Jurnal Pendidikan Islam dan Arab 1 (2), 2015 51-60

Pendidikan Islam Terpadu di Brunei Darussalam: Masalah dan Tantangan Filsafat

MAIMUN AQSHA LUBIS RAMLEE MUSTAPHA ABDULLAH AWANG LAMPOH

ABSTRAK

Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menguji implementasi Pendidikan Islam Terpadu
di Brunei Darussalam. Pembentukan Sekolah-sekolah Perintis (Sekolah Rintis) dalam
pendidikan Islam terpadu adalah bukti kuat bahwa Brunei telah memutuskan untuk
menetapkan Pendidikan Terpadu untuk generasi mendatang. Namun, beberapa masalah
muncul kemudian, yang dianggap menghambat implementasi Pendidikan Islam Terpadu
di negara ini. Artikel ini bertujuan untuk menguji sejauh mana penerapan sistem
Pendidikan Islam Terpadu di Brunei Darussalam dan untuk mengevaluasi apakah ada
bukti yang diperlukan untuk merevisi sistem saat ini. Studi ini menemukan bahwa
meskipun konsep Pendidikan Islam Terpadu diterima dengan baik oleh masyarakat, para
guru tidak dilengkapi dengan strategi yang efektif untuk menanamkan semangat
Pendidikan Islam Terpadu di kelas mereka.

Kata kunci: Pendidikan Islam Terpadu, Pengajaran dan Pembelajaran, Sekolah Rintis,
semangat Pendidikan Terpadu di kelas.

PENGANTAR
Pendidikan itu penting karena membantu membimbing kehidupan seseorang. Al-Attas
(1980) menyebutkan Pendidikan adalah proses menanamkan sesuatu ke dalam manusia.
Frase 'proses menanamkan' mengacu pada metode dan sistem yang olehnya apa yang
disebut 'pendidikan' secara bertahap diberikan, 'sesuatu' mengacu pada isi dari apa yang
ditanamkan, dan 'manusia' mengacu pada penerima kedua proses dan kontennya. Karena
pendidikan bersifat dinamis, ia memiliki kapasitas untuk mendorong manusia menjadi
orang yang lebih baik. Berdasarkan beberapa diskusi dan resolusi konferensi Islam yang
diadakan, para cendekiawan Muslim telah sangat mengusulkan untuk mengadopsi sistem
Pendidikan Islam Terpadu. Pada tahun 1972, pemerintah Brunei telah memutuskan untuk
mengadopsi model Islam Terpadu ke dalam sistem sekolah umum di negara itu. Sebagai
sebuah negara, Brunei Darussalam memulai pendekatan ini untuk mengatasi warisan
kolonial dan isu-isu filosofis terkini dalam pendidikan. Selama masa kolonial, sekolah
bahasa Inggris sekuler dan pendidikan Islam tradisional dipraktikkan berdampingan.
Namun, "dualisme" dalam pendidikan dapat menyebabkan kegagalan dalam
menghasilkan individu yang seimbang. Untuk menghasilkan manusia yang "seimbang",
dari perspektif Islam, konsep terpadu harus diterapkan - suatu jenis pendidikan yang
membimbing dan melatih pikiran, tubuh dan jiwa seseorang berdasarkan pada nilai-nilai
Islam dan wahyu (semua Qur ’an dan al-Sunnah). Menurut al-Shaybaniy (1991),
pendidikan Islam menekankan konsep-konsep berikut:

1. Untuk menghasilkan manusia yang saleh yang berbakti kepada Tuhan. 2. Untuk
melakukan pembelajaran seumur hidup. 3. Mengembangkan potensi total jiwa, pikiran,
dan tubuh seseorang secara terintegrasi. 4. Untuk mengembangkan kemampuan
seseorang untuk melakukan tugasnya sebagai hamba Tuhan dan sebagai "Khalifah"
Tuhan (wakil atau wakil Allah di bumi).

