PERBANDINGAN SEBELUM DAN SESUDAH RELAKSASI DZIKIR TERHADAP

KECEMASAN PADAIBU HAMIL PRIMIGRAVIDA

DI PUSKESMAS WATAMPONE

Sitti Fatimah
1
Akademi Kebidanan Batari Toja Watampone

(Alamat Korespondensi: sittifatimah117@gmail.com/ 085255420410)

ABSTRAK

Kecemasan merupakan pemicu terjadinya komplikasi pada kehamilan. Saat hamil ibu
mengalami perubahan yang signifikan pada fungsi fisiologis dan psikologisnya. Relaksasi dzikir
sebagai pendekatan psikoreligius sebagai salah satu intervensi mengatasi kecemasan, dengan
menyadari dan mengingat melalui pikiran yang tentram dzikir. Tujuan penelitian: adalah untuk
mengetahui perbandingan sebelum dan sesudah relaksasi dzikir terhadap kecemasan pada ibu hamil
primigravida di Puskesmas Watampone. Jenis penelitian: jenis penelitian yang digunakan dalam
penelitian ini adalah Quasi Experiment dengan pendekatan One Group Pre Test dan Post Test.
Populasi penelitiannya adalah semua ibu hamil yang memeriksakan kehamilannya di puskesmas
Watampone periode Maret – Mei 2017 sebanyak 205 orang . Tehnik pengambilan secara Puposive
sampling yang dilakukan dengan menentukan kriteria tertentu sebanyak 32 orang. Analisis datanya
memakai rumus dan bantun SPSS 22.0 for windows. Hasil penelitian : menunjukkan bahwa ada
pengaruh yang sebelum dan sesudah dilakukan relaksasi dzikir didaptkan nilai P yaitu 0,001, dengan
uji taraf signifikan α=0,05. Oleh karena, nilai p <0,05, maka dapat dismpulkan bahwa Ho ditolak dan
Ha diterima. Kesimpulan: peneiltian ini menunjukkan bahwa ada pengaruh sebelum dan sesudah
dilakukan relaksasi dzikir terhadap kecemasan pada ibu hamil primigravida di Puskesmas
Watampone Tahun 2017.

Kata Kunci : Relaksasi Dzikir. Kecemasan, Primigravida

PENDAHULUAN (21,48%), disebabkan karena hal lain yang

World Health Organization (WHO),
pada tahun 2011 Angka Kematian Ibu (AKI) di
Asia Selatan 188/100.000 kelahiran hidup,
Asia Tenggara 35/100.000, Singapura
14/100.000 kelahiran hidup, di Malaysia
62/100.000 kelahiran hidup, Thailand
110/100.000 kelahiran hidup, Vietnam
150/100.000 kelahiran hidup, Filipina
230/100.000 kelahiran hidup dan Myanmar
380/100.000 kelahiran hidup.
Angka Kematian Ibu merupakan
indikator keberhasilan pembangunan pada
sektor kesehatan. AKI pada jumlah kematian
ibu mulai dari masa kehamilan, persalinan
dan nifas. Survei Demografi Kesehatan
Indonesia (SDKI) tahun 2012, AKI di
Indonesia 359/100.000 kelahiran hidup (Profil
Kesehatan Indonesia, 2014).
Berdasarkan Profil Dinkes Provinsi
Sulsel, data pada tahun 2014 sebanyak 116
kasus (76/100 ribu kelahiran hidup), yaitu
perdarahan 63 orang (52,07), pre-eklampsia
28 orang (23,14%), infeksi 1 orang (0,83%),
abortus 1 orang (0,83%), partus lama 1 orang
(0,83%), dan penyebab lain 26 orang
berhubungan dengan kehamilan, persalinan
dan nifas (Profil Kesehatan Provinsi Sul-Sel,
2014).
Kabupaten Bone, pada tiga tahun terakhir
dilaporkan jumlah kehamilan yaitu 2014
sebanyak 15.137, 2015 sebanyak 15 dan
2016 sebanyak 15.113 dan berdasarkan data
tahun 2015, 5291 diantaranya adalah
kehamilan pertama atau primigravida.
Sementara di Puskesmas Watampone pada
tahun 2015 terdapat 326 ibu hamil, dan pada
tahun 2016 diperkirakan terdapat 425 Ibu
Hamil dan 153 diantaranya merupakan
kehamilan pertama (Dinas Kesehatan
Kab.Bone, 2017).
Ibu dengan kehamilan pertama sangat
rentang terhadap gangguan kecemasan yang
dapat memicu terjadinya komplikasi pada
kehamilan. Saat hamil ibu mengalami
perubahan yang signifikan pada fungsi
fisiologis dan psikologisnya. Proses
penyesuaian diri terhadap keadaan barunya
ini kemudian menimbulkan kecemasan.
Kehamilan merupaka periode krisis yang
melibatkan faktor psikologis mendalam, yang

