhnya aku di utus untuk menyempurnakan

akhlaq yang mulia “

Yang ketiga adalah ibadah, ibadah merupakan bakti

seorang hamba kepada Allah SWT, ibadah juga bisa di artikan

sebagai syariat, sepeti halnya sholat yang menjadi tihang agama

dan Sebagian ciri dari orang yang beriman, ibadah juga tak hanya

sholat dzikir dzikir yang di ajarkan oleh Rasulullah kepada kita

selaku umatnya menjadikan nilai ibadah, namun ibadah seperti itu

harus di tancapkan dengan mantap kepada diri seorang hamba dan

penuh dengan keikhlasan dalam melaksanakannya, bukan hanya

ingin pujian orang lain dan di jadikan sebagi formalitas untuk

kepentingan pribadi. Dalam ibadah ada aturan aturan tertentu karna

43
dalam Sebagian qoidah yang di sampaikan oleh Ibnu Ruslan dalam

Kitab Jubad

‫َولُك ُّ َم ْن ِب َغرْي ِ ِعمْل ٍ ي َ ْع َم ُل – َأمْع َ اهُل ُ َم ْرد ُْو َد ٌة َال تُ ْق َب ُل‬

Artinya “ Dan setiap yang beramal tanpa ilmu, amal

amalanya tertolak tidak diterima”

b. Metode Dakwah

Berdakwah tentunya ada metode agar mad’u lebih mudah

menyerap pesan pesan dakwah yang di sampaikan

Al-hikmah yakni, perkataan yang jelas (tegas) disertai dengan dalil

yang dapat memperjelas kebenaran dan menghilangkan keragu-

raguan.perkataan hikmah biasa diterjemahkan ke dalam bahasa

indonesia dengan “bijaksana”atau”kebijaksanaan”.namun para ahli

dalam mendefinisikan hikmah ini brbeda-beda antara lain:

Syech muhammad abduh dalam tafsir al-manar

memberikan definisi hikmah ilmu yang shahih (benar dan sehat)

yang menggerakan kemauan untuk melakukan perbuatan yang

bermanfaat(muhammad abduh, 1960:422) disisi lain,H.A. mukti ali

mendefinisikan da’wah bi al-hikmah itu sebagai kesanggupan da’i

atau mubalig untuk menyiarkan agama islam degan mengingat

waktu dan tempat serta masyarakat yang dihadapi (H.A.mukti

ali,1971:73).

44
 Dari pengertian tersebut di atas dapat dipahami bahwa

da’wah bi al-hikmah adalah salah satu metode dakwah yang

dilakukan dengan terlebih dahulu memahami scara mendalam

segala persoalan yang berhubungan dengan proses dakwah yang

meliputi sasaran dakwah,tindakan-tindakan yang

dilakukan,situasi,dan tempat dimana dakwah itu dilakukan. Di

samping itu al-hikmah, merupakan metode dakwah praktis bagi

para penyeru dakwah yang bermaksud mengajak manusia kejalan

yang benar serta mengajak manusia menerima dan mengikuti

petunjuk agama dan akidah yang benar. Olehnya itu,sasaran

metode ini adalah golongan cendekiawan yang cinta kebenaran,dan

dapat berfikir secara kritis,cepat dan dapat menangkap arti

persoalan,sehingga mereka ini harus diajak yakni degan alasan-

alasan,dalil-dalil dan hujjah yang diterima oleh kekuatan akal

mereka.

c. Media Dakwah

1) Media dakwah terbagi menjadi beberapa bagian di antaranya

dakwah Billisan, dengan lisan secara langsung kepada mad’u

atau jama’ah biasanya metode ini dilakukan oleh para da’i di

mimbar mibar acara semacam peringatan hari besar islam

(PHBI) pengajian rutin, diskusi diskusi dan juga dakwah

jum’at dll. Dakwah billisan ini sangat efektif karana mad’u

dapat berinteraksi langsung dengan da’i sehingga sesuatu

45
 hukum yang belum dipahami dapat di tanyakan secara

alangsung kepada da’i tersebut namun sayangnya

berdakawah billisan ini tidak sepenuhnya hukum yang di

sampaikan akan selalu di ingat oleh mad’u karena terkadang

manusia mempunyai sifat pelupa.

2) Bilqalam atau berdakwah melalu tulisan dengan keahlian

menulis dan merangkai kata, berdakwah dengan tulisan dapat

dilakukan dimajalah islam, artikel,koran internet

(mediasosial) dll. apalagi diera digital saat ini media social

sangat berperan dalam merubah paradigma, moral kehidupan

masyarakat, dakwah dengan tulisan tidak terbatas dengan

ruang dan waktu kapanpun dan dimanapaun dapat

dilakukannya.

3) kwah bil hal, dakwah bil hal atau berdakwah melalui hal

yang nyata dengan penuh keteladanan, dalam dakwah ini

harus mempunyai kepekaan dalam diri akan sesuatu hal

kebaikan untuk di tujukan sebagai contoh kepada orang lain

misalkan tibanya adzan untuk melakukan sholat lima waktu

yang menjadi sebuah kewajiban umat islam di seluruh dunia

maka jika ingin berdakwah melalui hal kita harus bergeas

berangkat untuk melaksanakan sholat tersebut lalu Ketika

bertemu dengan teman saudara ataupun siapapun di

perjalanan berikanlah senyuman sebagai petanda kita

46
 mengajak mereka untuk melaksanakan kewajiban tersebut,

dan masih banyak yang lainnya, dakwah melalui hal tersebut

sering dilakukan oleh Rasulullah, seperti Ketika Rasulullah

pertama kali tiba di madsinah Rasulullah membangun sebuah

masjid Al-Quba,mempersatukan kaum anshar dan muhajirin,

kedua hala ini adalah bentuk dari dakwah Rasulullah Bilhal

atau melalup perbuatan yang nyata.

4. Nahdltul Ulama ( NU )

NU adalah organisasi yang didirikan pada tahun 1926

tepatnya pada tanggal 31 Januari di kota Surabaya oleh seorang ulama

dan para pedagang untuk membela praktik islam tradisionalis sesuai

dengan aqidah Asy’ariyah dan bermadzhab imam syafi’i. Nahdlatul

Ulama (NU) Sejak kelahirannya merupakan wadah perjuangan untuk

menentang segala bentuk penjajahan dan merebut kemerdekaan

negara republic Indonesia dari penjajah belanda dan jepang.27

Nahdlatul Ulama ( NU ) berkembang pesat di Indonesa NU juga

memebentuk beberapa oraganissasi yang mewadahi anak muda

dibawah naungan Nahdlatul Ulama ( NU ) diantaranya;

a. GP Ansor atau Gerakan Pemuda Ansor, GP Ansor ini semula

Bernama Syubanul Wathan Atau (Pemuda Tanah Air) lalu berganti

menjadi beberapa nama seperti Persatuan pemuda NU (PNU)

Persatuan Pemuda NU (PPNU), dan Anshoru Nahdlatul Oelama

27
A Farih .(2016). Nahdlatul Ulama (NU) Dan Kontribusinya Dalam Memperjuangkan
Kemerdekaan Dan mempertahankan NKRI. Jurnal Penelitian Sosial Keagamaan, 24 (2), 252-284.
47
 (ANO) hingga kini menjadi nama Gerakan Pemuda Ansor atau

lebih dikenal GP Ansor, yang terlahir pada tanggal 14 Desember

1949 . GP Ansor berkomitmen sebagai Penolong, pejuang dan

pelopor dalam mensyiarkan, menegakan dan membentengi ajaran

Islam.

b. IPNU Dan IPPNU, berasal dari organisasi-organisasi local putra

putri Nahdlotul Ulama yang semula wadah perkumpulan pelajar

dan peasntren. Setelah kemerdekaan bermunculan perkumpulan-

perkumpulan anak muda dan remaja diantarnya lahir IKSIMNO

(Ikatan Kesatuan Siswa Moebaligh Nahdlatul Oelama) di madura

tahun 1950, dan di semarang pada tahun 1952. Pada tahun 1953

pelajar pelajar dikota kota serentak mendirikan organisasi masing

masing diantaranya adalah PERPERNO dikediri, IPINO di Bangil,

dan IPNO di Surakarta. Pada tanggal 20 jumadil akhir 1373 Hijriah

yang bertepatan dengan tanggal 24 februari 1954 lahirlah

organisasi Ikatan Pelajar Nahdlatul Ulama atau (IPNU) dan disusul

oleh Ikatan Pelajar Putri Nhdlatul Ulama (IPPNU) pada tanggal 8

Rajab 1374 Hijriah pada 2 Maret 1955.28 Kini IPNU dan IPPNU

tersebar di berbagai penjuru Indonesia, di Purwakarta msialnya di

berbagai kecamatan di Purwakarta kini berdiri organisasi IPNU dan

IPPNU tersebut denagan istilah Pengurus Anak Cabang (PAC)

28
B Nudin, M.Pd .(2017). Peran Budaya Organisasi IPNU dan IPPNU. Jurnal Pendidikan Islam,
10 (1), 91-104. DO:10.20885/tarbawi.vol9.iss1.art5
48
 IPNU, IPPNU kecamatan Wanayasa misalnya sesuai dengan

cabang wilayahnya masing-masing.

c. Persatuan Guru Nahdlatul Ulama (PERGUNU), telah dirintis pada

tanggal 1 mei 1958 disurabaya sekaligus mendirikan kantor pusat

organisasi tersebut. Berdasarkan hasil muktamar ke II kantor pusat

dipindahkan ke Jakarta selama periode 1958 sampai akhir decade

1960-an, roda organisasi PERGUNU berjalan dengan baik di tandai

dengan berbagai presatasi antaralain berhasil memperjuangkan

sekitar 20.000 guru-guru NU diangkat menjadi Pegawai Negri

Sipil (PNS) dikementrian Agama, namun dimasa orde baru

PERGUNU seolah olah mati tidak menunjukan aktivitas yang

berarti. Pada tanggal 22 sampaidengan 24 Juli 2011 telah

diselengarakan Kongres ke 1 Persatuan Guru Nahdlatul Ulama

(PERGUNU), kini organisasi tersebut mulai beraktivitas Kembali

dengan berkomitemn kebangsaan yang kuat dan dibingkai dalam

Pancasila, undang undang 1945, Negara Kesatuan Republik

Indonesia (NKRI), dan Bhineka Tunggal Ika yang menjadi karakter

bangsa Indonesia.

