TUGAS 2 Date 18 Mei 2022

PENDIDIKAN AGAMA
TRI HARTINI
04375054
PRODI PENDIDIKAN EKONOMI

1. Hukum Islam bersumber dari Allah SWT untuk mengatur kehidupan manusia.

A. Jelaskan pengertian hukum syariat menurut isi kandungan Q.S. Al-’Ankabut/29: 45

Allah berfirman dalam Q.S an kabut 29/ 45

َ‫ب َواَقِ ِم الص َّٰلو ۗةَ اِ َّن الص َّٰلوةَ تَ ْن ٰهى ع َِن ْالفَحْ َش ۤا ِء َو ْال ُم ْن َك ِر ۗ َولَ ِذ ْك ُر هّٰللا ِ اَ ْكبَ ُر ۗ َوهّٰللا ُ يَ ْعلَ ُم َما تَصْ نَعُوْ ن‬
ِ ‫ك ِمنَ ْال ِك ٰت‬
َ ‫ْت ُل َمٓا اُوْ ِح َي اِلَ ْي‬

“Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu, yaitu Al-Kitab (Al-Quran) dan dirikanlah
shalat. Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatanperbuatan) fakhsya’ (keji) dan
mungkar. Dan sesungguhnya mengingat Allah (shalat) adalah lebih besar (keutamaannya
dari ibadat-ibadat yang lain). Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.”

Melalui ayat tersebut, Allah memerintahkan hamba-Nya untuk membaca Alquran dan
mendirikan shalat. Shalat juga merupakan tiang agama. Umat Muslim yang mendirikan
shalat akan diberikan ganjaran pahala dan derajat mulia di sisi Allah Swt.

B. Sebutkan dan jelaskan lima macam hukum Islam!

Lima macam hukum islam diantaranya

1) Wajib
Yaitu suatu perbuatan yang mana apabila dilakukan mendapat pahala dan jika tidak
dikerjakan mendapat siksa, contohnya sperti sholat lima waktu.
2) Mandud atau sunah
Yaitu tuntutan untuk melakukan suatu perbuatan karena perbuatan yang
dilakukan dipandang baik dan sangat disarankan untuk dilakukan. Orang yang
melaksanakan berhak mendapat ganjaran tetapi bila tuntutan tidak dilakukan atau
ditinggalkan maka tidak apa-apa
Sunnah juga terbagi menjadi dua, yaitu Sunnah mu’akkad dan Sunnah ghairu muakkad.
 a) Mu’akad adalah sunnah yang dianjurkan untuk dilaksanakan seperti salat tarawih, salat
hari raya, dan lainnya.
b) Ghairu Muakad adalah perkara sunnah yang dianjurkan tanpa penekanan yang kuat,
seperti salat sunnah Rawatib dan perkara ibadah yang sifatnya insidensia

3) Mubah
Mubah merupakan perkara yang dikerjakan ataupun ditinggalkan tidak memberikan
ganjaran apapun baik dosa atau pahala. Hukum ini menjadi keringanan oleh Allah Swt
kepada umat Islam, seperti berdoa tidak menggunakan bahasa Arab.
4) Makruh
Makruh merupakan perkara yang dilarang tetapi larangan tidak bersifat pasti, lantaran
tidak ada dalil yang menunjukkan hukum haramnya.

Makruh dibagi menjadi 2, yaitu:

a) Tahrim, sesuatu yang dilarang oleh syariat secara pasti contohnya, larangan memakai
perhiasan emas bagi laki-laki.
b) Tanzih, sesuatu yang dianjurkan oleh syariat untuk meninggalkannya, tetapi larangan
tidak bersifat pasti seperti memakan daging kuda saat sangat butuh di waktu perang.
5) Haram
merupakan perkara yang dikerjakan akan memperoleh dosa dan jika ditinggalkan
akan mendapatkan pahala. Perkara haram antara lain, berzina, berjudi, mengonsumsi
minuman keras dan lainnya. Menurut Jumhur para ulama,
hukum haram terbagi 2 yaitu Al Muharram lidzatihi, Al Muharram li ghairih
a) Haram lidzatihi adalah segala sesuatu yang dari sumbernya sudah haram.
Contohnya adalah
Daging babi.

i. Darah.
ii. Khamar.
iii. Semua jenis burung yang memiliki cakar.
iv. Semua jenis binatang yang memiliki taring.
v. Semua jenis makanan yang mendatangkan mudarat/bahaya terhadap kesehatan
badan, jiwa, akal, moral, dan akidah.
 b) Haram lighairihi adalah segala sesuatu yang menjadi haram karena hal-hal yang
menyebabkannya menjadi haram.
Contohnya adalah

i. Bangkai.
ii. Hewan yang disembelih untuk berhala.
iii. Daging hewan yang disembelih atas nama selain Allah Swt.