52

Ada berbagai model dan interpretasi dalam menjelaskan kata "terintegrasi" pendidikan.
Salah satu makna yang mungkin dari "terintegrasi" adalah bergabung bersama antara
sains dan mata pelajaran non-sains, terlepas dari bahasa yang digunakan atau apakah
mereka terkait dengan kegiatan ko-kurikuler atau non-kurikuler. Meskipun pendekatan-
pendekatan ini memiliki kekuatan mereka sendiri, mereka tidak sepenuhnya cocok
dengan arti sebenarnya dari Pendidikan Terpadu dari perspektif Islam. Pendidikan Islam
Terpadu menekankan serempak pengetahuan dan bukan hanya instalasi atau imitasi
pengetahuan seseorang melalui pengajaran dan pembelajaran sekuler di kelas. Pendidikan
Islam menolak dualitas antara Tuhan dan dunia. Realitas dunia adalah tanda dari Tuhan.
Juga, pendidikan Islam menolak dualisme agama dan sains, dunia dan akhirat, kebajikan
dan keburukan, hidup dan mati, kebebasan dan kehendak bebas. Peserta didik, oleh
karena itu, harus mempertimbangkan dunia dan apa yang termasuk dalam hubungannya
dengan akhirat. Ilmu-ilmu alam dan empiris memiliki status agama yang sama dengan
teosofi dan keilahian filosofis. Ilmu sosial memiliki nilai agama. Pengabaian ilmu-ilmu
empiris yang mendukung ajaran agama dibuang dalam pendidikan Islam (Maimun Asqha
Lubis, 2008).

Pendidikan Islam Terpadu berfokus terutama pada penerapan Islam secara keseluruhan.
Ini dapat dilakukan dengan mengintegrasikan pengetahuan dan keyakinan Islam,
mencocokkan keyakinan dan praktik, menyeimbangkan pekerjaan untuk "urusan
duniawi" dan tugas keagamaan untuk akhirat. Melalui Pendidikan Islam Terpadu,
seseorang dapat dididik dan dilatih untuk memahami dan menegakkan keyakinan Islam,
hukum dan moral dalam kehidupan seseorang (al-Shaybaniy, 1991).

Peran pengetahuan yang diungkapkan (sumber-sumber dari Al-Quran dan al-Sunnah)

dalam Islam sangat diperlukan. Sumber-sumber ini digunakan dalam Pendidikan Islam
Terpadu secara luas. Pedagogi Islam terpadu juga menekankan pada penciptaan
keseimbangan antara pikiran, jiwa dan tubuh. Setiap kegiatan yang mengganggu
keseimbangan akan merusak perkembangan total seorang siswa.

Pendidikan Islam Terpadu mengatur seluruh proses pendidikan dan pengembangan

pengetahuan dan memasukkan aspek spiritual, fisik dan mental dalam implementasinya.
Seorang siswa dibuat untuk memahami bahwa pengetahuan yang diungkapkan adalah
murni (quds) dan keterlibatannya dalam mencari pengetahuan adalah tugas agama dan
layanan altruistik untuk membangun komunitas yang makmur (baldatun tayyibah wa
rabbun ghafur). Namun, integrasi pengetahuan yang diungkapkan dan diperoleh hanya
dapat dicapai dengan menerapkan strategi, pendekatan, metode dan teknik yang efektif
dalam pengajaran dan pembelajaran.

FILOSOFI PENDIDIKAN ISLAM TERPADU

Menurut Alamolhoda (2005) pendidikan Islam menawarkan panduan untuk semua orang
dan mempromosikan masyarakat yang sehat. Menurut Mahmud Saedon (1998),
Pendidikan Islam didasarkan pada pengetahuan yang diwahyukan, yaitu, Al-Qurʻan dan
Al-Sunnah. Integrasi Pendidikan Islam membutuhkan empat bidang yang harus dianut
dalam Pendidikan Islam Terpadu yaitu elemen berbasis pengetahuan, fisiologis, sipil dan
spiritual. Dia lebih lanjut menekankan bahwa Pendidikan Islam Terpadu menolak
dualisme dalam pengetahuan dan pendidikan sementara itu mempromosikan pentingnya
mengintegrasikan semua jenis pengetahuan.

Di Brunei Darussalam, tujuan Pendidikan Islam Terpadu agak holistik dan mencakup
ruang lingkup yang lebih luas daripada pendidikan sekuler. Keterkaitan tujuan
Pendidikan Islam Terpadu diilustrasikan pada Gambar 1.