B. Kerangka Berfikir dan Skema Penelitian

a. Kerangka berfikir

Media sosial facebook adalah salah satu media sosial yang

paling banyak di gunakan oleh kalangan masyarakat dimuali dari

kalangan anak anak, remaja hingga dewasa bahkan orang tua dan juga

49
Organisasi Masyarakat , faecbook juga mampu memuat postingan

semacam pesan dakwah yang panjang, video atau foto dengan ukuran /

size yang besar dan durasi yang lama, facebook juga bisa di gunakan

alat mediasai penyampaian pesan tertulis, suara bahkan tatap muka

dengan video call secara perorangan anatar individu atau kelompok

Organisasi Masyarakat Islam melalui akunnya yang bersifsat pribadi

dan grup sehingga layaknya berinteraksi secara langsung berhadapan

dan ini bisa dimanfaaatkan oleh aktivis dakwah dalam menyampaikan

pesan pesan yang islami, yang membedakan hanyalah jarak dan

tempat.

Disisi lain facebok tak hanya memebrikan hal positif terhadap

penggunanya namun ada pula hal negatif yang tertuang dalam media

sosial facebook tersebut, hal positif yang ada pada aplikasi facebook

bisa di gunakan sebagai alat media penyampaian pesan dakwah atau

penyebaran Islam secara meluas tanpa adanya batasan, siapapun dapat

mengakses, menggunakan media tersebut dengan cara harus memiliki

akun facebook terlebih dahulu, hal negatifnya adalah banyaknya

postingan postingan yang condong menjauhkan masyarkat dari norma

agama, Islam khusunya.

Dakwah yang sifatnya kewajiban bagi seluruh umat islam

memiliki peran penting dalam media sosial facebook di era digital saat

ini, para Da’i para aktivis dakwah muda memiliki peluang besar untuk

dapat menyampaikan ilmunya melalui postingan pesan pesan dakawah

50
 dengan cara tertulis, video atau foto sehingga bisa membendung hal

hal negatif yang terjadi pada sosial media facebook dan

menyelamatkan generasi bangsa dari bahaya pengaruh negative yang

ada pada media social.

b. Skema Penelitian

Skema Penelitian yang ada pada alur diagram dibawah ini

menyederhankan kerangka berfikir dari peneliti, dimana di era digital

saat ini dengan kemajuan teknologi informasi yang sangat pesat

melesat memudahkan aktivis dakwah untuk menyampaikan pesan

pesan dakwahnya dengan memanfaatkan media social sebagai sarana

penyampaaina pesan dakwahnya hal ini di lakukan peneliti dengan

mewawancra aktivis dakwah anak muda NU di Purwakarta.

Era Digital

Teknologi
Informasi

Media Sosial

Facebook

DAKWAH

Penyampaian
feedback
Pesan Dakwah
51
 A. Hasil Penelitian Yang relevan

Dalam penelitian ini penuis melakuakn tinjauan dengan beberapa

skripisi yang membahas tentang berdakwah di media social yang relevan,

berikut beberapa tinjauan yang di dapatakan oleh peneliti.

a. Dakwah di Media Sosial (Studi Fenomologi Dakwah di Instagram)

skripsi ini di tulis oleh seorang mahsiswi Universitas Islam Negri

Walisongo Semarang Imas Mutiawati (2018) Fakultas Dakwah dan

Komunikasi.

b. Fcaebook Sebagai Media Dakwah (Studi Kasus terhadap

Pendakwah Di Kota Banda Aceh) skripsi ini ditulis oleh Septina

Wulandari oleh mahasiswi jurusan Komunikasi Dan Penyiaran Isla

di Universitas Islam Negri Ar-Raniry Darusalam Banda Aceh

(2018) .

c. Pemanfaatan Media TikTok Sebagai Media Dakwah Oleh Ikhwan

Mukhlis Skripsi yang ditulis oleh Dinda Rizky Hayati Seorang

mahasiswa dari Universitas Islam Negri Prof Kyai Haji Saifuddin

Zuhri Mojokerto pada tahun (2021) pada Fakultas Dakwah.

N PENELITIAN
PENULIS PERSAMAAN PERBEDAAN
O TERDAHULU

1 Dakwah Di Imas Dalam Yang menjadi

Media Sosial Mutiawati penelitiaan ini perbedaan dalam

( Studi mempunyai penelitian ini

52
 Fenomologi kesamaan yang adalah media

Dakwah di keduannya sosialnya

instagram) meneliti

Tentang

Dakwah Di

Media Sosial

2 Facebook Penelitian ini Perbedaan onjek

Sebagai Media memiliki yang di telitinya

Dakwah ( Studi persamaan Penelitian

Kasus Terhadap pada apa yang terdahul lebih

Pendakwah Di diteliti yaitu hanya seorang

Kota Banda Aceh media social Da’i sedangkan

) facebook penelitian yang

sekarang kepada

suatu kelompok

yang aktivis

Dakwah di media

social facebok

3 Pemanfaatan Kesamaan Yang menjadi

Media Tik Tok dalam perbedaan dalam

Sebagai Media penelitian ini peneliti ini

Dakwah yaitu peneliti sekarang dan

sama sama dahulu yaitu

53
 meneliti media dalam meneliti

social sebagai jenis media

sarana atau sosialnya yang

media dakwah mana peneliti

terdahulu

meneliti sebuah

media social

TikTok

sedangkan yang

sekarang meneliti

media social

facebook. Dan

juga objek yang

ditelitinya

BAB III

HASIL PENELITIAN DAN ANALISIS DATA

Pada bagian ini menampilkan atau menyajikan berupa hasil observasi dan

wawancara kepada sepuluh aktivis dakwah anak muda NU yang ada di

purwakarta dengan melibatkkan beberapa ormas yang berada dibawah naungan

54
Nahdlatul Ulaama diantaranya, IPNU, IPPNU GP Ansor dan PERGUNU. Berikut

profil dan hasil wawancara yang di dapatkan oleh peneliti :

A. Profil Anak Muda NU Purwakarta

Subjek ialah penelitian yang dapat memeberikan informasi mengenai

penomana atau permasalahan yang diteliti, Responden dipilih oleh peneliti

dengan cara sampling pemilihan Responden menggunakankan strategi yang

di sampaikan oleh patton (2002) salahsatunya combination purposeful

sampling atau Mixed purposeful sampling. Yaitu pemilihan Responden

dengan metode triangulasi yang bersifat fleksibel. oleh karnanya peneliti

akan mengemukakan beberapa profil aktivis dakwah media social facebook

anak muda NU di Kabupaten Purwakarta, peneliti ingin mengetahui sejauh

mana pandangan aktivis dakawah menggunakan medaia social facebook

sebagai penyampaian pesan dakwahnya di era digital saat ini. Namun

pengalaman dari setiap subjek tentunya berbeda beda berkaitan dengan

pengalamanya dan latar belakang subjek itu sendiri, berikut adalah profil dari

subjek yang merupakan aktivis dakwah di media social facebook.

a. Ikbaludin

Ikbal merupakan salah satu aktivis dakwah yang menggunakan

media social facebook ikbal juga salah satu anggota di organisasi IPNU

Wanayasa beliau berusia 20 tahun, beliau menggunakan media social

facebook sejak usia 12 tahun pada masa saat beliau belajar di bangku SD,

55
b. Ali Hasanudin, S.Pd

Ali hasanudin adalah salah satu guru di Sekolah Menangah

kejuruan di wanayasa, beliau lulusan Sekolah Tinggi Keguruan dan Ilmu

Pendidikan (STKIP) subang, yang aktif pada organisasi Gerakan Pemuda

Ansor atau GP Ansor dan juga sebagai aktivis dakwah media social

facebook beliau berusia 28 tahun saat ini , beliau mempunyai akun

facebook pada tahun 2008 kurang lebih sampai saat ini 14 tahun beliau

mempunyai akun tersebut namun semula awal mempunyai facebook beliau

dibuatkan oleh seorang yang menjadi idamannya atau yang sekarang

menjadi istri sahnya beliau.

c. Erni Nurhasantul Fikroh

Erni Nurhasantul fikroh merupakan salah satu IPPNU Kecamatan

Tegalwaru bahkan beliau adalah Ketua Perwakilan Anak Cabang IPPNU

Kecamatan Tegalwaru, beliau berusia 22 tahun dan saat ini sedang

menjalankan pendidikannya di STAI Sabili Bandung, beliau aktif di

mediasosial facebok sejak usia 12 tahun kurang lebih hampir sepuluh

tahunan sebagai pengguna facebook, hanya saja beliau memulai dakwah

melalui media social facebook saat usianya 18 tahun sekitar lima tahun

terakhir mlakukan postingan dakwahnya, karna dulu saat pertama

mempunyai akun fb hanya untuk main main dan mengkuti tren zaman saja,

namun setelah merangjak dewasa dan menjadi bagian dari oraganisasi

IPPNU, beliau mulai memanfaatkan medososnya untuk berbagi

pengalaman dan pengetahuan, motivasi dan peasan islami.Ilham Taufik

56
 Banyak media social diera digital saat ini yang dapat di opersaikan

dengan mudah bahkan banyak aplikasi baru yang mengguncangkan dunia

maya anak muda tik-tok misalnya, akan tetapi Ilham Taufik seorang IPNU

kecamatan Wanayasa sekaligus sebagai santri Pondok Pesantren Sirojul

Walidain dan Organisasi yang lainnya, lebih memilih facebook sebagai

media penyampaian pesan dakwah di era digital saat ini, beliau saat ini

berusia 20 Tahun dan sudah mengenal facebook dari usia beliau 12 tahun.

d. Muhammad Haris Akmaludin

Salah satu IPNU Plered yang aktif dimedia social sejak usia MTs

kelas VII, Muhammad haris akmaludin pernah menduduki dunia pesantren

cukup lama, sejak beliau kelas VII kurang lebih di usia 13 tahun sudah

belajar di Pendidikan non formal yaitu di Pondok Pesantren Baitul Hikmah

tasik selama tiga tahun dan, melanjutkan mondok di usia 16 atau kelas X

Sekolah Menengah atas di Pondok Pesantren Darul Wasilatil Qur’an

Wanayasa. Maka selain menjalani Pendidikan Formal beliau juga

sekaligus belajar di Pondok Pesantren selama 7 tahunn

e. Ratna Jamilah

Seorang aktivis Dakwah di medsos beliau itu Ratna Jamilah,

dan beliau Salah Satu IPPNU Tegalwaru yang menduduki Jabatan

Bendahara beliau saat ini berusia 22 Tahun, beliau menggunakan akun

57
 facebook pada masa dia menempuh pendidikannya di bangku Sekolah

Menengah Pertama (SMP) saat Mondok Di Pondok Pesantren

Baitussolihin Darangdan. Dia mulai aktif di organisasinya pada tahun

2017 sekaligus memulai dakwahnya di media social pada saat beliau

aktif di organisasi tersebut.

