;

BXDXGJKG @KGX\OK MHGJKG KEK@>

VKGMKGJKG JHAJTKIO

EOGJCXGJKG BOMXV @KGX\

OK

@kckekb Jhajrkii Dumkyk & Vaeitic

Misusug Aehb

CHEA@VAC O

Aswkem \itkgjjkgj GO@> <;;<<<;648

NXTX\KG VHGMOMOCKG

JHAJTKIO IKCXE]K\ OE@X \A\OKE

XGOYHT\O]K\ GHJHTO @HMKG

46;4
Did you know?
Scribd is more than just documents. Our digital library gives you access to books,
audiobooks, and more.
Learn more 

Did you know?

Over 1 million subscribers trust Scribd to be the library in their pocket.
Learn more 
Did you know?
Scribd is more than just documents. Our digital library gives you access to books,
audiobooks, and more.
Learn more 

DKD O

VHGMKBXEXKG

Manusia hidup dalam lingkungan dan melakukan interaksi dengan

komponen — komponen yang ada di lingkungannya. Interaksi tersebut dapat

terjadi dengan komponen biotik maupun abiotik serta sosial — budaya. Pada

awalnya interaksi antara manusia dengan lingkungannya berjalan secara serasi,

selaras, dan seimbang. Namun, belakangan ini hubungan tersebut berjalan secara

tidak seimbang. Manusia dengan kemampuan ilmu pengetahuan dan

teknologinya lebih bersifat eksploitatif terhadap alam, sehingga muncul berbagai

masalah lingkungan.

Interaksi atau hubungan antara manusia dengan alam sudah terjalin sejak

ribuan tahun yang lalu. Pada awalnya peradaban manusia bertahan dengan

pengumpul-berburu, kemudian dilanjutkan dengan perladangan-perkebunan,

seterusnya dengan peternakan. Setelah itu berkembang pertanian intensif, dan

strategi yang terakhir adalah dengan cara kehidupan industri. Strategi

perladangan-pekebunan sering dianggap sebagai awal dari peradaban, karena

manusia mulai menandai wilayah yang dipakai dan dimiliki bagi kelangsungan

hidupnya. Manusia tidak merubah bentang alam (lingkungan) di tahap berburu-

meramu, namun mulai merubah dalam skala kecil di tahap perladangan, serta

peternakan. Pada bentuk strategi adaptasi kedua perubahan bentang alam sedikit

terjadi dan ada keterbatasan oleh musim

Did you know?
Over 1 million subscribers trust Scribd to be the library in their pocket.
Learn more 
Did you know?
Scribd is more than just documents. Our digital library gives you access to books,
audiobooks, and more.
Learn more 

DKD OO

BXDXGJKG @KGX\OK MHGJKG

KEK@

Hubungan manusia dan alam semesta merupakan satu kesatuan yang

tidak dapat dipisahkan satu sama lain. Manusia sebagai makhluk hidup tentu

untuk mempertahankan hidupnya pastilah membutuhkan alam semesta sebagai

tempat untuk hidup. Akan tetapi disamping itu alam semesta akan dapat terjamin

kelangsungan dan kelestariannya sangat tergantung pada manusia. Dalam

konteks ilmu alam inilah yang disebut dengan simbiosis mutualisme bahwa

antara manusia dan alam semesta memiliki ketergantungan satu sama lain.

Pada dasarnya manusia dengan seluruh potensi yang dimilikinya sangat

memahami bahwa dirinya adalah satu-satunya makhluk yang bertanggung jawab

terhadap kelestarian alam semesta. Jika mencoba menelusuri secara lebih jauh,

maka pada dasarnya hubungan manusia dengan alam semesta dapat dibagi ke

dalam dua bagian yaitu hubungan historis dan hubungan fungsional.

Budugjkg Bistaris @kgusik mkg Kek` \h`hstk

Pembicaraan tentang hubungan historis Manusia dan alam semesta tentu

dapat dimulai dari penelusuran terhadap asal muasal manusia sebagai bagian

dari alam semesta ini. Asal usul manusia dikaitkan dengan keberadaan alam

semesta merupakan topik menarik. Kapankah manusia pertama hadir dimuka

bumi ini? Makhluk apakah yang menjadi nenek moyang manusia dan bagaimana

proses penurunan dan perubahan-perubahannya?