Pendidikan Islam Terpadu di Brunei Darussalam: Masalah dan Tantangan Filosofis 53

Gambar 1: Hubungan Antara Komponen dalam Tujuan Pendidikan Islam Terpadu

Berdasarkan Gambar 1, tujuan Pendidikan Islam Terpadu dapat dipandang sebagai
keseimbangan yang berbeda antara perkembangan moral atau spiritual dan pencapaian
pribadi dalam kehidupan sebagaimana tercermin dalam aspek kognitif, afektif dan
psikomotorik. Lulusan Pendidikan Islam Terpadu diharapkan memiliki ruang lingkup
pengetahuan yang luas (sekuler dan Islam) dan kepribadian yang seimbang. Mereka
cenderung terlibat dalam kegiatan negatif.

Filosofi Pendidikan Islam Terpadu muncul dari gagasan bahwa manusia adalah khalifah
Allah. Tuhan menciptakan manusia untuk menciptakan peradaban tertinggi di bumi.
Peradaban manusia tidak akan ada tanpa pendidikan yang layak. Dengan demikian, Islam
menganggap perolehan dan pengajuan pendidikan sebagai layanan keagamaan yang
terhormat. Umat Islam percaya bahwa Al-Qur'an sebagai sumber pengetahuan yang
paling penting dan dapat diandalkan. Pentingnya pengetahuan dan pendidikan dalam
Islam sudah terbukti sejak awal sejarah agama ini. Ayat pertama Al-Quran yang
diturunkan kepada Nabi Muhammad 14 abad yang lalu didedikasikan untuk memerangi
buta huruf dan untuk mendorong orang-orang untuk mencari ilmu di semua bidang. Ini
jelas dalam Surah Al-‘Alāq ayat: 1-4:

Baca! Dalam nama Tuhanmu dan Cherisher, yang menciptakan. Manusia yang
diciptakan, dari segumpal darah yang membeku. Menyatakan! Dan Tuhanmu Maha
Pemurah. Dia yang mengajar (penggunaan) Pena.

Al-Qur'an membuat beberapa referensi yang jelas tentang pentingnya pengetahuan. Nabi
Muhammad menekankan nilai mencari pengetahuan dan umat Islam didorong untuk terus
mencari pengetahuan. Orang yang berpendidikan dianggap lebih terhormat daripada
orang yang tidak terpelajar. Sūrah Al-Mujadalah, ayat 11 menyatakan:

Tuhan akan mengangkat, untuk tingkatan dan tingkatan yang cocok, bagi Anda yang
percaya dan yang telah diberikan pengetahuan.
Pendidikan harus diberi prioritas karena dapat membantu memperkuat kepercayaan umat
Islam. Tuhan memberikan hikmah (hikmah) sebagaimana dinyatakan dalam Surah Al-
Baqaha, ayat 269:

Dan dia yang menerima hikmat menerima manfaat yang melimpah.

Islam tidak membedakan antara pendidikan agama dan umum. Keduanya saling
melengkapi dan dipelajari secara bersamaan dalam sistem Pendidikan Terpadu yang
bertujuan untuk menanamkan kesejahteraan di dunia ini dan di akhirat. Dalam sistem
pendidikan yang terkoordinasi, seorang siswa harus berusaha agar tindakannya sesuai
dengan ajaran Islam. Seseorang juga harus mempelajari pengetahuan lain yang sesuai
dengan kemampuan, bakat, dan minat pribadi seseorang.

54

IMPLEMENTASI SISTEM PENDIDIKAN ISLAM TERPADU DI BRUNEI

Di Brunei Darussalam, konsep Pendidikan Islam Terpadu telah dibahas sejak awal tahun
1970-an. Upaya untuk menerapkan sistem pendidikan terkoordinasi agak lancar di Brunei
Darussalam karena kepemimpinannya sangat mendukung dan telah membuat langkah-
langkah di bidang ini sambil berpegang pada filosofi "Melayu Islam Beraja" (Melayu,
Islam & Monarki).
Di Brunei Darussalam di mana mayoritas penduduknya beragama Islam, pengetahuan
duniawi harus dikoordinasikan dengan baik dengan pengetahuan agama dan tidak
dibedakan antara keduanya. Dapat dibenarkan bagi negara ini, yang menjadikan Islam
sebagai agama resmi, untuk mengadopsi Islam dalam sistem pendidikannya seperti
beberapa negara yang berusaha menghasilkan warga negara yang sesuai dengan aspirasi
nasional. Contoh yang baik dari kasus tersebut adalah doktrin yang ada di negara-negara
Komunis dan Barat.

