Ilmu Agama dan politik[sunting 

| sunting sumber]
Islam menyebut politik dengan istilah Siyasah. Jika yang dimaksud politik adalah siyasah yang
mengatur segenap urusan umat, maka Islam sangat menekankan pentingnya siyasah. Bahkan
Islam sangat mencela orang-orang yang tidak mau tahu terhadap urusan umat. Islam memandang
Kekuasan atau dengan istilah lain ialah penguasa, sebagai sarana menyempurnakan pengabdian
kepada Allah Subhanahu wa ta'ala, di dalam dunia nyata terkadang kita disuguhkan praktik politik
yang kurang bahkan sama sekali menyimpang dari ajaran-ajaran agama, Islam terbuka dengan
konsep politik yang telah berjalan selama ini selama sepanjang tidak bertentangan dengan konsep
ajaran, aturan-aturan yang di larang oleh agama. Islam memang harus memiliki corak politik, akan
tetapi, poitik bukanlah satu-satunya corak yang dimiliki oleh Islam. Sebab jika Islam hanya bercorak
politik tampa ada corak lain yang seharusnya ada, maka Islam yang demikian ialah Islam yang
parsial[13].

Teori politik[sunting | sunting sumber]

Teori politik adalah kajian mengenai konsep penentuan tujuan politik, bagaimana mencapai tujuan
tersebut dan segala konsekuensinya. Bahasan dalam Teori Politik antara lain adalah filsafat politik,
konsep tentang sistem politik, negara, masyarakat, kedaulatan, kekuasaan, legitimasi, lembaga
negara, perubahan sosial, pembangunan politik, perbandingan politik, dsb.
Terdapat banyak sekali sistem politik yang dikembangkan oleh negara negara di dunia antara
lain: anarkisme,autoritarian, demokrasi, diktatorisme, fasisme, federalisme, feminisme, fundamentali
sme
keagamaan, globalisme, imperialisme, kapitalisme, komunisme, liberalisme, libertarianisme, marxis
me, meritokrasi, monarki, nasionalisme, rasisme, sosialisme, theokrasi, totaliterisme, oligarki dsb.

Lembaga politik[sunting | sunting sumber]

Didalam buku Kamus Sosiologi (2018) Karya Agung Haryanta dan Eko Sujatmiko menyatakan
"Lembaga Politik adalah sosial yang menghususkan diri pada pelaksanaan kekuasaan dan
wewenang, berhubungan dengan kehidupan politik. Lembaga politik mengatur tentang penerapan
hukuman atau paksaan fisik demi mencapai kepentingan bersama anggota-anggota Masyarakat
dan juga mengatur hubungan antara kekuasaan dan wewenang dalam Masyarakat.
Secara awam berarti suatu organisasi, tetapi Struktur Organisasi lembaga politik bisa juga adalah
suatu kebiasaan atau perilaku yang terpola. Lembaga politik adalah perilaku politik yang terpola
dalam bidang politik.
Pemilihan pejabat, yakni proses penentuan siapa yang akan menduduki jabatan tertentu dan
kemudian menjalankan fungsi tertentu (sering sebagai pemimpin dalam suatu bidang/masyarakat
tertentu) adalah lembaga demokrasi. Bukan lembaga pemilihan umumnya (atau sekarang Komisi
Pemilihan Umum Republik Indonesia-nya) melainkan seluruh perilaku yang terpola dalam kita
mencari dan menentukan siapa yang akan menjadi pemimpin ataupun wakil kita untuk duduk di
parlemen.
Persoalan utama dalam negara yang tengah melalui proses transisi menuju demokrasi seperti
indonesia saat ini adalah pelembagaan demokrasi. Yaitu bagaimana menjadikan perilaku
pengambilan keputusan untuk dan atas nama orang banyak bisa berjalan sesuai dengan norma-
norma demokrasi, umumnya yang harus diatasi adalah mengubah lembaga feodalistik (perilaku
yang terpola secara feodal, bahwa ada kedudukan pasti bagi orang-orang berdasarkan kelahiran
atau profesi sebagai bangsawan politik dan yang lain sebagai rakyat biasa) menjadi lembaga yang
terbuka dan mencerminkan keinginan orang banyak untuk mendapatkan kesejahteraan.
Untuk melembagakan demokrasi diperlukan hukum dan perundang-undangan dan perangkat
struktural yang akan terus mendorong terpolanya perilaku demokratis sampai bisa menjadi
pandangan hidup. Karena diyakini bahwa dengan demikian kesejahteraan yang sesungguhnya baru
bisa dicapai, saat tiap individu terlindungi hak-haknya bahkan dibantu oleh negara untuk bisa
teraktualisasikan, saat tiap individu berhubungan dengan individu lain sesuai dengan norma
dan hukum yang berlaku[14].