Did you know?
Over 1 million subscribers trust Scribd to be the library in their pocket.
Learn more 
Did you know?
Scribd is more than just documents. Our digital library gives you access to books,
audiobooks, and more.
Learn more 

Ilmu Pengetahuan manusia sudah mencoba untuk memberikan jawaban

ilmiah tentang asal usul manusia itu yang diawali dengan teori evolusi Darwin

yang meskipun pada akhirnya temuan ini dianggap sebagai kesimpulan yang

serampangan dan mengaburkan fakta. Seperti temuan Ramapithecus yang

berusia 15 juta tahun dan Oreopithecus yang berusia 12 juta tahun,

Australopithecus yang hidup kira-kira pada 4 juta sampai 600.000 tahun yang

lalu, Pithecanthropus Erectus yang hidup sekitar 500.000 tahun yang lalu,

Nanderthal yang hidup sekitar 1.000.000-500.000 tahun yang lalu. Akan tetapi

temuan ini masih memunculkan tanda tanya para ahli apakah manusia yang di

kenal sebagai manusia modern seperti sekarang ini merupakan akibat dari proses

evolusi.

Kesenjangan bukti-bukti ilmiah telah melemahkan hipotesis bahwa manusia

adalah perkembangan lebih lanjut dari keluarga pritama. Juka pun ada pada

suatau hari mungkin ditemukan bukti pormula yang menghubungkan manusia

dengan nenek moyang hewan, maka hal itu adalah merupakan lompatan yang

luar biasa pada pertambahan informasi genetic. Hanya dengan lompatan tersebut

terbentuk suatu keturunan dengan ciri-ciri manusiawi yang mengandung

kemungkinan-kemungkinan evolusi meneju bentuk homo sapiens. Akan tetapi

sesungguhnya dari hasil tersebut dapat dimaknai bahwa sepanjang sejarah

manusia sampai sekarang keterkaitan dengan lingkungan alam semesta sangat

tinggi.
Did you know?
Over 1 million subscribers trust Scribd to be the library in their pocket.
Learn more 
Did you know?
Scribd is more than just documents. Our digital library gives you access to books,
audiobooks, and more.
Learn more 

Hubungan Fungsional Manusia dan Alam Semesta

Bagaimanapun proses penciptaan manusia adalah bagian integral dari

alam semesta. Teori Cosmozoa yang menyatakan bahwa manusia berasal dari

luar angkasa, kenyataannya kurang mendapat tempat tempat dikalangan ilmuan.

Bukti-bukti ilmiah yang memperkuat hal itu pun cukup kuat. Sebaliknya

pembahasan semakin mengarahkan bahwa bahan baku manusia berasal dari

bumi tempat manusia itu sendiri berpijak. Dalam sistem kosmos manusia dan

alam semesta merupakan satu kesatuan yang tak terpisahkan. Karena memiliki

keunggulan dalam sistem kesadaran maka alam semesta merupakan sebuah

objek yang sangat penting dalam kehidupan manusia tinjauan manusia tentang

alam mendekatkan manusia kepada tata laku penciptaannya dan dengan

demikian mempertajam persepsi batin manusia untuk mendapatkan suatu

penglihatan yang lebih dalam mengenai itu. Pengetahuan mengenai alam akan

menambah kekuatan manusia mengatasi alam dan memberinya pandangan total

tak berhingga yang telah dicari oleh filsafat tetapi tak didapat.

Penglihatan terhadap hakikat tanpa kekuatan untuk melakukannya akan

dapat memberikan peningkatan moral tetapi tidak akan dapat memberikan

peningkatan kebudayaan yang abadi. Sebaliknya, kekuatan tanpa pengelihatan

cenderung untuk menjadi destruktif dan dan tak berperikemanusiaan. Keduanya

harus digabungkan agar supaya perluasan rohaniah kemanusiaan dapat

terlaksana.
Did you know?
Over 1 million subscribers trust Scribd to be the library in their pocket.
Learn more 
Did you know?
Scribd is more than just documents. Our digital library gives you access to books,
audiobooks, and more.
Learn more 

Kemajuan pengetahuan terhadap alam dalam posisi sebagai sumber

kehidupan yang tiada batasnya. Maka wajarlah jika semakin dalam pengetahuan

semakin terasa hubuna saling ketergantungan antara manusia dan alam semesta

ini. Manusia tunduk dalam hukum-hukum alam fisik dan tak mampu

menubahnya, akan tetapi mampu mengatasinya. Ia dapat mengambil jarak

sekaligus menjadi bagian dari alam.

