Segregasi gender terjadi ketika perempuan dan laki-laki ditempatkan secara terpisah satu

sama lain, sementara sebaliknya berpartisipasi dalam serangkaian kegiatan yang serupa
secara luas. Sebagai contoh, di beberapa negara, sementara mungkin ada ketentuan
pendidikan untuk anak laki-laki dan perempuan, daripada dididik bersama di lokasi
institusional yang sama, mereka malah sengaja dipisahkan atas dasar gender dan dididik
secara terpisah, di 'satu jenis kelamin' sekolah atau universitas.
Segregasi gender dalam pendidikan juga dapat dikatakan terjadi dalam cara anak laki-laki dan
perempuan sering mempelajari mata pelajaran yang berbeda. Ini adalah contoh segregasi
gender yang mungkin muncul, bukan sebagai akibat dari kebijakan segregasi yang disengaja,
legal dan/atau tradisional, melainkan sebagai hasil dari sejumlah faktor yang kompleks, tidak
terkecuali 'pilihan' yang dibuat oleh individu itu sendiri.
Segregasi Gender Dalam Dunia Kerja
Di Inggris kontemporer, seperti di banyak masyarakat industri Barat lainnya, pekerjaan yang
dibayar juga dipisahkan berdasarkan gender. Pemisahan ini tidak lengkap, tetapi serangkaian
bukti menunjukkan bahwa perempuan dan laki-laki cenderung terlibat dalam jenis pekerjaan
yang berbeda, dan/atau pada tingkat yang berbeda dalam hierarki pekerjaan, dengan
konsekuensi penting untuk pembayaran, dan untuk prospek pelatihan dan promosi, di antara
hal-hal lain. Mengingat pentingnya pekerjaan berbayar untuk materi dan manfaat utama
lainnya yang dibawanya, banyak penulis telah berfokus pada segregasi gender dalam
pekerjaan berbayar dalam analisis mereka tentang ketidaksetaraan kekuasaan antara
perempuan dan laki-laki.
Sejarah Segregasi Gender Dalam Dunia Kerja Menurut Hartmann
Dalam sebuah artikel yang pertama kali diterbitkan pada tahun 1976, Hartmann (1982)
mengidentifikasi pemisahan pekerjaan sebagai 'mekanisme utama dalam masyarakat kapitalis
yang mempertahankan superioritas laki-laki atas perempuan' (1982: 448). Dalam
pengembangan penjelasan teoretisnya tentang asal usul segregasi pekerjaan, Hartmann
menyoroti minat dan aktivitas laki-laki sebagai sebuah kelompok. Hartmann berpendapat
bahwa, sebelum perkembangan kapitalisme, sistem patriarki didirikan di mana laki-laki
mengendalikan tenaga kerja perempuan dan anak-anak dalam keluarga. Melalui ini, pria
mempelajari teknik organisasi dan kontrol hierarkis.
Sebagai masyarakat berkembang dan menjadi lebih kompleks, menjadi lebih sulit bagi laki-
laki untuk mempertahankan kekuasaan mereka atas perempuan. Menurut Hartmann, strategi
laki-laki adalah memanfaatkan teknik organisasi dan kontrol hierarkis, yang telah
menetapkan peran domestik perempuan, untuk menciptakan 'pembagian kerja berdasarkan
jenis kelamin dalam sistem kerja upahan' kapitalisme (1982: 447). Dalam akun Hartmann,
ada 'akomodasi timbal balik' antara patriarki dan kapitalisme, yang menghasilkan 'lingkaran
setan' ketidakberuntungan bagi perempuan.
Pemisahan pekerjaan selalu berarti bahwa laki-lakilah yang memegang pekerjaan dengan
imbalan materi yang lebih besar, paling tidak upah yang relatif tinggi, dibandingkan dengan
perempuan. Upah yang lebih rendah yang diperoleh perempuan dalam pekerjaan mereka
'membuat perempuan bergantung pada laki-laki karena mereka mendorong perempuan untuk
menikah. Wanita yang sudah menikah harus melakukan pekerjaan rumah tangga untuk
suaminya. Pembagian kerja domestik ini, pada gilirannya, melemahkan posisi perempuan di
pasar tenaga kerja. Dengan demikian, pembagian kerja domestik yang hierarkis
dilanggengkan oleh pasar tenaga kerja, dan sebaliknya' (1982: 448). Penekanan Hartmann
pada keterkaitan antara pembagian kerja berdasarkan gender di rumah dan sifat gender dari
pekerjaan berbayar dimiliki oleh banyak penulis.
Segregasi Gender Menurut Crompton
Namun, argumennya bahwa pemisahan pekerjaan adalah hasil dari strategi patriarki yang
disengaja terhadap perempuan telah dikritik. Crompton (1997), misalnya, mengacu pada
analisis historis Humphries (1984) untuk menyarankan bahwa pengecualian perempuan dari
pekerjaan yang dibayar juga dapat dilihat sebagai aspek politik kelas, bagian dari perjuangan
yang lebih luas di mana kelas pekerja bertujuan untuk mengontrol penawaran tenaga kerja,
dan harganya, kepada kapitalis.