f. Moch. Fahmi

Mochammad Fahmi adalah salah satu mantan anggota IPNU

(Ikatan Pelajar Nahdlatul Ulama) Kiarapedes yang aktif dimedia social

Facebook, Awalnya tidak tertarik untuk aktif di medsos tersebut

karena belum mengerti dan belum tau medsos Facebook tersebut,

namun berhubung dengan semakin lamanya beliau menggunakan atau

mengoprasikannya beliau merasa tertarik dan menjadikannya sebagai

media penyampaian pesan dakwah.

g. Fadil Darul Rizky

Pemuda berkelahiran pada 06 September 2003, Fadil Darul

Rizky atau sering di sapa Fadil beliau salah satu Mahasiswa STAI

DR.KHEZ Muttaqien pada jurusan Bahasa Arab, beliau senang aktif di

medsos Facebook karena medsos terbaik menurutnya dan bisa di

gunakan un tuk kebaikan pula seperti mmepost Dakwah, dan juga

memotivasi orang lain dll.

h. Ahmad Saepudin A.Md

58
 Seorang Guru di sekolah Menengah Kejuruan, Ahmad

Saepudin saat ini berusia 27 Tahun beliau seorang aktivis Dakwah di

media social Facebook sekaligus sebagai Ketua di PERGUNU

(Persatuan Guru Nahdlatul Ulama) di wanayasa pada masanya. Beliau

memilih Medsos Facebook untuk dioperasikan karena kemudahan

mengakses dan fitur fitur yang hampir komplit membuatnya tertarik

untuk menggunakan medsos facebook tersebut.

i. Ade halimah

Ade halimah yang sering di sapa Adhal yaitu salah satu guru

Sekolah Dasar Di wanayasa saat ini usia beliau 22 tahun dan aktif

sebagai anggota IPPNU (Ikatan Pelajar Putri Nahdlatul Ulama)

Wanayasa . beliau juga aktf di media social facebook menurtnya

facebook media yang sangat bagus untuk di gunakan karena banyak

keunggulannya.

B. Analisis Hasil Penelitian

Data yang di analisis peneliti, yaitu data yang di hasilkan

peneliti dari hasil mewawncarai beberapa subjek aktivis dakwah di

kalangan anak muda NU di Purwakarta yang di sajikan dalam sub judul

sebagai berikut.

a. Awal mula menggunakan Facebook

Subjek penelitian menggunakan facebook pada waktu

yang beragam, Ikbaludin misalnya, mulai menggunakan facebook

59
 sejak dia kelas 6 sd sekitar usia 12 tahunan 29. Sementara subjek

lain Ali Hasanudin memiliki facebook sejak tahun 2008 karena

di buatkan oleh istrinya30. Subjek ketiga Erni Nurhasantul

Fikroh hampir sama dengan ikbal Erni membuat akun facebook

pada usia 12 atau 13tahunan sejak duduk di bangku

MTs.31Berbeda dengan Ilham Taufik yang beberapa kali

mengganti akun facebooknya karena pernah terkena hack dan

juga lupa kata sandi, ilham pertama kali membuat akun facebook

saat beliau menduduki kelas VIII atau kelas dua SMP dan

akun yang saat ini di operasionalkan oleh Ilham adalah akun

yang ketiga32. Muhammad Haris Akmaludin awal mempunyai

facebook pada tahun 2015.33 Pada subjek ke enam yaitu Ratna

Jamilah yang mempunyai akun facebook pada saat usianya 14

tahun yang hampir sudah masuk Sekolah Atas, ratna sudah

mengenal aplikasi facebook.34 Pada subjek ke tujuh Moch.

Fahmi belaiu mempunyai akun facebook pada usia yang sama

dengan ikbaludin yaitu pada usia 12 tahun hanya saja fahmi

belum aktif menggunakan atau mengoperasionalkan facbook

hanya sekedar punya akun saja35. Subjek ke delapan Fadil

Darul Rizky, beliau punya akun facebook pada tahun 2015

29
Wawancara dengan Ikabludin 22 Agustus 2022 Pukul 10:00
30
Wawancara dengan Ali 31 Agustus 2022 Pukul 09:15
31
Wawancara Erni 25 Agustus 2022 16:36
32
Wawancara Ilham 27 Agustus 2022 16:13
33
Wawancara Haris 03 September 2022 11:13
34
Wawancara Ratna 29 Agutus 2022 09:17
35
Wawancara Fahmi 06 September 2022 Pukul 16:23
60
 kurang lebih beliau mengoperasikan akun facebook selama tujuh

tahun sampai saat ini36. Pengguna facebook di kalangan aktivis

dakwah anak muda NU di Purwakarta selanjutnya adalah Ahmad

Saepudin, A.Md. ahmad mempunyai akun facebook di saat

facebook trend di tahun 2010 sama dengan Ilham karena

37

beberapa ganti akun karena terkena Hack dan juga lupa kata

sandi. Objek yang terakhir yaitu Ade Halimah beliau awal

mempunyai pada usia beliau SMP saat itu. 38

b. Alasan Ketertarikan menggunakan Facebook

Ketertarikan seseorang terhadap sesuatu dikarnakan sebab

yang membuatnya tertarik akan hal tersebut seperti ikbaludin

yang tertarik terhadap aplikasi facebook dikarnakan ikbal merasa

didalam facebook dia banyak mendapatkan teman baru dan juga

banyaknya edukasi pembelajaran yang dia dapatkan. Menurut Ali

Hasanudin objek kedua yang di wawancara oleh peneliti bahwa

facebook banyak digunakan oleh orang orang dan juga banyak

manfaat di dalam facebook tersebut jika di ambil manfaatnya.

Berbeda dengan Erni Nurhasanatul fikroh yang tertarik dengan

facebook di karenakan pada masanya facebooklah yang Populer,

erni tidak punya tujuan khusus membuat akun facebook hanya

untuk main main saja. Ilham taufik objek yang tertarik oleh

facebook dikarnakan menurut ilham facebook medsos yang

36
Wawancara Fadil 07 September 2022 Pukul 14:35
37
Wawancara Ahmad 08 September 2022 Pukul 16:20
38
Wawancara Ade Halimah 08 September 17:00
61
sangat familiar di gunakan oleh banyak kalangan dari mulai anak

anak remaja hingga dewasa bahkan Orang Tua, dan penggguna

facebook itu bukanya menurun malah bertambah menurut ilham .

Haris akmaludin subjek yang tertarik oleh facebook karena untuk

di jadikan sebagai alat komunikasi dengan keluarganya. yang

mulanya tidak tahu dengan Facebook karena kehidupannya di

pesantren, semakin ramai di bicarakan orang tentang aplikasi

Facebook maka harispun tertarik untuk membuat akun facebook

tersebut yang dia jadikan sebagai alat komuniakasi kepada

keluarganya selain sms dan telepon karena aplikasi yang lain

belum muncul saat itu “Karena dulu facebooklah yang paling

terkenal, atau juga sayanya yang belum tau dengan medsos lain”

kata Haris. objek keenam yaitu Ratna Jamilah merasa tertarik oleh

facebook Untuk mengevalusai diri untuk media belajar dan

shering sharing dakwah yang beliau post di facebook. Moch.

Fahmi sebagai pengguna facebook tertarik akan aplikasi facebook

di karnakan seringnya menggunakan facebook dan mengenal

facebook secara luas awal mulanya beliau tidak tertarik karena

tidak mengetahui atau belum mengenalnya. Aplikasi facebook

menurut fadil adalah sal satu aplikasi yang terbaik di dunia maka

beliau tertarik akan facebook tersebut. Menurut ahmad saepudin

bahawa ketertarikannya terhadap facebook di karenakan yang

trend dimasa beliau remaja itu facebook banyak juga teman dan

62
 kenalan juga beriteraksi Bersama tanpa adanya ruang dan waktu

yang terbatas. Awalnya punya akun facebook hanya sekedar ikut

ikut aja cuman mencoba karena teman di lingkungan sekitarnya

membicarakan terkait aplikasi facebook dan belum di

operasionalkan karena belum tau, namun lama kelamaan merasa

tertarik dan merasa asyik mengoperasionalkan aplikasi facebook

tersebut itulah ketertarikan Ade Halimah terhadap Facebook.

c. Pandangan Subjek Penelitian tentang Keunggulan facebook

Setiap media social yang dibuat oleh programmer untuk

bisa disajikan kepada public dan di operasionalkanya pasti

memilki keunggulan tersendri, di dalam aplikasi facebook

terdapat beberapa keunggulan namun keunggulan tersebut dapat

di rasakan menurut prsepsi masing masingg pengguna facebook

tersebut. Beberapa pandangan para anak mudak NU di

Purwakarta terhadap facebook seperti pandangan Ikbaludin dan

para aktivis dakwah di kalangan anak Muda NU di Purwakarta

yang lainnya. Ikbaludin berpandangan bahwa facebook Selain

media pembelajaran, facebook juga mampu membuat size yang

besar dan durasi yang lama dan juga teks yang banyak. Menurut

pandangan Ali Hasanudin keunggulan dari facebook sangat

banyak , FB mampu menampung video berukuran besar foto juga,

bahkan tulisan yang banyak, fb juga dapat di operasikan

walaupun kouta tidak ada dengan menggunakan moada gratis.

63
Adapun pandangan Erni Nurhasanatul fikroh terhadap facebook

bahwa facebook medsos yang mudah di akses dan di zaman

sekarang pasti banyak yang menggunakannya apalagi masyarakat

di pedesaan pasti facebook akan terus jadi trend. Pada subjek

yang lain ilham taufik berpandangan bahwa keunggulan pada

media social facebook itu banyak fitur fiturnya mudah di

operasionalkan mampu mengupload foto video yang sizenya

besar . keunggulan facebook juga di pandang baik oleh

Muhammad Haris Akmaludin yang mengatakan bahwa facebook

Medsos yang pertama muncul di kalangan anak muda dan

masyarakat umum fb juga medsos yang pertama kali di kenalnya ,

banyak pertemanan dan mudah di akses menjangkau teman teman

yang jauh, banyak juga yang mengoperasionalkannya. Pandangan

Ratna Jamilah terhadap facebook sama seperti yang lain, mudah

di akses tidak ribet dalam artian dengan segala hal persyaratan

semua kalangan bisa mengakses dan sangat luas banyak di

gunakan juga. Pada subjek ke tujuh Moch. Fahmi memandang

keunggulan facebook itu facebook dapat digunkan untuk

berbisnis, berinteraksi dengan banyak orang bahkan bisa di

gunakan untuk berdakwah juga. Fadil Darul Rizky memiliki

pandangan yang sama dengan yang lainnya keunggulan dalan

facebook banyak di gunakan di berbagai kalangan. Pada subjek ke

Sembilan Ahmad Saepudin mengatakan bahwa banyak

64
 keunggulan dari facebook dari mulai fiturnya yang hamper

lengkap bisa juga di gunakan sebagai alat media untuk berbisnis

dll. Sedikit berbeda dengan yang lain Ade Halimah sebagai

subjek terakhir yang di wawancarai peneliti berpandangan terkait

keunggulan dari facebook banyak hanya yang paling menonjol

dari facebook adalah penampungan size dari facebook dimana

Ketika mngupload foto maupun vidieo facebook mampu

menampung size yang besar dan durasi yang Panjang.

d. Pesan yang di sampaikan oleh subjek pada facebook

Pesan yang disampaikan oleh subjek didalam akun

facebooknya masing masing tentunya berbeda beda didalam

pesan dakwah yang disampaikannya pun berbeda. Seperti halnya

pesan dakwah yang disampaikan oleh ikbaludin yang lebih

kepada dakwah bilqolam ikbal memposting dakwah dengan

sebuah tulisan dan juga foto foto,dan pengajian mingguan, hanya

saja tidak semua di halaman berandanya postingan dakwah,

ikabal juga memposting kegiatan aktivitas kesehariannya.