C. Sebutkan dan jelaskan tujuh macam prinsip-prinsip umum hukum Islam !

Tujuh ptindip umum hukum islam diantaranya:

1) Prinsip tauhid
Adalah salah satu prinsip umum hukum Islam yang merupakan fondasi ajaran
Islam. Prinsip ini menyatakan bahwa semua manusia ada di bawah satu ketetapan
yang sama, yaitu ketetapan tauhid yang dinyatakan dalam kalimat La Ilaha Illa Allah
(Tidak ada tuhan selain Allah). Segala ciptaan Allah di muka bumi memiliki tujuan
yang merupakan bagian dari kebermaknaan wujud
2) Prinsip keadilan
Term keadilan pada umumnya berkonotasi dalam penetapan hukum atau
kebijaksanaan dari pemangku kebijakan. Akan tetapi, keadilan dalam hukum Islam
meliputi berbagai aspek, seperti keadilan dalam hubungan antara individu dengan
dirinya sendiri, hubungan antara individu dengan masyarakat, hubungan antara
individu dengan hakim dan lain-lain selama prinsip keadilan dimaknai sebagai prinsip
moderasi
3) Prinsip amar makruf nahi munkar
Prinsip ini dilihat pada peran negara dalam Islam sehingga negara tidak boleh
memaksa masyarakat untuk melakukan sesuatu sesuai dengan kehendaknya yang
semena-mena. Apa lagi yang menyalahi dengan hukum Islam..
4) Prinsip al Hurriyah (kebebasan atau kemerdekaan)
Prinsip kebebasan dalam hukum Islam menghendaki agar agama/ hukum
Islam disiarkan tidak berdasarkan paksaan, tetapi berdasarkan penjelasan,
demonstrasi, argumentasi.
5) Prinsip musawah (persamaan atau egaliter)
 Prinsip persamaan yang paling nyata terdapat dalam Konstitusi Madinah
(alshahifah), yakni prinsip Islam menentang perbudakan dan penghisapan darah
manusia atas manusia. Prinsip persamaan ini merupakan bagian penting dalam
pembinaan dan pengembangan hukum Islam dalam menggerakkan dan mengontrol
sosial, tapi bukan berarti tidak pula mengenal stratifikasi sosial seperti komunis. Bukti
konkrit dari prinsip egalite dalam hukum Islam adalah penghapusan perbudakan dan
penindasan manusia atas manusia. Dalam konteks sesama muslim, Islam menjamin
bahwa tak ada perbedaan suku Arab dengan suku-suku lainnya.
6) Prinsip ta’awun (tolong-menolong)
Membantu antar sesama manusia yang diarahkan sesuai prinsip tauhid, terutama
dalam peningkatan kebaikan dan ketaqwaan. Prinsip ini menghendaki agar orang
muslim saling tolong menolong dalam kebaikan dan ketaqwaan. Prinsip ini
merupakan suatu prinsip yang mulia dan mengandung nilai tinggi dan terabaikan oleh
ummat Islam.
7) Prinsip tasamuh (toleransi)
Toleransi yang dikehendaki Islam adalah toleransi yang menjamin tidak terlanggarnya
hak-hak Islam dan ummatnya, tegasnya toleransi hanya dapat diterima apabila tidak
merugikan agama Islam

D. Jelaskan pengertian taat kepada hukum Allah SWT sesuai dengan isi kandungan An-
Nisaa’/4: 59

Dalam surat an Nisa ayat 59, pengertian taat kepada hukum allah yaitu
ketaatan mutlak kepada Allah Swt. Dan Rasulullah Saw.

