SENARAI SEMAK KANDUNGAN TESIS

PENDEKATAN PENYELIDIKAN KUALITATIF( integrasi pendekatan spiritual dan agama lain dalam
menangani kes kaunseling keluarga dan perkahwinan di Malaysia).

Bab 1 Pengenalan

1.1 Pendahuluan

Bil Perkara Status Muka Catatan

(Y/T) surat
Menyatakan senario semasa yang berkaitan dengan masalah kajian Y 7-8 -Menyatakan dengan
secara keseluruhan jelas masalah kajian
secara kolektif.

-Bab ini membincangkan

kaitan perkhidmatan
kaunseling keluarga dn
perkahwinan di
Malaysia ,konsep spiritual
1
dan agama dalam
institusi keluarga dan
perkahwinan , latar
belakang integrasi
spritual dan agama
menangani kes-kes
kaunseling keluarga dan
perkahwinan.

Membincangkan beberapa sub-idea masalah kajian di atas yang Y 7-8 Terdapat beberapa sub
disokong oleh rujukan idea masalah kajian dan
disokong oleh beberapa
pengkaji yang
menyokong masalah
kajian. Sebagai contoh :

Salah faham yang berlaku

dalam keluarga yang
2
menggangap dengan
memberi tumpuan
kepada nilai-nilai spiritual
dan agama menjadikan
sebuah keluarga itu
hambar telah
mengelirukan masyarakat
(Saad 2013).

Membincangkan secara ringkas konsep masalah kajian Y 8 Konsep dibincangkan

dengan jelas dengan
3
rujukan yang menyokong
dari pengkaji lain
Menjuruskan kepada satu sub-idea dari beberapa sub-idea masalah Y 8 Sub idea disusun dengan
kajian di atas yang disokong oleh 2-3 rujukan yang menjadi “landmark” huraian dan kronlogi idea
4
kepada topic kajian. yang berkaitan.

**Bergantung pada bidang, fakulti dan preference penyelia, ada yang menggunakan ‘Pendahuluan’ diikuti dengan
‘Pengenalan’ dan ‘Latarbelakang kajian’.

1.2 Pernyataan masalah

Status Muka
Bil Perkara Catatan
(Y/T) surat
1 Mengenalkan latarbelakang topic secara umum dan mengenalkan topik Y 21 Tema/tajuk dan

1
 kajian dengan huraian ringkas huraian mempunyai
kronologi dari satu
idea ke satu idea

Sebagai contoh:

Unit keluarga dilihat

di tengah-tengah
kebanyakan system
keagamman.
Agamanya besar
dunia seperti Islam,
Yahudi, Kristian,
Hindu ,Buddha,
Confucius dan
Taoisme……..

Jurang Praktikal 21-24 Memberikan jadual

Membuktikan kewujudan masalah kajian (dengan data/jadual jika ada) tinjauan literatur 6
berdasarkan rujukan-rujukan yang sah samada buku, jurnal, artikel, kajian yang telah
prosiding, laporan-laporan dan sumber-sumber lain dijalankan.

Contohnya:
Kaijan Mazidah Mohd
Dagang, Rusnani,
Sidek dan Maznah
(2013) mendapati
Kuanselor kurang
berkemampuan
dan tidak bersedia
dari segi
pengalaman dan
2
pengetahuan
dalam
mengaplikasikan
elemen
keagamaan dan
kaunseling.Mohd
Tajudin
Ninggal(2014)
juga menyokong
pandangan
tersebut dengan
mempersoalkan
kompentensi
kaunselor dari
aspek………..
Mengulas masalah kajian dalam konteks usaha-usaha penyelesaian yang Y 21-24 Ulasan dari pelbagai
3 telah diambil dari aspek program / aktiviti / dasar / cadangan / resolusi dll perspektif kajian
yang telah dijalankan lampau
Jurang Teoretikal Y 21-24 Mengemukakan
Mengulas masalah kajian dalam konteks kajian-kajian lepas (tajuk-tajuk) secara ringkas
yang berkaitan/hampiir sama dalam bidang kajian yang dikaji dengan sampel dan dapatan
 mengemukakan secara ringkas sampel dan dapatan kajian kajian serta
4  meneliti aspek-aspek yang dikaji dan belum dikaji dalam kajian- menghuraikan
kajian tersebut (membanding beza aspek-aspek seperti konsep, dengan ringkas
elemen-elemen, pembolehubah, dan metodologi kajian seperti pemboleh ubah yang
sampel, instrumen dan prosedur) berkaitan dengan
kajian.
5 Berdasarkan maklumat dalam 3 dan 4, mensintesis dan merumuskan Y 24 Perbincangan yang
‘jurang’ (gap) yang wujud antara penyelesaian yang telah dibuat dan merujuk kepada
penyelesaian yang belum diambil tindakan (dari aspek praktikal dan aspek aspek-aspek kajian
teoretikal). yang berkaitan
Perbincangan perlu merujuk kepada aspek-aspek kajian yang berkaitan dengan masalah
dengan masalah kajian yang telah dijalankan dan belum dijalankan kajian yang telah
dijalankan dan belum

2
 dijalankan
Berdasarkan ‘jurang’ (gap) di atas, jadikan rasional/keperluan Y 24 Rasional kajian
6 menjalankan kajian ke atas tajuk yang dipilih dinyatakan dengan
jelas
Menyatakan ‘framework’ atau arah tuju kajian dalam bentuk Y 24 Pengkaji menyatakan
hasilan/dapatan yang hendak dicapai dan manafaatnya kepada pihak-pihak dengan jelas arah
7 tertentu (ringkas sahaja dalam 1-2 ayat) tuju kajian dalam
matlamat yang
hendak dicapai.

