Pancasila Sebagai Filsafat

Disusun untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah

Pendidikan Pancasila

Dosen Pengampu: Afriza Rahma Rani M.Pd

Oleh Kelompok 6:

Anita Rahmi : 2186206017

Azzahra Nabila Putri : 2186206031

Della Amelia : 2186206044

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN GURU SEKOLAH DASAR

FAKULTAS ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS PAHLAWAN TUANKU TAMBUSAI
BANGKINANG
2022
 KATA PENGANTAR

Assalamualaikum wr.wb.

Syukur Alhamdulillah senantiasa kami panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah
melimpahkan rahmat dan karunia-Nya, sehingga kami dapat menyelesaikan makalah ini guna
memenuhi tugas kelompok untuk mata kuliah Pancasila.

Kami menyadari bahwa dalam penulisan makalah ini tidak terlepas dari bantuan dari
banyak pihak yang dengan tulus memberikan doa, saran, dan kritik sehingga makalah ini
dapat terselesaikan.

Kami menyadari sepenuhnya bahwa makalah ini masih jauh dari sempurna
dikarenakan terbatasnya pengalaman dan pengetahuan yang kami miliki. Oleh karena itu,
kami mengharapkan segala bentuk saran serta masukan bahkan kritik yang membangun dari
berbagai pihak. Akhirnya kami berharap semoga makalah ini dapat memberikan manfaat bagi
dunia pendidikan.

Bangkinang, 15 Oktober 2022

Penulis

1
 DAFTAR ISI

Kata Pengantar.........................................................................................................................1

Daftar Isi....................................................................................................................................2

BAB I PENDAHULUAN

A.Latar Belakang Penulisan........................................................................................................4

B.Rumusan Masalah...................................................................................................................5

C.Tujuan Penulisan.....................................................................................................................5

BAB II PEMBELAJARAN

A. Pengertian Pancasila Sebagai Sistem Filsafat......................................................................5

B. Nilai-nilai pada sistem filsafat Pancasila................................................................................6

C. Penyebab manusia selalu berfilsafat dan alasan penggunaan filsafat Pancasila....................7

D. Kedudukan Pancasila dalam Kehidupan Bermasyarakat.......................................................7

E. Kedudukan dan pandangan integralistik Pancasila sebagai sistem filsafat............................8

F. Dasar Pancasila Sebagai Sistem Filsafat..............................................................................10

BAB III PENUTUP

Kesimpulan..............................................................................................................................12

Saran........................................................................................................................................12

Daftar Pustaka.......................................................................................................................13

2
 BAB 1

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Penulisan

Pada umumnya di dunia ini terdapat berbagai macam dasar negara yang menyokong
negara itu sendiri agar tetap berdiri kokoh, teguh, serta agar tidak terombang ambing oleh
persoalan yang muncul pada masa kini. Pada hakikatnya ideologi merupakan hasil refleksi
manusia berkat kemampuannya mengadakan distansi terhadap dunia kehidupannya. Maka
terdapat sesuatu yang bersifat dialektis antara ideologi dengan masyarat negara. Di suatu
pihak membuat ideologi semakin realistis dan pihak yang lain mendorong masyarakat
mendekati bentuk yang ideal. Idologi mencerminkan cara berpikir masyarakat, bangsa
maupun negara, namun juga membentuk masyarakat menuju cita-citanya. Indonesia pun tak
terlepas dari hal itu, dimana Indonesia memiliki dasar negara yang sering kita sebut
Pancasila.

Setiap negara atau bangsa di dunia ini mempunyai sistem nilai (filsafat) tertentu yang
menjadi pegangan bagi anggota masyarakat dalam menjalankan kehidupan dan
pemerintahannya. Filsafat negara merupakan pandangan hidup bangsa yang diyakini
kebenarannnya dan diaplikasikan dalam kehidupan masyarakat yang mendiami negara
tersebut. Pandangan hidup bangsa merupakan nilai-nilai yang dimiliki oleh setiap bangsa.
Nilai-nilai tersebut akan mempengaruhi segala aspek suatu bangsa. Nilai adalah suatu
konsepsi yang secara eksplisit maupun implisit menjadi milik atau ciri khas seseorang atau
masyarakat. Pada konsep tersembunyi bahwa pilihan nilai merupakan suatu ukuran atau
standar yang memiliki kelestarian yang secara umum digunakan untuk mengorganisasikan
sistem tingkah laku suatu masyarakat (Prayitno, 1989:1).