Namun keharmonisan tidak senantiasa menghiasi hubungan antara

manusia dengan alam semesta. Pada suatu saat, tatkala kehidupannya masih

sangat sederhana, insting-insting manusia berjalan bersesuaian dengan sifat-

sifat hukum alam. Manusia hidup digua-gua, berburu dengan kapak dan panah

batu serta memakan makanan yang alamiah. Tetapi perkembangan

pengetahuan manusia dalam merespons berbagai kesulitan yang terkait dengan

penyesuaian diri dengan alam pada akhirnya membuahkan kreasi-kreasi

― mengungguli ‐

sifat-sifat alam. Eksploitasi terhadap alam merusak keseimbangan hubungan

yang telah berlangsung bermilyar-milyar tahun. Krisis global lingkungan

mengganggu hubungan antara manusia dan alam pada saat ini.

Dalam kaitannya dengan hubungan manusia dengan alam, terdapat

beberapa paham yang menjelaskan hakekat dari hubungan tersebut, yaitu:

1. Paham Determinisme

Paham ini mengemukakan bahwa semua kehidupan dan aktivitas manusia

dipengaruhi dan tergantung pada pemberian alam di sekitarnya. Manusia

cenderung pasif dalam menghadapi tantangan alam, respon terhadap alam

hanya berupa respon menerima apa adanya. Dengan kata lain manusia tidak
dapat menentukan hidupnya sendiri. Hal ini dapat dilihat dari mata
Did you know?
Over 1 million subscribers trust Scribd to be the library in their pocket.
Learn more 
Did you know?
Scribd is more than just documents. Our digital library gives you access to books,
audiobooks, and more.
Learn more 

pencaharian, tingkah laku, kebiasaan, serta kebudayaan manusia pada

lingkungan tertentu. Berikut ini beberapa pendukung fisis determinisme:

a. Charles Darwin (1809 – 1882)

Charles Darwin adalah seorang naturalis dari Inggris yang teori-teorinya

sangat kontroversial di bidang ilmu pengetahuan dengan Teori Evolusi

Darwin-nya. Teorinya mengatakan bahwa semua makhluk hidup darai

waktu ke waktu secara berkesinambungan akan mengalami

perkembangan. Setiap perubahan yang terjadi pada mofologi, fisiologi,

dan perilaku makhluk hidup sebagai respon dari perubahan alam

lingkungannya. Perjuangan hidup (struggle for life) pada makhluk hidup

merupakan bagian yang penting juga dalam menanggapi perubahan alam

lingkungannya. Hanya individu yang kuatlah yang mampu bertahan

hidup dari keganasan alam lingkungan. Dominasi lingkungan pada

makhluk hidup terlihat sangat jelas dan sepertinya makhluk hidup tidak

bisa lepas dari pengarauh alam tersebut.

b. Ellsworth Huntington

Ellsworth Huntington merupakan geograf dari Amerika Serikat dan

merupakan salah seorang dari determinisme iklim. Dalam

bukunya principle of Human Geography, dia mengatakan bahwa iklim

sangat mempengaruhi pola kebudayaan masyarakat. Iklim di dunia ini

memiliki variasi yang banyak, sehingga variasi kebudayaan yang

didukung oleh manusia juga sangat beraneka ragam. Bentuk bangunan,

seni, agama, pemerintahan sangat ditentukan oleh iklim. Sebagai contoh

Did you know?
Over 1 million subscribers trust Scribd to be the library in their pocket.
Learn more 
Did you know?
Scribd is more than just documents. Our digital library gives you access to books,
audiobooks, and more.
Learn more 

orang Eskimo akan membangun igloyang terbuat dari es yang

dikeraskan. Atap rumah yang dibangun oleh orang gurun pasir akan

cenderung dibuat rata, dan ini berbeda dengan atap rumah yang dibangun

oleh orang-orang Eropa dibuat seruncing mungkin.

c. Friederich Ratzel (1844 – 1904)

Friederich Ratzel merupakan geograf Jerman dengan teori

Anthropogeographie-nya. Dalam teorinya disebutkan bahwa meskipun

manusia merupakan makhluk yang dinamis, namun pola-pola pergerakan

dan mobilitasnya tetap dibatasi oleh alam. Manusia sebagai pendukung

kebudayaan berkecenderungan membentuk unsur-unsurnya sebagai

respon dari apa yang telah diberikan oleh alam lingkungannya.