*rujuk Creswell (2005) dan Schumacher (2000)

1.3 Tujuan kajian

Bil Perkara Status Muka

Catatan
(Y/T) surat
1 Menghuraikan secara am arah tujuan kajian dalam bentuk matlamat kajian Y 24 Konstruk dinyatakan
dengan menggunakan tajuk kajian sebagai asas dimana setiap konstruk dan mengikut garis
konsep-konsep yang mendokonginya (pembolehubah-pembolehubah dalam Panduan dan model
objektif kajian) dihuraikan secara ringkas maksudnya. sahaja.

Sebagai contoh:

menurut garis
panduan ASERVIC
2009 dan
berpandukan Model
FACE-SPIRIT dalam
mengendalikan kes-
kes kaunseling
keluarga dan
perkahwinan di
Malaysia.

1.4 Objektif kajian

Status Muka
Bil Perkara Catatan
(Y/T) surat
1 Bagi penyelidikan kuantitatif rekabentuk survei, pastikan setiap ayat objektif T Kajian ini adalah
kajian mempunyai unsur jenis dan nilai ‘hubungan’ yang hendak dikenalpasti, berbentuk kualitatif.
pembolehubah--pembolehubah (bersandar dan tidak bersandar) yang hendak
diukur dan sampel yang akan digunakan.

Formula: “Hubungan” +V1….V2….V3….+ Sampel”

“Hubungan”= tahap, korelasi, perbezaan, pengaruh, factor-faktor, kesan interaksi
Contoh:
 hubungkaitan/korelasi antara pembolehubah yang hendak dikaji
(Correlation r)
 pengaruh dan kesan/akibat antara pemboleh ubah (Chi square, multiple
regression)
 perbezaan antara pembolehubah (t-test, Anova, Ancova, Mancova,
Factorial Design)
 tahap/status sesuatu fenomena (data deskriptif-mean, peratus,
kekerapan etc)

Bagi penyelidikan kuantitatif rekabentuk experimental, pastikan ada

pengukuran pencapaian bagi kumpulan kawalan dan experimental, kemudian baru
mengenalpasti pencapaian tersebut dengan faktor-faktor lain (pembolehubah).

Bagi penyelidikan kuantitatif rekabentuk penilaian dan kajian keperluan

(Gap Study), pastikan objektifnya ditulis mengikut langkah dalam model penilaian
tersebut, barulah digabungkan dengan cara menulis objektif kajian untuk
rekabentuk survei.

3
 Bagi penyelidikan kuantitatif rekabentuk pembangunan
modul/program/software dll, pastikan objektifnya mengikut langkah dalam
model pembangunan rekabentuk instruksi (ID), dan model pembelajaran tertentu,
model permainan dll. Kemudian digabungjalinkan dengan objektif kajian rekabentuk
survei atau experimental yang dipiih untuk menilai produk pembangunan.

Bagi penyelidikan kaedah gabungan, pastikan objektif kajiannya bermula dengan

samada kaedah kuantitatif atau kualitatif dulu yang dipilih penyelidik. Biasanya, jika
hendak membina instrumen tertentu, kaedah kualitatif dipilih dahulu untuk
membina dimensi-dimensi dalam konstruk yang kemudiannya dibangunkan
instrumen untuk menjalankan kajian kuantitatif.

Bagi penyelidikan Tindakan, pastikan objektif kajian ditulis mengikut langkah-

langkah dalam model kajian tindakan dan digabungkan dengan objektif kajian
rekabentuk survei/rekabentuk kualitatif/ujian pencapaian tertentu.

2 Bagi penyelidikan kualitatif semua rekabentuk (kajian ethnografi, kajian Y 25 -Semua objektif
grounded theory dan naratif), pastikan ayat objektif kajian menggambarkan menggunakan
‘penerokaan’ kearah memahami perkataan meneroka.

a. bagaimana sesuatu konstruk itu dikonsepsikan/diterjemahkan, atau -Konstruk digabungjalin

b. bagaimana proses/pendekatan sesuatu konstruk itu dilakukan, atau
c. Bagaimana (konsep-konsep/langkah-langkah/teknik-teknik/strategi- sebagai contoh:
strategi) yang terkandung dalam sesuatu konstruk itu “Kompentasi dalam
berinteraksi/berkait. mengintegrasikan
d. apakah cadangan (cth: model, pendekatan, strategi dll) yang akan pendekatan sipiritual”
diketengahkan hasilan daripada dapatan-dapatan di atas. dalam menengani kes
kaunseling dan
perkahwinan di
Malaysia.

-Pengkaji mengaitkan
objektif mengikut
susunan strategi-
strategi yang
terkandung dalam
sesuatu konstruk
tersebut,

contohnya:

Objektif:

I. Meneroka
kompetensi kaunselor
II. Meneroka stategi
integrasi
III. Meneroka
kecenderungan
kaunselor
IV. Meneroka
dorongan dan cabaran.
3 Memastikan senarai objektif kajian mewakili semua konsep/pembolehubah yang Y 25 Objektif kajian mewakili
mendokongi konstruk dalam tajuk kajian. semua
konsep/pembolehubah
yang mendukung
kepada konstruk dalam
tajuk kajian.