Gambar 01. ( Postingan Dakwah Ikbaludin )

65
 Selain dari postingan keseharian Ali Hasanudin juga

memposting postingan dakwah yang memotivasi orang lain

seperti foto ditambahkan dengan kata kata,

Gambar 02 (Postingan Dakwah Ali Hasanudin)

66
 bentuk yang di postingkan oleh Erni Nurhasanatul Fikroh

adalah konten konten yang di share oleh akun pesantren,

motiovasi juga ada dakwanya juga yang lainnya kegiatan IPPNU.

Gambar 03 (Postingan Dakwah Erni)

Pesan yang disampaikan Ilham hamper sama dengan yang

lainnya dimana ilham mempost di facebook dengan postingan

yang memotivasi.

Gambar 04 (Postingan Dakwah Ilham)

67
 Subjek ke lima yang di wawancara peneliti yaitu

Muhammad Haris Akmaludin belialu mempost dakwahnya hanya

sebagain saja yang lainnya kebanyakan beliau memposting

kegiatan kesehariannya.

Gambar 05 (Postingan Dakwah Haris)

68
 Ratna Nurjamilah dalam postingannya selain dari kegiatan

IPPNU Ratna juga memposting tentang dakwah yang di tujukan

untuk memotivasi anak muda lainnya agar aktif dan kreatif.

Gambar, 06 (Postingan Dakwah Ratna Jamilah)

Postingan fahmi sama halnya dengan Haris beliau

memposting kegiatan kesehariannya dan juga pesan dakwah yang

memberikan manfaat untuk orang lain.

Gambar 07 (Postingan Dakwah Moch. Fahmi)

69
 Fadil Darul Rizky yang sedikit berbeda dari yang lain

beliau menggunakan facebook untuk postingan kebaikan yang

mengajak kepada kebaikan.

Gambar 08 (Postingan Dakwah Fadil Darul Rizky)

Dikarenakan Ahmad Saepudin berada di lingkungan

pesantren jadi postingan Ahmad Saepudin kebanyakan kegiatan

Pesantren juga pesan dakwah dan kegiatan pribadinya.

70
 Gambar 09 (Postingan Dakwah Ahmad Saepudin A.Md)

Subjek terakhir yang di wawancara oleh peneliti adalah

Ade Halimah yang mempostingkan sama dengan yang lain yaitu

postingan yang memotivasi orang lain dan ada sedikit postingan

jualan.

Gambar, 10 (Postingan Dakwah Ade Halimah)

71
e. Awal Subjek Menggunakan Facebook Sebagai penyampaian

Pesan Dakwah

Subjek yang menggunakan facebook sebagai media

Dakwah rata rata tersebut belum lama. Seperti ikablaudin yang

menjadikan facebook sebagai media dakwahnya pada usia beliau

duduk di kelas delapan SMP. Subjek kedua yaitu Ali Hasanudin

yang memulai dakwahnya di tahun 2015 kurang lebih sampai saat

ini sudah tujuh tahunan beliau berdakwah di media social

facebook. Pada subjek lain yaitu Erni Nurhasantul Fikroh yang

memulai dakwah di medos fb sejak tahun 2018 empat tahun ke

belakang. Ilam taufik subjek yang mengalami Beberapa ganti

akun beliau melakukan dakwah di facebook sejak tahun 2019 dua

tahun ke belakang. Berbeda dari yang lain Muhammad haris

akmaludin walaupun tida sering menyampaikan pesan dakwah ,

haris dari awal selain dari alat untuk berkomunikasi dengan

keluarganya haris berniat untuk berdakwah melalui media social.

Ratna Jamilah yang menjadikan facebook sebagai penyampaian

pesan dakwah dimulai dari tahun 2017 awal beliau masuk

organisasi IPPNU di tegalwaru. Subjek yang lain adalah Moch.

Fahmi yang dilatar belakangi karena awalnya belum mengetahui

aplikasi facebook jadi beliau menggunakan sebagai media

dakwah baru baru belakangn ini beliau tidak mengatakan kapan

yang di ingat beliau sekitar dua tahun ke belakang . Fadil Darul

72
Rizky sebagai Obek yang lainnya menjadikan facebook sebagai

media dakwah pada saat beliau masuk ke pesantren pada tahun

2018san. Ahmad saepudin yang memiliki pengalaman yang sama

dengan ilham beberapa ganti Akun karena terkena Hack dan juga

Lupa kata sandinya awal beliau menjadikan facebook sebagai

media dakwahnya pada tahun 2015. Subjek terakhir yang

menadikan media social facebook sebagai penyapaian pesan

dakwah adalah Ade Halimah beliaupun sama dengan yang lain

beberpa tahun kebelakang pada tahun 2019san kurang lebih.

No Nama Awal Berdakwah di faebook

1 Ikbaludin Sejak Kelas VII SMP

2 Ali Hasanudin Tahun 2015

3 Erni Nurhasanatul F Tahun 2018

4 Ilham Taufik 2019

5 Haris Akmaludin 2015

6 Ratna Jamilah 2017

7 Moch. Fahmi Sekitar 2019

8 Fadi Darul Rizky 2018

9 Ahmad Saepudin 2015

10 Ade Halimah 2019

Tabel awal Subjek menggunakan facebook sebagai penyampaian

pesan dakwah

73
f. Alasan Menggunakan Facebook Sebagai Penyampaian Pesan

dakwah

Banyak media dalam menyampaikan pesan dakwah salah

satunya namun ada alasan dalam menggunakan media tersebut

berberapa alasan yang di sampaikan oleh aktivis dakwah di

kalangan Anak Muda NU di purwakarta sebagai berikut.

Ikbaludin memberikan alasan karena masyarakat awam dalam

menggunakan media social mereka akan mengenal facebook

terlebih dahulu ketibang media social yang lain, lebih luas

jangkaunnya dan juga banyak penggunanya dari mulai anak-anak,

remaja, dewasa hingga orang tua. Ali Hasanudin pun hamper

sama dalam menggunakan facebook sebagi penyampaian

dakwahnya karena banyaknya pengguna facebook dan media

social yang popular dari tahun ke tahun. Erni Nurhasantul Fikroh,

Ilham, Haris dan subjek yang lainnya mempunyai alasan yang

sama karena facebook media social yang banyak di gunakan oleh

berbagai kalangan jangkauanya luas, dan tidak terbatas oleh ruang

dan waktu.

g. Pesan Dakwah Yang di sampaikan Subjek di Facebook

Berupa pesan dalam dakwah tak hanya dakwah dengan

lisan saja berdakwah bisa di lakukan dengan tulisan dan juga

tingkah laku atau (bil hal) seperti yang dilakukan oleh aktivis

dakwah di kalangan anak muda NU di Purwakarta ynag

74
disampaikanya melalui media social facebook. Beberapa aktivis

anak muda NU di Purwakarta memberikan pola dakwah di akun

media social facebook miliknya sebagai berikut. Pertama

ikbaludin yang berdakwah di media social facebook lebih kepada

tulisan ada juga foto foto namun hanya Sebagian, ada juga

dakwah yang di sampaikan oleh Ali Hasanudin yang lebih kepada

video dan fhamplet pada subjek lain Erni Nurhasantul Fikroh

beliau menyampaikan pesan dakwahnya dengan aneka ragam

kadang dengan video foto yang diberikan kata kata puitis untuk

memberikan ketertarikan anak muda Ketika membacanya. Ilham

taufik yang aktif dalam berdakwah di media social berbagai jenis

ilham sampaikan di facebook dari mulai tulisan gambar dan juga

video pesan dakwah yang Ilham sampaikan kebanyakan kalam

dari para ulama dan juga guru ngajinya. Subjek Haris akmaludin

mempost kalam para habib dan juga ceramah UAS yang

mengingat teman teman di facebooknya. Subjek ke enam Ratna

Nurjamilah dalam penyampaian pesan dakwah Ratna berupa

tulisan, dan juga karyanya dan juga mengshare video video yang

dia dapatkan dari akun pesantren. Subjek selanjutnya yaitu Moch.

Fahmi menyampaikan pesan tidak dengan tulisan namun sebuah

pamfhlet dan vidieo. Yang banyak mengshare vidieo dalam

akunya yaitu Fadil Darul rizky. Subjek yang lainnya Ahmad

Sapudin yang menyampaikan pesan dakwah pada akun media

75
 social miliknya berupa phamflet juga tulisan dan video namun

yang banyak Ahmad sampikan berupa phamflet. Ade Halimah

beliau berdakwah di media social dengan foto foto dan video

yang didapatkan dari akun akun milik pesantren.

h. Tanggapan Publik terhadap pesan dakwah yang disampaikan

aktivis muda NU di Purwakarta.

Setiap pesan yang disampaikan komunikator kepada

komunikan terlepas dari pesan apapun itu, tentunya akan ada

feedback terhadap komunikan. Contohnya Ketika Ikbaludin yang

menyampaikan pesan dakwah di media social facebook lalu

kemudian di tanggapi oleh komunikator yang ada di media sosiao

tersebut dan tanggapan baik dengan menyukai pesan dakwahnya

dan juga komen positif. Seperti halnya ikbal Ali Hasanudin pun

mendaptkan respon positif dari pengguna facebook dan juga

mensuportnya. Semua tanggapan public terhadap pesan pesan

yang di sampaikan oleh subjek mersepon dengan baik dan juga

mensuport.

i. Hambatan Berdakwah di facebook

Sebuah hambatan yang di alami Ikbaludin tidak semua

orang menyukai pesan dakwah yang ikbal sampaikan walaupun

banyak respon yang baik ,seperti halnya orang orang usil

memberikan emot yang mnertawakan seolah meledek seperti itu

hambatan yang ikbal alami, tidak ada hambatan terhadap pesan

76
dakwah yang di sampaikan oleh Ali Hasanudin hanya saja ada

beberapa pengguna fb yang usil dan intinya lebih berhati hati

dalam menyampaikan pesan dakwah karena dakwahnya akan di

lihat oleh banyak orang, Hambatan yang di rasakan oleh Erni

dalam berdakwah di facebook timbul pada dirinya sendiri yang

merasa malas dan juga komen tidak bagus dari orng lain, .