Alam dalam mempengaruhi manusia dapat dilihat dari dua segi, yaitu:

Secara POsti f:

Contoh: Banyaknya pepohonan yag ada di dunia ini sangat berguna bagi

manusia. Karena pohon berguna untuk memfotosintesis CO2 menjadi

O2, sehingga manusia dapat bernafas dan bertahan hidup, karena

manusia memerlukan O2 untuk proses oksidasi dalam tubuh .

Did you know?
Over 1 million subscribers trust Scribd to be the library in their pocket.
Learn more 
Did you know?
Scribd is more than just documents. Our digital library gives you access to books,
audiobooks, and more.
Learn more 

Secara Negatif :

Contoh dari pengaruh alam secara negatif adalah terjadinya bencana

alam yang dapat menelan korban, seperti contoh gempa bumi, gunung

meletus, tsunami dan lainnya. Bencana alam seperti itu merupakan hal

yang tidak bisa kita duga. Akibat dari bencana alam ini dapat

menyebabkan kerugian bagi manusia, bahkan dapat menimbulkan korban

jiwa

2. Paham Fisis Posibilisme

Paham ini mengatakan bahwa manusia adalah makhluk yang berakal.

Dengan kemampuan akalnya itu manusia mampu merespon apa yang

diberikan oleh alam. Pada paham ini juga disebutkan bahwa alam tidak

selamanya mampu mendikte setiap kehidupan dan aktivitas manusia, namun

alam memberikan berbagai alternatif (pilihan) dan manusia menanggapi

setiap pilihan yang diberikan oleh alam tersebut. Beberapa pengikut paham

ini adalah:

a. EC Sample

EC Sample awalnya merupakan pengikut dan pendukung faham fisis

determinisme. Dia merupakan anak buah dan muridnya dari Ratzel.

Menurut pandangannya, alam bukan merupakan faktor penentu, namun

hanyalah sebagai faktor pengontriol bagi aktivitas manusia. Alam

memberikan banyak peluang dan kemungkinan-kemungkinan yang

direspon manusia untuk menentukan unsur-unsur kebudayannya.

Did you know?
Over 1 million subscribers trust Scribd to be the library in their pocket.
Learn more 
Did you know?
Scribd is more than just documents. Our digital library gives you access to books,
audiobooks, and more.
Learn more 

10

Para ahli geografi terkadang menyebut faham ini dengan istilah lain yaitu

faham fisis probabilisme.

b. Paul Vidal de la Blache (1845 – 1919)

Paul Vidal de la Blache merupakan geograf dari Perancis. Menurutnya

alam tidak lagi menentukan, melainkan proses produksi (genre de vie)

yang dipilih manusia sebagai pilihan dari alternatif-alternatif yang

diberikan oleh alam berupa tanah, iklim, dan ruang di suatu wilayah.

Sebagai contoh bahwa aktivitas manusia di sekitar lingkungan pantai,

menurut faham determinisme, dipastikan sebagai nelayan. Namun bagi

faham posibilisme disebutkan bahwa bentukan pantai dapat berupa

bentukan pantai yang landai, agak curam, dan sangat curam (cliff),

berawa, dan yang memiliki continental shelf yang panjang. Respon mata

pencaharian manusia terhadap bentukan lingkungan pantai akan

beragam, misalnya menjadi nelayan, petambak udang atau garam,

petambak rumput laut, bahkan bersawah pada wilayah pesisir atau muara

sungai.

Kemampuan manusia dalam menanggapi alam tidak terlepas dari

pengunaan teknologi yang digunakannya. Dengan kemampuan

penciptaan teknologi oleh manusia, menjadikan hidup manusia semakin

mudah dan ringan. Keberhasilan manusia dalam menerapan teknologi,

menjadikan bahwa teknologi menjadi tumpuan bahkan keyakinan

sebagai tumpuan untuk pememnuhan kebutuhan hidup.

Did you know?
Over 1 million subscribers trust Scribd to be the library in their pocket.
Learn more 
Did you know?
Scribd is more than just documents. Our digital library gives you access to books,
audiobooks, and more.
Learn more 

Did you know?

Over 1 million subscribers trust Scribd to be the library in their pocket.
Learn more 

11

Contoh manusia mempengaruhi alam dari sisi positifnya adalah manusia

membuat sengkedan di daerah pegunungan agar tidak terjadi longsor.

manusia melakukan reboisasi atau penghijauan kembali di jalan - jalan

untuk menggantikan pohon - phon yang telah di tebang. Sedangkan

pengaruh manusia kepada alam dari sisi negatifnya dapat dilihat dari

kebiasaan sehari - hari yang dilakukan manusia seperti manusia dapat

melakukan penebangan hutan yang dapat menyebabkan kebanjiran,

kebiasaan manusia menghisap asap rokok serta asap dari kendaraan yang

berpengaruh kepada lingkungan sekitar. contoh lain adalah kebiasaan

manusia membuang sampah plastik di sembarang tempat, hal itu dapat

menyebabkan kebanjiran dan menyebabkan polusi terhadap tanah.