I. Kompetensi
kaunselor
II. Strategi integrasi
III. Dorongan
IV. Cabaran.
4 Memastikan senarai objektif kajian mewakili semua konsep/pembolehubah yang Y 25 Selari dengan kerangka

4
 mendokongi konstruk dalam tajuk kajian juga selari dengan komponen- konseptual kajian di
komponen yang digambarkan dalam model/teori (kerangka konseptual muka surat 25:
kajian/kerangka teoritikal kajian) dan pernyataan masalah
I. Kompetnsi Kaunselor
II. Strategi Integrasi
III. Dorongan
IV. Cabaran
Sila lihat lampiran contoh bentuk menulis objektif kajian bagi setiap rekabentuk kajian.

1.5 Persoalan kajian

Bil Perkara Status Muka

Catatan
(Y/T) surat
1 Menyatakan setiap objektif kajian di atas dalam bentuk ayat tanya dan jika perlu Y 25-26 -Terdapat
dipecahkan lagi kepada beberapa persoalan kajian yang lebih terperinci/kecil kesinambungan dari
mengikut jumlah pemboheubah dan hubungan antara pembolehubah yang objektif kepada
hendak dicari. persoalan kajian.
-Setiap objektif kajian
diubah kepada bentuk
ayat tanya
-Persoalan kajian
menjurus kepada
pemboleh ubah dan
matkamat kajian.

1.5.1 Hipotesis kajian

Hypothesis adalah apa yang dijangkakan akan berlaku

Bil Perkara Status Muka

Catatan
(Y/T) surat
1 Menunjukkan pernyataannya berdasarkan objektif kajian dan persoalan kajian T Kajian ini adalah
yang telah disenaraikan sebelum itu. berbentuk kualitif
2 Memastikan pernyataannya ádalah ayat hipotesis nol. T
3 Ada objektif kajian yang tidak perlukan hypothesis, hanya persoalan kajian. T
Contohnya, objektif kajian kualitatif dan objektif kajian kuantitatif yang tidak
melibatkan statistik parametrik/inference

1.6 Kerangka konseptual kajian/Kerangka Teoritikal Kajian

Bil Perkara Stat Muka Catatan

us surat
Y/N
1 Memastikan gambarajah yang menunjukkan hubungkaitan antara komponen- Y 29 Hubungkaitan antara
komponen dalam satu model/kerangka teori adalah betul. komponen-komponen
dalam satu
model/kerangka teori
adalah betul

I. Teori Kaunseling
II. Kompetensi kaunselor
III. Strategi integerasi
IV. Dorongan
V. Cabaran
2 Menghuraikan/menjelaskan setiap komponen dalam model/kerangka teori yang Y 26-29 Pengkaji menjelaskan
digambarkan dan hubungannya antara satu sama lain dengan berdasarkan setiap komponen dalam
bagaimana pembina/penyaran kerangka teori/model membangunkannya. model/kerangka teori yang
digambarkan dan
hubungannya antara satu
sama lain dengan
menggunakan model
ASERVIC 2009(adaptasi)
3 Bagi kerangka konseptual kajian (satu model atau gabungan 2-3 model Y 26-29 -Pengkaji mengadaptasi
kemudian diadaptasi), jelaskan teori/kajian-kajian berkaitan yang dirujuk sebagai model ASERVIC 2009 bagi

5
 ‘jambatan’ atau ‘bridge’ yang digunakan sebagai asas menggabungkannya dan menerangkan strategi
jelaskan bagaimana kerangka ini sesuai sebagai dasar untuk menerangkan integrasi dan agama yang
hubungan antara konstruk/pembolehubah dan akan membantu menjawab digunakan berpandukan
persoalan-persoalan kajian. Model FACE_SPIRIT dalam
mengendalikan kes-kes
kaunseling keluarga dan
perkahwinan di Malaysia.

-pengkaji menghubungkan
satu konsep dengan satu
konsep yang lain yang
berkaitan dalam meneroka
fanomena yang dikaji.
4 Bagi kerangka teoritikal kajian, jelaskan teori yang dirujuk secara mendalam Y 29 Menggunakan Teori
oleh penyaran dan bagaimana kerangka ini sesuai untuk menjawab persoalan- Kaunseling Tradisional
persoalan kajian yang telah disenaraikan secara am.
5 Membuat rumusan ringkas secara keseluruhan dengan memberikan rasional Y 26-29 -Membuat rumusan
kepada pemilihan kerangka konseptual/teoritikal kajian dalam konteks ringkas secara keseluruhan
‘kesesuaiannya’ menjawab persoalan kajian
Contohnya:

ASERVIC telah
menyenaraikan 14
kompetensi merentasi
enam factor sebagai garis
panduan dalam
mengintegrasikan spiritual
dan agama iaitu factor
budaya dan pandagan
dunia…….

Manakala model FACE-

SPIRIT mengemukakan 4
strategi integrasi secara
implisit iaitu: focus kepada
masa kini: memohon
bimbingan……………

Manakala 6 strategi
intergrasi secara eksplisit
pula iaitu perumpamaan
dan metafora:berdoa;
tafsiran kitab suci;amal
ibadat;imageri dan
kelegaan dari rasa
berdosa.

- kedua -dua startegi

ASERVIC 2009 dan
Model FACE-SPIRIT
menjadi garis panduan
kepada pembinaan
soalan protokol temu
bual dalam kajian ini.
6 Pastikan ada KESELARIAN DAN KESELARASAN (setiap komponen dalam Y 28 Muka surat ada ralat.
kerangka konseptual/teoritikal kajian dan anak panahnya) dengan (setiap Tiada muka surat 29.
konstruk/pembolehubah dan hubungannya diantaranya) dengan (setiap
faktor/isu yang dibincangkan dalam pernyataan masalah kajian)

**Perkataan ‘kerangka kajian’ salah digunakan dalam konteks ini (bab 1) tetapi hanya sesuai digunakan dalam bab 3
kerana ia bermaksud ‘carta aliran’ prosedur kajian.