Orang yang memiliki iman di hati diperintahkan untuk mentaati Allah dan Nabi
Muhammad Saw. Ketaatan ini mutlak dilakukan tak bisa ditawar. Orang yang taat
kepada Rasulullah pada hakikatnya taat kepada Allah. Sebab tidak ada satupun
perintah Rasulullah yang bertentangan dengan perintah Allah.

Ketaatan kepada ulil amri(pemimpin) harus dibingkai dengan ketaatan kepada

Allah dan Nabi Saw. Tidak boleh dalam maksiat dan kemungkaran.

2. Al-Quran dan Sunnah menjadi sumber moral dan akhlak bagi manusia. Suri tauladan
pelaksanaannya ada padadiri Rasulullah SAW. Dalam kerangka pendidikan dan
pembinaan akhlak manusia,
A. Jelaskan sumber moral dan akhlak menurut isi kandungan QS. An-Nahl/16: 125 !

Sumber moral dan akhlak menurut isi kandungan Surah An-Nahl ayat 125 adalah
berdasarkan Al-Quran dan Al-Hadits. Jadi perilaku, akhlak, dan moral yang kita
tunjukkan harus sesuai dengan apa yang diajarkan dalam kitab Al-Quran dan apa yang
diajarkan oleh Rasulullah dalam Al-Hadits

Contohnya dalam Surah An-Nahl ayat 125 kita diperintahkan untuk bersikap,
berperilaku, dan berbicara kepada orang lain dengancara yang baik, santun, lemah
lembut. Kita harus mengetahui cara berkomunikasi sesuaidengan karakteristik
orang yang kita ajak bicara namun tetap dengan cara santun dan baik. Apabila
kita tidak setuju dengan pendapat orang tersebut, kita tetap diperintahkan untuk
menyampaikan ketidaksetujuan kita dengan cara yang baik

B. Jelaskan peranan agama sebagai sumber akhlak menurut isi kandungan QS. Al-
Ahzab/33:21 !

‫لَقَ ْد َكانَ لَ ُك ْم فِي َرسُو ِل هَّللا ِ ُأ ْس َوةٌ َح َسنَةٌ لِ َم ْن َكانَ يَرْ جُو هَّللا َ َو ْاليَوْ َم اآْل ِخ َر َو َذ َك َر هَّللا َ َكثِيرًا‬

Artinya: “Sungguh, telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik
bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari
Kiamat dan yang banyak mengingat Allah.”

Mengutip situs resmi Kementerian Agama RI (Kemenag), ayat tersebut, Allah

memperingatkan orang-orang munafik bahwa sebenarnya mereka dapat memperoleh
teladan yang baik dari Nabi SAW. Karena Rasulullah SAW adalah seorang yang kuat
imannya, berani, sabar, dan tabah menghadapi segala macam cobaan, percaya
sepenuhnya kepada segala ketentuan Allah, dan mempunyai akhlak yang mulia.

Jadi dapat disimpulkan bahwa peran agama sebagai sumber ahlak yaitu, mencontoh
suri tauladan kita (Nabi Muhammad saw) sebagai patokan ahlak yang mulia sebagai
seorang manusia maupun seorang hamba allah swt.

3. Pergaulan sosial di era modern pada saat ini sangat berpengaruh pada akhlak, etika
dan moral manusia, agama yang merupakan sumber akhlak, etika dan moral mulai
dijauhi oleh manusia sehingga ajaran agama tidak lagi digunakan dalam kehidupan
sehari-hari, bagaimana menurut anda tentang hal tersebut, berikan contoh nyata yang
terjadi terkait pernyataan tersebut!

Dahulu bangsa Indonesia dikenal karena moral rakyatnya yang berbudi pekerti
luhur, santun dan beragama. Sayang citra baik ini tidak di jaga. Perlu diingat modal
kemajuan suatu bangsa sangat didukung generasi yang cerdas, bijak dan bermoral.
Namun akhir-akhir ini, gejala kemerosotan moral benar-benar mengkhawatirkan,

beberapa hal yang terjadi karna tergerusnya sumber ahlak, moral, dan etika.

1) Memakai busanayang kuranng sopan tempat umum

2)   Berpacaran yang seolah menjadi hal lumrah.
3) Merebaknya minuman alcohol
4) Menerima arus kebudayaan barat tanpa menfilter terlebih dahulu