Kelompok 7
Ismail 201911700063
SURABAYA
DAFTAR ISI
BAB I.....................................................................................................................................3
PENDAHULUAN..................................................................................................................3
BAB II....................................................................................................................................4
PEMBAHASAN....................................................................................................................4
2.1. Diskusi.............................................................................................................................4
2.4. Metodologi......................................................................................................................8
PENUTUP..............................................................................................................................9
KESIMPULAN......................................................................................................................9
BAB I
PENDAHULUAN
Ide untuk kebebasan manusia, seolah-olah siapa pun dapat bertindak secara bebas
tanpa kendali. Berdasarkan pernyataan tersebut, akan sangat menarik untuk dikemukakan
bahwa materi yang dibahas dalam esai ini adalah paradigma perilaku sosial.
BAB II
PEMBAHASAN
2.
2.1. Diskusi
George Casper Hohmanns lahir pada 11 Agustus 1910 di Boston,
Massachusetts. Hohmanns bersekolah di sekolah menengah swasta di St. Paul's,
Concord, New Hampshire dari tahun 1923 hingga 1928, dan memperoleh gelar dalam
bidang sastra Amerika dan Inggris pada tahun 1932. Dari tahun 1939 hingga 1941 ia
menjadi dosen di Universitas Harvard dan profesor sosiologi pada tahun 1953.
Hohmanns mengajar di Harvard dari tahun 1939 hingga 1941. Setelah itu, ia menjabat
sebagai perwira angkatan laut selama empat tahun selama Perang Dunia II. Setelah
itu, ia kembali ke Harvard dan menjabat sebagai guru (1946-1970).
Homans adalah anggota dari Pusat Studi Lanjutan dalam Ilmu Perilaku. Dia
juga presiden American Sociological Association dan anggota National
Academy of Sciences. Pada tahun 1980 ia pensiun dari pendidikan di Universitas
Harvard, yang tidak menghentikannya untuk menulis penjelasan tentang teori
sosialnya. Hohmanns meninggal pada 29 Mei 1989 di Cambridge pada
Di antara karyanya yang paling terkenal adalah buku Human Group (1950).
Dalam buku ini, Homans menunjukkan bagaimana tiga kelompok variabel:
interaksi, emosi, dan perilaku berkorelasi dengan lingkungan sosial dan fisik.
Karya Hohmann yang terkenal berikutnya adalah buku "Perilaku Sosial:
Dasarnya" (1961-1974). Dalam buku ini, Hohmanns menjelaskan: Semakin besar
pengaruh sekelompok orang, semakin besar pula pengaruh kekuasaannya.
Hohmanns memiliki dua teori terkenal. Salah satunya adalah teori pertukaran
sosial dan yang lainnya adalah teori berlapis. Dalam Teori Pertukaran Sosial,
Hohmanns mengacu pada konsep dan prinsip teorinya dari dasar psikologi
perilaku (sosiologi perilaku) dan ekonomi. Teori ini menyatakan bahwa manusia
selalu berinteraksi secara sosial satu sama lain. Interaksi sosial terjadi ketika
seorang individu mengorbankan (mengeluarkan) mitra sosialnya dalam bentuk
uang, pemikiran, dll, dan pengorbanan itu dihargai dengan penghargaan atau
dukungan sosial (kognisi sosial). Dalam teori stratifikasi, Hohmann menyatakan
bahwa bentuk perilaku kelompok kecil merupakan bagian dari sistem sosial yang
ada dalam bentuk penghargaan. Hadiah harus sesuai dengan status dalam grup.
Semakin tinggi status dalam grup, semakin banyak kekuatan yang bisa Anda
dapatkan dalam grup.
Tentu saja, ini sangat berbeda dengan konsep yang digunakan dalam paradigma lain.
Selain secara konseptual digunakan oleh paradigma definisi sosial, aktor bersifat dinamis
dan kreatif dalam proses interaksi. Aktor menginterpretasikan stimulus yang mereka
terima ketika mendefinisikan stimulus yang mereka terima. Demikian pula, ada
perbedaan antara paradigma konseptual perilaku sosial dan paradigma definisi sosial.
Keduanya percaya bahwa individu sebagai aktor sosial tidak memiliki kebebasan penuh.
Namun, ada perbedaan mendasar antara keduanya. Perbedaannya terletak pada sumber
yang mengontrol perilaku individu. Ketika paradigma perilaku sosial lebih
mengutamakan faktor lingkungan, maka paradigma fakta sosial lebih mengutamakan
faktor struktural makroskopis dan pranata sosial. Paradigma perilaku sosial juga
menggeser pertanyaan tentang paradigma fakta sosial menjadi "bagaimana faktor-faktor
struktural makroskopik dan lembaga-lembaga sosial ini mempengaruhi hubungan antar
individu dan kemungkinan pengulangan".
Masalah utama dalam sosiologi dari paradigma ini adalah perilaku individu untuk
menjaga hubungan baik dengan lingkungan sosial maupun non-sosial, yang mengarah
pada perubahan perilaku. Yang penting, ada hubungan fungsional antara perubahan yang
terjadi di lingkungan individu dan perilaku individu.
Jika suatu tindakan atau peristiwa terjadi dalam konteks stimulus dan
situasi tertentu diberi imbalan, maka ada hubungan stimulus dan
kemungkinan besar tindakan atau peristiwa dalam situasi yang sama
akan terjadi atau dilakukan. Frasa ini berkaitan dengan hubungan
antara apa yang terjadi di masa lalu dan apa yang terjadi sekarang.