Hambatan dalam berdakwah belum dirasakan oleh Ilham hanya

saja ilaham menambahkan untuk selalu berhati hati dalam

menyampaikan pesan dakwahnya. Muhammad Haris Akmaludin

meraskan hambatan dalam dakwahnya dengan comenan yang

ttidak mengaenakan seperti comen itu postingan lama knapa di

posting lagi, hambatan yang dirasakan Ratna Nurjamilah dalam

penyampaian pesan dakwahnya adalah Ketika jadwal yang

bentrok dengan kegiatan dan juga inscure dengan pendakwah

yang lainnya, Hambatan yang diraskan Moc. Fahmi dimana dia

harus mengoperasiaonalkan facebook dengan kouta internet

walaupun dapat di operasionalkan tanpa ada kouta facebook tidak

bisa memuat foto dan video disaat moda gratis. Dan juga hanya

dapat diakses untuk orang yang mempunyai akun dan yang

berteman dengan belieu, hambatan yang di alami Fadil Darul

Rizky Ketika dimana belaiu di katakana So Alim oleh pengguna

facebook lainya, Subjek yang lain adalah Ade Halimah beliau

belum menemukan hambatan.

77
j. Dukungan Berdakwah di facebook

. Factor pendukung terhadap Ali hasanudin didalam

beradakwah di facebook karena Ali merasa facebook tempat yang

tepat untuk menyampaikan pesan pesan dakwah karena beliau

tida ada bagian menyampaikan pesan dakwah di mimbar mimbar

dan Ali merasa mempunyai kewajiban selain daripada ibadah

poko yaitu Solat Puasa dan Zakat ali juga harus berdakwah

menyampaikan kebaikan kepada orang lain. paktor pendukung

Erni di karnakan facebook jangkauan yang luas banyak peluang

untuk menyampaikan keabaikan factor pendukung dakwah ilham

beliau hanya memanfaatkan ilmu yang ada pada beliau..

Pendukung Haris dalam berdakwah di media social dari dirinya

sendiri bahwa merasa dakwah itu wajib dilakukan. Yang

mendukung Ratna dalam menyampaikan pesan dakwahnya beliau

menjadikan sebagai motivasi diri agar selalu belajar. factor

pendukungnya menghemat biaya dan mampu mengakses

dimanapun berada. Faktor pendukungnya Ketika banyak like

menjadikan sebuah motivasi agar lebih baik. Ahmad Saepudin

Subjek yang lain mengalami hambatan pada waktu Ktika

berbentur dengan pekerjaanya , untuk factor pendukungnya

dimana ini sebuah kebaikan dan bertujuan mencariridhonya Allah

SWT. yang mendukung beliau merasa sebagai anak muda yang

harus berkontribusi untuk masyarakat.

78
k. Cara mengatasi Hambatan Dakwah Dan Melanjutkan

Dakwah

Berbagai hambatan didalam menyampaikan pesan dakwah

yang di alami oleh subjek, mereka mempunyai cara tersendiri

dalam mengatasinya Ketika Ikbaludin yang diberikan emot

seperti yang meledek belaiu mengatasinya dengan senyum,

walaupun begitu beliau akan tetap berdakwah di media social

facebook selama bisa dijadikan sebagai media dakwah dan

kedepanya beliau akan mposting berupa video dan gambar juga.

Ketulusan dakwah yang disampaikan oleh Ali Hasanudin

membuatnya santai, tenang dan sabar dalam menanggapi

hambatan dalam berdakawh di facebook, semangat Ali Hasanudin

dalam berdakwah begitu besar hingga belaiu akan tetap

melanjutkan dakwahnya di facebook karena merasa dirinya tidak

bisa berdakwah di mimbar maka facebooklah tempatnya untuk

mensyiarkan agama islam. Erni Nurhasantul Fikroh yang cuek

dalam menanggapi hambatan yang menimpa, beliau akan tetap

baerdakwah karena termotifasi sampaikan walau satu ayat. Ilham

taufik yang tidak menanggapi hambatan karena belum ada selama

beliau berdakwah di facebook, beliau juga akan tetap berdakwah

karena menurut belaiu berdakwah punya cranya masing masing

Ketika orang lain berdakwah melalui podium, maka jadikan

facebook sebagai penyampaian pesan Dakwah. Muhammad Haris

79
Akmaludin mengatasi hambatannya dengan biasa saja dia

berhunudzon bahwa orang lain mungkin belum tau bahwa

dakwah yang belaiu sampaikan itu untuk mengingatkan, dan

beliau akan tetap berdakwah melalui facebook. Cara mengatasi

hambatan yang di alami Ratna Jamilah beliau mengatasi

hambatan dengan lebih percaya diri dan kemabli kepasda niat

awal, Ratna Juga akan melanjutkan dakwahnya karena sudah

menjadi komitmen dalam dirinya. Moch. Fahmi dalam

menanggapi atau mengatasi hambatan yang di dapatkan belaiu

mengatasi hambatan tersebut dengan cuek dan emot senyuman,

Fahmipun akan tetap berdakwah melalui facebook kedepanyya.

Fadil Darul Rizky yang mengatasi hamabtan dengan penuh

semangat beliau memandang selama itu kebaikan kenapa harus

mengeluh dan berhenti, untuk melanjutkan berdakwah akan terus

di lakukan oleh Fadil. Subjek yang sealanjutnya Ade Halimah,

yang belum ada hambatan dalam berdakwah jadi belaiu belum

mengatasi hambatan tapi untuk berdakawah di media sosiak

facebook akan tetap beliau lakukan bahkan beliau meminta do’a

kepada peneliti agar tatap istiqomah dalam berdakawah.

80
 BAB IV

PENUTUP

b. Simpulan

Diera digital saat ini berdakwah tentunya menjadi peran yang

sangat penting untuk dilakukan, kemajuan tekologi mampu membuat orang

merasa terbantu dengan keberadaannya .

Dari hasil penelitian, Peneliti menyimpulkan bahwa dakwah yang

dilakuan aktivis anak muda NU Purwakarta di media social facebook

sebagai berikut ;

a) facebook sangat diminati di berbagai kalangan dari mulai anak-anak,

remaja, dewasa bahkan orang tua, karena facebook memiliki fitur

81
 yang sangat banyak dan beragam dari mulai fitur branda, fitur pesan

untuk saling berinteraksi fitur bisnis dan fitur untuk memposting foto

maupun video di facebook, bahkan facebook mampu melacak dimana

penggunanya berada dan juga mampu menyimpan kenangan atau

tempat tempat yang pernah dikunjungi, facebook salah satu media

social yang popular dari dulu sampai saat ini penggunanya tidak

berkurang bahkan semakin bertambah. Maka tak heran orang orang

sebelum mengenal media social lain mereka akan mengenal facebook

terlebih dahulu.

b) Diera digital saat ini dimana kemajuan teknologi yang sangat pesat

begitu banyak peluang untuk berdakwah, berdakwah bisa di lakukan

dengan menggunakan media social facebook, di facebook banyak fitur

yang bagus dan mendukung untuk dimanfaatkan sebagai media

dakwah di era digital saat ini, jangkauan yang luas di facebook bisa

berdakwah dengan berbagai metode bisa dengan tulisan dengan lisan

bahkan dengan hal atau dengan tingkah laku.

c) Facebook sangat di kenali oleh Aktivis dakwah di kalangan anak

muda NU Purwakarta, facebook mereka kenali sejak mereka usia anak

anak. Hanya saja pada waktu awal mereka mempunyai akun facebook

belum bisa mengoperasionalkannya sehingga belum aktif dalam

penggunan media social facebook tersebut, hanya menjadikan

facebook alat untuk bermain saja namun mengijak usia yang remaja

dikalangaan anak muda NU di purwakarta mulai menjadikan facebook

82
 sebagai media penyampaian pesan dakwah di era digital saat ini para

aktivis dakwah tersebut melihat banyak peluang untuk berdakwah di

medos facebook. Bahkan mereka akan terus berdakwah di facebook.

d) Begitu banyak peluang untuk berdakwah di facebook dari mulai

dimana penggunanya banyak dan di minati berbagai kalangan, hingga

fitur fitur yang mendukung untuk berdakwah dengan tulisan, lisan dan

juga hal, dan ini bisa dimanfaatkan sebagai media dakwah. Akan

tetapi berdakwah di media social facebook pun tak segampang dan tak

semudah yang dibayangkan di facebook juga banyak tantangan dalam

berdakwah mulai dari comenan pengguna facebook lain dan juga

berhati hati dalam menyampaikan pesan dakwahnya ditambah

facebook juga banyak hal atau postingan negative.

c. Saran-saran

Untuk saran-saran dari penulis terkait berdakwah dimedia social,

dengan melihat data yang di dapatkan dan hasil analisis peneliti

memberikan saran sebagai berikut

1. Untuk peneliti yang akan meneliti terkait penggunaan media social

dalam penyampaian pesan dakwah, akan lebih baik jika meneliti media

social bukan hanya pada kelompok atau orang yang berdakwahnya saja

akan tetapi menyandingkan antara hal yang postif bentuk dakwah di

media social facebook dengan hal negative yang ada pada facebook

tersebut.

83
2. Untuk pengguna facebook lainya, jadikan harimu dan hobimu utuk

kebermanfaatan orang lain selain dari media social untuk bermain main

sisihkan dalam berndanya Sebagian pesan dakwah agar saling

mengingatkan dan menjadikan kemanfaatan. Jangan tinggalkan

facebook karena banyak manfaat di dalmnya dan manfaatkanlah untuk

kebaikan.

3. Untuk para Da’i, media dakwah tak hanya di mimbar saja akan tetapi

banyak peluang dakwah juga di facebook, dengan berdakwah di

facebook daerah terplosok atau pedesaan pun akan melihat apa yang

disyiarkan jangkaunnya luas dan tidak terbatas oleh ruang dan waktu

terlepas seperti apa proses memuat di facebooknya bisa membuat tim

khusus media dll.