Langkah-langkah menuju implementasi proposal yang dianggap dari Komisaris

Pendidikan pada tahun 1972 menasihati bahwa penting bagi negara untuk menerapkan
asimilasi Islam dalam pendidikan. Ini berarti bahwa semua mata pelajaran yang
diperkenalkan atau diajarkan harus memiliki karakteristik dan prinsip-prinsip Islam. Jauh
setelah persetujuan proposal oleh Komisaris Pendidikan, Departemen Pendidikan
memperkenalkan konsep tersebut pada tahun 1985.

Beberapa amandemen dari kurikulum 1972 dibuat sejalan dengan Tujuan Pendidikan di
Brunei sebagaimana dirancang oleh Departemen Pengembangan Kurikulum Departemen
Pendidikan, Brunei Darussalam. Sorotan dari amandemen tersebut adalah untuk
menekankan Pendidikan Islam untuk memastikan bahwa nilai-nilai Islam diasimilasi ke
dalam sistem Pendidikan melalui Kurikulum Sekolah. Sebuah laporan baru-baru ini telah
ditulis mengenai “kemajuan dan pencapaian sistem pendidikan dan langkah-langkah yang
harus diambil menuju keberhasilan penerapannya - untuk menghasilkan anak-anak dan
remaja yang memiliki moral yang baik”. Laporan ini entah bagaimana menjadi referensi
utama dalam merancang sistem Pendidikan Brunei. Ekstrak laporan dengan jelas
menunjukkan hal berikut:

Filosofi Melayu, Islam, & Monarki adalah upaya berkelanjutan untuk mengembangkan
potensi pada individu, secara keseluruhan sehingga Bangsa dapat menghasilkan warga
negara yang berpengetahuan dan bijaksana, religius dan saleh, dinamis, disiplin dan
bertanggung jawab, sangat cocok untuk kebutuhan agama dan nilai-nilainya. Tujuan yang
berkelanjutan adalah untuk mencapai sistem pendidikan yang menekankan pada
kepercayaan dan kesetiaan kepada Allah dan Nabi-Nya, taat kepada Raja dan negara
sambil memberikan kontribusi yang baik kepada masyarakat.

Ini adalah upaya yang diarahkan untuk mengembangkan warga negara yang lebih baik,
memperkuat semangat kemerdekaan dan kedaulatan melalui strategi menjadikan Melayu,
Islam, dan Monarki sebagai filosofi negara di mana Islam dijadikan sebagai fondasi
intinya. Langkah-langkah lanjutan untuk memperkuat aspirasi di atas dibuat oleh inisiasi
Departemen Pengembangan Kurikulum, yang telah disetujui oleh Departemen
Pendidikan, untuk mengatur konvensi dan seminar untuk menghasilkan ide-ide di antara
para pendidik di wilayah tersebut mengenai pendekatan efektif menuju pelaksanaan
Pendidikan Islam Terpadu. (Departemen Pengembangan Kurikulum, Departemen
Pendidikan, Brunei Darussalam, 1985). Hasil dari konvensi adalah rekomendasi berikut
ini:

1. Untuk melakukan diskusi erat antara Departemen Pendidikan dengan Departemen

Agama dan organisasi terkait lainnya untuk membahas terutama tentang Pendidikan
Islam Terpadu.

Pendidikan Islam Terpadu di Brunei Darussalam: Masalah dan Tantangan Filosofis 55

2. Untuk membentuk komite untuk merencanakan, mengoordinasi dan

mengimplementasikan Pendidikan Islam Terpadu.