Jurnal Ilmiah Kesehatan Diagnosis Volume 12 Nomor 3 Tahun 2018 ● eISSN : 2302-2531
296
 terjadi karena adanya perubahan somatis
yang sangat besar. Hal ini disebabkan oleh
perubahan hormon yang juga menyebabkan
emosi ibu menjadi labil. Selain faktor fisik,
faktor psikososial pun dapat menambah
kecemasan pada ibu hamil. Informasi tentang
pengalaman persalinan yang menakutkan juga
menambah kecemasan pada ibu hamil
(Andriana, 2011).
Tingginya Angka Kematian Ibu (AKI)
di Indonesia salah satunya disebabkan oleh
kondisi emosional ibu yang kurang baik
selama periode kehamilan. Dan data
penelitian menunjukkan bahwa kehamilan
selain merupakan
selain merupakan sumber kebahagiaan, juga
merupakan sumber kecemasan seorang ibu.
Padahal kecemasan yang berlebihan
mempengaruhi kondisi kesehatan fisik dan
psikis ibu serta bayi yang dikandung, ini
diungkapkan melalui penelitian yang berjudul
Program Pelatihan Relaksasi dengan Dzikir
untuk mengurangi kecemasan ibu hamil,
dengan hasil kelompok yang mengikuti
Pelatihan Relaksasi dengan Dzikir mengalami
penurunan kecemasan dibandingkan dengan
kelompok yang tidak mengikuti pelatihan.
BAHAN DAN METODE
Lokasi, populasi, dan sampel
Rancangan atau desain penelitian yang
digunakan dalam penelitian ini adalah
Quasi Dzikir dapat digunakan sebagai salah
satu cara untuk menurunkan kecemasan
kehamilan ibu hamil pertama (Annisa
Maimunah, 2011).
Salah satu intervensi yang dapat
dilakukan dalam menangani kecemasan
adalah dengan pendekatan psikoreligius yang
salah satunya adalah relaksasi dzikir, dengan
menyadari dan mengingat melalui pikiran yang
tentram dzikir diharapkan mampu menurunkan
tingkat kecemasan pada ibu hamil. Tetapi,
berdasarkan hasil wawancara peneliti dengan
bidan di ruang KIA di Puskesmas Watampone,
bahwa mereka belum pernah melakukan
relaksasi dzikir terhadap Ibu Hamil dalam
menghadapi kecemasan kehamilan pertama.
Berdasarkan kenyataan diatas, maka
penulis tertarik untuk melakukan penelitian
dengan judul “Perbandingan sebelum dan
sesudah relaksasi dzikir terhadap kecemasan
ibu hamil primigravida di Puskesmas
Watampone, Kab.Bone”. Experiment dengan
pendekatan One Group Pre Test dan Post
Test. Menurut Carsel (2016) One Group Pre
Test dan Post Test adalah suatu teknik untuk
mengetahui efek sebelum dan sesuda
perlakuan serta mengetahui ada
tidaknya akibat dari sesuatu yang dikenakan
Jurnal Ilmiah Kesehatan Diagnosis Volume 12 Nomor 3 Tahun 2018 ● eISSN : 2302-2531
297
pada subjek yang diteliti. Penelitian ini
bertujuan untuk melihat perbandingan
sebelum dan sesudah relaksasi dzikir
terhadap kecemasan padi ibu hamil
primigravida di Puskesmas Watampone.
Penelitian dilaksanakan pada bulan Maret –
Mei 2017.
Populasi dalam penelitian ini adalah
semua ibu hamil yang memeriksakan
kehamilannya di Puskesmas Watampone
pada bulan Maret – Mei 2017 yang berjumlah
205 orang ibu hamil. Dan Jumlah sampel
dalam penelitian ini yaitu berjumlah 32 orang
ibu hamil. Teknik penentuan sampel
menggunakan cara purposive sampling, yaitu
teknik penentuan sampel dengan