6
1.7 Kepentingan kajian

Bil Perkara Status Muka Catatan

Y/N surat
1 Menunjukkan bagaimana kepentingannya akan menyumbang kepada kajian Y 30,31 Pengkaji menyatakan
dalam bidang yang sama dari aspek: kepentingan kajian akan
a. Pembolehubah-pembolehubah baru yang akan dikaji atau gabungan menyumbang kepada
lama dengan baru. kajian dalam bidang yang
b. Metodologi kajian lain digunakan. sama
c. Sampel kajian lain digunakan.
d. Hasilan baru yang disasarkan Contohnya:
e. Perspektif/sudut/fokus baru/lain yang digunakan.
I. Hasil dapatan kajian ini
juga dapat dimanfaatkan
oleh pihak pengurusan
perkhidmatan awam
dalam perkukuhkan
perfosionalisme kaunselor
dan dapat
memartabatkan
perkhidmatan kaunseling
di Malaysia.

II. Dari segi sumbangan

ilmu, kajian ini diharap
dapat menghasilkan satu
model integrasi
kaunseling yang boleh
digunakan oleh
kaunselor.
Penambahbaikan dari
aspek penyediaan
kurikulum dan latihan
kaunselor di IPTA
mungkin perlu dikaji
semula

1.8 Batasan kajian

Bil Perkara Status Mu Catatan

Y/N ka
sur
at
1 Menyatakan had kajian dari aspek metodologi kajian seperti sampel Y 30 Menyatakan had kajian dari aspek
yang dipilih, instrumen yang dilaksanakan dan prosedur kajian yang metodologi kajian:
dijalankan.
 Batasan yang pertama adalah
melibatkan aspek pemilihan
peserta kajian
 Tidak melihat perkhidmatan
runding cara perkahwinan dan
keluarga yang dijalankan oleh
pegawai agama atau pegawai
runding cara di Jabatan Agama
Islam Negeri
 Hanya menumpukan strategi
integrasi secara khusus dalam
amalan dan ritual agama islam
 Kajian ini tidak melihat proses
bagaimana kuanseling integrasi
spiritual dan agama dilakukan.

2 Menyatakan had kesahan dan kebolehpercayaan kajian dari Y 30 Data yang diperolehi hanya dibincangkan
aspek ketekalan/replikasi dan generalisasi kajian (sampel yang dari aspek strategi integrasi yang

7
 dipilih). digunakan tanpa melihat proses
kemasukan strategi termasuk pada mana-
mana peringkat sama ada di peringkat
membina hubungan, peringkat
penerokaan ,peringkat mengenalpasti
masalah atau peringkat merancang dan
menilai tindakan. Sebaliknya penerokaan
kajian ini dilihat secara menyeluruh
bermula dari peringkat penerokaan
sehingga ke peringkat penamatan sesi.
3 Menyatakan had kajian dari aspek skop kajian seperti sebahagian Y 30 Fokus kepada integrasi imlisit/eksplisit
daripada bidang yang lebih besar sahaja

1.9 Definisi Operasional/Definisi Istilah

Bil Perkara Status Muka Catatan

Y/N surat
1 Bagi penyelidikan kuantitatif, pastikan konstruk/konsep/pembolehubah T
yang terkandung dalam objektif kajian diberikan definisi yang operasional
(yang boleh diukur nilainya dalam bentuk skala tertentu) serta berdasarkan
rujukan-rujukan yang sah.

2 Bagi penyelidikan kualitatif, pastikan konsep-konsep utama/konstruk yang Y 32-36 Konsep-konsep utama /konstruk
terkandung dalam objektif kajian diberikan maknanya berdasarkan konsepsi- yang terkandung dalam objektif
konsepsi yang disarankan dalam kajian kepustakaan yang dipilih oleh kajian dijelaskan berdasarkan
penyelidik konsep dalam kajian
perpustakaan yang dipilih oleh
penyelidik antaranya ialah:

I. Integrasi pendekatan
spiritual dan agama
II. Strategi integrasi secara
implisit dan eksplisit
III. Kompetnsi kaunselor dalam
mengintegrasi spiritual dan
agama.
IV. Spritual dan agama
V. Kaunseling keluarga dan
perkahwinan
VI. Pengamal kaunseling
keluarga dan perkahwinan.
3 Pastikan definisi yang diberi hanya yang dipakai oleh penyelidik untuk Y 32-36 -
seluruh tesis dan tidak perlu menyatakan definisi-definisi lain yang juga ada.
(Straight forward)

Bab 2 Tinjauan Kepustakaan

Bil Perkara Status Muka Catatan

Y/N surat
1 Pastikan bahagian pendahuluan menggambarkan topik-topik yang Y 38 Bab ini membincangkan beberapa
akan dibincangkan dalam bab ini secara ringkas dan keseluruhan. aspek utama kajian yang merangkumi
kajian lepas berkaitan spritual dan
agama dalam keluarga dan
perkahwinan di Malysia serta di luar
negara
2 Bagi kajian-kajian tertentu, perlu dimuatkan maklumat-maklumat Y 39-94 Perbincangan kajian lepas juga
latarbelakang yang difikirkan perlu pembaca tahu untuk konteks berkaitan kompetensi dan strategi
perbincangan seterusnya. (Contohnya, tentang sesuatu institusi, kaunselor dalam mengintegrasikan
sistem dll). aspek spritual dan agama dalam
menangani kes kaunseling keluarga
dan perkahwinan, teori kaunseling
keluarga dan perkahwinan serta
pendekatan spritual dan agama,