Beberapa tugas dan tanggung jawab komite adalah:

Sebuah. Untuk menyiapkan makalah konseptual terkait dengan penerapan Pendidikan

Islam Terpadu, b. Untuk merencanakan dan mengoordinasikan kegiatan sekolah yang
mendukung kurikulum yang diakui, c. Merencanakan kegiatan dan praktik berdasarkan
kurikulum, d. Untuk mengembangkan sistem penilaian dan evaluasi, dan e. Untuk
merencanakan dan mengoordinasikan sistem terkait lainnya terutama yang berkaitan
dengan administrasi dan manajemen sekolah yang terlibat.

3. Untuk memperdalam pemahaman tentang Pendidikan Islam Terpadu kepada seluruh

warga negara Brunei melalui seminar nasional, pengarahan dan kursus, dan liputan
media.

Upaya ini telah disorot selama dekrit Yang Mulia pada peringatan 10 tahun Hari Guru:

Upaya suci ini membutuhkan perencanaan dan upaya sadar. Ini adalah alasan di balik
pembentukan Dewan Pendidikan Nasional Brunei Darussalam yang datang dengan
Filsafat Pendidikan Nasional sejalan dengan aspirasi untuk menciptakan manusia yang
lebih baik yang berpengetahuan, religius dan saleh. Pidato Yang Mulia, Paduka Seri
Baginda Sultan dan Yang Dipertuan Negara Brunei Darussalam.

Untuk mendirikan Pendidikan Islam Terpadu, beberapa aspek harus dipertimbangkan:

Pendidikan Guru

Guru dan pendidik harus siap mengubah pemikiran dan sikap mereka untuk menerima
dan memahami Pendidikan Islam Terpadu sebagai sistem holistik. Pendidikan terintegrasi
Islam karenanya berorientasi pada guru dan berpusat pada siswa (Shariatmadari, 1991).
Guru diharuskan untuk mengambil minat muridnya sebagai titik awal pekerjaannya. Para
guru harus dilatih untuk percaya diri dalam cara berpikir dan sikap mereka sambil
menunjukkan perilaku yang baik sesuai dengan nilai-nilai Islam sebagai contoh penting
bagi para siswa. Kriteria seperti itu menyiratkan bahwa pemilihan calon guru tidak hanya
bergantung pada prestasi akademik tetapi juga pada kemandirian dan kepribadian yang
baik. Iqbal (1996) dalam mengusulkan model pelatihan guru 'Islami' pada akhirnya
memberikan contoh metodologi pengajaran modern dengan interpretasi yang berlebihan
dan anakronistik dari ayat-ayat Alquran dan hadis. Usulannya yang 'benar-benar Islami'
adalah bahwa dalam pelatihan guru Islam, persentase nilai yang masuk akal telah
dialokasikan untuk pengamatan ibadah dan moral serta nilai-nilai Islam. "Setiap doa hari
itu harus memiliki kredit satu tanda dan setiap doa Jumat, dua tanda."

Untuk mendukung inisiatif ini, Lembaga Pengajaran di Brunei Darussalam harus

menghasilkan guru masa depan yang mampu mempromosikan pertumbuhan dan
perkembangan kemampuan mental anak-anak selain kepribadian yang baik. Kurikulum
Pendidikan Guru harus dianalisis secara menyeluruh, dan kursus-kursus seperti Filsafat
Pendidikan Islam, Sejarah Pendidikan Islam dan lainnya harus dimasukkan. Seorang guru
harus menggunakan metode inovatif, aspirasi dan model peran yang baik dalam
pengajaran mereka untuk membentuk siswa.

56

Sistem Pendidikan Islam Terpadu tidak akan efektif sampai ada cukup banyak guru yang
terlatih untuk mengajar mata pelajaran secara terintegrasi. Jika para guru tidak terlatih,
mereka tidak akan dapat mengajar secara efektif dalam sistem sekolah yang terintegrasi.
Karena guru adalah katalisator dalam sistem pendidikan apa pun, mereka harus terlebih
dahulu memahami konsep, filosofi, dan tujuan sistem Pendidikan Islam Terpadu.
Kemudian, beberapa strategi dan metode penerapan kurikulum harus diekspos kepada
para guru. Selain itu, guru tidak hanya harus terpapar dengan teori dan latar belakang,
tetapi juga dilatih tentang bagaimana menjadi lebih inovatif dalam persiapan bahan ajar.