pertimbangan tertentu atau seleksi khusus
(Carsel,2016).
Pengumpulan data
Beberapa alat yang akan digunakan
dalam penelitian ini antara lain adalah
informed consent, Skala Kecemasan
Menghadapi Kehamilan Pertama, modul untuk
fasilitator, leaflet materi untuk peserta, lembar
observasi, dan lembar evaluasi.
Adapun jenis data yang digunakan
adalah data primer dan sekunder. Data
primer, data yang diberikan dengan cara
memberikan lembar kuisioner/observasi yang
terdiri dari : pertanyaan tentang umur,
pertanyaan tentang tingkat pendidikan, dan
pertanyaan tentang kecemasan (skala
pengukuran kecemasan T-MAS). Dan data
sekunder adalah data yang diperoleh dari
tempat penelitian yang merupakan data
pelengkap untuk data primer yang
berhubungan dengan masalah yang diteliti.
Analisis data
Analisis data yang digunakan adalah
analisi Univariat dan Analisis Bivariat. Analisis
Univariat menggunakan rumus :
Untuk analisis bivariat digunakan Uji
SPSS Mc Nemart
dengan db=1
Uji ini digunakan untuk melihat
perubahan sebelum dan sesudah perlakuan
relaksasi dzikir.
HASIL PENELITIAN
Karakteristik Responden berdasarkan Usia
Diketahui bahwa menurut pembagian
kelompok usia responden, jumlah kelompok
usia ≤20 sebanyak 13 responden (40,62%)
dan kelompok usia ≥21 tahun sebanyak 19
responden (59,38%). Karakteristik Responden
berdasarkan Tingkat Pendidikan Diketahui
bahwa menurut pembagiankelompok tingkat
pendidikan responden, jumlah terbesar pada
kelompok tingkat pendidikan SMA yaitu
sebanyak 15 responden (46,87%) 13
diantarannya mengalami kecemasan, disusul
kelompok tingkat pendidikan SMP yaitu 9
responden (28,12%) 8 diantaranya
mengalami kecemasan, kemudian kelompok
tingkat pendidikan PT yaitu 5 responden
(15,64%) yang seluruh responden mengalami
kecemasan, dan kelompok tingkat pendidikan
SD yaitu 3 responden (9,37%) 2 diantaranya
mengalami kecemasan sebelum diberikan
perlakuan relaksasi dzikir.Distribusi Frekuensi
Sebelum Perlakuan (Treatment) Jumlah
responden yang mengalami rasa cemas
sebelum di berikan perlakuan relaksasi dzikir
sebanyak 28 responden (87,50%) dan
terdapat 4 responden (12,50%) yang tidak
merasa cemas. Distribusi Frekuensi Setelah
Perlakuan (Treatment) Jumlah responden
yang mengalami rasa cemas setelah
diberikan perlakuan relaksasi dzikir
berkurang menjadi 14 responden (43,75%)
dan terdapat peningkatan pada jumlah
responden yang tidak merasa cemas yaitu 18
responden (56,25%).
Analisis Bivariat
Satndar
Perlakuan N Mean α=0,05
Deviasi
Sebelum 32 18,56 1,795
0,0001
Sesudah 32 21,41 2,092
Tabel diatas menunjukkan bahwa
adanya perubahan kecemasan yang dialami
responden setelah dilakukan perlakuan
relaksasi dzikir, hal tersebut dapat dilihat dari
nilai mean descriptive statistics sebelum
relaksasi dzikir yaitu 18,56, setelah relaksasi
dzikir nilai mean descriptive statistics
responden mengalami peningkatan yaitu
21,41, dan hal ini juga dapat dilihat pada nilai
standar deviasi 1,795 sebelum relaksasi dzikir,
dan 2,092 setelah realksasi dzikir.
Dan selanjutnya, berdasarkan hasil