Sistem nilai (filsafat) yang dianut suatu bangsa merupakan filsafat masyarakat budaya
bangsa. Bagi suatu bangsa, filsafat merupakan sumber dari segala sumber hukum yang
berlaku dalam suatu masyarakat, bangsa, dan negara. Oleh karena itu, filsafat berfungsi
dalam menentukan pandangan hidup suatu masyarakat dalam menghadapi suatu masalah,
hakikat dan sifat hidup, hakikat kerja, hakikat kedudukan manusia, etika dan tata krama
pergaulan dalam ruang dan waktu, serta hakikat hubungan manusia dengan manusia lainnya
(Prayitno, 1989:2).

3
Indonesia adalah salah satu negara yang juga memiliki filsafat seperti bangsa-bangsa lain.
Filsafat ini tak lain adalah yang kita kenal dengan nama Pancasila yang terdiri dari lima sila.
Pancasila merupakan filsafat hidup bangsa Indonesia.

B. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang tersebut, maka rumusan masalah yaitu:
1. Apa yang dimaksud dengan pancasila sebagai sistem filsafat ?
2. Bagaimana nilai-nilai pada sistem filsafat pancasila ?
3. Mengapa manusia selalu berfilsafat ? dan mengapa filsafat yang digunakan bangsa
kita adalah filsafat pancasila?
4. Bagaimana kedudukan Pancasila dalam kehidupan bermasyarakat terutama
masyarakat kampus?
5. Kedudukan dan pandangan integralistik Pancasila sebagai sistem filsafat ?
6. Dasar sehingga Pancasila di jadikan Sebagai Sistem Filsafat bangsa Indonesia ?

C. Tujuan Penulisan
Tujuan penulisan makalah ini yaitu:
1. Untuk mengetahui makna dari pancasila sebagai sistem filsafat.
2. Untuk mengetahui penyebab mengapa manusia selalu berfilsafat dan menetahui
penyebab bangsa Indonesia memilih filsafat Pancasila.
3. Untuk mengetahui kedudukan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat terutama
pada lingkungan kampus.
4. Untuk mengetahui kedudukan dan pandangan integralistik Pancasila sebagai system
filsafat
5. Untuk mengetahui dasar yang menyebakan Pancasila menjadi sistem filsafat bangsa
Indonesia.

4
 BAB II

PEMBAHASAN
A. Pengertian Pancasila Sebagai Sistem Filsafat

Pancasila Sebagai Filsafat adalah suatu kesatuan yang saling berhubungan dengan
satu tujuan tertentu, dan saling berkualifikasi yang terpisahkan satu dengan yang lainnya.
Jadi, pada hakikatnya Pancasila merupakan satu bagian yang saling berhubungan satu dengan
yang lainnya, dan fungsi serta tugas masing-masing.

Filsafat adalah upaya manusia untuk mencari kebijaksanaan hidup yang bermanfaat
bagi peradaban manusia. Secara etimologis istilah filsafat atau dalam bahasa Inggris disebut
dengan philosophi sedangkan dalam bahasa Yunani adalah philosophia yang diterjemahkan
sebagai cinta kearifan karena arti kata philos adalah pilia cinta, dan sophia adalah kearifan.
Sehingga pengertian filsafat secara bahasa adalah cinta kearifan atau cinta kebijaksanaan
karena kearifan juga berarti wisdom. Seorang ahli pikir disebut dengan filosof, yang pertama
kali digunakan oleh Herakleitos. Banyak dari tokoh filosof yang menemukan dan
merumuskan sistem filsafat sebagai ajaran terbaik dari aliran filsafat seperti: materialisme,
idealisme, spritualisme, realisme, dan berbagai aliran modern: rasionalisme, humanisme,
individualisme, liberalisme-kapitalisme; marxisme-komunisme;sosialisme.dll.