Dalam kurikulum Pendidikan Islam Terpadu, pengetahuan yang diungkapkan (‘Ilm

Naqliy) dan pengetahuan yang diperoleh („ Ilm ‘Aqliy’) harus diintegrasikan. Guru
sendiri harus menerima atau menjalani pelatihan pendidikan guru mereka menggunakan
Kurikulum Terpadu di universitas atau Sekolah Pelatihan Guru. Jika universitas atau
Sekolah Pelatihan Guru tidak siap untuk mengajar para guru trainee secara terpadu
karena sebagian besar pendidik guru dilatih dalam sistem Barat atau sekuler maka
pemikiran terpadu yang diharapkan dari generasi mendatang mungkin tidak terwujud.

Buku teks

Departemen Pengembangan Kurikulum memainkan peran penting dalam persiapan dan

distribusi buku teks yang diperlukan sebagai bahan bacaan untuk kurikulum Pendidikan
Islam Terpadu. Saat ini, Departemen Pengembangan Kurikulum telah mengambil
langkah-langkah proaktif dengan mendapatkan umpan balik dan bekerja dengan para
sarjana yang dapat berbagi pengetahuan dan keterampilan mereka terutama dalam
masalah agama. Beberapa buku yang sudah tersedia adalah Buku Geografi dan Sejarah
untuk Formulir II dan III. Departemen yang bertanggung jawab sedang berupaya untuk
menghasilkan Buku Teks Sains untuk Formulir I hingga IV.

Peran Guru

Tugas mengajar dan mendidik siswa adalah prioritas seorang guru. Tugas seorang guru
sangat berperan namun bermartabat dan dihormati dalam Islam. Itu dilihat sebagai
melanjutkan misi Nabi Muhammad. Dalam terang Pendidikan Islam Terpadu, peran guru
adalah untuk mengintegrasikan nilai-nilai dalam setiap mata pelajaran yang diajarkan.
Karena peran vital mereka, seorang guru harus membekali diri mereka dengan
pengetahuan, keterampilan, kepribadian, perilaku dan sikap untuk memproyeksikan diri
mereka sebagai teladan dan sebagai guru yang efektif. Peran guru dibuat lebih kompleks
dengan perkembangan dan kemajuan di bidang Teknologi Informasi (TI). Saat ini,
masyarakat mengharapkan para guru untuk memperkuat kebutuhan spiritual masyarakat
terutama di kalangan siswa dan generasi muda. Skenario ini mencerminkan pentingnya
Pendidikan Islam Terpadu sebagai sarana dalam mengembangkan generasi yang lebih
baik. Ini mencerminkan tujuan utama pendidikan dalam Islam yaitu "untuk memfasilitasi
pengembangan nilai-nilai yang berakar pada atribut Tuhan dan yang telah ditanamkan
Tuhan dalam diri manusia sebagai potensi" (Ashraf, 1995, dalam Saeeda Shah, 2006).

Kegiatan Ko-Kurikulum

Kegiatan Co-kurikulum memiliki nilai sendiri dalam membantu memperluas potensi fisik
dan mental siswa. Ini adalah serangkaian kegiatan yang dilakukan secara rutin di sekolah
untuk meningkatkan pengembangan dalam pengetahuan, keterampilan, pengalaman,
sikap dan kepribadian

Pendidikan Islam Terpadu di Brunei Darussalam: Masalah dan Tantangan Filosofis 57

siswa. Untuk memenuhi aspirasi sistem Pendidikan Islam Terpadu, kita perlu memahami
beberapa prinsip utama yang mendasari sistem pendidikan ini, yaitu:

1. Pengetahuan sangat penting bagi individu untuk mengatasi tantangan hidup dan untuk
memperoleh lebih banyak pengetahuan untuk pembelajaran seumur hidup dan
peningkatan kehidupan berkelanjutan. 2. Memperoleh pengetahuan akan meningkatkan
kemampuan berpikir seseorang. Sebagai akibatnya, siswa harus dapat mengekspresikan
pendapat dan pandangan secara objektif dan berpikir kritis. Di sekolah, siswa harus
dilatih dalam berbagai aspek pemikiran sehingga siswa tahu bagaimana menyelesaikan
masalah secara efektif. 3. Sehubungan dengan nilai-nilai yang baik, Kurikulum Terpadu
harus mengandung unsur-unsur spiritualisme, kemanusiaan, dan patriotisme. Dengan
demikian ruang lingkup menanamkan nilai-nilai asli ini tertanam hampir seluruhnya ke
dalam kurikulum Pendidikan Islam Terpadu untuk memastikan perkembangan siswa
dengan moral yang tinggi. 4. Mempromosikan pengembangan bahasa Melayu sebagai
bahasa utama untuk memperoleh pengetahuan dan untuk mempromosikan solidaritas
dipandang sebagai langkah penting karena dikatakan bahwa kemampuan seseorang untuk
memperoleh pengetahuan terkait dengan kemampuan seseorang dalam menggunakan
bahasa dan kapasitas bahasa untuk mendukung pengetahuan. 5. Untuk menanamkan
budaya dan kebiasaan menjadi antusias tentang membaca dan mencari pengetahuan. 6.
Untuk mengajarkan nilai-nilai lintas mata pelajaran; harus dilakukan secara kreatif untuk
menciptakan lingkungan belajar yang kaya dan menarik.

Semua prinsip di atas ditekankan dalam memilih konten dan pendekatan pembelajaran.
Para guru jelas memainkan peran penting dalam menghasilkan pendekatan modern untuk
Pendidikan Islam Terpadu.

TANTANGAN DALAM IMPLEMENTASI SISTEM PENDIDIKAN ISLAM

TERPADU

Ajaran Islam telah menjadi esensi dan elemen pengetahuan yang sangat diperlukan.
Dalam upaya untuk memperkenalkan ajaran Islam ke dalam mata pelajaran non-Islam,
mereka pasti adalah orang-orang yang menolak ide-ide itu. Kenyataannya, Islam sebagai
bentuk pengetahuan bisa diajarkan sebagai "Pendidikan Agama" normal dan juga melalui
mata pelajaran lain. Dengan demikian, guru harus mempersiapkan diri untuk menerima
tantangan. Dapat dipahami bahwa mereka harus memiliki pemahaman yang jelas tentang
Islam, pengetahuan yang mendalam tentang masalah yang mereka ajarkan dan
kepribadian terpuji untuk mencapai tujuan Pendidikan Islam Terpadu.

Untuk menghadapi tantangan abad ke-21, seseorang yang memiliki pikiran terbuka dan
mempraktikkan toleransi di antara agama adalah apa yang dibutuhkan oleh negara. Kedua
karakteristik ini adalah unsur penting dalam keberhasilan implementasi Pendidikan Islam
Terpadu. Bagi siswa untuk belajar dan meningkatkan pengetahuan mereka, ada
kebutuhan untuk belajar dari guru yang dapat menginspirasi siswa menuju prestasi
holistik. Selain pengetahuan konten, nilai-nilai yang diajarkan kepada siswa
mempersiapkan mereka untuk menjadi orang yang baik dengan dorongan untuk
berkontribusi kembali ke masyarakat.

Namun tantangan terbesar terletak pada penciptaan lingkungan belajar yang kondusif dan
jenis penguatan yang diperlukan untuk mempertahankan nilai-nilai dan semangat yang
baik yang dipetik dari pelajaran di sekolah dan di rumah. Tidak dapat disangkal, tugas
untuk menciptakan dan mempertahankan suasana belajar yang baik jauh lebih sulit
sekarang daripada sebelumnya - dengan demikian, membutuhkan ketekunan dan
kesabaran pada guru.