analisis Uji SPSS Mc Nemart diperoleh nilai p=
0,001 lebih kecil dari α=0,05, ini berarti
menunjukkan Ho ditolak dan Ha diterima.
Dengan demikian disimpulkan bahwa ada
perbedaan kecemasan ibu hamil primigravida
sebelum dan sesudah relaksasi dzikir. Juga
dapat disimpulkan bahwa terdapat pengaruh
relaksasi dzikir terhadap perubahan
kecemasan pada ibu hamil rimigravida di
Puskesmas Watampone.
Jurnal Ilmiah Kesehatan Diagnosis Volume 12 Nomor 3 Tahun 2018 ● eISSN : 2302-2531
PEMBAHASAN
Berdasarkan hasil penelitian, sebelum
perlakuan relaksasi dzikir, dari 32 responden
terdapat 28 (87,50) yang mengalami
kecemasan, hanya 4 responden (12,50%)
yang tidak merasa cemas dengan
kehamilannya. Setelah diberikan perlakuan
relaksasi dzikir, dari 32 responden jumlah
mengalami kecemasan berkurang menjadi 14
responden (43,75%) , dan jumlah yang tidak
mengalami kecemasan meningkat menjadi 18
reponden (56,25%).
Hipotesis dalam penelitian ini terbukti,
yaitu pelatihan relaksasi dengan dzikir secara
signifikan dapat mengurangi kecemasan
subjek dalam menghadapi kehamilan
pertama. Hal ini terlihat dari hasil uji Mc
Nemart yang signifikan pada taraf signifikansi
0,05 (p<0,0001).
Berdasarkan hasil penelitian yang
dilakukan oleh Maimunah A, 2011; bahwa
relaksasi dapat mengatasi kecemasan ibu
hamil, hal ini terihat dari hasil uji Mann
Whitney U yang signifikan pada taraf
sgnifikansi 0,0008 (p<0,01). Hasil penelitian
ini juga menguatkan penelitian oleh
Nursatriati, 2014; tentang pengaruh dzikir
terhadap penurunan tingkat kecemasan pada
Ibu dalam menghadapi persalinan Sectio
Caesaria di RSUD Prof Dr. Hj. Aloe Sabo
Kota Gorontalo, bahwa terapi berbasis
keyakinan agama yang dimiliki dapat
membantu meningkat kan kesehatan
mental sesorang dalam menghadapi
persalinan sectio caesaria, dengan Uji
Chisquare taraf signifikansi 0,05 (p<0,0001).
Teknik relaksasi yang digabungkan dengan
bacaan dzikir mampu menimbulkan respon
relaksasi sehingga dapat menurunkan
kecemasan. Hal ini juga sejalan dengan
penelitian yang dilakukan oleh Iin Patimah,dkk
2015: bahwa dengan intervensi relaksasi
dzikir dapat menurunkan kecemasan pasien
GGK yang menjalani hemodialisis di RSUD
dr.Slamet Garut. Hasil penelitian
menunjukkan perbedaan bermakna antara
tingkat kecemasan sebelum dan sesudah
intervensi dengan menggunakan uji t pada
taraf signifikansi 0,05 (p<0,005). Penelitian ini
menunjukkan bahwa terapi relaksasi yang
disertai dengan dzikir (berbasis keislaman)
terbukti dapat meningkatkan kesehatan
mental dengan cara mengurangi kecemasan
subjek.
Penelitian ini dapat membuktikan
bahwa relaksasi dengan dzikir juga dapat
membantu mengurangi kecemasan
298
 kehamilan. Bedanya, penelitian ini melibatkan
unsur keyakinan yang dimiliki oleh subjek.
Dzikir dan doa mengurangi kecemasan
dengan cara membantu individu membentuk
persepsi yang lain selain ketakutan yaitu
keyakinan bahwa stresor apapun akan dapat
dihadapi dengan baik dengan bantuan Allah.
Saat seorang muslim membiasakan dzikir, ia
akan merasa dirinya dekat dengan Allah,
