PEMIKIRAN DAN METODOLOGI NON POSITIVISME

ANDI YUSTIKA MANRIMAWAGAU BAYAN - A062221061

MAGISTER AKUNTANSI C

SUMMARY

ETHICS OF TEACHING CRITICAL FEMINISMS ON THE WINGS OF DESIRE

Dalam artikel ini peneliti pertama kali menyajikan beberapa teori dari feminis ethics dan topik
terkait. Selain membumikan pertanyaan empiris spesifik dalam artikel ini peneliti melihat karya ini sebagai
tambahan pada literatur feminis pemula dalam akuntansi (khusus di bidang Akuntansi, Audit &
Accountability Journal (1992) dan Accounting, Organisations and Society (1992) sebagai contoh). Kedua
peneliti merekonstruksi berbagai tanggapan yang diterima dari rekan-rekan akademis peneliti tentang
kontradiksi yang tampak dari praktik penelitian kritis dan praktik pengajaran non-kritis mereka.
Seiring berjalannya waktu perkembangan moral kontroversi Kohlberg-Gilligan ini memiliki titik
awal pada tahun 1981, ketika Kohlberg mempresentasikan penelitian empiris, berdasarkan dan memperluas
tahapan teori perkembangan. Pada dasarnya, Kohlberg mengklaim bahwa kebiasaan penalaran moral wanita
belum matang dibandingkan dengan pria. Kesimpulan ini diambil dari "fakta" bahwa perempuan kurang
mampu membuat penilaian moral berdasarkan prinsip-prinsip abstrak keadilan, hak dan kewajiban
(Kohlberg, 1981).
Karya Gilligan telah menarik banyak perhatian dari para feminis, dan beberapa telah berusaha untuk
memperluas karyanya dalam berbagai cara (Benhabib, 1990; Diprose, 1994; Porter, 1991; Tronto, 1993).
Benhabib mengartikulasikan kritik feminis terhadap teori-teori moral universalistik, termasuk kohlberg
(Benhabib, 1990, hal. 273). Dia berpendapat bahwa baik definisi dari moral, dan cita-cita dan otonomi
moral menyebabkan privasasi pengalaman perempuan dan dengan mengesampingkan pengalaman ini dari
pandangan moral. Karya Tronto memiliki beberapa kesamaan karena ia berpendapat untuk menggambar
ulang tiga batas moral, yang pertama moralitas dan politik, yang kedua batas sudut pandang moral, dan
akhirnya batas publik dan pribadi (Tronto, 1993). Dan menurut Jaggar (1989) mengulas keprihatinan feminis
Barat dengan pembungkaman emosi relatif dalam rasionalitas. Dia menelusuri peran emosi dalam
penelitian positivis , diikuti oleh akun emosi kognitif atau disengaja, dan diakhiri dengan akun emosi
sebagai ditafsirkan secara sosial dan interaktif dengan pengetahuan. Dia menelusuri peran emosi dalam
penelitian positivis , diikuti oleh akun emosi kognitif atau disengaja, dan diakhiri dengan akun emosi
sebagai ditafsirkan secara sosial dan interaktif dengan pengetahuan. Emosi dalam penelitian positivistik,
disebut " Pandangan Bodoh" (Jaggar, 1989, hal. 149), dipandang dapat dipisahkan dari "persepsi akal dan
akal" (hal. 148) dan terpinggirkan dalam gagasan.
##
CONNECTING ACCOUNTING AND EDUCATION IN THE UK: DISCOURSES AND
RATIONALITIES OF EDUCATION REFORM
Penulis berpendapat bahwa praktik dan wacana akuntansi semakin berpengaruh dalam bidang
pendidikan di Inggris, membentuk pengembangan dan implementasi kebijakan pendidikan. Mereka
mengidentifikasi sejumlah wacana kunci dan rasionalitas yang mendukung pengaruh ini, termasuk
penekanan pada efisiensi, akuntabilitas, dan pengukuran kinerja.
Penulis menyimpulkan bahwa praktik dan wacana akuntansi memiliki implikasi yang signifikan
terhadap kebijakan dan praktik pendidikan di Inggris, dan ada kebutuhan untuk keterlibatan kritis yang lebih
besar dengan isu-isu ini. Mereka juga mengidentifikasi sejumlah keterbatasan penelitian mereka, termasuk
fokus pada konteks Inggris dan cakupan sumber data mereka yang terbatas. Para penulis menyarankan
bahwa penelitian lebih lanjut diperlukan untuk mengeksplorasi hubungan antara akuntansi dan pendidikan
dalam konteks lain, dan untuk mengembangkan pemahaman yang lebih bernuansa tentang bagaimana
hubungan ini beroperasi.
##
MAORI FEMINISM: A CONTRIBUTION TO ACCOUNTING RESEARCH AND PRACTICE
Perempuan Maori termasuk dalam kelompok perempuan yang secara historis dikonstruksikan
sebagai 'Liyan' oleh patriarki kulit putih dan feminisme barat (Smith 1992). Perempuan Maori telah
mengkritik feminisme Barat untuk menyoroti bias monokultural dari penafsiran mereka terhadap perempuan
Maori (Awatere 1984; Te Awekotuku 1991; Irwin 1992; Smith 1992; Evans 1994; Jahnke 2002). Para ahli
ini berpendapat bahwa interpretasi semacam itu cenderung mengabaikan kebutuhan perempuan Maori dan
konteks budaya dari realitas mereka. Perempuan Maori sangat mementingkan identitas dan hubungan dengan
tanah dan keluarga/kelompok suku mereka (Evans 1994). Pentingnya identitas mereka sebagai orang Maori,
penduduk asli dari Aotearoa/Selandia Baru, secara khusus membawa ke dalam "fokus yang tajam pada
ketidakmampuan feminisme untuk secara memadai menjelaskan pengalaman-pengalaman perempuan
PEMIKIRAN DAN METODOLOGI NON POSITIVISME
ANDI YUSTIKA MANRIMAWAGAU BAYAN - A062221061
MAGISTER AKUNTANSI C