58

Elemen penting yang perlu diperhatikan adalah bahwa dalam Pendidikan Islam Terpadu,
kegiatan belajar mengajar harus dilakukan secara terintegrasi, melibatkan pikiran, tangan,
dan hati. Hasil akhirnya adalah pada akhirnya menghasilkan individu yang tidak hanya
unggul secara akademis tetapi juga mereka yang memiliki integritas tinggi, rasa tanggung
jawab dan mampu berkontribusi dengan baik kepada masyarakat. Keputusan yang dibuat
oleh Brunei Darussalam dalam mewujudkan konsep Pendidikan Islam Terpadu dianggap
bijaksana, meskipun ada beberapa tantangan besar yang tidak dapat diperkirakan.
Diharapkan bahwa sistem Pendidikan Islam Terpadu dapat diimplementasikan dengan
sukses dalam waktu dekat. Untuk mengimplementasikan Pendidikan Islam Terpadu yang
realistis, para pendidik harus fokus pada empat faktor pada konsep hati-pikiran seperti
yang diterapkan di Sekolah Bijaksana:

1. Kreativitas - menggunakan beragam metode atau pendekatan di ruang kelas.

Kreativitas membantu mengembangkan praktik yang baik dan meningkatkan kualitas
pendidikan dan "ummah" masa depan. Ini dapat dicapai melalui pengembangan metode
pengajaran, pembelajaran dan administrasi non-konvensional. 2. Reflektifitas - responsif
dalam berpikir dan menggunakan strategi meta-kognitif. 3. Timbal balik - sistem yang
memiliki hubungan simbiosis antar yaitu, dalam memberikan dan menerima. Dalam
konteks sistem sekolah terintegrasi, diterapkan secara sama pada “Sekolah Pintar”
(Sekolah Bestari) dan Sekolah Berpikir atau Pembelajaran Pengajaran Terintegrasi,
tujuan pembelajaran membutuhkan kerjasama yang baik, hubungan yang berkelanjutan
dan mendukung antara siswa, guru dan sekolah administrator untuk menghasilkan
lingkungan kerja yang tulus dan harmonis. 4. Tanggung jawab - untuk bertanggung jawab
dalam melakukan tugas yang dihadapi. Islam sangat memperhatikan tanggung jawab
dalam mencapai tujuan seseorang. Islam juga menghubungkan perasaan tanggung jawab
siswa, guru, dan administrator tidak hanya terhadap para pemimpin, tetapi juga terhadap
Tuhan di akhirat. Ini berarti berhati-hati dan bertanggung jawab untuk tugas-tugas yang
dipercayakan kepadanya sehingga menghasilkan orang yang adil dan tulus yang mampu
menempatkan segala sesuatu dalam perspektif yang benar.

KESIMPULAN

Brunei Darussalam telah mengadopsi sistem pendidikan yaitu sistem Pendidikan Islam
Terpadu setelah mempertimbangkan banyak aspek. Sistem pendidikan ini
mempromosikan gagasan bahwa pendidikan apa pun harus mengandung pengetahuan
Islam dan duniawi. Nilai-nilai diajarkan di seluruh kurikulum, dengan tetap
memperhatikan guru dan orientasi pendidikan siswa, bahan ajar, konsepsi lingkungan
belajar yang kondusif, dan sebagainya. Dalam pelaksanaan Pendidikan Islam Terpadu,
upaya telah dan masih dilakukan untuk menanamkan pemahaman menyeluruh tentang
filsafat Islam terlepas dari etnis, ras, budaya dan agama. Setelah beberapa tahun kerja
dasar, Brunei Darussalam dapat dengan puas menyatakan bahwa ia disiapkan untuk
implementasi nyata dari kurikulum terpadu. Selain persiapan buku teks yang sesuai
sebagai bagian dari bahan ajar, upaya berkelanjutan juga dilakukan dengan mengadakan
kursus, seminar atau lokakarya untuk meningkatkan pengetahuan, keterampilan dan sikap
guru dalam jabatan dan guru dalam masa jabatan. Salah satu tantangan besar yang
dihadapi oleh Brunei Darussalam sebagai negara dalam implementasi Pendidikan Islam
Terpadu adalah kurangnya guru yang terampil. Ada juga tantangan untuk mendapatkan
kesediaan guru sains untuk mengajar mata pelajaran sedemikian rupa sehingga prinsip-
prinsip dan nilai-nilai Islam akan dicampur bersama dengan sains murni. Selain mendidik
para guru, tugas besar lainnya adalah mendidik kelompok pendukung lain untuk akhirnya
memahami dan menawarkan bantuan untuk bekerja bersama para guru untuk
melaksanakan tugas mereka.

Pendidikan Islam Terpadu di Brunei Darussalam: Masalah dan Tantangan Filosofis 59