Mengenai frekuensi penghargaan yang diterima untuk respons atau
tindakan tertentu, dan kemungkinan peristiwa yang sama akan terjadi
saat ini. Semakin sering tindakan seseorang pada suatu peristiwa
tertentu memberi imbalan atas tindakan orang lain, semakin sering
orang tersebut mengulangi tindakan tersebut. Ini juga berlaku untuk
perilaku yang tidak melibatkan orang lain.
Menambah nilai dan pentingnya tindakan yang dilakukan orang lain
terhadap aktor. Semakin berharga seseorang untuk suatu tindakan yang
diarahkan pada orang lain, semakin besar kemungkinan tindakan itu
akan diulang. Hohmann menempatkan tekanan teori pertukarannya
dalam kalimat ini. Pengembalian berlaku untuk kedua belah pihak. Jika
barang yang ditukar memiliki nilai yang sama, tidak ada pertukaran
yang akan terjadi. Ini karena pertukaran hanya akan dilakukan jika
biaya yang ditawarkan menghasilkan keuntungan yang lebih besar.
Karena pertukaran terjadi antara dua pihak dalam konteks yang
berbeda, kami merasa bahwa kedua belah pihak menikmati keuntungan
dari keduanya. Dan manfaat ini sebenarnya memiliki komponen
psikologis.
Semakin sering seseorang diberi imbalan atas tindakannya, semakin
tidak berharga setiap tindakan selanjutnya.
Semakin seseorang merasa kehilangan dalam hubungan dengan orang
lain, semakin besar kemungkinan dia untuk mengembangkan emosi.
Risalah ini berkaitan dengan konsep keadilan relatif dalam proses
pertukaran.
2.4. Metodologi
Metode yang biasa digunakan dalam paradigma perilaku sosial adalah eksperimen,
survei, wawancara, dan observasi. Namun, paradigma yang paling umum digunakan oleh
peneliti adalah eksperimen. Keuntungan dari pendekatan eksperimental dari metode ini
adalah bahwa peneliti memiliki kontrol yang ketat terhadap objek dan kondisi
lingkungannya. Metode ini juga dapat digunakan untuk memperkirakan dan mengukur
efek dari perubahan perilaku yang disengaja dalam percobaan dengan tingkat akurasi
yang tinggi.
PENUTUP
Dilihat dari hubungannya dengan psikologi, paradigma perilaku sosial merupakan
kebalikan dari paradigma fakta sosial, yang berusaha memisahkan kajian sosiologis dari
psikologi. Para pemimpin paradigma perilaku sosial telah memasukkan konsep psikologi
perilaku ke dalam penelitian sosiologis. Lebih dari itu, paradigma perilaku sosial hanyalah
sebuah paradigma yang diturunkan dari seperangkat konsep yang dijiplak dari disiplin ilmu
lain. Seperti teori pertukaran sosial, itu sebenarnya adalah teori ekonomi klasik, teori
pertukaran pasar, yang dirangsang oleh psikologi dan dikombinasikan dengan sosiologi. Hal
ini cenderung meruntuhkan status sosiologi sebagai ilmu tersendiri, terutama melalui
pengaruh psikologi.
Kami juga percaya bahwa pernyataan B.F. Skinner bahwa subjek penelitian
sosiologis harus konkret dan realistis juga tidak tepat. Karena masyarakat itu sendiri
memiliki budaya yang memanifestasikan dirinya dalam tiga bentuk: ide, tradisi, dan artefak.
Sebenarnya, tradisi dan kerajinan itu konkret, tetapi gagasannya sendiri abstrak. Dan abstrak
bukan berarti tidak realistis. Sosiologi itu sendiri adalah ilmu yang abstrak, bukan ilmu
yang konkrit.
KESIMPULAN
Paradigma aksi sosial menitikberatkan pada proses interaksi individu baik dengan
lingkungan sosial maupun non-sosial, dengan menggunakan pengertian bahwa
individu sebagai aktor sosial tidak memiliki kebebasan penuh, itu adalah
paradigma sosiologis.
Isu utama dalam paradigma perilaku sosial adalah hubungan antara individu
dengan lingkungannya.
Teori-teori yang terdapat dalam paradigma perilaku sosial adalah teori perilaku
sosiologis dan teori pertukaran sosial.
Metode yang digunakan dalam paradigma perilaku sosial adalah eksperimen,
survei, wawancara, dan observasi.
DAFTAR PUSTAKA
Anwar, Yesmil & Adang. Pengantar Sosiologi Hukum. Jakarta: Grasindo
Persada, 2008
Anwar, Yesmil & Adang, Sosiologi Untuk Universitas. Bandung: Refika
Aditama, 2013
Indrawijaya, A. Ibrahim. Teori Perilaku dan Budaya Organisasi. Bandung:
Rafika Aditama, 2010
Jhonson, Doyle Paul. Teori Sosiologi Klasik dan Modern 2. Terjemahan Robert
M.Z Lawang, Jakarta: Gramedia Pustaka, 1990
Ritzer, George. Sosiologi Ilmu Pengetahuan Berparadigma Ganda. Terjemahan
Alimandan. Jakarta: Rajawali Pers, 2014
Zamroni. Pengantar Pengembangan Teori Sosial. Yogyakarta: Tiara Wacana
Yogya, 1992