Maori" (Jahnke 2002, hal. 505). Para feminis Maori berpendapat bahwa untuk memahami realitas kehidupan
perempuan Maori, hubungan mereka dengan masa lalu, situasi kontemporer dan impian mereka untuk hari
esok, kisah-kisah mereka harus diceritakan. Pengembangan teori-teori feminisme Maori diperlukan jika gaya
hidup dan kesempatan hidup perempuan Maori ingin ditingkatkan. 2Sejalan dengan itu, deskripsi yang
memadai tentang perempuan Maori juga lebih mungkin terjadi jika analisis dan perspektif teoritis didasarkan
pada kerangka kerja atau metodologi yang berpusat pada Maori (Smith 1999; M cNicholas dan Barrett akan
terbit).
Hammond & Oakes (1992) dalam artikelnya yang berjudul Some Feminisms and Their Implications
for Accounting Practice mengkaji beberapa aliran teori feminis dan implikasinya terhadap praktik akuntansi.
Tujuan mereka adalah untuk memberikan "tutorial teoritis" dengan memperkenalkan beberapa aliran utama
pemikiran feminis dari Amerika Serikat, yaitu empirisme feminis, sudut pandang feminis, dan
postmodernisme feminis. Mereka menyatakan bahwa empirisme feminis menantang pengucilan perempuan
dari posisi bergengsi dan berpendapat bahwa kehadiran perempuan dalam suatu pekerjaan memiliki dampak
besar pada perilaku dan isinya. Postmodernisme feminis menyerang tujuan-tujuan fundamental yang
mendasari praktik akuntansi, misalnya objektivitas, generalisasi, dan rasionalitas. Sudut pandang feminis
menantang asumsi dasar akuntansi dan menyatakan bahwa proyek-proyek tersebut memiliki bias maskulin,
tetapi berpendapat bahwa perempuan memiliki perspektif istimewa yang dapat digunakan untuk
mengadvokasi bentuk baru akuntansi dengan potensi emansipatoris. Mereka mengakui bahwa meskipun
teori-teori ini dapat ditelaah secara dikotomis, mereka saling tumpang tindih meskipun memiliki perbedaan
yang penting. Meskipun ketiga feminisme ini dapat memberikan perspektif yang berguna untuk menantang
asumsi-asumsi dasar, Hammond & Oakes (1992) berpendapat bahwa "perubahan politik yang positif lebih
penting daripada kemurnian teori" (hal.66). Artikel mereka menunjukkan bahwa wanita kulit berwarna,
lesbian dan wanita yang bekerja dikecualikan dari literatur akuntansi dan bahwa feminisme dapat
memperhitungkan dan memasukkan kelompok-kelompok tersebut di masa depan.
Perempuan Maori yang berpartisipasi dalam profesi akuntan telah menyatakan keprihatinannya
untuk mempertahankan identitas mereka sebagai orang Maori, sambil berpartisipasi dalam budaya
perusahaan di perusahaan akuntan tempat mereka bekerja (lihat M cNicholas, Humphries dkk. 2004).
