PEMBELAJARAN BAHASA ARAB

DENGAN MEDIA AL-QUR’AN

Muammar Luthfi1
E-Mail: muammar.luthfi@gmail.com

Abstrak: Dalam pembelajaran bahasa asing sering memunculkan problematika dalam

penerapannya. Salah satu diantaranya adalah pembelajaran Bahasa Arab.
Gramatikanya yang rumit, mufrodatnya yang terasa asing, serta variasi kata dan
maknanya yang berbhinneka merupakan sekilas problem yang sering terjadi. Maka
tidaklah mengherankan kalau dalam pembelajaran Bahasa Arab telah jamak
digunakan metode pembelajaran beserta variasinya sebagai upaya mereduksi problem
tersebut. Taruhlah metode yang paling tua dan tradisional yaitu metode Qowa’id wa
tarjamah sebagai tamsilnya, atau metode mubasyarah sebagaimana sering dipakai
dalam pondok pesantren umpamanya, serta metode-metode yang lain tentunya. Selain
metode pembelajaran tersebut di atas, tidak kalah pentingnya penggunaan media
pembelajaran yang sering dinafikan oleh sebagaian pengajar dalam rangka mengatasi
masalah klasik di atas. Padahal sebagaian para pakar menyatakan bahwa media
pembelajaran itu berpengaruh besar bagi indra dan lebih memudahkan pemahaman.
Tulisan ini akan menyajikan gramatika al-Qur’an sebagai media dalam pembelajaran
Bahasa Arab. Karena hampir setiap hari orang muslim –dan juga pembelajar Bahasa
Arab- bersentuhan, berinteraksi serta berdialog dengan kitab samawi terakhir tersebut
sehingga terasa akrab dengannya. Selain itu tentunya tulisan ini juga berusaha
menghadirkan pembelajaran Bahasa Arab yang mudah, jelas serta familiar dengan
para peminat Bahasa yang indah itu.

Kata Kunci: Media Pembelajaran, Bahasa Arab.

1 Dosen Tetap STITNU Al Hikmah Mojokerto

15
‫‪16 | Vol. I, No. 1, Maret 2014‬‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﻣﻦ اﳌﻌﻠﻮم ٔن اﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﱔ ﻟﻐﺔ ٔﺟ ﺒﯿﺔ ﻟﻨﺎ ‪ ،‬ﻟﻜ ﻨﺎ ﳓﺘﺎج إﱃ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﻛﲈ ﳛﺘﺎج اﳌﺮﴇ إﱃ‬
‫دواء‪ .‬ﳌﺎذا؟ ٔن اﻟﻘﺮ ٓن اﻟﻜﺮﱘ ﻫﻮ اﳌﳯﺎج ﰲ ﺣ ﺎﺗﻨﺎ وﻣﻜ ﻮب ﲠﺎ‪ ،‬ﻓ ا ﻻﺑﺪ ﻟﻨﺎ ٔن ﻧﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﻟﻨﻜﻮﻧﻨﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻌﺎﳌﲔ واﻟﻌﺎرﻓﲔ ﻠﳱﺎ‪ .‬ﰲ ﺗﻌﻠﲓ اﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﳌﺴﺘ ﺪﻣﺔ ﻟﺘﻌﻠﳰﻬﺎ‪ ،‬ﻃﺮﯾﻘﺔ اﳌﺒﺎﴍة ﻣ ﻼ‬
‫وﻃﺮﯾﻘﺔ اﻟﻘﻮا ﺪ واﻟﱰﲨﺔ و ﲑ ﻫﲈ‪ .‬وﻫﻨﺎ ﺮﯾﺪ ٔن ﳒﻌﻞ ﺗﻌﻠﲓ اﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ واﲵﺔ و رزة ﯾﻌﲎ ﺳﺘ ﺪام‬
‫وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻌﻠﳰﯿﺔ ٔي ﺳﻨﺠﻌﻞ ﻗﺮ ٓن اﻟﻜﺮﱘ وﺳﯿ ﰲ ﺗﻌﻠﲓ اﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪.‬‬

‫اﻠﻐﺔ ﱔ ٔﻟﻔﺎظ ﯾﻌﱪ ﲠﺎ ﰻ ﻗﻮم ﻋﻦ ﻣﻘﺎﺻﺪﱒ‪ .‬وﻗ ﻞ ٔﯾﻀﺎ اﻠﻐﺔ ﱔ رﻣﺰ اﻟﺘﻌﺒﲑ ووﺳﯿﻠﺘﻪ )ﻋﺒﺪ‬
‫اﻟﻐﻔﺎر ﺎﻣﺪ ﻫﻼل‪ٔ (3 :1996 ،‬ﻣﺎ اﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﱔ اﻟﳫﲈت اﻟﱴ ﯾﻌﱪ ﲠﺎ اﻟﻌﺮب ﻋﻦ ٔﻏﺮاﺿﻬﻢ )ﻣﺼﻄﻔﻰ‬
‫اﻟﻐﻼﯾﲔ‪ .(7 : 2008 ،‬وﻇﻬﺮ ﻓ ﻨﺎ ٔن ﰲ ﺗﻌﻠﲓ اﻠﻐﺔ ا ٔﺟ ﺒﯿﺔ ﻣﺸﳫﺔ ﻻﺑﺪ ﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻣﳯﺎ ﺴ ٔل ﻣﺮارا ﳌﺎذا ﻗﺪ‬
‫ﲅ اﳌﻌﲅ ﳉﻬﺪ اﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻃﻼﲠﻢ وﻟﻜﻦ ٔﻛﱶﱒ ﻻ ﯾﻔﻬﻤﻮن وﻻ ﯾﻌﻠﻤﻮن ﻋﳯﺎ؟ ﻣﻦ اﳌﻈﺎﻫﺮ اﻟﻮاﻗﻌﯿﺔ ﻣ ﻼ‬
‫ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﱒ ﯾﻘﻮﻟﻮن ﺑ ٔن اﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﱔ درس ﺻﻌﺒﺔ‪ ،‬ا ﺣ ﯾﺘﻌﻠﻤﻮن اﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﱒ‬
‫ﺸﻌﺮون اﳌﻠﻞ ٔو اﻟ ﺸ ﺒّﻊ‪ ،‬اﻟ ﺲ ﻫﺬا ﳊﻖ؟ ٔو اﳌﺸ ت اﻟﱵ اﻗﱰب اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻣﻦ اﳌﻔﺮدات اﻟﺼﻌﺒﺔ ٔو‬
‫اﶺ اﻟﻐﺮﯾﺒﺔ ٔو اﳌﻌﺎﱏ اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ اﻟﱵ ﲢﺘﺎج إﱃ وﻗﺖ ﻃﻮﯾﻞ وﻛﺜﲑ ﻻﺳﺘﻮﻋﳢﺎ‪.‬‬