berada dalam penjagaan dan lindungan-Nya,
yang kemudian akan membangkitkan percaya
diri, kekuatan, perasaan aman, tenteram, dan
bahagia. Dzikir akan membuat seseorang
merasa tenang sehingga kemudian menekan
kerja sistem syaraf simpatetis dan
mengaktifkan kerja sistem syaraf
parasimpatetis (Saleh, 2010). Pada penelitian
ini, setelah melakukan relaksasi dengan
dzikir, subjek lebih optimis dan berpikir positif
dalam menghadapi kehamilan dan
persalinannya, menumbuhkan kepasrahan
dan berserah diri pada Allah yang mengatur
semua proses kehamilan hingga persalinan
nanti dengan meyakini bahwa Allah pasti
memberikan kekuatan, membuat menjadi
merasa lebih dekat pada Allah sehingga yakin
bahwa semua sudah ada jalannya.
Berdasarkan hasil penelitian yang
dilakukan oleh peneliti pada Ibu hamil
primigravida di Puskesmas Watampone,
peneliti berasumsi bahwa penurunan jumlah
responden yang mengalami kecemasan
disebabkan karena responden yakin dan
bersungguh-sungguh dalam berdzikir, ikhlas,
fokus serta berkonsentrasi pada saat
berdzikir, Hal ini sesuai dengan firman Allah
SWT. “ Ingatlah hanya dengan mengingat
Allah-lah hati menjadi tenang (QS.
ArRa’du:26)”. Sementara pada responden
yang masih mengalami kecemasan, ini
dikarenakan penerimaan individu terhadap
perlakuan yang diberikan tidak sama setiap
responden, kontrol diri terhadap kecemasan,
dan tingkat stress setiap individu juga berbeda
– beda, sehingga diperlukan perlakuan dan
pembiasaan menerapkan dzikir dalam
kehidupan sehari –hari.
Dzikir merupakan terapi yang baik
dalam menurunkan kecemasan, hal ini
dikarenakan pada saat seseorang fokus
berdzikir, maka dirinya merasa sedang dijaga
oleh Allah SWT. Dan segala sesuatunya
telah ditetapkan oleh Allah. Pada saat dirinya
terus melafazkan asma-asma Allah yang
indah denganenuh keyakinan, maka hatinya
akan tergetar dan merasa bahwa Allah
bersamanya. Keyakinan inilah yang
membuat rasa khawatir ataupun cemas bisa
menurun bahkan tidak ada lagi kecemasan
yang dirasakannya.
KESIMPULAN
1. Sebelum dilakukan relaksasi dzikir
responden yang mengalami rasa cemas
sebanyak 28 responden (87,50%) dan
terdapat 4 responden (12,50%) yang tidak
merasa cemas dari total 32 responden.
2. Sesudah dilakukan relaksasi dzikir jumlah
responden yang mengalami rasa cemas
menurun menjadi 14 responden (43,75%)
dan terdapat peningkataan jumlah
responden yang tidak merasa cemas yaitu
18 responden (56,25%) dari 32 total
responden
SARAN
1. Pelatihan relaksasi dengan dzikir dapat
menjadi salah satu alternatif intervensi
yang dapat digunakan untuk menurunkan
kecemasan ibu hamil pertama.
2. Peneliti selanjutnya diharapkan untuk
menerapkan modul pelatihan agar dapat
diterapkan pada ibu hamil secara umum,
tidak hanya ibu hamil dengan kehamilan
pertama saja dan mengembangkan modul
pelatihan ini untuk subjek lain (selain ibu
hamil).
3. Diharapkan tetap menerapkan relaksasi
dengan dzikir di rumah agar manfaat yang
dirasakan tetap akan dirasakan atau
bahkan diharapkan bertambah jika
semakin sering dilatihkan.