Pancasila adalah lima sila dengan satu kesatuan yang berasal dari nilai-nilai luhur dan
bersumber dari nilai-nilai budaya masyarakat Indonesia yang majemuk dan beragam dalam
artian Bhinneka Tunggal Ika. Objek materi filsafat adalah mempelajari segala hakikat sesuatu
baik material konkrit (manusia, binatang, alam, dll). dan abstrak (nilai, ide, moral dan
pandangan hidup). Seperti dibagian awal paragraf, bahwa pengertian pancasila sebagai sistem
filsafat adalah dasar mutlak dalam berpikir dan berkarya sesuai dengan pedoman diatas,
tentunya dengan saling mengaitkan antara sila yang satu dengan lainnya. Misalnya: ketika
kita mengkaji sila kelima yang intinya tentang keadilan, maka harus dikaitkan dengan sila-
sila yang lain yaitu

1. Keadilan yang ber keTuhanan (sila 1)

2. Keadilan yang berPerikemanusiaan (Sila ke 2)
3. Keadilan yang berKesatuan/Nasionalisme, Kekeluargaan (Sila 3)
4. Keadilan yang Demokratis.

5
Filsafat Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia

Merupakan kenyataan objektif yang hidup dan berkembang dalam masyarakat.

Pancasila memberi petunjuk mencapai kesejahteraan bagi seluruh rakyat Indonesia tanpa
dengan membedakan suku atau ras

Filsafat Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa dan Negara:

Artinya adalah semua aturan kehidupan hukum kegiatan dalam kehidupan berbangsa
dan bernegara berpedoman pada Pancasila. Karena pancasila merupakan sumber dari segala
sumber hukum bangsa dan negara republik Indonesia.

Orang yang berfikir filsafatan adalah orang yang tidak meremehkan terhadap orang
yang lebih rendah derajatnya dan tidak menyepelekan masalah yang kecil, selalu berpikiran
positif, kritis, serta bersifat arif dan juga bijaksana, universal, dan selalu optimis (percaya
diri).

B. Nilai-nilai pada sistem filsafat Pancasila

a. Nilai pancasila timbul dari bangsa Indonesia itu sendiri

Nilai-nilai yang terdapat dalam Pancasila merupakan hasil dari buah pemikiran,
penilaian, dan refleksi filosofis dari bangsa Indonesia sendiri. Ideologi Pancasila berbeda
dengan ideologi-ideologi lainnya karena dalam isi Pancasila diambil dari nilai budaya bangsa
dan religi yang telah melekat erat, sehingga jiwa pancasila adalah jiawa bangsa Indonesia
sendiri, sedangkan ideologi lain seperti liberalis, sosialis, komunis, dan lain sebagainya
merupakan hasil dari buah pemikiran filsafat orang.

b. Nilai pancasila merupakan filsafat bangsa Indonesia

Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa Indonesia menjadi pedoman bangsa untuk
mengatur aspek kehidupan berbangsa dan bernegara sekaligus menjadi cermin jati diri bangsa
yang diyakini sebagai sumber nilai atas kebenaran, keadilan, kebaikan dan kebijaksanaan
dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.

6
 c. Pancasila merupakan nilai-nilai yang sesuai dengan hati nurani bangsa Indonesia

Karena pancasila bersumber dari kepribadian bangsa. Sehingga dalam perjalanannya

akan selaras dengan nilai-nilai Pancasila.

C. Penyebab manusia selalu berfilsafat dan alasan penggunaan filsafat Pancasila

Manusia berfilsafat dikarenakan dilihat dari kata filsafat itu sendiri. Filsafat
merupakan sesuatu yang diyakini kebenarannya menurut aliran masing-masing. Manusia
berfilsafat dikarenakan ada sesuatu yang diyakini kebenarannya menurut insting dan
keyakinan dalam menilai sesuatu hal. Filsafat Pancasila adalah penggunaan nilai-nilai
pancasila sebagai dasar dan pandangan hidup bernegara. Dalam prinsipnya, Pancasila sebagai
filsafat merupakan perluasan manfaat dari yang bermula sebagai dasar dan ideologi,
merambah hingga produk filsafat (falsafah).