‫ﺑﻨﺎء ﻟﻬﺆﻻء اﳌﺸ ت ﻟ ﺲ ﳑﺎ ﯾﺜﲑ ا ﻫﺸﺔ ٔن ﰲ ﺗﻌﻠﲓ ا ﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻃﺮﯾﻘﺔ ﳐﺘﻠﻔﺔ ووﺳﯿ‬
‫ﻣ ﻨﻮ ﺔ ﻓﻄﺒﻌﺎ ﻏﺮﺿﻬﺎ ﻟﻮﺿﻮح ا راﺳﺔ‪ ،‬واﻟﻘﺮ ٓن ﻣﻜ ﻮب ﺑﺘ اﻠﻐﺔ‪ .‬ﻓ ﰷن وﺳﯿ اﻟﻘﺮ ٓن ﳐﺮ ﺎ ﻟﺘ‬
‫اﳌﺸﳫﺔ ٔن ﻓ ﻪ اﳌﺰا ﻣﻦ ﻣﻔﺮداﺗﻪ وﲨﻠﺘﻪ و ٔﺳﻠﻮﺑﻪ و ٓداﺑﻪ وﻣﻌﺎﻧﯿﻪ اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ و ﻠﻮﻣﻪ وﺗﻔﺴﲑﻩ و ﲑ ذ ‪.‬‬
‫واﻟﻘﺮ ٓن وﺣ ﺪ اﻟﻜ ﺎب ﻣﻦ اﻟﻜ ﺐ ا ي ﻣﻘﺮوء ٔﻛﱶ اﻟﻨﺎس ﰲ اﻟﻌﺎﱂ‪ .‬وﱒ ﯾﻘﺮ ٔون اﻟﻘﺮ ٓن ٓ ء اﻠﯿﻞ‬
‫و ٔﻃﺮاف ا ﳯﺎر‪ .‬ﲠﺬﻩ اﻟﺒﯿﺎ ت ﯾ ﻐﻰ ﻟﻨﺎ ٔن ﳒﻌ وﺳﯿ ﰲ ﺗﻌﻠﲓ ا ﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪ .‬ﻟﲄ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﱒ ﯾﺘﻌﻠﻤﻮن‬
‫اﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ –ﺣﻘ ﻘﺔ‪ -‬وﻟﻜﻦ ٔﻛﱶﱒ ﻻ ﺸﻌﺮون‪.‬‬
 ‫‪Pembelajaran Bahasa Arab | 17‬‬

‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻮﺳﯿ اﻟﺘﻌﻠﳰﯿﺔ‬

‫ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺎ ت اﻟﺘﻌﻠﳰﯿﺔ اﻟﱵ ﻻﺑﺪ ٔن ﳝﻠﻜﻬﺎ ﻣﻌﲅ ا ﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﱔ اﻟﻜﻔﺎﯾﺔ ﰲ اﺳﺘ ﺪام اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻟﺘﻌﻠﳰﯿﺔ‪ ،‬وذ ٔن اﻟﺘﻌﻠﲓ ﰲ اﻟﻌﴫ اﳊﺪﯾﺚ ﻟ ﺲ ﻛﲈ ﰷن ﰲ اﻟﻌﺼﻮر اﳌﺎﺿﯿﺔ‪ ،‬و ﲆ ﻫﺬا ﯾ ﻐﻰ ﻟﻨﺎ ٔن‬
‫ﻧﺘﻌﲅ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ وﻣﺎ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﲠﺎ‪ .‬اﻟﻮﺳﯿ اﻟﺘﻌﻠﳰﯿﺔ ‪ /‬اﻟﺘﻌﻠﻤﯿﺔ ﱔ ﻣﺎ ﯾﻠ ٔ إﻟﯿﻪ اﳌﺪرس ﻣﻦ ٔدوات و ٔ ﺰة وﻣﻮاد‬
‫ﻟ ﺴﻬﯿﻞ ﲻﻠﯿﺔ اﻟﺘﻌﲅ ‪ /‬واﻟﺘﻌﻠﲓ وﲢﺴﳱﺎ وﺗﻌﺰﺰﻫﺎ‪ .‬وﱔ ﺗﻌﻠﳰﯿﺔ ٔن اﳌﻌﲅ ﺴﺘ ﺪ ﺎ ﰲ ﲻ ‪ ،‬وﱔ ﺗﻌﻠّﻤﯿﺔ‬
‫ٔن اﻟﺘﻠﻤﯿﺬ ﯾﺘﻌﲅّ ﺑﻮاﺳﻄﳤﺎ ) ﯾﻒ ﶊﻮد ﻣﻌﺮوف‪ .(243 :1991 ،‬وﯾﻘﺎل ﺑ ٔن اﻟﻮﺳﯿ اﻟﺘﻌﻠﳰﯿﺔ ﱔ ﻣﺎ‬
‫ﺗﻨﺪرج ﲢﺖ ﳐﺘﻠﻒ اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﱴ ﺴﺘ ﺪ ﺎ اﳌﻌﲅ ﰱ اﳌﻮﻗﻒ اﻟﺘﻌﻠﳰﻰ‪ ،‬ﺑﻐﺮض إﯾﺼﺎل اﳌﻌﺎرف واﳊﻘﺎﺋﻖ‬
‫وا ٔﻓﲀر واﳌﻌﺎﱏ ارﺳﲔ‪ .‬وﻗ ﻞ ﻣﺮة ٔﺧﺮى ٔن اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻌﻠﳰﯿﺔ ﲟﻌﲎ ا ٔوﺳﻊ ﱔ ﰻ ﴯﺺ‪ ،‬ﻣﺎدة‪، ٓ ،‬‬
‫ٔو اﳊﺎدﺛﺔ اﳌﺘ ٔﯾِّﺪة ى اﻟﻄﻠﺒﺔ ﳊﺼﻮل اﳌﻌﺮﻓﺔ ٔو اﳌﻬﺎرة ٔو اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‪ .‬ﲠﺬا اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ‪ ،‬اﳌﻌﲅ‪ ،‬اﻟﻜ ﺎب اﳌﻘﺮر‪،‬‬
‫وﺑ ﺔ ﱔ اﻟﻮﺳﯿ ‪ .‬ﺑﻨﺎء ﲆ ﻣﺎ ﰲ ا ٔول ﻧﻌﺮف ﺑ ٔن اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻌﻠﳰﯿﺔ ٔو اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮﺿﯿﺤﯿﺔ اﺻﻄﻼ ﺎ‬
‫ﻓﺮد ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻌﻠﲓ ٕا ﺮاﻫﲓ ﱔ ﰻ ﺷ اﻟﱴ اﺳﺘ ﺪ ﺎ ﻠﺘﻘﺮﯾﺐ ﲆ اﳌﺘﻌﻠﻤﲔ ﰲ ﲻﻠﯿﺔ اﻟﺘﻌﻠﲓ و اﻟﺘﻌﲅ‪ٔ ،‬و‬
‫ﰻ ﻣﺎ اﻟﱴ اﺳﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﻟﻮﺻﻮل اﳌﻌﺮﻓﺔ ﻣﻦ اﳌﻌﲅ إﱃ اﳌﺘﻌﲅ‪.‬‬

‫ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﻮﺳﯿ اﻟﻨﺎﲧﺔ‬

‫ﻧﻌﺮف ﻛﺜﲑا ﺑ ٔن ﰻ اﻟﻮﺳﯿ اﻟﺘﻌﻠﳰﯿﺔ ﻟﻬﺎ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻣ ﻨﻮ ﺔ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ‪ ،‬وﻻ رﯾﺐ ﻓﳱﺎ اﻟﻌﯿﻮب‬
‫واﻟﻨﻘﺎﺋﺺ ﻣﻦ ا ٔﻣ ﻠﳤﺎ اﺣ ﺎج اﻟﻮﺳﯿ اﻟﺘﻌﻠﳰﯿﺔ إﱃ وﻗﺖ ﻛﺜﲑ ﰲ ٕا ﺪادﻫﺎ ٔو ﺗﻄﺒﯿﻘﻬﺎ‪ٔ ،‬و ﳝﻜﻦ اﺣ ﺎ ﺎ‬
‫إﱃ ﻣﺮﺗﻔﻊ اﻟﺘﲀﻟﯿﻒ ٔو اﺣ ﺎ ﺎ إﱃ ﻣﲀن واﺳﻊ و ﲑﱒ ﻓ ﻟﲄ ﺗﻨﺠﺢ ﻫﺬﻩ اﻟﻮﺳﯿ ﰲ ﺗ ٔدﯾﺔ وﻇﯿﻔﳤﺎ‬
‫اﻟﱰﺑﻮﯾﺔ‪ ،‬ﯾ ﻐﻰ ﻟﻨﺎ ٔن ﻧﺘﻮاﻓﺮ ﻓﳱﺎ اﻟﴩوط اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‪:‬‬

‫‪ٔ ‬ن ﻜﻮن ﻣ ﳣﯿﺔ ﻟ ٔﻫﺪاف اﻟﱰﺑﻮﯾﺔ اﻟﻨﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ ا ٔﻣّﺔ وﺣﻀﺎرﲥﺎ‪.‬‬
‫‪ٔ ‬ن ﻜﻮن ﳏﻘّﻘﺔ ﻠﻬﺪف اﳌﺒﺎﴍ ا ي ﺴ ﺘ ﺪم ﻣﻦ ٔ ‪.‬‬
‫‪ٔ ‬ن ﺮاﻋﻲ ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﻄﺎﻟﺐ اﳉﺴﺪﯾﺔ واﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‪.‬‬
‫‪18 | Vol. I, No. 1, Maret 2014‬‬