Sehubungan dengan itu, saya berpendapat bahwa untuk membuat pengalaman akuntan perempuan Maori
lebih terlihat, kita mulai mempertimbangkan pertama, cara-cara di mana akuntansi sebagai sebuah disiplin
ilmu dan praktik profesionalnya terlibat dalam rezim yang menindas (Gibson 2000; Neu 2000a; Neu 2000b;
Preston dan Oakes 2001; Annisette 2003; Fleischman dan Tyson yang akan terbit; M cNicholas dan Barrett
yang akan terbit). Kedua, kemungkinan bahwa perempuan Maori memiliki wawasan yang unik dan berada
pada posisi yang tepat untuk membantu menantang dan mengubahnya.
##
EXPLORING ACCOUNTING EDUCATION’S ENABLING POSSIBILITIES
Disiplin akuntansi dapat dipahami dalam tiga bagian: praktek, penelitan dan pendidikan. Dalam
makalah ini terdapat dua tujuan yaitu pertama, makalah ini berusaha untuk memberikan analisis yang
mengekspos, dan mungkin mendelegitimasi, baik secara jelas maupun tidak jelas, bagaimana buku teks
akuntansi manajemen dapat menanamkan norma-norma perilaku dan praktik yang mencakup kesadaran akan
peran akuntansi sebagai bagian dari organisasi dan mendorong pertanyaan atas dampak sosial dan
organisasionalnya. Kedua, makalah ini juga memupuk pemahaman tentang bagaimana buku teks dapat
menyajikan akuntansi manajemen yang bergerak menuju fungsi yang memungkinkan.
Untuk melengkapi keempat ilustrasi yang disajikan dalam bagian ini, makalah ini menyediakan
penjelasan setiap rangkaian pemahaman dan membuat potensi emansipatoris.
Ilustrasi 1: Tujuan akuntansi manajemen ntrins disiplin ilmu
Tiga hal yang berkaitan dengan bab ini yang relevan dengan analisis makalah, yaitu; definisi
akuntansi manajemen berdasarkan pekerjaan, definisi akuntansi berdasarkan organisasi, dan ukuran nilai
berbasis pasar dari kontribusi akuntansi manajemen. Akuntansi manajemen sebagai berbagai macam
teknologi ntrin dan organisasi yang digunakan untuk memonitor, mengevaluasi dan memberikan informasi.
Selanjutnya, akuntan manajemen sebagai penyedia layanan (informasi) kepada manajemen dan dengan
demikian meningkatkan pemahaman berbasis pasar (penawaran-permintaan) dari sistem akuntansi
manajemen. Fitur ketiga yang relevan yaitu ukuran nilai berbasis pasar dan kontribusi akuntansi manajemen.
Mahasiswa/pembaca didorong untuk menggunakan akuntansi manajemen sebagai seperti halnya komoditas
dan pasar komoditas lainnya, akuntansi manajemen hanya memiliki sedikit nilai ntrinsic selain manfaat yang
mengalir ke pembeli (kelompok manajemen) melalui penggunaannya.
PEMIKIRAN DAN METODOLOGI NON POSITIVISME
ANDI YUSTIKA MANRIMAWAGAU BAYAN - A062221061
MAGISTER AKUNTANSI C

