NAMA : FERDY WANDA MAULANA

NIM : 2230502090

PRODI : BIMBINGAN DAN PENYULUHAN ISLAM (C)

Kutipan langsung

buku “Islam dan peradaban melayu”

A. Kurang dari empat baris

Kesimpulan dari definisi tersebut adalah “Islam adalah agama yang diturunkan Allah yang berisi hukum-hukum
yang mengatur hubungan manusia dengan Allah, manusia dengan manusia, manusia dengan alam
semesta.”(Nasution, 2009 : 15).

Abdullah (2009 : 110) menjelaskan bahwa “Jati diri sebuah bangsa merujuk kepada ciri ciri membezakan sesuatu
kumpulan manusia dengan kumpulan manusia yang lain dan rasa semangat kekita Abdullah (2009 : 110)
menjelaskan bahwa “Jati diri sesebuah bangsa merujuk kepada ciri-ciri yang an individu dalam kumpulan itu.”

Dari penjelasan sistem ekonomi disimpulkan bahwa “ kekuatan ekonomi sebagai simbol kesejahteraan dan
kepercayaan sebagai dasar kedamaian berdialektika secara bersamaan oleh para juru dakwah kepada masyarakat.”

( Ragman, 2003 : 393). Kuzam-zam (1989:507) menjelaskan tentang kesenian melayu dapat dilihat melalui budaya
bendanya seperti alat-alat kerja, senjata, pakaian dan perhiasan, Perumahan, alat pengangkutan, makanan dan
minuman, musik serta tarian.

Syarif (2000 : 489) Mengatakan bahwa perantara dan teori muslim melayu yaitu banyak buku-buku sejarah dari
barat dan orang-orang yang mengikutinya yang mengira bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-13
Masehi.

Shih (1972 :480) mendefinisikan Umattan wasthan adalah sebuah harapan agar mereka bisa tampil menjadi umat
yang selalu bersikap adil baik dalam beribadah sebagai individu maupun berinteraksi sosial sebagai anggota
masyarakat.
Mustafaal (1990 : 481) menjelaskan bahwa “Akhlak dalam peradaban Islam merupakan pagar yang membatasi
sekaligus Dasar yang menyebabkan kemajuan dan kejayaan Islam.”

Dari penjelasan di atas dapat disimpulkan bahwa “sepanjang periode Demak, ulama Jawa merupakan tokoh-
tokoh politik dan keagamaan yang utama sehingga mereka bisa menguasai raja dan bangsawan lokal.
(Meodjanto, 1871 : 346).

B .Lebih dari empat baris

Hurgronje (1883 : 493) India Selatan adalah asal usul Islam di nusantara Hurgronje berargumen bahwa ketika Islam
telah menguasai kota-kota pelabuhan di India Selatan sejumlah orang Islam dari Decca yang tinggal di sana
diperlakukan sebagai “orangorang menengah” dalam perdagangan antar negara dan juga pedagang dan
pendakwah masuk dari Decca untuk menyebarkan agama Islam.

Ahmad Abdullah Al-Masdoosi (1962 :14) berpendapat tentang islam sebagai berikut : Islam adalah kaidah hidup
yang diturunkan kepada manusia sejak manusia digelarkan ke muka bumi, dan terbina dalam bentuknya terakhir
dan sempurna dalam Al-Qur’an yang suci yang diwahyukan Tuhan kepada Nabi-Nya yang terakhir yakni Nabi
Muhammad Ibnu Abdullah, satu kaidah yang memuat tuntutan yang jelas dan lengkap mengenai aspek hidup
manusia baik spiritual maupun material.

Koharuddin (2005 : 501) mendefinisikan peradaban atau tamadun Melayu adalah suatu Puncak pencapaian
pemikiran dan sejumlah perlakuan yang baik (adab dan adat) termasuk juga segala hasil artefaknya (budaya
benda) yang membentuk sebuah masyarakat yang teratur dan mementingkan Kesejahteraan Sosial untuk
menyempurnakan segala sistem kehidupannya (sosial, politik, ekonomi dan keagamaan).

Cholis (1992 : 30) mendefinisikan bahwa “Aqidah dalam Islam merupakan beriman tidak ada rasa dalam hati atau
ucapan di mulut dan perbuatan melainkan secara keseluruhan menggambarkan iman kepada Allah yakni tidak
tidak ada niat, ucapan dan perbuatan yang dikemukakan oleh yang beriman itu kecuali yang sejalan dengan
kehendak Allah, dan tidak pernah ragu dalam Firman Allah.

Ading (2001 : 45) Periodisasi sejarah merupakan ciri bagi ilmu sejarah yang mengkaji peristiwa dalam konteks
waktu dan tempat dengan tolak ukur yang bermacam-macam seperti tolak ukur penyusunan periodesasi dengan
sistem politik yang dijelaskan bahwa biasanya digunakan pada sejarah konvensional, dan juga tolak ukur dalam
persoalan ekonomi maju mundurnya ekonomi dalam sebuah negara. Tujuan dari diplomasi adalah untuk
mencapai kepentingan nasional negara, sehingga diplomat akan saling tukar menukar informasi secara terus
menerus dengan negara lain atau rakyat di negara lain, Contohnya kerjasama Indonesia dengan negaranegara
Asia Tenggara lainnya (Djelantik, 2012: 14).

Argumentasi dalam penyebaran agama di daerah melayu adalah suatu bentuk retorika yang berusaha untuk
mempengaruhi sikap dan pendapat masyarakat, agar mereka itu percaya dan akhirnya bertindak sesuai dengan
apa yang diinginkan oleh orang yang menyebarkan berbagai agama di daerah setempat, dan juga banyak orang
yang saling berbeda pendapat tentang agama. (Keraf, 1983: 3).

Budaya Melayu merupakan salah satu dari bentuk budaya Islam yang mempunyai banyak pendukungnya, seperti
nilai-nilai Islam terlihat dengan jelas dalam berbagai aspek budaya Melayu dan juga orang Melayu menjadikan
Islam sebagai ruh atau inti kebudayaan ini yang memunculkan tesis bahwa Melayu identik dengan Islam, dari
berbagai daerah di daerah melayu. ( Naquib, 1972 : 132 ).