MAKALAH AZBABUN NUZUL

Dosen Pengampuh:
Baharuddin,S.Pd.I.,M.Pd.I

KELOMPOK 3 Kelas B

DISUSUN OLEH :

ANWARUL MU’MINIM 70300122070

A.RIA DWI PUTRI 70300122050
JUMRIANI 70300122055

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ALAUDDIN MAKASSAR

FAKULTAS KEDOKTERAN DAN ILMU KESEHATAN

PROGRAM STUDI KEPERAWATAN

2022/2023
 KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Allah SWT yang telah memberikan rahmat dan hidayah-Nya
sehingga kami dapat menyelesaikan tugas makalah yang berjudul “Azbabu Nuzul” ini tepat
pada waktunya.
Adapun tujuan dari penulisan dari makalah ini adalah untuk memenuhi tugas dosen
Baharuddin S.Pd.I.,M.Pd.I, pada mata kuliah Ilmu Al-Qur’an. Selain itu, makalah ini juga
bertujuan untuk menambah wawasan tentang Menghindari Bahaya Lingkungan dan
Menghindari Cedera Orang Lain bagi para pembaca dan juga bagi penulis.
Kami mengucapkan terima kasih kepada selaku dosen Baharuddin S.Pd.I.,M.Pd.I
program studi keperawatan, mata kuliah Ilmu Quran yang telah memberikan tugas ini
sehingga dapat menambah pengetahuan dan wawasan sesuai dengan bidang studi yang kami
tekuni.
Kami juga mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah membagi sebagian
pengetahuannya sehingga kami dapat menyelesaikan makalah ini. Kami menyadari, makalah
yang kami tulis ini masih jauh dari kata sempurna. Oleh karena itu, kritik dan saran yang
membangun akan kami nantikan demi kesempurnaan makalah ini.

Gowa, 12 September
2022

Penulis
 BAB I
PEMBAHASAN

A. Pengertian Asbabun Nuzul

Menurut bahasa “Asbabun Nuzul” berarti turunnya ayat-ayat Al Qur’an. Al Qur’an
diturunkan Allah SWT kepada Muhammad SAW. Secara berangsur-angsur dalam
masa lebih kurang 23 tahun. Al-Qur’an diturunkan untuk memperbaiki akidah,
ibadah, akhlak, dan pergaulan manusia yang sudah menyimpang dari kebenaran.
Karena itu, dapat dikatakan bahwa terjadinya penyimpangan dan kerusakan dalam
tatanan kehidupan manusia merupakan sebab turunnya Al-Qur’an. Definisi ini
memberikan pengertian bahwa sebab turun suatu ayat adakalanya berbentuk peristiwa
dan adakalanya berbentuk pertanyaan. Suatu ayat-ayat atau beberapa ayat turun untuk
menerangkan hal yang berhubungan dengan peristiwa tertentu atau memberi jawaban
terhadap pertanyaan tertentu.

Para mufassir merumuskan definisi asbabun nuzul sebagai berikut:

a. Menurut Az-Zarqani:
“sesuatu yang turun satu ayat atau beberapa ayat yang berbicara tentangnya
(sesuatu itu) atau menjelaskan ketentuan-ketentuan hukum yang terjadi pada
waktu terjadinya peristiwa tersebut.”

b. Menurut Manna’ Khalil Al-Qaththan:

“sesuatu yang turun Al-Qur’an berkenaan dengannya pada waktu terjadinya

seperti suatu peristiwa yang terjadi atau ada pertanyaan.

B. Urgensi Asbabun Nuzul

a. Mengetahui hikmah diundangkanya suatu hukum dan perhatian syara’ terhadap
kepentingan umum dalam menghadapi segala peristiwa, karena sayangnya kepada
umat.
b. Mengkhususkan (membatasi) hukum yang diturunkan dengan sebab yang terjadi,
bila hukum itu dinyatakan dalam bentuk umum.
c. Apabila lafal yang diturunkan itu lafal yang umum dan terdapat dalil atas
pengkhususannya, maka pengetahuan mengenai asbabun nuzul membatasi
pengkhususan itu hanya terhadap yang selain bentuk sebab.
 d. Mengetahui sebab nuzul adalah cara terbaik untuk memahami makna Qur’an dan
menyingkap kesamaran yang tersembunyi dalam ayat-ayat yang tidak dapat
ditafsirkan tanpa mengetahui sebab nuzulnya.
e. Sebab nuzul dapat menerangkan tentang siapa ayat itu diturunkan sehingga ayat
tersebut tidak diterapkan kepada orang lain karena dorongan permusuhan dan
perselisihan.
C. Macam-macam Asbabun Nuzul
Dari segi jumlah sebab dan ayat yang turun sebab an-nuzul dibagi menjadi dua yaitu:
Ta’addud Asbab Al-Nazil (Sebab turunnya lebih dari satu dan ini persoalan yang
terkandung dalam ayat atau kelompok ayat yang turun satu) dan Ta’addud Al-Nazil
Asbab Wahid (ini persoalan yang terkandung dalam ayat atau sekelompok ayat yang
turun lebih dari satu sedang sebab turunnya satu). Sebab turunnya ayat itu disebut
Ta’addud bila ditemukan dua riwayat yang berbeda atau lebih tentang sebab turun
suatu ayat atau sekelompok ayat tertentu. Dan sebaliknya, sebab turunnya

Ayat itu disebut wahid atau tunggal bila riwayatnya hanya satu. Suatu ayat atau
sekelompok ayat yang turun disebutTa’addud Al-Nazil, bila inti persoalan yang
terkandung dalam ayat yang turun sehubungan dengan sebab tertentu lebih dari satu
persoalan.