‫‪ٔ ‬ن ﻜﻮن اﻟﻔﺎﺋﺪة اﻟﱵ ﺗﻘﺪّ ﺎ ﻠﻤﻌﲅ واﳌﺘﻌﲅ ﺗﻔﻮق اﳉﻬﺪ ا ي ﯾﺒﺬل ٕﻻ ﺪادﻫﺎ‪ ،‬وﻠﺘﲀﻟﯿﻒ اﻟﱵ ﺗﴫف‬
‫ﻻٕﻧﺘﺎ ﺎ‪.‬‬
‫ﺳﺘﻌﲈل‪.‬‬ ‫‪ٔ ‬ن ﺗ ﺴﻢ ﻟ ﺴﺎﻃﺔ واﻟﻮﺿﻮح وﺳﻬﻮ‬
‫‪ٔ ‬ن ﺮاﻋﻰ ﰲ ﺗﺼﻤﳰﻬﺎ وٕا ﺪادﻫﺎ ﲱﺔ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ‪ ،‬وﰲ إﺧﺮا ﺎ ﺟﻮدة اﻻٕﺗﻘﺎن‪.‬‬
‫‪ٔ ‬ن ﺴﺘﻌﻤﻞ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﳌﻨﺎﺳﺐ‪ ،‬واﳌﲀن اﳌﻨﺎﺳﺐ‪ ،‬واﻟﺸﲁ اﳌﻨﺎﺳﺐ‪.‬‬

‫ٔﻣﺎ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﳌﺴﺘﻌﻤ ﰲ ﺗﺪرﺴﺎ ﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﺗﺼﻨﻒ ﻫﺬﻩ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﰲ ا ﺎﻻت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‪:‬‬

‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺒﴫﯾﺔ‪:‬‬
‫وﱔ اﻟﱵ ﺴﺘﻔﺎد ﻣﳯﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﻓﺪة اﻟﻌﲔ‪ ،‬و ٔﳘﻬﺎ‪:‬‬
‫‪ ‬اﻟﻜ ﺎب اﳌﺪرﳼ و ﲑ اﳌﺪرﳼ‪ ،‬ا ّﻼت وا ور ّ ت‪ ،‬واﻟ ﴩات ﲆ اﺧ ﻼﻓﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ ‬اﻟﺴﺒﻮرة وﻣﻠﺨﻘﺎﲥﺎ‪.‬‬
‫‪ ‬اﻠﻮ ﺎت اﳉﺪارﯾﺔ ) اﻠﻮ ﺔ اﳌﻤﻐﻨﻄﺔ‪ ،‬اﻠﻮ ﺔ اﻟﻮ ﺮﯾﺔ‪ ،‬اﻠﻮ ﺔ اﻻٕﺧ ﺎرﯾﺔ‪ ،‬ﻟﻮ ﺔ اﳉﯿﻮب(‪.‬‬
‫‪ ‬اﻟﺼﻮر )اﳌﻔﺮدة‪ ،‬واﳌﺮﻛّﺒﺔ‪ ،‬واﳌﺴﻠﺴ (‪.‬‬
‫‪ ‬اﻟﺒﻄﺎﻗﺎت )ﺑﻄﺎﻗﺎت اﳊﺮوف واﳌﻘﺎﻃﻊ واﻟﳫﲈت واﶺﻞ‪ ،‬ﺑﻄﺎﻗﺎت اﳌﻄﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﺑﻄﺎﻗﺎت اﻟﺘﻌﻠ ت‪ ،‬ﺑﻄﺎﻗﺎت‬
‫ا ٔﺳﺌ وا ٔﺟﻮﺑﺔ‪.....‬اﱁ‪.‬‬

‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺴﻤﻌﯿﺔ‪:‬‬

‫وﱔ اﻟﱵ ﺴﺘﻔﺎد ﻣﳯﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ ا ٔذن‪ ،‬و ٔﳘﻬﺎ‪:‬‬

‫‪ ‬اﳌﺬ ع‪ ،‬اﻟ ﺴﺠﯿﻼت اﻟﺼﻮﺗﯿﺔ‪ ،‬ا ٔﺳﻄﻮا ت‪....‬اﱁ‪.‬‬

 ‫‪Pembelajaran Bahasa Arab | 19‬‬

‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺴﻤﻌﯿﺔ اﻟﺒﴫﯾﺔ‪:‬‬

‫وﱔ اﻟﱵ ﺴﺘﻔﺎد ﻣﳯﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﻌﲔ وا ٔذن ﻣﻌ ًﺎ‪ ،‬و ٔﳘﻬﺎ‪:‬‬

‫‪ ‬اﻟﺘﻠﻔﺎز‪ ،‬اﻟﺼﻮر اﳌﺘﺤﺮﻛﺔ‪ ،‬ا روس ا ﳮﻮذﺟ ﺔ اﳌﺴ ّ ‪ ،‬ا ﳣﺜﯿﻠﯿّﺎت اﳌﺘﻠﻔﺰة‪.....‬اﱁ‪.‬‬

‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﻮﺳﯿ اﻟﺘﻌﻠﳰﯿﺔ ﰲ ﺗﻌﻠﲓ اﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬

‫ﺑﻌﺪ ٔن ﻧﺒﺤﺚ اﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ وﻣﺎ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﲠﺎ وﻓﳱﺎ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻌﻠﳰﯿﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎ ﻧﺒﺤﺚ ﰲ ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﻮﺳﯿ‬
‫اﻟﺘﻌﻠﳰﯿﺔ ﯾﻌﲎ اﻟﻘﺮ ٓن اﻟﻜﺮﱘ ﰲ ﺗﻌﻠﲓ اﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪ٔ .‬ﻣﺎ ﻃﺮﯾﻘﺔ اﳌﺴﺘ ﺪﻣﺔ ﱔ ﺳ ﺬ ﺑﻌﺾ ٓ ت اﻟﻘﺮ ٓن‬
‫اﻟﻜﺮﱘ ﻟﺘﻮﺿﯿﺢ وﻟﺘﺒ ﲔ اﳌﻮاد اﳌﺘﻘﺪﻣﺔ‪ .‬ﺳﻨ ٔﰏ ﻣ ﺎ ﻓ ﯾﲇ‪ ،‬ﲝﺚ اﳌﻌﲅ ب "ﰷن و ٔﺧﻮاﲥﺎ" ﺎز ﻟﻨﺎ ٔن‬
‫َﴩﻦَ وَ ُﻣ ﺬِرِ ﻦَ )ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‪(213 :‬‬ ‫ﻟﻨﺎس ﻣﺔٗ وَ ِﺪَ ٗة ﻓَ َﻌَﺚَ ُ ﻟﻨﺒ ِ ّ َِﲔ ُﻣ ِ ّ ِ‬ ‫ﻧﺘ ﺬ ﺑﻌﺾ ٓ ت اﻟﻘﺮ ٓﻧﯿﺔ ‪:‬ﰷَ نَ ُ‬
‫ٔو ﻧ ٔ ﺬ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ٓ ت اﻟﻘﺮ ٓﻧﯿﺔ ‪ :‬دَرَ ﺟَـ ٖﺖ ِّﻣ ۡ ُﻪ وَ َﻣ ۡﻐﻔِﺮَ ٗة وَرَ ۡ َﲪ ٗ ۚﺔ وَﰷَ نَ ُ ﻏَﻔُﻮرٗ ا ر ِﺣﳰ ًﺎ )ﺳﻮرة اﻟ ﺴﺎء ‪(96 :‬‬
‫ٔو ﻣﻦ )ﺳﻮرة اﻟ ﺴﺎء ‪ (92 :‬وَﰷَ نَ ُ َ ِﻠﳰ ًﺎ َﺣ ِﻜﳰٗﺎ‪ .‬ﺣ ﻧﺒﺤﺚ ب "إن و ٔﺧﻮاﲥﺎ" ﺴﺘﻄﯿﯿﻊ ٔن ﻧ ٔ ﺬ‬
‫ﺑﻌﺾ ا ٔﯾﺔ ‪ :‬وَانۡ ﻋَﺰَ ُﻣﻮ ْا ﻟﻄ ﻠَـ َﻖ ﻓَﺎن َ َﲰِﯿ ٌﻊ َ ِﻠ ‪ٞ‬ﲓ )ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ‪ٔ (227 :‬و ﻣﻦ ا ٔﯾﺔ ‪ :‬وَ ﻟَﻘَﺪۡ َﻋﻔَﺎ ُ ﻋَﳯۡ ُ ۡ ۗﻢ‬
‫ان َ ﻏَﻔُﻮرٌ َ ِﻠ ‪ٞ‬ﲓ )ﺳﻮرة ٓل ﲻﺮان ‪ٔ (155 :‬و ٔﯾﺔ ‪ :‬ان ّ ِ ﻦَ ﻋِﻨﺪَ ِ ۡﻻﺳۡ ﻠَـ ُﻢ )ﺳﻮرة ٓل ﲻﺮان ‪:‬‬
‫َﴪورٗ ا )ﺳﻮرة ﺸﻘﺎق ‪ٔ (9 :‬و‬ ‫اﱃ ۡﻫ ِ ِ ۦ ﻣ ۡ ُ‬ ‫‪ (19‬وﰲ ب اﳊﺎل ﺴﺘﻌﻤﻞ ﺑﻌﺾ ٓ ت اﻟﻘﺮ ٓﻧﯿﺔ ‪ :‬وَ ﯾ َﻨﻘَﻠ ُِﺐ َ ٰ ٓ‬
‫اﱃ ۡﻫ ِﻠﻬِ ُﻢ ﻧﻘَﻠَ ُﺒﻮ ْا ﻓَ ِﻜﻬِﲔَ )ﺳﻮرة اﳌﻄﻔﻔﲔ ‪ (31 :‬وﳒﻮز ٔن ﻧ ٔ ﺬ ا ٔﯾﺔ ‪:‬‬ ‫ﻧﴬب ﻣ ﻼ ﻣﻦ ا ٔﯾﺔ ‪ :‬وَا ذَا ﻧﻘَﻠَ ُﺒ ٓﻮْا َ ٰ ٓ‬
‫وَ َ ﺎ ٓ َء رَﺑﻚَ وَ ﻟۡ َﻤ َ ُ ﺻَ ٗﻔّﺎ ﺻَ ٗﻔّﺎ )ﺳﻮرة اﻟﻔﺠﺮ ‪ (22 :‬ﰲ ب اﻟﻌﻄﻒ ﻣ ﻼ‪ ،‬وﻣ ﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ٓ ت اﻟﻘﺮ ٓﻧﯿﺔ ‪:‬‬
‫ﯾ َﻮۡ َم َﺮۡ ﺟ ُُﻒ ۡ رۡ ُض وَ ﻟۡﺠِ ﺒَﺎلُ وَﰷَ ﻧ َِﺖ ﻟۡﺠِ ﺒَﺎ ُل َﻛﺜِ ٗﺎ ﻣ ﻬ ًِﯿﻼ )ﺳﻮرة اﳌﺰّﻣﻞ ‪ٔ (14 :‬و ا ٔﯾﺔ ‪ :‬ان ِ ﻦَ ءَا َﻣ ُﻮ ْا ﰒُ‬
‫َﻛﻔَﺮُ و ْا ُﰒ ءَا َﻣ ُﻮ ْا ُﰒ َﻛﻔَﺮُ و ْا ُﰒ زۡ دَا ُدو ْا ُﻛ ۡﻔﺮٗ ا ﻟﻢۡ َﻜُﻦِ ُ ِﻟ َﯿ ۡﻐﻔِﺮَ ﻟَﻬُﻢۡ وَ َﻻ ِﳱَ ۡﺪِﳞَ ُ ۡﻢ ﺳَ ِ ۢ َﻼ )ﺳﻮرة اﻟ ﺴﺎء ‪(137 :‬‬
‫ٔو ا ٔﯾﺔ ‪ :‬ﻓَﻜَﺬ ﺑُﻮ ُﻩ ﻓَ َﻌﻘَﺮُ وﻫَﺎ )ﺳﻮرة اﻟﺸﻤﺲ ‪ٔ (14 :‬و ا ٔﯾﺔ ‪ :‬ﯾ َ ِﳰٗﺎ ذَا َﻣ ۡﻘﺮَ ﺑ َ ٍﺔ وۡ ﻣ ِۡﺴ ِﻜ ٗﻨﺎ ذَا ﻣ ۡ ََﱰﺑ َ ٖﺔ )ﺳﻮرة‬
‫ﻂُ ﺑ َﻞۡ ﻫُﻮَ ﻗُﺮۡ ءَان‪ ٞ‬ﻣﺠِ ﯿﺪ‪) ٞ‬ﺳﻮرة اﻟﱪوج ‪ٔ (21-20 :‬و ا ٔﯾﺔ‬ ‫اﻟﺒ ‪ٔ (16-15 :‬و ا ٔﯾﺔ ‪ :‬وَ ُ ﻣِﻦ وَرَ ا ٓﲛِ ِﻢ ﻣ ﺤِﯿ ۢ‬
‫‪ :‬ان ِ ﻦَ َﻛﻔَﺮُ و ْا ﺳَ ﻮَ ا ٓ ٌء َﻠَﳱۡ ِ ﻢۡ َء ﻧﺬَرۡ ﲥَ ُﻢۡ ۡم ﻟَﻢۡ ﺗُﻨﺬِرۡ ﱒُ ۡ َﻻ ﯾُﺆۡ ِﻣ ُﻮنَ )ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ‪ٔ (6 :‬و ا ٔﯾﺔ ‪ :‬ﻣﺎ ﰷَ نَ ُﻣﺤَﻤ ٌﺪ‬
‫ﻟﻨﱯ◌ۧ نَ )ﺳﻮرة ا ٔﺣﺰاب ‪.(40 :‬‬ ‫َﺎﰎ ِ ِ ّ‬
‫َ ٓ َﺪٖ ّﻣِﻦ ِّر َﺎﻟ ُ ِۡﲂ وَ ﻟَـ ﻜِﻦ رﺳُ ﻮ َل ِ وَ َ َ‬
‫‪20 | Vol. I, No. 1, Maret 2014‬‬

‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺒﺤﺚ ﰲ ب اﻻٕﺳﺘ ﺎء ﳒﻮز ٔن ﴩح ﺑﺒﻌﺾ ٓ ت اﻟﻘﺮ ٓﻧﯿﺔ ‪ :‬وَ َﻻ ﺗَﺪۡ ُع َﻣ َﻊ ِ ا ﻟَـ ﻬًﺎ‬
‫ُﲂ وَا ﻟَ ۡﯿ ِﻪ ُﺮۡ َﺟﻌُﻮنَ )ﺳﻮرة اﻟﻘﺼﺺ ‪ (88 :‬ﺎز ٔﯾﻀﺎ‬ ‫ﳾ ٍء َﻫﺎ ِ ٌ اﻻ وَ ۡ َ ُﻪ ۚۥ َ ُ ﻟۡﺤ ۡ ُ‬
‫ءَاﺧ ََۘﺮ َﻻ ٓ ا ﻟَـ َﻪ اﻻ ﻫ َُۚﻮ ُﰻ َ ۡ‬
‫ُﴫ ُِف ۡ ٔ ٓﯾ َ ِﺖ‬ ‫ٔن ﻧﺒﲔ ٔﯾﺔ ‪ :‬وَ ﻟۡ َﺒ َ ُ ﻟﻄ ﯿّ ُِﺐ ﳜَ ۡ ﺮُجُ ﻧَﺒَﺎﺗُ ُﻪۥ ِ ۡذنِ رَ ِﺑ ّ ِﻪۦۖ وَ ِي َﺧ ُﺚَ َﻻ ﳜَ ۡ ﺮُجُ اﻻ َﻜِﺪٗ اۚ ﻛَﺬَ ِ َ ﻧ َ ّ‬
‫ِﻟﻘَﻮۡ ٖم َﺸۡ ﻜُﺮُ ونَ )ﺳﻮرة ا ٔﻋﺮاف ‪ٔ (58 :‬و ٔﯾﺔ ‪ :‬ﻫَﻞۡ ﺟَﺰَ ا ٓ ُء ۡﻻﺣۡ ﺴَ ـ ﻦِ اﻻ ۡﻻﺣۡ ﺴَ ـ ﻦُ )ﺳﻮرة اﻟﺮﲪﻦ ‪:‬‬
‫‪ .(60‬وﳌﺎ ﻧﺒﺤﺚ ﰲ ب إﰟ اﻻٕﺷﺎرة ﺎز ٔن ﻧﻘﺪﻣﻪ ٔﯾﺔ ‪َ :‬ذ ِ َ ۡﻟ ِﻜ َ ُﺐ َﻻ رَ ﯾۡ َۛﺐ ِﻓ ِۛﻪ ﻫُﺪٗ ى ِ ّﻠۡﻤُﺘﻘِﲔَ‬
‫ُﴩىٰ ِﻠۡ ُﻤ ۡﺤ ِﺴ ﻨِﲔَ‬ ‫ﻣﺼ ّﺪ ‪ِٞ‬ق ﻟِّﺴَ ﺎ ً ﻋَﺮَ ِﺑ ٗ ّﯿﺎ ِﻟ ّﯿُﻨﺬِرَ ِ ﻦَ ﻇَ ﻠَ ُﻤﻮ ْا وَ ۡ َ‬
‫)ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ‪ٔ (2 :‬و ا ٔﯾﺔ ‪ :‬وَ ﻫَـ ﺬَا ِﻛﺘَ ‪ٞ‬ﺐ َ‬
‫)ﺳﻮرة ا ٔﺣﻘﺎف ‪ٔ (12 :‬و ا ٔﯾﺔ ‪ :‬ﻗَﺎﻟُ ٓﻮْا انۡ ﻫَـ ﺬَ نِ ﻟَﺴَ ـ ﺤِﺮَ نِ ُﺮِﯾﺪَ انِ ن ﳜُ ۡ ِﺮ َﺎﰼُ ّﻣِﻦۡ رۡ ﺿِ ُﲂ ِِﺴ ۡﺤﺮ ِِﳘَﺎ وَ ﯾ َﺬۡ َﻫﺒَﺎ‬
‫ﺑِﻄَ ﺮِﯾﻘَ ُ ُِﲂ ﻟۡ ُﻤﺜۡ َ ٰﲆ )ﺳﻮرة ﻃﻪ ‪ٔ (63 :‬و ا ٔﯾﺔ ‪ :‬ﻗُﻞۡ ﻫَـ ِﺬ ِﻩۦ ﺳَ ِ ِ ٓﲇ ۡد ُﻋ ٓﻮْا َاﱃ ۚ ِ َ َٰﲆ ﺑ َﺼِ ﲑَ ٍة َ ۠ وَ ﻣَﻦِ ﺗ َﺒﻌ َِﲏ‬
‫)ﺳﻮرة ﯾﻮﺳﻒ ‪.(108 :‬‬