4. Untuk kampus STAI Dr. KHEZ Muttaqien purwakarta. Peneliti

menyarankan agar kampus memnyampaikan kemanfaatan facebook

untuk di jadikan media penyampain pesan dakwah di era digital kepada

seluruh mahasiswanya agar mahasiswa STAI Dr. KHEZ Muttaqien

Purwakarta senantiasa berkontribusi kepada masyarakat melalui

akunnya masing masing, mau disampaikan saat seminar atau ta’aruf

dikegiatan apapun itu.

84
 DAFTAR PUSTAKA

Buku

A navis, Idrus Ramli, K. Anam (2012). Risalah Ahlussunah Waljama’ah.

Surabaya: Khalista

Abi al-Husein ahmad bin Faris bin Zakariya, mu’jam muqayyis al lughat.

A Wicaksono.(2009). Bahaya Facebook. Solo: Aqwam Media Profetika

A Wicaksono.(2009). Bahaya Facebook. Solo: Aqwam Media Profetika

85
Dr. H. Z Abdussamad. ( 2021). Metode Penelitian Kualitatif.: Syakir Media Press

Dr R. Nasrullah, A. Tafsir dkk. (2017). media Sosial (Edisi Pertama).

D Sarkawi.(2006).perubahan Sosial budaya dan Budaya akibat Media

MQ Abdullah.(2019).Pengantar Ilmu Dakwah. Pasuruan: Qiara Media

Bandung:Remaja Rosdakarya

Dr. R Panju (2018). Pengantar Studi (Ilmu) Komunikasi. Jakarta : Prenada Media

group

M. Qadarudin (2019). Pengantar Ilmu Dakwah.:Qiara Media

H. Zucri. (2021). Metode Penelitian Kulitatif .: Syakir Media Press

Hardani,S.Pd., M.Si.,dkk. (2020). Metode Penelitian Kualitatif&Kuantitatif.

Yogyakarta: CV. Pustaka Ilmu Yogyakarta

Sugiyono. (2013). Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: Alfabeta

Jurnal

A Farih .(2016). Nahdlatul Ulama (NU) Dan Kontribusinya Dalam

Memperjuangkan Kemerdekaan Dan mempertahankan NKRI. Jurnal Penelitian

Sosial Keagamaan, 24 (2), 252-284

B Nudin, M.Pd .(2017). Peran Budaya Organisasi IPNU dan IPPNU. Jurnal

Pendidikan Islam, 10 (1), 91-104. DO:10.20885/tarbawi.vol9.iss1.art5

C.Suratnoaji. dkk. (2019). Metode Analisis Media Sosial Berbasis Big Data.

Purwokerto : Sasanti Institute

86
 Hasil Wawancara

Nama
No Pertanyaan Jawaban
Respondedn

1 Ikbaludin  Sejak Kapan  Sejak kelas 6 sd saya

anda mempunyai waktu itu mempunyai akun

akun facebook ? tersebu,

 Mengapa anda  Menemukan banyak teman

tertarik aktif di dan juga lain, banyak

medsos melalaui eduksi pembelajaran yang

fb saya dapatkan

 Menurut anda,  Selain media

apa yang pembelajaran,facebook

menjadi juga mampu membuat size

keunggulan fb di yang besar dan durasi yang

banding yang lama dan juga teks yang

lainnya banyak.

 Pesan -pesan  Post aktivitas

seperti apakah keseharian,pengajian

yang biaya atau mingguana dan pesan-

seringa anda pesan dakwah

sampaikan

melalui fb

 Sejak kapan anda  Mulai kelas 8 SMP sudah

87
 melakukan melakukan aktivitas

aktivitas dakwah dakwah

melalui fb

 Orang awam sebelum

 Mengapa anda mengenal medsos lain akan

memilih untuk mengenal facebook

mengguanakan terlebih dahulu,jangakauan

fb sebagai luas, lebih banyak

penyampaian penggunanya dari kalangan

pesan dakwah anak-anak remaja hingga

orang tua

 Seperti apakah  Lebih sering berupa tulisan

pesan dakwah tapi Sebagian foto,

yang anda

sampaikan

berupa pesankah,

video atau

gambar? Bisakah

anda

memberikan

contoh?

 Bagai mana  Banyak tanggapan yang

tanggapan public baik dan bagus contohnya

88
 terhadap pesan like yanga banyak dan

yang anda comen yang positif

samapaikan

melalui media

tersebut?

 Apakah ada  Hanbatanya tidak

hambatan Ketika semuanya menykai

anda berdakwah postingan saya contohnya

di fb? Apa seperti emot tertawa yang

bentuknya (jika condong untuk meledek

ada)

 Bagai mana cara  Mengatasi dengan cara di

anda mengatasi abaikan dan emot senyum

hambatan manis saja

tersebut?

 Apakah anda  Insyaallah akan selalu

akan selalu berdakwah selagi bisa di

berdakwah jadiakan media dan

melalui media fb kedepanya bisa berposting

tersebut? video.

2 Ali Hasanudin  Sejak kapan anda  Sejak tahun 2008 disaat

mempunyai akun belum menikah, itupun

fb ? calon istri saya yang

89
 buatkan.

 Mengapa anda  Facebook aplikasi yang

tertarik untuk banyak digunakan, dan

aktif di medsos banyak manfaat jika di

fb ? ambil manfaatnya.

 Menurut anda  Jelas FB lebih unggul dari

apa yang medsos yang lain, FB

menjadi mampu menampung video

keunggulun FB, berukuran besar foto juga,

disbanding bahkam tulisan yang

dengan medsos banyak kalo kita

lain . bandingkan dengan

Instagram Misalkan, ig

hanya lebih ke foto saja

video juga bisa cuman

hanya beberapa menit saja.

Facebook juga bisa kita

akses walaupun kouta

internet tidak ada kita bisa

operasikan melalui moda

gratis.

 Pesan pesan apa  Tentunya yang

yang biasa atau bermanftaat, lebih kepada

90
 sering anda motivasi dan pesan pesan

sampaikan keislaman atau dakwah

melalui FB ? lah.

 Sejak kapan anda  Baru baru ini kurang lebih

melakukan sekitar lima tahun

aktivitas dakwah kebelakan tahun 2015san

melalui FB ? lah, karena memang dulu

saya belum mengenal

aplikasi fb.

 Mengapa anda  Ya FB banyak

memili untuk penggunanya dari kalangan

menggunakan anak-anak apalagi pemuda

FB sebagai bahkan orang tua FB juga

penyampaian bisa dibilang Medsos yang

pesan Dakwah pulper dari tahun ketahun .

tanpa surut malah

bertambah.

 Seperti apakah  Saya lebih kepada video

pesan dakwah video dan pamphlet ada

yang anda juga tulisan namun tak

sampikan, sesering saya membagikan

berupa pamphlet dan video.

tulisankah, video

91
 atau gambar ?

bisa berikan

contohnya !

 Bagaimana  Alhamdulillah untuk

tanggapan tanggapan lebih banyak

publick terkait yang like dan support

pesan dakwah terhadap dakwah yang saya

yang anda sampaikan melalui FB

sampikan khususnya.

melalui media

tersebut ?

 Adakah  Ngga ada hambatan yang

hambatan dan begitu berat sih, hanya saja

tantangan yang ada Sebagian orang orang

anda alami medsos yang usil sama apa

Ketika anda yang saya syiarkan, dan

berdakwah di FB lebih berhati hati denga

napa yang kita sampaikan

di FB.

 Apa saja faktor  Factor pendukungnya yak

pendukung dan arena saya umat islam

factor punya kewajiban selain

penghambat dari solat zakat dan puasa

92
 untuk berdakwah kita juga wajib untuk

melalui FB berdakwah , hambatanya y

aitu tadi jawaban ( poin 9 )

 Bagaimana cara  Yaa sebisa mungkin saya

anda mengatasi hadapi dengan lembut

hambatan dan penuh ketenangan,

tantangan kesabaran dan intinya

tersebut ? jadikan untuk evaluasi diri

aja.

 Apakah anda  Owh itu harus, dan akan

akan tetap tetap saya lanjutkan , kalo

berdakwah tidak dimulai dari diri kita

melalui medsos untuk berdakwah siapa

FB ? lagi, sekarangkan dunia

maya ini seakan dunia

nyata yaa, kita tidak bisa

berdakwah dimimbar

mimbar dengan

keterbatasan kita, dengan

adanya medsos fb ini, mari

kita manfaatkan sebaik

mungkin.

3 Erni  Sejak kapan anda  Sejak kelas VII MTs

93
Nurhasanatul mempunyai akun sekitar usia 12 13 tahunan

Fikroh fb ?

 Mengapa anda  Karena memang dulu

tertarik untuk facebook yang popular

aktif di medsos awalnya sih cumin ikut

fb ? ikutan dan ga ada tujuan

khusus hanya buat main

main aja

 Menurut anda  Lebih banyak

apa yang penggunanya lebih mudah

menjadi di akses juga zaman

keunggulun FB, sekarang kan ga semua

disbanding kenal dengan medsos lain,

dengan medsos apalagi mohon maaf yang

lain . di kampung kampung, kan

saya rasa akan lebih

banyak yang menggunakan

fb ketibang medsos lain.

 Pesan pesan apa  Ya paling konten konten

yang biasa atau yang di share akun akun

sering anda pesantren, ya motiovasi

sampaikan dakwanya juga yang

melalui FB ? lainnya paling kegiatan

94
 IPPNU

 Sejak kapan anda  Sejak 2018 empat tahun

melakukan kebelakang

aktivitas dakwah

melalui FB ?

 Mengapa anda  Ya karena jangkauannya

memili untuk lebih luas,

menggunakan

FB sebagai

penyampaian

pesan Dakwah

 Seperti apakah  Aneka ragam sih kadang

pesan dakwah vidieo gambar dan juga

yang anda tulisan, dengan kata kata

sampikan, yang puitis yang membuat

berupa anak anak muda tertarik

tulisankah, video

atau gambar ?

bisa berikan

contohnya !

 Bagaimana  Kalo rspon tanggapan

tanggapan cenderung ke baik sekitar

publick terkait 80% like dengan pesan

95
 pesan dakwah dakwah yang disampaikan

yang anda

sampikan

melalui media

tersebut ?

 Adakah  Kalo untuk hambatanya sih

hambatan dan kadang ada di diri sendiri,

tantangan yang kaya males posting ada

anda alami juga respond yang tidak

Ketika anda suka, ada juga yang kasih

berdakwah di FB emot yang kaya ngeledek.

 Apa saja faktor  Factor pendukung yang

pendukung dan tadi yaaa, jangkauannya

factor luas dan, untuk

penghambat penghambatnya juga kaya

untuk berdakwah tadi tanggapan dari public

melalui FB yang tidak mengenakan.