A. Pandangan Geografi

Geografi Sosial mempunyai objek studi aktifitas manusia sebagai

bagian geosfer meliputi perbedaan dan persamaan aktifitas manusia dengan

lingkungannya yakni lingkungan alam dan lingkungan sosial (Hasil Seminar

Lokakarya Geografi di Semarang, 1988). Geografi sebagai ilmu spesifik

tentang geosfer tentu saja kajian geografi sosial lebih menekankan kegiatan

manusia sebagai aspek pokoknya tidak dapat dilepaskan dari aspek lingkungan

alam. Cagshp thrshdut shsuki mhgjkg jhajrkii ykgj `hghckgckg kgtrapalhgtris-

(Sumaatmaja, 1988).
Did you know?
Scribd is more than just documents. Our digital library gives you access to books,
audiobooks, and more.
Learn more 

Did you know?

Over 1 million subscribers trust Scribd to be the library in their pocket.
Learn more 

12

Pandangan “fisis determinsm” alam menentukan perilaku manusia

melalui konsep “to study the earth as the dwelling place of man” dominan pada

awal ideografis (Milton, 1977). Kant dengan konsepnya geografi sebagai

ikhtisar keadaan alam merupakan dasar dari sejarah muncul konsep “survival

of the fittest” dan “natural selection” merupakan dasar pemikiran

berkembangnya fisis determinism. Pemikiran tentang perubahan dari waktu ke

waktu, organisasi, perjuangan dan seleksi acak. Ratzel memelopori aliran

deterministik alam menentukan kehidupan manusia dengan

paham“antropogeographie” dipengaruhi konsep teori evolusionisme Darwin dan

Huntington. Brunhess menolak deterministik geografi yang meletakkan manusia

sebagai faktor utama karena alam menawarkan kemungkinan probabilisme

mengandung unsur hubungan timbal balik antara alam dan manusia dalam

struktur, pola dan proses di muka bumi menurut tempat dan waktu (Johnston,

1983; Harvey dan Holly, 1981; Jensen, 1984; Bintarto dan Surastopo, 1984;

Sumaatmadja, 1984; Daldjoeni, 1996; Peet, 1998). Perkembangan dengan fokus

kajian human emancipation, geografi bersifat antropocentries. Manusia

merupakan pusat kajian dan alam merupakan tempat manusia melakukan

aktivitasnya (Peet, 1998; Kitchin dan Tate, 2000). Aliran posibilis dipelopori

Schulter tentang “kultur geografi” yang mendudukkan faktor manusia dalam

kebudayaan sebagai obyek geografi dikenal konsep “landschaft”

Did you know?
Scribd is more than just documents. Our digital library gives you access to books,
audiobooks, and more.
Learn more 

Did you know?

Over 1 million subscribers trust Scribd to be the library in their pocket.
Learn more 

13

Vidal de La Blache bahwa faktor yang menentukan kehidupan manusia

adalah “genre de vie” aktifitas manusia dapat terjadi karena diberikan

kemungkinan oleh kondisi alam sebagai “posibilism geografi”. Geografi

berkembang dari faham determinisme, posibilisme ke probabilisme, alam

sebagai penentu kegiatan manusia kemudian berkembangnya kemampuan

manusia mensiasati alam kemudian memunculkan paham adanya hubungan

timbal balik antara manusia dengan alam (Johnston, 1983).

B. Lingkungan Hidup Manusia

Dalam melakukan aktivitas sehari-hari, alam menjadi salah satu sumber yang

bisa membuat manusia melakukan hal tersebut dengan lebih mudah. Lingkungan

adalah sebuah media yang berperan penting dalam hal ini. Pembagian

lingkungan menurut kualitasnya bisa dibedakan menjadi tiga macam yaitu

lingkungan biofisik, lingkungan sosial ekonomi dan juga lingkungan budaya.