Ilustrasi 2: Asumsi tentang perilaku manusia

Asumsi-asumsi dalam HFD tentang perilaku manusia konsisten dengan apa yang diidentifikasi oleh
Chua (1986, p.611) sebagai asumsi utama akuntansi arus utama. Secara khusus, diskusi dalam teks-teks
tersebut menunjukkan bahwa konflik disfungsional dapat dikelola melalui desain pengendalian akuntansi
yang tepat, dan satu tujuan tunggal yaitu maksimalisasi utilitas diasumsikan untuk individu dan perusahaan.
akuntansi manajemen dianggap sebagai mekanisme yang dapat digunakan untuk mengamankan tujuan
utilitarian dan kontrol terhadap individu.
Ilustrasi 3: Struktur kelas dan kepentingan
HFD menggambarkan akuntansi manajemen sebagai peran yang netral, yaitu menyediakan laporan
yang obyektif dan tidak memihak dari proses dan aktivitas organisasi, tetapi konstruksi Teknik akuntansi
manajemen ini dan cara penyajiannya mengindikasikan bahwa akuntansi manajemen tidak netral, tetapi lebih
melayani kepentingan kelas kapitalis dengan mengesampingkan kepentingan kelas buruh.
Ilustrasi 4: Kekhususan budaya
Berfokus terutama pada aspek teknis akuntansi manajemen, diskusi dalam HFD mengasumsikan
penerapan teknik akuntansi manajemen di berbagai budaya, dan akuntansi manajemen direpresentasikan
sebagai sesuatu yang bergerak dan tidak bergantung pada konteks.
##
PERSONALITY PROFILE OF FEMALE PUBLIC ACCOUNTANTS
Akuntansi publik secara tradisional adalah profesi laki-laki. Hingga tahun 1960-an, hampir tidak ada
perempuan akuntan publik perempuan. Sejak saat itu, peningkatan jumlah perempuan yang memasuki dunia
akuntansi publik telah telah disebut "dramatis" (Trapp et al., 1989, hal.71), dan sekarang mendekati 50
persen dari karyawan baru di perusahaan-perusahaan (Lehman, 1992, hal.276). Kecenderungan ini
tampaknya kemungkinan akan terus berlanjut di masa depan karena bukan hal yang bukan hal yang tidak
biasa untuk menemukan lebih banyak perempuan daripada sarjana akuntansi perempuan daripada laki-laki di
banyak universitas.
Akan tetapi, perempuan belum terlalu sukses dalam mencapai posisi tinggi di perusahaan-perusahaan
tingkat tinggi di kantor-kantor akuntan besar. Jumlah partisipan dan manajer perempuan di kantor akuntan
internasional yang besar relatif sedikit (Hooks dan Cheramy, 1988; Lehman, 1992; Pillsbury et al, 1989).
Mungkin kurangnya perempuan mencerminkan waktu yang relatif singkat bagi perempuan untuk telah
memasuki profesi ini, Tidak ada tidak ada alasan yang jelas mengapa perempuan belum berhasil di kantor
akuntan, salah satu kemungkinan penjelasan adalah bahwa akuntan publik perempuan berbeda dari rekan
kerja pria mereka, misalnya dalam profil kepribadian mereka. Diketahui tentang wanita yang memasuki
perusahaan dan apakah mereka berbeda dengan rekan-rekan pria mereka. Jika kepribadian perempuan di
kantor akuntan publik serupa dengan rekan kerja laki-laki mereka, maka ada faktor lain yang bertanggung
jawab atas lain yang bertanggung jawab atas kurangnya keberhasilan mereka.
Berlawanan dengan temuan penelitian sebelumnya (Earnest dan Lampe, 1982; Johnson dan Dierks, 1982),
hasil penelitian saat ini menunjukkan bahwa akuntan wanita memiliki profil kepribadian yang sangat berbeda
dengan rekan sekerjanya yang laki-laki.
Penelitian ini menunjukkan bahwa akuntan publik wanita dapat digambarkan sebagai orang yang
cerdas, berani, tegas, dan giat, mandiri, percaya diri, dan tegas. Beberapa penulis telah menyarankan bahwa
profesional akuntansi laki-laki mendiskriminasi perempuan (Borgia, 1989; Silverstone dan William. 1979).
Namun, dengan profil pribadi ini, akan terlihat bahwa akuntan wanita akan berhasil dalam profesi akuntansi
meskipun ada diskriminasi terhadap mereka.
Dengan menyajikan profil kelompok, kami tidak bermaksud untuk mengganti satu stereotip dengan
stereotip yang lain, tetapi hanya untuk mendokumentasikan secara obyektif sifat-sifat yang teramati yang
pada akhirnya dapat berguna dalam bimbingan pekerjaan atau dalam membentuk pekerjaan yang sesuai
dengan individu-individu yang tertarik pada bidang tersebut. Karena sifat kepribadian dianggap sebagai
sesuatu yang bertahan lama dan merupakan hasil dari genetika dan pengalaman masa kecil, maka kesamaan
yang ditemukan dalam penelitian ini tidak mencerminkan pengaruh pekerjaan atau organisasi terhadap
individu, tetapi menunjukkan hasil dari proses seleksi atau seleksi diri.
Beberapa keterbatasan dari penelitian ini harus diakui sebelum dapat digeneralisasikan ke kelompok
lain, yaitu: pertama, perempuan yang dilibatkan hanya dari tujuh perusahaan di satu kota di Kanada. Kedua,
Temuan dalam penelitian ini tidak konsisten dengan temuan-temuan dalam penelitian kepribadian
sebelumnya, terutama penelitian Johnson dan Dierks pada tahun 1982 yang menggunakan instrumen yang
sama untuk mengukur kepribadian.
PEMIKIRAN DAN METODOLOGI NON POSITIVISME
ANDI YUSTIKA MANRIMAWAGAU BAYAN - A062221061
MAGISTER AKUNTANSI C