8
 pendekatan kaunseling keagamaan
dan strategi pendekatan Islam dan
kajian model integrasi spritual dan
agama yang telah dikaji oleh
pengkaji-pengkaji terdahulu di dlam
dan juga luar negara
3 Membincangkan topik berkaitan huraian definisi konstruk/konsep Y 39-94 Pengkaji membincangkan topik
dalam tajuk kajian dengan berdasarkan rujukan-rujukan yang sah. berkaitan huraian definisi konsep
dalam tajuk kajian

antaranya:

I. Kajian spiritual dan agama dalam

keluarga dan Perkahwinan di
Malaysia.
II. Kajian spitual dan agama dalam
keluarga dan Perkahwinan di luar
negara
III. Kajian kompetensi kaunselor
dalam integrasi pendekatan Spritual
dan agam di Malaysia
IV. Kajian kompetensi kaunselor
dalam integrasi spiritual dan agama
di luar negara
V. Kajian integrasi menggunakan
pendekatan spiritual dan Agama
dalam intervensi kaunseling di
malaysia
VI. Kajian integrasi menggunakan
pendekatan spiritual dan agama
dalam kaunseling di luar negara
VII. Teori kaunseling keunseling serta
perkaitan konsep Spiritual dan
agama.
4 Membincangkan topik berkaitan huraian komponen Y 39-94 Rujukan dari dalam dan luar negara
konstruk/konsep dalam tajuk kajian dengan berdasarkan rujukan-
rujukan yang sah.

5 Membincangkan topik berkaitan setiap konstruk/pembolehubah Y 39-66 Pengkaji membincangkan topik

dalam semua objektif kajian yang telah disenaraikan dengan berkaitan setiap
berdasarkan rujukan-rujukan yang sah. Pastikan setiap konsep dan konstruk/pembolehubah dalam
elemen yang membina maksud konstruk/pembolehubah telah digali semua objektif kajian yang telah
sehingga tepu dari sebanyak mungkin rujukan. disenaraikan antaranya:

I. Integrasi pendekatan spiritual dan

agama
II. Strategi integrasi secara implisit
dan eksplisit
III. Kompetensi kaunselor dalam
mengintergrasikan spiritual dan
agama dalam kaunseling
IV. Spiritual dan agama
V. Kauseling keluarga dan
perkahwinan
VI. Pengamal kaunseling keluarga
dan perkahwianan.

6 Membincangkan teori-teori yang mendasari model/kerangka Y 67-77 Beberapa teori kaunseling digunakan
konseptual yang digunakan dalam bab 1. antaranya :

I. Teori kaunseling keluarga dan

perkahwinan
II. Teori sistem keluarga bowen
III. Teori kaunseling menggunakan
pendekatan islam

9
7 Membincangkan model-model yang ada selain yang Y 82-88 Antara model yang digunakan:
diketengahkan dalam bab 1 dengan tujuan memberi gambaran
keseluruhan dan mengapa model yang dipilih dalam bab 1 paling I. Model integerasi strategi implisit
sesuai. dan eksplisit Pendekatan spiritual
dan agama dalam kaunseling
II. Model Tan
III. Model FACE-SPIRIT
8 Membincangkan kajian-kajian lepas yang berkaitan dengan Y 39 Penghujahan kritis dalam
objektif kajian dan pernyataan masalah dengan Kritis (Contoh, memberikan huraian tentang sesuatu
membuat síntesis dan memberi hujah) kajian lepas
9 Membuat rumusan dengan mensintesis arah aliran ‘ilmu’ yang Y 94 Pengkaji membincangkan teori-teori
menjadi asas kepada tesis berdasarkan maklumat-maklumat yang kaunseling keluarga dan perkahwinan
dinyatakan sebelumnya serta teknik dan kemahiran yang
digunakan dalam mengintergrasikan
pendekatan spiritual dan agama ke
dalam amalan kaunseling .Kajian-
kajian lepas yang diketengahkan
bertujuan untuk memberikan
gambaran menyeluruh dalam kreteria
yang berkaitan dengannya.

Bab 3 Metodologi kajian

3.1 Pendahuluan

Bil Perkara Status Muka Catatan

Y/N surat
1 Menerangkan secara ringkas komponen kandungan dalam bab ini. Y 95 Pengkaji membincangkan falsafah
dan paradigma kajian ,metodologi
serta reka bentuk kajian yang
dipilih, prosedur pengumpulan
data,teknik pengumpulan data,
pemilihan peserta kajian, proses
kesahan dan kebolehpercayaan
kajian ,etika kajian dan kaedah
penganalisisan data yang
dijalankan.

3.2 Rekabentuk kajian

Bil Perkara Status Muka Catatan

Y/N surat
1 Membincangkan rekabentuk kajian kuantitatif, kualitatif atau kajian gabungan Y 97 Kajian kualitatif ini
(Mixed Method) yang dipilih iaitu: menggunakan reka bentuk
a)maksud rekabentuk dengan merujuk pelbagai sumber rujukan. kajian kes iaitu single-case
b)bagaimana dan mengapa ia sesuai untuk menjawab objektif / design embedded unit (yin
persoalan/hypothesis kajian 2014) manakala teknik
kutipan data melalui tiga
kaedah iaitu temu bual
secara mendalam, analisis
dokumen dan pemehatian
rakaman video.
2 Memberikan rasional kepada pemilihan rekabentuk dalam konteks Y 99 Pengkaji memberikan
rasional kepada pemilihan
bentul kajian

3.3 Responden/sampel kajian

Bil Perkara Status Muka Catatan

Y/N surat
1 Membincangkan rasional pemilihan sampel/responden yang terlibat dalam Y 102 Dalam kajian ini sampel
memberikan data kepada penyelidik dipilih dalam kalangan
kaunselor yang
memenuhi kreteria kajian