Ketiganya memiliki definisinya masing-masing dan manusia harus menjaga dan

melestarikan lingkungan-lingkungan tersebut. Saat ini telah banyak aktivitas

manusia yang merugikan ekosistem disekitarnya; bahkan beberapa ekosistem

dikabarkan telah punah bukan karena seleksi alam, melainkan akibat ulah tangan

manusia yang tidak bertanggung jawab dan serakah dalam mengeksploitasi

sumber daya alam yang ada di sekitarnya.

Did you know?
Scribd is more than just documents. Our digital library gives you access to books,
audiobooks, and more.
Learn more 

Did you know?

Over 1 million subscribers trust Scribd to be the library in their pocket.
Learn more 

14

1. Lingkungan Biofisik

Lingkungan biofisik merupakan sebuah lingkungan yang terdiri dari

komponen hidup yang bersifat alamiah. Ada abiotik dan juga biotik yang

saling mempengaruhi satu sama lain. Dalam hal ini biotik adalah istilah yang

digunakan untuk menggambarkan makhluk yang hidup sementara abiotik

adalah istilah yang digunakan untuk menggambarkan makhluk yang tidak

hidup. Sebagai makhluk biotik, manusia bisa memanfaatkan kekayaan

abiotik yang ada di sekitarnya untuk membuat kehidupannya lebih baik.

Salah satu contoh kekayaan abiotik misalnya barang tambang dan juga

minyak bumi. Barang tambang adalah benda mati, namun bisa dimanfaatkan

sebagai hiasan atau aksesoris, contohnya adalah emas, dan perak.

2. Lingkungan Sosial – Ekonomi

Adalah sebuah lingkungan yang menggambarkan hubungan antara manusia

dengan sesamanya. Ini mereka lakukan untuk memenuhi kebutuhan hidup

yang mereka miliki. Pemenuhan kebutuhan hidup antara satu mahluk dengan

mahluk lainnya bisa dilihat dari bagaimana manusia melestarikan lingkungan

yang ada di sekitarnya dan apa yang alam berikan untuk mereka karena

kebiasaan positif yang dilakukan oleh manusia tersebut. Misalnya sebuah

masyarakat yang tinggal dalam daerah tertentu selalu menggalangkan

reboisasi dan merawat pohon yang ada di sekitarnya, maka hadiah yang akan

diberikan oleh alam adalah kesejukan untuk wilayah tersebut dan pastinya
Did you know?
Scribd is more than just documents. Our digital library gives you access to books,
audiobooks, and more.
Learn more 

Did you know?

Over 1 million subscribers trust Scribd to be the library in their pocket.
Learn more 

15

3. Lingkungan Budaya

Lingkungan budaya adalah sebuah kondisi, baik itu berupa materi atau non

materi yang bisa dihasilkan karena adanya budi daya oleh manusia. Untuk

lebih lengkapnya mengenai mutu lingkungan hidup, bisa merujuk ke UU.

No.23 tahun 1997.

Maksud dari lingkungan budaya adalah pemanfaatan yang dilakukan oleh

manusia terhadap alam yang ada di sekitarnya sehingga menciptakan sebuah

budaya yang indah. Biasanya manusia melakukannya secara turun temurun,

adat yang telah dilakukan sejak zaman dahulu tersebut terus dilakukan

manusia sampai sekarang. Tentunya adat yang dilakukan tersebut juga

melibatkan materi (benda) yang ada di sekitarnya misalnya batu, dan lain

sebaginya. Itulah tiga jenis lingkungan yang perlu kita ketahui berdasarkan

kualitas lingkungannya. Tentu saja manusia sebagi mahluk yang tinggal

dalam lingkungan tersebut bisa melakukan beberapa cara agar kualitas

lingkungan yang ada di sekitar mereka senantiasa terjaga dan asri.

Disamping itu manusia juga akan mendapatkan manfaat berupa tercukupi

kebutuhannya sehari-hari jika mereka mau dan mampu menjaga lingkungan

yang mereka tempati saat ini.

Did you know?
Scribd is more than just documents. Our digital library gives you access to books,
audiobooks, and more.
Learn more 

Did you know?

Over 1 million subscribers trust Scribd to be the library in their pocket.
Learn more 

16

MKI]KT VX\]KCK

http://eprints.uny.ac.id/9913/2/BAB%202%20-%2005210144030.pdf

http://ekasetiyowati.blogspot.com/2011/05/determinisme-geografis-dan-

posibilisme.html http://staff.uny.ac.id/sites/default/files/penelitian/Hastuti,%20M.Si.

%20Dr.%20/G eografi%20Sosial%20Dalam%20Perspektif%20Global.pdf