Crompton sendiri tidak menyukai penekanan Hartmann pada laki-laki dan patriarki atau
penekanan Humphries pada kelas dan kapitalisme. Sebaliknya, dia berpendapat bahwa
penjelasan 'dari penataan pembagian kerja gender' harus multi-stranded (1997: 14).
Pendekatan yang lebih luas, memberikan pengakuan terhadap berbagai faktor kompleks yang
berkontribusi pada segregasi gender, juga disukai oleh MacEwen Scott (1994). Dalam
tinjauannya tentang temuan program penelitian utama Inggris tentang segregasi gender, dia
mencatat bahwa 'keutamaan peran pencari nafkah laki-laki terus menyusun pasar tenaga kerja
dalam berbagai cara, terutama melalui diferensiasi material dan ideologis dari pasokan tenaga
kerja.
Dalam banyak kasus, ini diterjemahkan ke dalam struktur pekerjaan dan sistem pembayaran,
yang semakin memperketat segmentasi (misalnya pekerjaan paruh waktu). Namun,
pemisahan gender tidak hanya didasarkan pada status pencari nafkah primer atau sekunder.
Ada banyak bukti bahwa keyakinan naturalistik tentang gender memainkan peran mendasar
dalam pekerjaan jenis kelamin. Pola-pola segregasi gender ditopang oleh “tradisi” dan juga
oleh strategi-strategi rasional masing-masing pengusaha dan karyawan (1994: 35).
Segregasi adalah yang paling ekstrim pada tingkat pekerjaan. Karena pekerjaan adalah
kelompok atau kumpulan pekerjaan, pengelompokan pekerjaan ini dapat mengaburkan
tingkat segregasi sepenuhnya. Misalnya, pekerjaan 'guru' mengaburkan pola yang didominasi
perempuan sebagai guru di sekolah dasar dan laki-laki di sekolah menengah. Demikian pula,
klasifikasi pekerjaan 'pembersih' mengaburkan dominasi laki-laki sebagai 'pembersih jalan'
dan perempuan sebagai 'pembersih kantor' (MacEwen 1994: 5). Sebaliknya, ukuran subjektif
dari segregasi menanyakan tentang pemisahan pekerjaan secara langsung. Jadi, orang yang
diwawancarai dalam satu survei besar ditanya pertanyaan berikut: 'Secara umum, apakah
jenis pekerjaan Anda dilakukan hampir secara eksklusif oleh laki-laki, terutama oleh laki-
laki, oleh campuran laki-laki dan perempuan yang cukup setara, terutama oleh perempuan,
atau hampir secara eksklusif oleh perempuan?' (MacEwen 1994: 6).
Meskipun ukuran ini juga memiliki masalah, dikatakan bahwa itu memberikan ukuran
segregasi yang lebih akurat karena fokusnya adalah pada tingkat pekerjaan seseorang yang
lebih langsung. Crompton (1997) juga mencatat kesulitan mengukur segregasi dalam
pekerjaan yang dibayar. Sebagai contoh, dia menyarankan bahwa perbedaan yang tampaknya
sederhana antara segregasi horizontal dan vertikal dalam praktiknya cukup bermasalah.
Crompton menggunakan contoh juru tulis dan manajer. Ini digolongkan sebagai pekerjaan
yang berbeda (terpisah secara horizontal) tetapi karena juru tulis juga berada di bawah
manajer, mereka juga dipisahkan secara vertikal. Mengingat bahwa mayoritas dari mereka
yang memiliki pekerjaan klerikal adalah perempuan, Crompton bertanya, apakah ini
cerminan segregasi horizontal atau vertikal? Sarannya adalah bahwa untuk menjawab
pertanyaan ini, perlu ditentukan apakah pekerjaan klerikal terkait dengan pekerjaan
manajerial dalam hierarki promosi (1997: 44).
Crompton juga menunjukkan kesulitan melakukan perbandingan internasional segregasi
dalam pekerjaan yang dibayar. Di negara-negara Skandinavia, seperti di Inggris, perempuan
terkonsentrasi dalam profesi pengasuhan yang terkait dengan penyediaan negara
kesejahteraan. Namun, tidak seperti di Inggris, pekerjaan 'wanita' ini relatif dibayar dengan
baik sehingga 'kesenjangan gaji' antara wanita dan pria di negara-negara Skandinavia lebih
rendah daripada di Inggris. 'Singkatnya, sejauh menyangkut kesetaraan perempuan, untuk
tujuan praktis masalahnya bukanlah segregasi pekerjaan seperti itu, tetapi fakta bahwa
perempuan dibayar rendah untuk apa yang mereka lakukan' (1997: 44).