10
 antaranya:

I. Kaunselor yang
mempunyai latihan
sekurang-kurangnya di
peringkat Ijazah Sarjana
Muda dalam kaunseling
II. Kaunselor yang
berdaftar dengan
Lembaga Kaunselor
Malaysia.
2 Menerangkan jenis teknik persampelan yang digunakan (secara rawak, Y 102 Pemilihan peserta kajian
sistematik, berstrata, purposive dll) serta prosedurnya menggunakan kaedah
pensampelan bertujuan
untuk mempelajari dan
memahami fenomena
yang dikaji.
3 Bagi penyelidikan Kuantitatif, terangkan faktor-faktor yang diambilkira untuk Y 102- Dalam kajian ini sampel
menentukan saiz sample seperti dari aspek statistical power analysis, subgroup 103 dipilih dalam kalangan
analysis, attrition, reliability of measures dan jenis penyelidikan (correlational- kaunselor yang
min-30, causal/comparative and experimental-min-15, survey-min-100 (major memenuhi kreteria kajian
group) or 20-50 (subgroup) **rujuk Gall and Gall 2003, Cohen, Cochran dan antaranya:
Krejcie dan Morgan.
Bagi rekabentuk experimental pula, jelaskan kaedah pemilihan kumpulan I. Kaunselor yang
kawalan dan experimental supaya sampel homogenous dan meminimumkan mempunyai latihan
bias. sekurang-kurangnya di
Bagi penyelidikan kualitatif pula, terangkan bagaimana setiap responden dipilih peringkat Ijazah Sarjana
supaya ada homogeneity disitu. Kebiasaannya, jumlah responden adalah 4-8 Muda dalam kaunseling
untuk kajian kes dan lebih dari 30 untuk kajian grounded theory. II. Kaunselor yang
berdaftar dengan
Lembaga Kaunselor
Malaysia
III. Kaunselor berdaftar
dan pensijilan amalan
yang sah.
IV. Kaunselor keluarga
dan perkahwinan yang
berpengalaman
sekurang-kurangnya 5
tahun mengendalikan kes
kaunseling keluarga dan
perkahwinan.
V. Kaunselor mengakui
berpengalaman
mengguruskan
pendekatan spiritual dan
agama dalam
mengendalikan kes
kaunseling keluarga dan
perkahwinan.(Pengakuan
peserta diambil dan
direkodkan semasa
pengkaji membuat temu
bual iaitu sebelum temu
bual protokol dijalankan).
VI. Kaunselor secara
sukarela berminat untuk
melibatkan dii dalam
kajian ini.
4 Menyatakan peranan yang dimainkan oleh sampel/responden dalam konteks Y 102- -Dalam kajian ini,
memberikan input/data yang perlu. 103 sebanyak 21 rakaman
temu bual telah
dijalankan dalam dua
fasa kutipan data.Jumlah
keseluruhan rakaman sesi
temu bual adalah

11
 sebanyak 1,518 minit
bersamaan 24 jam 30
minit.

-Selain daripada kaedah

temu bual
mendalam,pengkaji
menggunakan dokumen
sebagai satu lagi kaedah
kutipan data.

-Kajian ini menggunakan

rakaman video semasa
peserta kajian
menjalankan sesi
kaunselingbersama
dengan keluarga atau
pasangan.

3.4 Lokasi kajian

Bil Perkara Status Muka Catatan

Y/N surat
1 Menerangkan tentang tempat data dikutip (ada kaitan dengan teknik Y 101 Kajian ini melibatkan 3 buah puast
random sampling dalam rekabentuk tinjauan iaitu beberapa lokasi dipilih kaunseling yang dipilih iaitu terdiri
sebagai contoh; selain itu mengapa kawasan yang dipiih relevan dengan daripada 2 buah pusat kaunseling
permasalahan kajian) di PK MAINS, 5 buah pusat
kaunseling di JKM dan 2 buah lagi
di LPPKN. Manakala negeri yang
terlibat adalah Wilayah Perekutuan,
Kelantan, Kedah,Perlis,Pulau
Pinang dan Negeri Sembilan.
2 Menerangkan mengapa lokasi berkenaan dipilih dalam konteks menepati Y 102 Pemilihan ini berdasarkan
objektif kajian kewujudan pusat-pusat kaunseling
keluarga dan perkahwinan serta
latar belakang kaunselor yang
memenuhi kriteria kajian.

3.5 Instrumen kajian

Bil Perkara Status Muka Catatan

Y/N Surat
1 Menerangkan format instrumen yang digunakan untuk mengutip data Y 104-109
2 Jika membangunkan instrumen sendiri: Y 106 -Pengkaji telah
Menerangkan tentang bagaimana item-item instrumen ini dibina bagi menyediakan rangka kerja
konstruk-konstruk yang hendak diukur (content validity) serta senarai mengikut carta alir kajian
rujukan bagi setiap item yang dibina. untuk memudahkan
Terangkan proses-proses kesahan dan kebolehpercayaan yang digunakan pengkaji mengikuti
seperti face validty, construct validity, items reliability, factor analysis atau prosedur pelaksanan
test retest prosedures, dsbnya. Sebelum itu, pastikan anda menyenaraikan pengumpulan data dengan
rujukan-rujukan yang digunakan kerana memilih item-item bagi setiap lebih sistematik.
konstruk (Kesahan dan kebolehpercayaan) 3 orang pakar dalam
penyelidikan kualitatif dan
bidang kaunseling spiritual
dan agama telah membuat
semakanserta pengesahan
ke atas soalan protokol
temu bual

-Kesemua instrumen ini

dibina sendiri oleh pengkaji
berdasarkan kajian
litaratur yang diperolehi
dari buku-buku teks,

12
 jurnal,dan tesis di dalam
dan diluar negara
berkaitan integrasi spiritual
dan agama dalam
kaunseling.