‫ﳾءً‪ .‬انۡ‬ ‫وﺣ ﻧﺒﺤﺚ ﰲ ب إﰟ اﻻٕﺳﺘﻔﻬﺎم ﺎز ﻟﻨﺎ ٔن ﻧ ٔ ﺬ ا ٔﯾﺔ ‪ :‬ﻗُﻞۡ ﻓَﻤَﻦ ﯾ َ ۡﻤ ِ ُ ﻣِﻦَ ِ َ ۡ‬
‫َﴚ‬
‫رَا َد ن ﳞُ ۡ ِ َ ﻟۡﻤ َِﺴ ﯿﺢَ ۡﻦَ ﻣَﺮۡ َ َﱘ وَ ﻣ ُﻪۥ وَ ﻣَﻦ ِﰲ ۡ رۡ ِض ﲨَ ِﯿ ٗﻌﺎ )ﺳﻮرة اﳌﺎﺋﺪة ‪ٔ (17 :‬و ٔﯾﺔ ‪ :‬ﻣﻦۡ ﺧ ِ َ‬
‫ِﯿﺐ )ﺳﻮرة ق ‪ٔ (33 :‬و ٔﯾﺔ ‪ :‬ﻗُﻞۡ ﻣَﻦ َﺮۡ زُ ﻗ ُُﲂ ّﻣِﻦَ ﻟﺴ َﻤﺎ ٓ ِء وَ ۡ رۡ ِض ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺮﲪَـ ﻦَ ِﺑ ﻟۡﻐَ ۡﯿ ِﺐ وَ َ ﺎ ٓ َء ِﺑﻘَﻠۡ ٖﺐ ﻣ ٍ‬
‫ۡ‬
‫ﯾ َ ۡﻤ ِ ُ ﻟﺴ ۡﻤ َﻊ وَ ۡ ﺑۡ َﺼـ ﺮَ وَ ﻣَﻦ ﳜُ ۡ ﺮِجُ ﻟۡﺤَﻲ ﻣِﻦَ ﻟۡ َﻤﯿّ ِِﺖ وَﳜُ ۡ ﺮِجُ ﻟۡ َﻤ ّﯿ َِﺖ ﻣِﻦَ ﻟۡﺤ ّ َِﻲ وَ ﻣَﻦ ﯾُﺪَ ِّﺮُ ۡ ۡﻣ َۚﺮ ﻓَﺴَ َﯿ ُﻘﻮﻟُﻮنَ‬
‫ُ ۚ ﻓَﻘُﻞۡ ﻓ ََﻼ ﺗَﺘﻘُﻮنَ )ﺳﻮرة ﯾﻮﺲ ‪ .(31 :‬ﻫﻜﺬا اﻟﺒﯿﺎ ت اﻟﱴ ﴍ ﺎ ﻟﻨﺎ ﻋﻦ ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﻮﺳﯿ اﻟﺘﻌﻠﳰﯿﺔ ﰲ‬
‫ﺗﻌﻠﲓ اﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪ .‬ﳓﻦ ﺴﺘﻄﯿﻊ ٔن ﺴﺘ ﺪ ﺎ ﰲ ب ﻣﻦ ٔﺑﻮاب اﳌﻮﺟﻮدة ﰲ اﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪ ،‬ﻣ ﻼ ﻋﻦ‬
‫ب اﻟﻨﻜﺮة واﳌﻌﺮﻓﺔ ٔو ب اﳌﻔﻌﻮل ٔو ب اﻻٕﺿﺎﻓﺔ و ﲑﱒ ﻓﻄﺒﻌﺎ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻛﲈ ﻃﺮﯾﻘﺔ اﳌﺴﺘﻌﻤ ﰲ‬
‫اﳌﺎﺿﯿﺔ‪ .‬ﲠﺬا اﻟﻮﺳﯿ ﳓﻦ ﻧﻌﺘﻘﺪ ٔن ﳚﻌﻞ ﲻﻠﯿﺔ اﻟﺘﻌﲅ واﻟﺘﻌﻠﲓ واﲵﺔ ﳞﻢ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﳌﺎذا؟ ﰷد اﻟﻘﺮ ٓن ﺰﻦ‬
‫ٔ م اﻟﻄﻠﺒﺔ‪ ،‬واﻟﻘﺮ ٓن ﳞﻢ ﺼﺎﺣﺐ ﳉﻨﺐ‪.‬‬