 Bagaimana cara  Cuek aja,

anda mengatasi

hambatan dan

tantangan

tersebut ?

 Apakah anda  Tetep berdakwah, yaa

96
 akan tetap karena dari, sampaikan

berdakwah walaupun hanya satu ayat.

melalui medsos

FB ?

4 Ilham Taufik  Sejak kelas dua SMP,

 Sejak kapan anda
pernah ganti akun juga
mempunyai akun
karena kena hack dan lupa
fb ?
kata sandi.

 Mengapa anda  Medsos yang familiar dan

tertarik untuk masuk kesemua kalangan,

aktif di medsos dari anak anak hingga ibu

fb ? ibu. Rata lah jangkauannya

 Menurut anda  Mudah di pelajari banyak

apa yang fiturnya dari mulai vidieo

menjadi foto dan hampir kumplit

keunggulun FB, dengan fitur fitur

disbanding terbarunya

dengan medsos

lain .

 Pesan pesan apa  Kalo saya lebih ke

yang biasa atau motivasi yaa, intinya kita

sering anda sebagai pemuda harus

sampaikan bergerak lah dakwah juga

97
 melalui FB ? walaupun ga kaya orang

orang yang di podium. Kita

bisa sampaikan

 Sejak kapan anda  Untuk dakwah khususnya

melakukan dua tahun kebelakang, dari

aktivitas dakwah awal mungkin karena

melalui FB ? masih anak anak, karena

memegang beberapa akun

juga.

 Mengapa anda  Ya mungkim karena

memili untuk pertama facebook itu

menggunakan banyak penggunanya dari

FB sebagai dulu bukanya padam malah

penyampaian bertambah, juga tak hanya

pesan Dakwah sebuah tulisan bisa juga

memuat vidieo dan juga

foto, jangkauannya luas,

pemiliar dikalangan

manapun.

 Seperti apakah  Mungkin ditulisan juga

pesan dakwah status dan juga gambar

yang anda desain, video juga yang

sampikan, lebih mengajak. Seperti

98
 berupa ucapan para ulama terlebih

tulisankah, video guru saya, Ketika

atau gambar ? pengajian saya membawa

bisa berikan catatan dan saya muat di

contohnya ! fb. kita mengenalkan dunia

pesantren.

 Bagaimana  Untuk saaat ini

tanggapan alhamdulillah masih

publick terkait berjalan dengan baik dan

pesan dakwah banyak yang suka, seperti

yang anda masyarakat sekitar dan

sampikan belum ada yang menghujat

melalui media samapai saat ini.

tersebut ?

 Adakah  Mungkit hambatanya

hambatan dan selama in belum ada hanya

tantangan yang saja dalam penyampaian

anda alami pesan dakwah kita , seperti

Ketika anda kaya menyesuaikan dengan

berdakwah di FB situasi dan kondisi.

 Apa saja faktor  Faktor pendukungnya

pendukung dan memanfaatkan ilmu aja,

factor untuk hambatanya belum

99
 penghambat ada sampai saat ini.

untuk berdakwah

melalui FB

 Bagaimana cara  -

anda mengatasi

hambatan dan

tantangan

tersebut ?

 Apakah anda  Untuk berdakwah itu harus

akan tetap yaaa, karena setiap orang

berdakwah punya ciri khas ya dalam

melalui medsos berdakwa, kaya kalp orang

FB ? lain kan berdakwah di

podium nah kita bisa

menggunakan medi social

untuk berdakwahnya, kita

selaku pemdua janganlah

berhenti untuk berdakwah

karena banyak kreativitas

banyak kita manfaatkan di

zaman sekarang, medsos fb

khususnya.

5 Muhammad  Sejak kapan anda  Semenjak tahun 2015

100
haris Akmaludin mempunyai akun sekitar tahun 7 tahunan

fb ? sampai dengan sekarang

 Mengapa anda  Awalnya saya tidak tau

tertarik untuk dengan medsos fb karena

aktif di medsos saya hidup di dunia

fb ? pesantren, semakin kesini

saya tertarik medsos fb

untuk komunikasi dan

Karena dulu facebooklah

yang paling terkenal, atau

juga belum tau dengan

medsos lain

 Menurut anda  Medsos yang pertama saya

apa yang kenal, banyak pertemanan

menjadi dan mudah di akses

keunggulun FB, menjangkau teman teman

disbanding yang jauh, banyak juga

dengan medsos yang mengoperasionalkan

lain .

 Pesan pesan apa  Sedikit banyaknya pesan

yang biasa atau dakwah , dan juga kegiatan

sering anda sehari hari

sampaikan

101
 melalui FB ?

 Sejak kapan anda  Pesan dakwah dari mulai

melakukan pertama punya facebook

aktivitas dakwah dari mulai tahu bahwa di fb

melalui FB ? dapat membuat status dll.

 Mengapa anda  Karena di facebook bisa di

memili untuk lihat oleh banyak kalangan,

menggunakan mampu menampung size

FB sebagai yang besar juga.

penyampaian

pesan Dakwah

 Seperti apakah  Sedikit banyaknya posting

pesan dakwah tentang habib, UAS dll

yang anda sedikitnya itukan dapat

sampikan, mengingatkan orang lain

berupa

tulisankah, video

atau gambar ?

bisa berikan

contohnya !

 Bagaimana  Alhamdulillah bnyak like

tanggapan dan support.

publick terkait

102
 pesan dakwah

yang anda

sampikan

melalui media

tersebut ?

 Adakah  Hambatan pasti ada yaa,

hambatan dan sepirti halnya kaya

tantangan yang mengatakan / comen apaan

anda alami siih postingan lama di

Ketika anda posting lagi.

berdakwah di FB

 Apa saja faktor  Factor pendukungnya siihh

pendukung dan di dukung dari diri sendiri

factor aja, penghambatnya ya

penghambat seperti tadi.

untuk berdakwah

melalui FB

 Bagaimana cara  Cukup diam aja, mungkin

anda mengatasi dia tidak tahu apa yang kita

hambatan dan sampaikan itu baik ,

tantangan mengingatkan.

tersebut ?

 Apakah anda  Inysallah dengan ijin allah

103
 akan tetap akan mempost terus terkait

berdakwah dakwah ini.

melalui medsos

FB ?

6 Ratna Jamilah  Sejak kapan anda  Sejak tahun 2014 sekitar

mempunyai akun usia waktu itu saya 14

fb ? tahun sudah mengenalnya.

 Mengapa anda  Untuk evalusai diri untuk

tertarik untuk belajar juga dan shering

aktif di medsos sharing dakwah yang saya

fb ? post di facebook

 Menurut anda  Mudah di akses tidak ribet

apa yang dalam artian dengan segala

menjadi hal persyaratan semua

keunggulun FB, kalang bisa mengakses dan

disbanding sangat luas banyak di

dengan medsos gunakan.

lain .

 Pesan pesan apa  Tentunya dengan kegiat

yang biasa atau kegiatan IPPNU mengajak

sering anda anak muda dalam hal

sampaikan kebaikan, agar bisa

melalui FB ? menjadi anak muda yang

104
 bermanfaat dan juga pesan

pesan dakwah untuk

masyarakat yang ada di

facebook

 Sejak kapan anda  Sejak saya masuk

melakukan keoraganisasian IPPNU di

aktivitas dakwah tahun 2017san lah kurang

melalui FB ? lebih.

 Mengapa anda  Ya karena yang tadi itu

memili untuk mudah di akses tidak ribet

menggunakan tidak ada Batasan mudah

FB sebagai diterima di masyarakat

penyampaian juga

pesan Dakwah

 Seperti apakah  Berupa ketikan atau kaya

pesan dakwah mnshare video video dari

yang anda akun dakwah yang lain

sampikan, terkadang seperti itu, kalo

berupa untuk yang lainya ya kaya

tulisankah, video kegiatan p-engajian

atau gambar ? mingguan mengjak

bisa berikan kebaikan, contoh kaya

contohnya ! ngaji talimul mutalim

105
 mingguan, gitu

 Bagaimana  Alhamduillah lebih banyak

tanggapan merespon baik juga banyak

publick terkait yang menerima, dan

pesan dakwah mengapresiasi, dan juga

yang anda ada juga yang memberikan

sampikan dukungan berupa jangan

melalui media berhenti untuk dakwah di

tersebut ? medsos facebook ini

 Adakah  Ya kalo hambatan pasti

hambatan dan ada contohnya kaya jadwal

tantangan yang yang bentrok, kadang

anda alami kouta yang menjadi

Ketika anda hambatan

berdakwah di FB

 Apa saja faktor  Memotivasi diri sendiri

pendukung dan lebih tepatnya, untuk

factor hambatanya tidak banyak

penghambat ya, mungkin insicure ke

untuk berdakwah yang lebih banyak ilmu

melalui FB dan pengalamannya.

 Bagaimana cara  Mungkin harus lebih

anda mengatasi percaya diri karena yang

106
 hambatan dan kita lakukan kan baik

tantangan juga , niat awalnya kan

tersebut ? mau berdakwah.

 Apakah anda  Tentunya itu sudah

akan tetap menjadi komitmen

berdakwah semenjak awal masuk

melalui medsos IPPNU. Dan Berkontribusi

FB ? melalui media social

facebook khususnya.

7 Moch. Fahmi  Sejak kapan anda  Dari mulai sejak SD

mempunyai akun sekitaran usia 12 tahunan

fb ? cumin belum terlalu aktif

menggunakan aplikasi

tersebut, hanya sekedar

punya saja

 Mengapa anda  Awalnya saya tidak tertarik

tertarik untuk karena memang belum

aktif di medsos mengerti, namun lama

fb ? kelamaan mulai mengerti

dan mulai tertarik itu pada

usia 15 tahunan

 Menurut anda  Banyak

apa yang keunggulannya,keunggulan

107
 menjadi dengan facebook kitab isa

keunggulun FB, berintraksi banyak orang,

disbanding bisa berbisnis, bahkan

dengan medsos berdakwah sekalipun.

lain .

 Pesan pesan apa  Aktivitas keseharian dan

yang biasa atau juga dakwah dakwah agar

sering anda ada manfaatnya.

sampaikan

melalui FB ?

 Sejak kapan anda  Belum terlalu lama karna

melakukan dulunya hanya sebagai

aktivitas dakwah main main saja namun

melalui FB ? berjalan nya waktu saya

mulai sadar bahwa

facebook bisa

dimanfaatkan untuk

berdakwah.

 Mengapa anda  Banyak penggunanya sih

memili untuk dan medsos yang saya

menggunakan miliki dari dulu hanya

FB sebagai facebook.

penyampaian

108
 pesan Dakwah

 Seperti apakah  Sperti mengeshare

pesan dakwah pamplet,foto,video.

yang anda

sampikan,

berupa

tulisankah, video

atau gambar ?

bisa berikan

contohnya !