Pancasila sebagai produk filsafat berarti digunakan sebagai pandangan hidup dalam
kegiatan praktis. Ini berarti Filsafat Pancasila mempunyai fungsi dan peranan sebagai
pedoman dan pegangan dalam sikap, tingkah laku dan perbuatan dalam kehidupan sehari-hari
baik dalam bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara bagi bangsa Indonesia. Pancasila
sebagai filsafat juga berarti bahwa pancasila mengandung pandangan, nilai, dan pemikiran
yang dapat menjadi substansi dan isi pembentukan ideologi Pancasila. Hal yang mendasari
pernyataan ini adalah karena pada hakikatnya Pancasila memiliki sistem nilai (value system)
yang didapat dari penggalian dan pengejawantahan nilai-nilai luhur mendasar dari
kebudayaan bangsa Indonesia sepanjang sejarah, berakar dari unsur-unsur kebudayaan luar
yang sesuai sehingga secara keseluruhannya terpadu menjadi kebudayaan bangsa Indonesia.
Hal inilah yang kemudian ditangkap sebagai hasil perenungan jiwa yang mendalam yang
dilakukan oleh para tokoh pendiri bangsa (The Founding Father) Indonesia (yang merupakan
prinsip dasar filsafat) dan merumuskannya dalam suatu sistem dasar negara yang diatasnya
berdiri sebuah Negara Republik Indonesia.

D. Kedudukan Pancasila dalam Kehidupan Bermasyarakat

Pancasila sebagai ideologi bangsa Indonesia menjadi pilar yang penting dalam
kehidupan pemerintah dan masyarakatnya. Pilar-pilar itu tercermin dalan tiap-tiap sila
Pancasila. Penerapan atau implementasi sila-sila dalam Pancasila merupakan hal-hal yang
wajib dilakukan oleh tiap warga Negara. Namun, di zaman sekarang implementasi Pancasila

7
hanya menjadi teori di sekolah, kampus atau lembaga pendidikan lainnya. Pancasila hanya
dijadikan suatu simbol tanpa ada tindakan konkret bagi terwujudnya masyarakat yang
berbangsa dan

bernegara. Mahasiswa yang merupakan agent of change yang seharusnya menggerakkan

implementasi pancasila kini mulai hilang semangatnya.

Selama ini pendidikan cenderung diartikan aktivitas mempersiapkan pemuda untuk

memasuki kehidupan masyarakat orang dewasa dan dunia kerja. Kurikulum yang umum
diberlakukandewasa ini, menunjukkan bahwa orientasi pendidikan sangat didominasi oleh
mata kuliah yang bertujuan untuk mengembangkan aspek penguasaan Ipteks atau keilmuan,
sedangkan yang berorientasi pada pembinaan moral atau kepribadian hanya sedikit sekali
diberikan. Manusia terdiri dari Rasa, cipta dan Karsa. Permasalahannya adalah bahwa
pendidikan yang mengutamakan pengajaran ipteks melupakan pendidikan moral atau
kepribadian akan menghasilkan profil peserta didik yang kuat di ipteks namun lemah di
moral, unggul di cipta tetapi lemah di rasa dan karsa. Kalau sudah demikian, ketika
berinteraksi di masyarakat maupun di dunia kerja, para pemuda hanya pandai atau terampil
dalam ilmu dan teknologi, tetapi gagap moral dan etika.akibatnya cipta tidak dipandu oleh
rasadan karsa. Ilmu tidak dipandu etika dan moral. hal ini berbahaya, ketika iptek itu
diimplementasikan dalam dunia kerja, maka ipteks itu tidak dikendalikan atau dikawal oleh
moral budi pekerti sehingga serakah, merusak, merugikan bangsa. Mata kuliah pendidikan
pancasila merupakan suatu cara untuk meningkatkan wawasan pemahaman mengenai
bagaimana nilai-nilai pancasila diterapkan mahasiwa dalam kampus.

E. Kedudukan dan pandangan integralistik Pancasila sebagai sistem filsafat

Pancasila merupakan suatu sistem filsafat. Dalam sistem itu masing-masing silanya
saling kait mengkait merupakan satu kesatuan yang menyeluruh. Di dalam Pancasila tercakup
filsafat hidup dan cita-cita luhur bangsa Indonesia tentang hubunagan manusia dengan Tuhan,
hubungan manusia dengan sesama manusia, hubungan manusia dengan lingkungannya.
Menurut Driyakarya, Pancasila memperoleh dasarnya pada eksistensi manusia sebagai
manusia, lepas dari keadaan hidupnya yang tertentu. Pancasila merupakan filsafat tentang
kodrat manusia. Dalam pancasila tersimpul hal-hal yang asasi tentang manusia. Oleh karena
itu, pokok-pokok Pancasila bersifat universal. Berdasarkan hal tersebut, dapat diperoleh
unsur inti yang tetap dari Pancasila, yang tidak mengalami perubahan dalam dunia yang

8
selalu berubah ini. Sifatnya yang abstrak, umum dan universal ini mengemukakan Pancasila
dalam isi dan artinya sama dan mutlak bagi seluruh bangsa, diseluruh tumpah darah dan
sepanjang waktu sebagai cita-cita bangsa dalam Negara Republik Indonesia yang
diproklamirkan pada 17 Agustus 1945.