‫ﺎﲤﺔ‬

‫اﻟﻮﺳﯿ اﻟﺘﻌﻠﳰﯿﺔ ﰲ ﺗﻌﻠﲓ ا ﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻤﺔ ﺪا‪ ،‬ﺑﻞ ﯾﻘﺎل ﰲ ﻣﺮ ﻣﻌﯿﻨﺔ ٔن اﻟﻮﺳﯿ ٔﱒ ﻣﻦ‬
‫اﳌﺎدة‪ .‬وﻫﺬﻩ اﻟﻮﺳﯿ اﻟﺘﻠﳰﯿﺔ ٔي اﻟﻘﺮ ٓن اﻟﻜﺮﱘ ﻜﻮن وﺳﺎﺋﻼ ﺟ ﺪة ﰲ ﺗﻌﻠﲓ اﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ وﻟﻜﻦ ﻻﺑﺪ ى‬
‫اﳌﻌﲅ ٔن ﺴﺘ ﺪ ﺎ ﰲ ﻣﺮ ﻣ ﺎﺳﺒﺔ وﻣﻄﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬وﯾﻨﺎﺳﺐ ﺑ ٔﻏﺮاض ٔو اﳌﻘﺎﺻﺪ اﻟﺘﻌﻠﲓ‪ .‬ﺎﻧﺐ ﻫﺬﻩ اﳌﺰا‬
 ‫‪Pembelajaran Bahasa Arab | 21‬‬

‫ﰷﻧﺖ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻮﺳﯿ اﻟﺘﻌﻠﳰﯿﺔ ﻧﻘﺎﺋﺺ ٔو ﻋﯿﻮب وﱔ ﻻﺑﺪ ى اﻟﻄﻠﺒﺔ ٔن ﯾﻔﻬﻤﻮا اﳌﻌﺎﱏ ٔوﻻ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ٓ ت‬
‫اﻟﻘﺮ ٓن اﳌﺴﺘﻌﻤ وﻗﻮا ﺪﻫﺎ‪ .‬وﳌﺎ ﰷﻧﺖ اﻟﻄﻠﺒﺔ اﺳﺘﻔﺎءا ﻟﻬﺆﻻء اﻟﴩوط ﻓﲀن ﺗﻌﻠﲓ اﻠﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﺗﻌﻠ ﺳﺎﳌﺎ‬
‫وﻓﻌﺎﻻ‪ .‬ا ﯾ ﻐﻰ ﻟﲁ ﻣﻌﻠﻤﻲ ا ﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﳍﻢ اﻟﻘﺪرة ٔو اﳉَﺪارة اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ إﻣﺎ ﻋﻦ اﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ وإﻣﺎ اﻟﻮﺳﯿ‬
‫اﻟﺘﻌﻠﳰﯿﺔ اﻟﱴ ﺴﺘ ﺪﻣﻮﳖﺎ‪.‬‬

‫ﻗﺎﲚﺔ اﳌﺼﺎدر‬

‫اﻟﻘﺮ ٓن اﻟﻜﺮﱘ‬

‫ﻗﺎﲚﺔ اﳌﺮاﺟﻊ‬

‫اﻟﻬﺠﻮم ﳎ ﻋﺮﺑﯿﺔ ﻠﱪ ﻣﺞ اﳋﺎص ﻟﺘﻌﻠﲓ اﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪ .‬ﻣﺎﻻﱋ‪ :‬اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻻٕﺳﻼﻣ ﺔ اﳊﻜﻮﻣ ﺔ‪ ،‬ﳎﻬﻮل اﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬

‫ﶊﻮد ﻣﻌﺮوف‪ ،‬ﯾﻒ‪ .‬ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ وﻃﺮاﺋﻖ ﺗﺪرﺴﻬﺎ‪ .‬ﺑﲑوت‪ :‬دار اﻟﻨﻔﺎ ﺲ‪.1991 ،‬‬

‫‪.2008‬‬ ‫ﻼﯾﲔ )ال(‪ ،‬ﻣﺼﻄﻔﻰ‪ .‬ﺎﻣﻊ ا روس اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪ .‬ﺑﲑوت‪ :‬دار اﻟﺒﯿﺎن‪،‬‬

‫‪Abbas Nadwi, Abdullah. 1996. Belajar Mudah Bahasa Al-Qur’an. Bandung: Penerbit‬‬
‫‪Mizan.‬‬
‫‪Arsyad, Azhar. 2004. Bahasa Arab dan Metode Pengajarannya. Yogyakarta: Pustaka‬‬
‫‪Pelajar.‬‬
‫‪A. Rahman, Salimun dkk. 2008. Tata Bahasa Arab Untuk Mempelajari Al-Qur’an.‬‬
‫‪Bandung: Penerbit Sinar Baru Algesindo.‬‬