 Bagaimana  Banyak tanggapan yang

tanggapan baik dan bagus contoh nya

publick terkait like yang banyak, dan

pesan dakwah comen nya fositif.

yang anda

sampikan

melalui media

tersebut ?

 Adakah  Hambatannya tidak semua

hambatan dan orang menyukai postingan

tantangan yang dakwah saya, contohnya

anda alami seperti emot tertawa yang

Ketika anda condong kepada meledek.

109
 berdakwah di FB

 Apa saja faktor  Faktor pendukungnya yaitu

pendukung dan menghemat waktu,biaya

factor serta bisa

penghambat menjangkauaudiens dalam

untuk berdakwah waktu bersamaan. Faktor

melalui FB penghambatan berdakwah

di facebook yaitu tidak

adanya jaringan dan hanya

orang yang mempunyai

akun saja yang dafat

mengaksesnya.

 Bagaimana cara  Mengatasinya dengan cara

anda mengatasi di abaikan dan juga emot

hambatan dan senyuman manis aja.

tantangan

tersebut ?

 Apakah anda  Insyaallah saya akan selalu

akan tetap berdakwah selagi masih

berdakwah bisa untuk dijadikan media

melalui medsos Dakwah dan kedepannya

FB ? bisa memposting video.

8 Fadil Darul  Sejak kapan anda  Sejak tahun 2015

110
Rizky mempunyai akun

fb ?

 Mengapa anda  Karena fb ini salah satu

tertarik untuk medsos yang terbaik di

aktif di medsos seluruh dunia menurut saya

fb ?

 Menurut anda  Ya tadi karena medsos

apa yang yang terbaik menurut saya

menjadi jadi bisa digunakan

keunggulun FB, kebaikan Ketika

di banding menggunakan fb

dengan medsos

lain .

 Pesan pesan apa  Yang sering saya pesan di

yang biasa atau fb yaitu mengingat dan

sering anda mengajak kepada kebaikan

sampaikan menurut persepsi islam

melalui FB ?

 Sejak kapan anda  Ketika saya berada di

melakukan pesantren

aktivitas dakwah

melalui FB ?

 Mengapa anda  Karena menurut saya fb ini

111
 memilih untuk salah satu pengguna yang

menggunakan terbanyak di dunia

FB sebagai

penyampaian

pesan Dakwah

 Seperti apakah  Kalo saya kebanyakan

pesan dakwah video

yang anda

sampikan,

berupa

tulisankah, video

atau gambar ?

bisa berikan

contohnya !

 Bagaimana  Sebagian ada yang

tanggapan menanggapi sebagiannya

publick terkait lagi mengabaikan

pesan dakwah

yang anda

sampaikan

melalui media

tersebut ?

 Adakah  Banyak salah satu nya ada

112
 hambatan dan yang mengatakan so alim

tantangan yang

anda alami

Ketika anda

berdakwah di FB

 Apa saja faktor  Kalo factor pendukung

pendukung dan yaitu Ketika banyak yang

factor merespon baik . dan kalo

penghambat penghambat banyak yang

untuk berdakwah tidak merespon

melalui FB

 Bagaimana cara  Jalani aja terus jangan

anda mengatasi menjadi ngeluh Ketika kita

hambatan dan mau menyebarkan

tantangan kebaikan

tersebut ?

 Apakah anda  In syaa allah saya akan

akan tetap terus tetap istiqomah dalam

berdakwah berdakwah melalui fb

melalui medsos

FB ?

9 Ahmad Saepudin  Sejak kapan anda  Saya mempunyai

mempunyai akun facebook waktu itu sekitar

113
 fb ? waktu pas trendnya aja,

sekitar tahun 2010han lah

kurang lebih cuman saya

beberapa ganti akun karena

saya lupa password ada yg

juga kena hacker sekitar

duakali ganti akun dan

saya gunakan saat ini akun

ketiga lah

 Mengapa anda  Ya karena waktu itu yang

tertarik untuk trend facebook, belum ada

aktif di medsos aplikasi yang lain atau

fb ? mungkin belum trend kaya

facebook. Juga banyak

teman lah banyak kebalan

dan juga untuk berinteraksi

tanpa Batasan waktu.

 Menurut anda  Jelas banyak yaa kita lihat

apa yang dari sisi fiturnya saya rasa

menjadi facebook paling lengkap

keunggulun FB, dari aplikasi yang lain,

disbanding difacebook ada fitur untuk

dengan medsos jual berli untuk saling

114
 lain . komunikasi dengan chatt

dll, pokonya banyak hamir

 Pesan pesan apa  Kegiatan kegiatan

yang biasa atau pesantren dan juga pesan

sering anda dakwah kali kali ya saya

sampaikan post kegiatan saya sendiri.

melalui FB ?

 Sejak kapan anda  Emhhh baru baru ini sih

melakukan karena dulukan cuman

aktivitas dakwah main main aja belum

melalui FB ? mengerti banget dengan

apikasi fb tersebut ya

kurang lebih dari tahun

2015lah yyaa tadi itu kan

saya beberapa ganti akun.

 Mengapa anda  Facebook lebih banyak

memili untuk digunakan oleh siapapun

menggunakan intinya banyak yang akses

FB sebagai tidak hanya pemuda seperti

penyampaian saya yaa, anak anak,

pesan Dakwah remaja juga, orang tua,

mereka pasti lebih

mengenal facebook

115
 ketibang aplikasi lain.

Soalnya saya lihat

dipertemanan saya ya

seperti itu,

berbagaikalangan

 Seperti apakah  Lebih kepada pamphlet

pesan dakwah atau foto foto yang dikasih

yang anda kata kata gitu dan juga

sampikan, tulisan juga video kadang

berupa kadang. Contohnya ya

tulisankah, video seperti di akun saya lihat

atau gambar ? saja lahh di akun saya sulit

bisa berikan di jelaskannya, hehe

contohnya !

 Bagaimana  Alhamdulillah respon baik,

tanggapan mensuport banyak like ada

publick terkait juga yang komen ya minta

pesan dakwah pejelasn yang lebih gitu.

yang anda

sampikan

melalui media

tersebut ?

 Adakah  Untuk hambatan mungkin

116
 hambatan dan saat ini hanya karena saya

tantangan yang seorang guru ya jadi waktu

anda alami aga berbenturan lah kadang

Ketika anda ya gitu focus ke kerjaan

berdakwah di FB dulu.

 Apa saja faktor  Untuk factor pendukung

pendukung dan dari diri sendiri yak arena

factor merasa ini sebuah kebaikan

penghambat kita mencari ridha allah

untuk berdakwah melalui apa yang kita bisa ,

melalui FB untuk penghamabatnya

seperti tadilah sedikit

kadang berebentur dengan

kerjaan

 Bagaimana cara  Untuk mengatasinya, saya

anda mengatasi lebih kepada lihat situasi

hambatan dan dan kondisi aja kalo

tantangan memang pekerjaan harus di

tersebut ? utamakan, utamakan dulu

gitu

 Apakah anda  Insyaallah selama saya

akan tetap sehat dan ada waktunya ,

berdakwah untuk dakwah jalan terus

117
 melalui medsos tanpa henti.

FB ?

10 Ade Halimah  Sejak kapan anda  Kapan yaa saya lupa heee,

mempunyai akun kalo ga salah sekitar

fb ? SMPan lah

 Mengapa anda  Awalnya belum tertarik

tertarik untuk hanya mengikuti orang

aktif di medsos orang aja, kan gni kata

fb ? temen temen nihh ada

facebook ada fecbook,

waktu itu ya gitu coba

bikin aja kan belum ngerti

ya buat apa gitu, makin

kesisni makin mengerti dan

saya merasa suka gitu

mengoperasikannya karna

udah tau kan

 Menurut anda  Banyak, banyak, yang

apa yang paling menojol dari

menjadi keunggulan aplikasi fb ini

keunggulun FB, dari segi penampungan

disbanding size apa yg kita upload ya

dengan medsos kaya misalkan video yang

118
 lain . durasinya Panjang dan

sizenya besar , kan kalo di

ig ga bisa tuh kaya gitu di

watshap juga sama ga bisa

hanya terpotong bebrapa

menit saja. Nah kalo di fb

kan bisa yaa.

 Pesan pesan apa  Tentunya pesan pesan yang

yang biasa atau bermanfaat lah motivasi

sering anda dan juga pesan dakwah,

sampaikan ada juga post tentang

melalui FB ? jualan gitu ya

memanfaatkan aja

 Sejak kapan anda  Kalo untuk dakwah sendiri

melakukan yaaaa belum lama juga sih

aktivitas dakwah kesini kesini aja mungkin

melalui FB ? mulai usia beranjak dewasa

yaa, kalo dulu kan cumin

main main aja sekarang

lebih kepada di gunakan

kemanafaatan aja.

 Mengapa anda  Yaa karena facebook

memili untuk jangkauannya luas ,

119
 menggunakan berbagai kalangan masuk,

FB sebagai dan mudah di akses

penyampaian

pesan Dakwah

 Seperti apakah  Saya lebih banayak share

pesan dakwah video dan juga foto ya, ada

yang anda juga Sebagian tulisan, kaya

sampikan, misalkan, video dari suara

berupa Muslimah ( Cara mendidik

tulisankah, video Anak Secara Islami ) dll.

atau gambar ?

bisa berikan

contohnya !

 Bagaimana  Alhamdulillah saat ini

tanggapan tanggapannya sangat baik

publick terkait dan bagus, banyak yang

pesan dakwah suka,

yang anda

sampikan

melalui media

tersebut ?

 Adakah  Hambatan sampai saat ini

hambatan dan tidak ada yaa, atau belum

120
 tantangan yang ada saya belum

anda alami menemukan lah

Ketika anda

berdakwah di FB

 Apa saja faktor  Kalo untuk pendukungnya

pendukung dan yaa kemauan saya aja, kita

factor selaku anak mudaharus

penghambat bersinergi dan

untuk berdakwah berkontribusi untuk

melalui FB masyarakat.

 Bagaimana cara  Belum ada ya rupanya

anda mengatasi sampai saat ini.

hambatan dan

tantangan

tersebut ?

 Apakah anda  Insyaallah itu saya akan

akan tetap tetap lakukan , mudah

berdakwah mudahn istiqomah aja

melalui medsos

FB ?

121
 Foto Wawancara

l. Wawancara Bersama Ali Hasanudin GP Anshor

2. Wawancara Bersama Moch. Fahmi IPNU Wanayasa

122
3. Wawancara Bersama Fadil Darul Rizky IPNU Wanayasa

123