Secara lebih lanjut dapat dikemukakan pula bahwa dasar filsafat bangsa Indonesia
bersifat majemuk tunggal (monopluralis), yang merupakan persatuan dan kesatuan dari sila-
silanya. Akan tetapi bukan manusia yang menjadi dasar persatuan dan kesatuan dari sila-sila
Pancasila itu, melainkan dasar persatuan dan kesatuan itu terletak pada hakikat manusia.
Secara hakiki, susunan kodrat manusia terdiri atas jiwa dan badan, sifat kodratnya adalah
sebagai makhluk individu dan makhluk sosial, dan kedudukan kodratnya adalah sebagai
makhluk Tuhan dan makhluk yang berdiri sendiri (otonom). Aspek-aspek hakikat kodrat
manusia itu dalam realitasnya saling berhubungan erat, saling brkaitan, yang satu tidak dapat
dipisahkan dari yang lain. Jadi bersifat monopluralis, dan hakiikat manusia yang
monopluralis itulah yang menjadi dasar persatuan dan kesatuan sila-sila Pancasila yang
merupakan dasar filsafat Negara Indonesia.

Pancasila yang bulat dan utuh yang bersifat majemuk tunggal itu menjadi dasar hidup
bersama bangsa Indonesia yang bersifat majemuk tunggal pula. Dalam kenyataannya, bangsa
Indonesia itu terdiri dari berbagai suku bangsa, adat istiadat, kebudayaan dan agama yang
berbeda. Dan diantara perbedaan yang ada sebenarnya juga terdapat kesamaan. Secara hakiki,
bangsa Indonesia yang memiliki perbedaan-perbedaan itu juga memiliki kesamaan,.bangsa
Indonesia berasal dari keturunan nenek moyang yang sama, jadi dapat dikatakan memiliki
kesatuan darah. Dapat diungkapkan pula bahwa bangsa Indonesia yang memiliki perbedaan
itu juga mempunyai kesamaan sejarah dan nasib kehidupan. Secara bersama bangsa
Indonesia pernah dijajah, berjuang melawan penjajahan, merdeka dari penjajahan. Dan yang
lebih penting lagi adalah bahwa setelah merdek, bangsa Indonesia mempunyai kesamaan
tekad yaitu mengurus kepentingannya sendiri dalam bentuk Negara yang merdeka, bersatu,
berdaulat, adil dan makmur.

Kesadaran akan perbedaan dan kesamaan inilah yang menumbuhkan niat, kehendak
(karsa dan Wollen) untuk selalu menuju kepada persatuan dan kesatuan bangsa atau yang
lebih dikenal dengan wawasan “bhineka tunggal ika”. Pernyataan lebih lanjut adalah
bagaimana bangsa Indonesia melaksanakan kehidupan bersama berlandaskan kepada dasar
filsafat Pancasila sebagai asas persatuan dan kesatuan sebagai perwujudan hakikat kodrat

9
manusia. Pada saat mendirikan Negara Indonesia, para pendiri sepakat untuk mendirikan
Negara Indonesia yang sesuai dengan keistimewaan sifat dan corak masyarakat
Indonesia,yaitu Negara yang berdasar atas aliran pikiran Negara (staatsidee) negara yang
integralistik, negara yang bersatu dengan seluruh rakyatnya, yang mengatasi seluruh
golongan dalam bidang apapun.

Jadi negara sebagai susunan dari seluruh masyarakat dimana segala golongan, segala
bagian dan seluruh anggotanya berhubungan erat satu dengan lainnya dan merupakan
persatuan dan kesatuan yang organis. Kepentingan individu dan kepentingan bersama harus
diserasikan dan diseimbangkan antara satu dengan lainnya. Hidup kenegaraan diatur dalam
prinsip solidaritas, menuntut bahwa kebersamaan dan individu tidak dapat dipertentangkan
satu dengan lainnya. Negara harus dipandang sebagai institusi seluruh rakyat yang memberi
tempat bagi semua golongan dan lapisan masyarakat dalam bidang apapun. Sebaliknya
negara juga bertanggung jawab atas kemerdekaan dan kesejahteraan semua warga negara.
Tujuan Negara adalah kesejahteraan umum. Oleh karena itu negara tidak mempersatukan diri
dengan golongan terbesar, juga tidak mempersatukan diri dengan golongan yang paling kuat,
melainkan Negara mengusahakan tujuannya dengan memperhatikan semuua golongan dan
semua perseorangan. Negara mempersatukan diri dengan seluruh lapisan masyarakat.