- Item-item yang dibina

dalam borang pemerhatian
rakaman video adalah
berdasarkan tema yang
diperoleh melalui data
temu bual

-Kesahihan instrumen
kajian dipastikan dengan
teknik refleksiviti pengkaji,
trangulasi dan jejak audit.
3 Setelah langkah di atas diambil, terangkan proses kajian rintis untuk Y 106 -Kajian rintis bagi kajian
memurnikan instrumen dengan melaporkan reliability coefficientnya. kes ini lebih berbentuk
(Kesahan dan kebolehpercayaan) formatif dalam membantu
pengkaji mendapatkan
maklumat dan menyemak
semula kesesuaian soalan
protokol.

-melalui kajian rintis

ini,pengkaji telah
mendapat pengalaman
menemu bual dan
membuat rakaman suara
peserta kajian serta
mempelajari teknik
menganalisis data daripada
transkrip temu bual.
4 Menerangkan pembaikan item-item instrumen yang dibuat berdasarkan Y 122 Melalui kajian rintis ini,
maklumbalas dari kajian rintis di atas. (Kesahan dan pengkaji telah mendapat
kebolehpercayaan) pengalaman menemu bual
dan membuat rakaman
suara peserta kajian serta
mempelajari teknik
menganalisis data daripada
transkrip temu
bual.Pengkaji juga dapat
memastikan protokol
soalan difahami oleh
peserta kajian berdasarkan
maklum balas jawapan
yang diterima.
5 Jika mengadaptasi instrumen yang sedia ada, jelaskan sumbernya, telah N Kesemua instrumen ini
mendapatkan kebenaran, nyatakan mengapa dan bagaimana adaptasi dibina sendiri oleh pengkaji
dilakukan. Sebagai contoh, jelaskan bagaimana konstruk dan item-item berdasarkan kajian
yang terkandung didalamnya sesuai dengan konstruk-konstruk dalam kajian literatur yang diperoleh
anda sendiri. Sebagai contoh, definisi operasionalnya betul dab bias budaya dari buku-buku teks,jurnal
telah dibersihkan. dan tesis di dalam dan luar
negara berkaitan intergrasi
spiritual dan agama dalam
amalan kaunseling
6 Jika anda menterjemahkan dalam bahasa lain, terangkan bagaimana anda N
mendapatkan pakar bahasa mengesahkan ketepatan terjemahannya.
(Kesahan dan kebolehpercayaan )

7 Bagi penyelidikan kualitatif, pastikan protokol kajian iaitu soalan Y 104,106,127 Pengkaji telah
berstruktur temubual/thinking aloud/restrospektif/focus group discussion menyediakan rangka kerja
FGD yang dibina berdasarkan objektif kajian, rekabentuk kajian, kajian mengikut carta alir kajian
literatur dan model kajian yang dikemukakan. untuk memudahkan
Terangkan prosedur kajian rintis yang dijalankan menggunakan protokol pengkaji mengikuti

13
 yang baru dibina dan bagaimana penambahbaikan dilakukan. prosuder perlaksanaan
pengumpulan data dengan
lebih sistematik
8 Bagi penyelidikan kualitatif, pastikan elemen yang hendak dibuat Y 104,106 Elemen yang hendak
pemerhatian selari dengan item-item dalam soalan berstruktur di atas. dibuat pemerhatian selari
dengan item-item dalam
kajian pengkaji
9 Bagi penyelidikan kualitatif, pastikan dokumen yang akan dianalisis Y 108 Dalam kajian ini, pengkaji
dijelaskan mengapa ia sesuai untuk ditriangulasikan maklumatnya serta menggunakan laporan
sebutkan nama/jenis/penerbit dokumen yang dianalisis tahunan perkhidmatan
kaunseling, laporan sesi
kaunseling, gambar-
gambar disekitar bilik
kaunseling, gambar
aktiviti-aktiviti yang
dijalankan oleh kaunselor
dan barang refelksi
kaunselor sebagai
dokumen untuk dianalisis
bagi mendapatkan data.
10 Kesahan dan kebolehpercayaan dibincangkan dengan jelas untuk Y 105-120 Pengkaji membincangkan
mengelakkan kekeliruan. Sebagai contoh, 1) prosedur triangulasi, 2) denganterperinci teknik
prosedur semakan peserta, 3) prosedur audit trail/jejak audit, 4) prosedur kesahan dan
cohen cappa. kebolehpercayaan
prosedur yang digunakan
antaranya:

I. Teknik penentuan
kesahan dan
kebolehpercayaan
II. Teknik jejak
III. Teknik triangulasi
IV. Teknik pemerhatian
jangka panjang
V. Teknik penelitian rakan
sekerja(oeer review)
VI. Teknik koluberasi
bersama perseta kajian
VII. Teknik pengesahan
pakar(interrater realibility)

3.6 Tatacara/prosedur pemerolehan data

Bil Perkara Status Muka Catatan

Y/N Surat
1 Bagi penyelidikan kuantitatif, menerangkan tentang prosedur atau langkah N
mengutip data (survei) atau intervensi (experimental) yang dilakukan dari N
aspek: N
Masa N Ini merupakan kajian
Pelaksanaan kepada sampel kualitatif
Tempat/lokasi:

**Bincangkan, kesan hawthorn, bias disebabkan kehadiran penyelidik dan

perakam video dalam tempat kajian jika relevan (bagi kajian experimental)

2 Bagi penyelidikan kualitatif , jika gunakan kaedah pemerhatian dan temubual Y 99- -Soalan protokol temu bual
nyatakan dengan jelas siapa yang menjalankan pemerhatian dan temubual, 106 dibina berdasarkan analisis
waktu dan bilangan jumlah jam pemerhatian dan temubual, lokasi dan kajian perpustakaan dan
bagaimana menjalankannya. Jelaskan bagaimana dokumen akan didapati dari berpandukan kepada
sumber mana dan kerelevanannya kompentensi ASERVIC 2009
dan Model FACE-
SIPIRIT.Protokol temu bual
yang dibina telah disemak
dan disahkan oleh 3 orang
pakar dalam bidang kajian.

14
 -Dalam kajian ini, sebanyak
21 rakaman temu bual telah
dijalankan dalam 2 fasa
kutipan data. Jumlah
keseluruhan rakaman temu
bual adalah sebanyak 1,518
minit bersemaan 24 jam 30
minit.

-Bagi kaedah
pemerhatian,pengkaji telah
membahagikan borang
pemerhatian kepada 2
bahagian,aiatu (i) Bahagian
A yang mempunyai 39 item
berkaitan kompentensi
kaunselor dan (ii) Bahagian
B mempunyai 61 item
berkaitan strategi integrasi
pendekatan spiritual dan
agama.

3.7 Tatacara penganalisisan data

Bil Perkara Status Muka Catatan

Y/N surat
1 Bagi penyelidikan kuantitatif, pastikan skala bagi setiap N Tidak dinyatakan
pembolehubah yang hendak diukur betul.

2 Menerangkan tentang alat statistik apa yang akan dipakai Y 124 -Pengkaji menjalankan
untuk menganalisis data bagi setiap objektif/soalan kajian dan proses menganalisis data
mengapa alat statistik tersebut sesuai. secara serentak semasa
kutipan data dijalankan

-Bagi kutipan data melalui

pemerhatian rakaman
video pula,pengkaji
menyediakan 1 borang
senarai semak bagi
merekod data yang
diperhatikan dalam
rakaman video tersebut.

-Pengkaji menggunakan
perisian NVIVO 11 dalam
mengursukan timbunan
data yang diperoleh
melalui teknik temu
bual ,rakaman video dan
kutipan dokumen dalam
proses penganlisian data
3 Terangkan jadual kunci penentu tahap kekuatan skor N 125-127 Pengkaji memulakan
berasaskan skala pengukuran yang digunakan. (sebagai contoh, proses penerokaan data
kalau ujian-rubriknya, skala likert-jadual kuncinya) dengan membca transkrip
temu bual secara sepintas
lalu untuk mendapatkan
gambaran awal terlebih
dahulu sebelum dianalisis.
3 Bagi penyelidikan kualitatif, terangkan pendekatan analisis Y 127 Pengkaji menggunakan
data yang dipakai dan bagaimana ia akan dilakukan. Cth: kaedah analisis tema
Constant comparative method, inductive analysis dll untuk mengenal pasti dan
melaporkan pola sesuatu
tema yang di perolehi
dalam data.
4 Bagi data kualitatif, terangkan bagaimana pengkodan Y 117, 118 -Dalam kajain ini,

15
 dilakukan, kategori, tema, proposition, paten dan model sebanyak 21 rakaman
dihasilkan. temu bual telah dijalankan
dalam 2 fasa kutipan data

-Selain daripada kaedah

temu bual
mendalam,pengkaji
menggunakan dokumen
sebagai satu lagi kaedah
kutipan data

-Kajian ini juga

menggunakan rakaman
video semasa peserta
kajian menjalankan sesi
kaunseling bersama
keluarga atau pasangan.
5 Bagi penyelidikan kualitatif, terangkan bagaimana reliability Y 105-120 Pengkaji membincangkan
dan validity dipastikan – 1) triangulasi, 2) semakan peserta, 3) dengan terperinci teknik
jejak audit, 4) Cohen Kappa. kesahan dan
kebolehpercayaan
prosuder yang digunakan
antaranya:

I. Teknik penentuan
kesahan dan
kebolehperayaan
II. Teknik jejak audit
III. Teknik triangulasi
IV. Teknik pemerihatian
jangka panjang
V. Teknik penelitian rakan
sekerja (peer Review)
VI. Teknik kolaborasi
dengan peserta kajian
VII. Teknik pengesahan
pakar (interrater
reliability)
6 Untuk memudahkan analisis data kualitatif, sediakan jadual Y 101,110,113,116,117,118 Pengkaji menyediakan
kemungkinan kod, kategori, tema dan propositions dengan jadual kemungkinan kod,
memberikan sumber rujukannya. kategori tema dan
propoitions bagi
memudahkan rujukan dan
bacaan beserta rujukan.

Rujukan dan lampiran

Bil Perkara Status Muka Catatan
Y/N surat
1 Pastikan rujukan ditulis dengan betul dan tepat mengikut gaya yang ditentukan N Tiada muka surat rujukan
oleh universiti. Cth: Gaya UKM, APA dll
2 Pastikan semua rujukan yang digunakan dalam tesis disenaraikan dalam N
ruangan ini.
3 Pastikan semua lampiran dilabelkan dengan betul mengikut mukasurat yang N
menyatakan ‘sila rujuk lampiran A’ sebagai contoh.

Ditulis oleh:
Prof Dr Nor Aishah Buang
Fakulti Pendidikan
UKM

16