Penelitian lebih lanjut diperlukan untuk mengetahui apakah temuan-temuan ini dapat digeneralisasi
ke kelompok lain dan untuk mengetahui alasan perubahan tersebut. Peneliti lain juga telah menyerukan
penelitian tambahan mengenai efek gender (Hooks, 1992; Kirkham, 1992), kepribadian harus dimasukkan
sebagai variabel yang menarik.
##
THE REGULATORY AND CULTURAL INTERFACE IN CEM/CER RESEARCH: THE YIN &
YANG HOLISTIC APPROACH
Tampaknya dari pengadopsian pengelolaan lingkungan yang relatif terlambat di China, bahwa
reformasi penghijauan negara tersebut sebagian besar merupakan embrio. Sementara kesesuaian dengan
aturan dan norma lingkungan institusional (misalnya ISO 14000, pelaporan EMS dan GRI) menjadi aspek
yang diperlukan dari tuntutan partisipasi China dalam komunitas dunia, kebutuhan yang muncul dari
kesesuaian terhadap institusi kognitif (misalnya, budaya tertanam, tradisi, norma lingkungan yang diterima
begitu saja) merupakan tantangan yang kompleks.
Dengan kata lain, kami mengusulkan bahwa dua lensa epistemik digunakan saat mempelajari
tindakan pelaporan lingkungan. Salah satunya adalah lensa faktual, di mana peraturan yang sebenarnya
ditentukan secara definisional. Yang lainnya adalah lensa perseptual di mana individu membangun realitas
pribadi di sekitar aktivitas pelaporan. Dengan alasan ini kami merasa penting untuk mengevaluasi kedua
lensa epistemik sebagai latar belakang pilihan akhir yang kami buat.
Ketika dunia bisnis saat ini menjadi lebih bergejolak, hal itu membuat pilihan paradigma penelitian
menjadi kurang tunggal dibandingkan di masa lalu. 'Satu cara terbaik' berada di bawah tekanan yang lebih
besar saat ini daripada di hari-hari awal stabilitas relatif dan kondisi 'mendekati kepastian' (Stacey 1998).
Banyak faktor mempengaruhi kemampuan organisasi untuk bertahan dan berkembang dalam lingkungan
bisnis saat ini. Yang paling sering disebutkan oleh ahli teori organisasi termasuk kemajuan teknologi yang
cepat, pasar yang sangat kompetitif, pelanggan yang lebih banyak menuntut (terutama di sektor publik) dan
meningkatnya volatilitas yang disebabkan oleh kecepatan dan keragaman metode komunikasi (Porter dan
van der Linde 1995; Lynn et al. 1996; Brown dan Eisenhardt 1997; Boisot dan Child 1999;
SustainAbility/UNEP 2002; Group 100 2003). Intinya, dunia bisnis, di mana CEM dan CER ditempatkan
secara terpusat, tampaknya semakin kompleks karena faktor-faktor ini muncul dan terkadang berinteraksi
dengan cara yang tidak dapat diprediksi (Stacey et al. 2000; Tsoukas 1998a; Shaw 2002).
Artefak yang tampaknya stabil dan bertahan lama seperti sistem regulasi (dan khususnya untuk
makalah ini, CEM dan CER) dimasukkan sebagai mungkin mengambil dinamisme laten. Dengan kata lain,
mungkin ada konsekuensi yang tidak disadari dan tidak diinginkan yang menimpa sistem regulasi serta
proses dan prosedurnya yang stabil.
Hasil dari pemikiran ini adalah kebutuhan untuk menemukan cara untuk mempelajari 'di balik layar'
unsur diam-diam CEM dan CER dalam pengaturan organisasi. Kami berangkat untuk menemukan - asumsi
normatif yang mendasari fenomena 'penghijauan' CEM dan CER di Shanghai; dan bagaimana individu yang
bertanggung jawab dalam setiap organisasi menanggapi reformasi penghijauan. Dalam
mengkonseptualisasikan CEM dan CER, metafora 'penghijauan' digunakan untuk menghubungkan fenomena
ini.