F. Dasar Pancasila Sebagai Sistem Filsafat

Negara kita Indonesia dalam pengelolaan atau pengaturan kehidupan bernegaranya
dilandasi oleh filsafat atau ideologi pancasila. Fundamen negara ini harus tetap kuat dan
kokoh serta tidak mungkin diubah. Mengubah fundamen, dasar, atau ideologi berarti
mengubah eksistensi dan sifat negara. Keutuhan negara dan bangsa bertolak dari sudut kuat
atau lemahnya bangsa itu berpegang kepada dasar negaranya. Alasan pancasila sebagai
filsafat bangsa Indonesia adalah sebagai berikut: 1. Secara parktis-fungsional, dalam tata-
budaya masyarakat Indonesia pra-kemerdekaan nilai Pancasila diakui sebagai filsafat hidup
atau pandangan hidup yang dipraktekkan. 2. Secara formal-konstitusional, bangsa Indonesia
mengakui Pancasila dalah dasar negara (filsafat negara) RI. 3. Secara psikologis dan kultural,
bangsa dan budaya Indonesia sederajat dengan bangsa dan budaya manapun. Karenanya,
wajar bangsa Indonesia sebagaimana bangsa-bangsa lain (Cina, India, Arab, Eropa) mewarisi
sistem filsafat dalam budayanya. Jadi, Pancasila adalah filsafat yang diwarisi dalam budaya
Indonesia. 4. Secara potensial, filsafat Pancasila akan berkembang bersama dinamika budaya;
filsafat Pancasila akan berkembang secara konsepsional, kaya konsepsional dan kepustakaan

10
secara kuantitas dan kualitas. Filsafat Pancasila merupakan bagian dari khasanah dan filsafat
yang ada dalam kepustakaan dan peradaban modern.

11
 BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

Berdasarkan pembahasan diatas dapat disimpulkan bahwa filsafat adalah cinta akan
kebijakan. Sedangkan Pancasila sebagai sistem filsafat adalah suatu kesatuan bagian-bagian
yang saling berhubungan, saling bekerjasama antara sila yang satu dengan sila yang lain
untuk tujuan tertentu dan secara keseluruhan merupakan suatu kesatuan yang utuh yang
mempunyai beberapa inti sila, nilai dan landasan yang mendasar.

B. Saran

Dalam makalah ini penulis berkeinginan memberikan saran kepada pembaca agar ikut
peduli dalam mengetahui sejauh mana kita mempelajari tentang filsafat, filsafat pancasila,
dan pancasila sebagai sistem filsafat. Semoga dengan makalah ini para pembaca dapat
menambah cakrawala ilmu pengetahuan.

12
 DAFTAR PUSTAKA

Anonim. 2012. Pancasila .(Online). http://id.wikipedia.org/wiki/Pancasila. (Diakses pada 15

Oktober 2022).

Anonim. 2013. Makalah Pancasila. http://iezzaenem.blogspot.com/2013/01/makalah-

pancasila-pancasila-sebagai.html. (Diakses pada 15 Oktober 2022).

Febi S. 2013. Pancasila Sebagai Sistem Filsafat. (Online).

http://febisilvia48.wordpress.com/2013/05/07/pancasila-sebagai-sistem-filsafat/. (Diakses
pada 15 Oktober 2022).

Hariyanto. 2011. Pancasila Sebagai Sistem Filsafat.

http://mashariyanto.wordpress.com/2011/05/05/pancasila-sebagai-sistem-filsafat/. (Diakses
pada 15 Oktober 2022).

Husrin. 2013. Makalah Mata Kuliah Filsafat Pancasila. (Online).

http://husrinmusiku.blogspot.com/2013/11/makalah-mata-kuliah-filsafat-pancasila.html.
(Diakses pada 15 Oktober 2022).

13