D. Cara mengetahui Asbabun Nuzul

Salah satu cara untuk mengetahui asbabun nuzul dengan mengetahui secara
periwayatannya dan mendengar dari generasi yang menyaksikan langsung turunnya
Al Qur’an yang mengetahui asbabun nuzul dan dapat menjelaskan maksud-
maksudnya.

Pedoman dasar para ‘Ulama’ dalam mengetahui asbabun nuzul ialah riwayat shahih
yang berasal dari Rasulullah Saw, atau dari sahabat. Maka sebab itu pemberitahuan
dari seorang sahabat mengenai hal seperti ini bila jelas, maka hal itu bukan sekedar
pendapat (ra’y), tetapi ia mempunyai hukum marfu’ (berdasarkan Rasulullah Saw).

E. Redaksi Sebab Nuzul

Bentuk redaksi yang menerangkan sebab nuzul itu terkadang berupa pernyataan tegas
mengenai sebab dan terkadang pula berupa pernyataan yang hanya mengandung
kemungkinan mengenainya. Bentuk pertama adalah jika perawi mengatakan: “Sebab
 nuzul ayat ini adalah begini”, atau menggunakan fa ta’ qibiyah (kira-kira seperti:
maka, yang menunjukkan urutan peristiwa), yang dirangkaikan dengan kata
“Turunnya ayat”, sesudah ia menyebutkan peristiwa atau pertanyaan. Bentuk kedua,
yaitu redaksi yang boleh jadi menerangkan sebab nuzul atau hanya sekedar
menjelaskan dengan hukum ayat adalah bila perawi mengatakan: nazalat hadzihil
aayaatu fii kadza: Ayat ini turun mengenai ”Yang dimaksud dengan ungkapan
(redaksi) ini, sebab nuzul ayat dan terkadang pula kandungan hukum ayat tersebut.

F. Contoh asbabun Nuzul

Asbab nuzul yang berupa perselisihan adalah peristiwa perselisihan atau permusuhan
yang terjadi antara kelompok sekelompok orang dari Kabilah Aus dengan beberapa
orang dari Kabilah khazraj, yang dipicu oleh provokasi yang dilakukan orang Yahudi,
sehingga mereka semua mengucapkan kata-kata “perang! Perang!”. Kemudian
turunlah ayat yang berkaitan dengan peristiwa ini, dalam Q.S. Ali Imran ayat 100
“Hai orang-orang yang beriman, jika kamu mengikuti sebagian dari orang-orang yang
diberi Alkitab, niscaya mereka akan mengembalikan kamu menjadi menjadi orang
kafir sesudah kamu beriman.”

Asbabul nuzul yang berupa teguran Allah kepada Nabi. Seperti dalam sebuah riwayat
yang menceritakan beberapa orang Quraisy yang bertanya kepada Nabi Muhammad
Saw. Tentang roh, kisah Ashhab Al-kahfi (para penghuni gua) dan kisah Dzu Al-
Qarnain. Lalu Beliau menjawab: “Datanglah besok pagi kepadaku. Aku akan
ceritakan.” Beliau tidak mengucapkan ‘insya Allah’ (jika Allah manghendaki).
Keesokan harinya, wahyu terlambat datang untuk menceritakan hal-hal tersebut dan
Nabi Muhammad Saw. Tidak dapat menjawabnya. Setelah sekian lama menunggu
penjelasan dari Allah Swt. Melalui wahyu turunlah QS. Al-Kahfi ayat 23-24 “Dan
janganlah sekali-kali kamu mengatakan tentang sesuatu: “sesungguhnya aku akan
mengerjakan Ini besok pagi, kecuali (dengan menyebut): “insya Allah”. Dan ingatlah
kepada Tuhanmu jika kamu lupa dan katakanlah: “mudah-mudahan Tuhanku akan
memberiku petunjuk kepada yang lebih dekat kebenarannya dari pada ini.”
 BAB II
PENUTUP
A. KESIMPULAN

Asbabun nuzul adalah sesuatu hal yang dikarenanya Qur’an diturunkan untuk
menerangkan status (hukum)nya, pada masa hal itu terjadi, baik berupa peristiwa
maupun pertanyaan. Ilmu asbabun nuzul yang sangat besar pengarunya dalam
memahami makna ayat-ayat Al-Qur’an yang mulia. Selain itu, dengan adanya
asbabun nuzul dapat mempermudah kaidah hukum yang belum jelas dalam Al-Qur’an
sehingga mudah untuk dipahami.

B. SARAN

Dengan disusunnya makalah Ulumul Qur’an tentang Asbabun Nuzul ini, penulis
mengharapkan pembaca dapat mengetahui kajian Ulumul Qur’an, untuk mengetahui
lebih jauh, lebih banyak, dan lebih lengkap tentang pembahasan Asbabun Nuzul,
pembaca dapat membaca dan mempelajari buku-buku dari berbagai pengarang,
karena penulisannya membahas garis besarnya tentang ulumul quran dan hanya
membahas lebih dalam tentang asbabun nuzul