Ruang Kolaborasi

PRESENTASI KELOMPOK B
ANGGOTA KELOMPOK :
FITRIANA, S.Pd.I (SMA Negeri 1 Seunuddon)
FAKHRURRAZI (SMK Negeri 1 Seunuddon)
MARZUKI, S.Pd (SD Negeri 3 Baktiya Barat)
AYU BASYARIAH (SD Negeri 10 Seunuddon)
ROSMIANI (SD Negeri 8 Seunuddon)
SAIFUDDIN (SD Negeri 9 Seunuddon)
Kekuatan Konteks Sosio-Kultural Yang Sejalan dengan Pemikiran
Ki Hadjar Dewantara.

kap Gotong Royong

daya gotong royong memiliki kekuatan pada nilai kebersamaan dan kegembiraan.
alnya ketika suasana duka seperti ada warga yang terkena musibah atau
ninggal, maka warga akan bergotong royong membantu hingga mengadakan
mbangan sersama serta melakukan takziah berdoa bersama.
gitupun dengan situasi suka, Ketika ada khitanan, hajatan, syukuran, pesta
rkawinan, mereka dengan gembira akan bergotong royong Bersama.

mbiasan baik Senyum Salam Sapa, Ramah-tamah, tegus sapa

syarakat kita sangat ramah tamah, senyum Ketika bertemu, bersalaman dan saling
nyapa. Tegur sapa ketika bertemu dengan panggilan khas.
alnya, drokuh (kamu yang lebih muda), dronuh (kamu yang lebih tua). Sebutan
k, cuda, bang, aduen untuk mereka yang lebih tua dan dek, adoe, cut dek untuk
reka yang lebih muda.
handuri Blang/Laot/Uteun
adisi ketika hendak memasuki musim tanam (untuk pertanian), maka diadakannya
enduri bersama dengan pemotongan hewan ternak (Sapi, Kerbau, Kambing, Ayam)
lanjutkan doa dan berakhir dengan makan bersama.
ekuatan dari tradisi ini adalah rasa syukur, ketaqwaan, nilai kebersamaan,
ekeluargaan, peduli lingkungan dan berbagi dengan sesama.

ah Kubur/Khanduri Jrat
duri jirat adalah mendatangi kuburan umum secara ramai-ramai, lalu berdoa bersama
ompleks pemakaman dan berakhir dengan makan Bersama.
uatan dari tradisi ini adalah nilai atau rasa menghormati, ketaqwaan, menjalin
eluargaan, kebersamaan dan berbagi dengan sesama.
od

pakan kegiatan memperingati hari lahirnya Nabi Muhammad SAW.

tan dari tradisi ini adalah ketaqwaan, syukur, menghormati, menjalin kekeluargaan,
sama, gotong royong, kebersamaan dan berbagi dengan sesama.
nup Lampuan

atu tarian tradisi Aceh yang menggambarkan estetika dan etika yang tinggi dalam
rikan penghormatan kepada tamu. Kekuarannya pada nilai keindahan gerak, niali
a, keselarasan, rasa dan karsa.
Rukon, merupakan budaya tanya jawab tentang Hukum Islam yang dikemas dalam
bentuk syair. Kekuatan dari budaya ini adalah keimanan, ketaqwaan, ketelitian,
kekompakan, menghargai, kejujuran, keberanian, tanggung jawab serta keindahan syair.

urija/Preh Dara Baro atau Linto Baro

rupakan acara sebutan bagi mempelai wanita/pria, dan tamu undangan saat perkawinan.
kuatannya yaitu sikap Kerjasama, keimanan, kejujuran, keberanian, tanggung jawab.
sunat, merupakan adat khitanan yang diiringi dengan kenduri serta menepungtawari anak
g akan dikhitan. Kekutannya yaitu tanggug jawab, kepedulian, menjalin kekeluargaan,
asama dan berbagai dengan sesama.

a Adat (Toet Apham)

atan dari budaya ini adalah mengajarkan nilai luhur tentang norma hukum dan
yang terkandung di dalamnya.
apham merupakan denda jika ada yang melanggar bertani di sawah (larangan
ni pada hari lebaran, jumat pagi). Bagi yang melanggar akan dikenakan sanksi
bakar apam kemudian dibagikan kepada masyarakat.
nggar pelanggaran berat seperti zina, denda adat memotong kambing dan
ndikan di depan umum (bukan untuk mempermalukan) namun untuk
berikan pesan moral tentang hinanya perbuatan tersebut.
kiran KHD yang dapat dikontekstualkan sesuaikan dengan nilai-
uhur kearifan budaya daerah asal yang relevan menjadi penguatan
ter murid sebagai individu sekaligus sebagai anggota masyarakat
konteks lokal sosial budaya.

uaian nilai budaya kearifan local daerah asal terhadap pemikiran Ki Hadjar
tara yang menjadi penguatan karakter murid adalah dengan mengintegrasikan nilai
kultural dalam kurikulum sekolah agar dapat diimplementasikan dalam kegiatan
mik dan non akademik sekolah.
p gotong royong, ramah tamah, tegur sapa, senyum salam sapa, dan kegiatan
gamaan dapat diterapkan dalam kegiatan belajar mengajar.
uk kesenian daerah baik itu berupa tarian, Bahasa daerah, kerajinan daerah maupun
music daerah dapat diimplementasikan dakan bentuk pentas seni ataupun pameran.
p kemandirian yang tercermin dari mana lingkungan pedesaan di daerah pertanian,
dan hutan, anak-anak terbiasa kuat dan mandiri dalam mengurus diri sendiri
da adat dapat dimasukkan dalam penugasan proyek
 tu kekuatan pemikiran KHD yang menebalkan
ku murid di kelas atau sekolah, sesuai konteks
kal budaya yang dapat diterapkan

kekuatan pemikiaran Ki Hadjar Dewantara adalah adanya pembelajaran yang

mbentuk sikap peserta didik. Sesuai dengan konteks social local budaya, Denda Adat
ah salah satu sosio-kultural yang dapat menebalkan laku peserta didik dalam kelas
u di sekolah. Melalui denda adat, peserta didik dapat belajar bagaimana mengontrol
p dalam kehidupan mereka. Mereka dapat belajar mengenal macam-macam norma
dupan yang ada di daerah mereka.
 Sekian
Terima Kasih