DAFTAR PUSTAKA

Abdullah Aziz, Syaikh Abdul. 2014. Doa dan Dzikir Pilihan. Jakarta: Ibnumajjah

Badan Pusat Statistik. 2014. Survei Demografi Kesehatan Indonesia (SDKI). Jakarta: Badan Pusat Statistik

Carsel Syamsunie, 2016. Metodologi Penelitian Kesehatan dan Umumi. Yogyakarta: Biru Langit

Dinas Kesehatan Republik Indonesia, Profil Dinas Provinsi Sulsel 2013

Dinas Kesehatan Republik Indonesia, Profil Dinas Kesehatan Kab. Bone 2016

Ermawati. 2014. Asuhan Keperawatan Jiwa dengan Masalah Psikosial. Jakarta: Trans Info Media

Jurnal Ilmiah Kesehatan Diagnosis Volume 12 Nomor 3 Tahun 2018 ● eISSN : 2302-2531
299
Fauziah Y. 2012. Obstetri Patologi,Yogyakarta:Nuha Medika

Fatimah, dkk. 2015. Pengaruh Relaksasi Dzikir terhadap Tingkat Kecemasan Pasien Gagal Ginjal Kronis yang
Menjalani Hemodialisa, Bandung: Jurnal Kesehatan Universitas Padjajaran.

Hidayat A. 2010. Metode Penelitian Kebidanan Teknik Analisis Data.Jakarta: Salemba Medika

Maimunah, Annisa. 2012. Pengaruh Pelatihan Relaksasi dengan Dzikir terhadap Kecemasan ibu hamil
pertama,Yogyakarta: Jurnal Psikologi Islam

Mochtar, 2012. Sinopsis Obstetri. Jakarata: Penerbit Buku Kedokteran Zan Pieter Heri & Lumonnga Lubis N.
2010. Pengantar Psikologi Untuk Kebidanan.Jakarta: Kencana Prenada Media Grup

Nursalam, 2011. Konsep dan Penerapan Metodologi Penelitian Ilmu Keperawatan.Jakarta: Salemba Medika

Nugroho Taufan. 2012. Patologi Kebidanan. Jakarta: Nuha Medika

Profil Kesehatan Asean, WHO 2011

Prawihardjo, Sarwono. 2011. Imu Kebidanan, Jakarta: Yayasan Bina Pustaka

Pudiastuti R Dewi. 2012. Asuhan Kebidanan & dilengkapi contoh Askeb, Jakarta: Nuha Medika

Purwanto Setyo.2015. Dzikir Nafas. Jakarta: Ebook Islam House

Rukiyah. 2014. Asuhan Kebidanan I.Jakarta:Trans Info Media

Sarifah Siti, 2016. Hubungan Kecerdasan Emosi Dengan Kecemasan Ibu Hamil Pertama Trimester Ke III
Dalam Menghadapi Persalinan di Samarinda. Samarinda: eJournal Psikologi Universitas Mulawarman.

Stang, 2015. Statistik Untuk Kebidanan.Makassar : Masagena Press

Sugiyono, 2013.Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: Alfhabeta

Triana, 2014. Hubungan Dukungan Sosial dan Kecemasan dalam Menghadapi Persalinan pada Ibu Hamil
Trimester III. Jakarta: Jurnal Ilmiah Psikologi Universitas Gunadarma Rifa’I Rifai Ahmad, 2010.
Merokok Haram, Jakarta: Republika.

Jurnal Ilmiah Kesehatan Diagnosis Volume 12 Nomor 3 Tahun 2018 ● eISSN : 2302-2531
300