PERKEMBANGAN

AGAMA ISLAM DI
NUSANTARA

Tugas Dasar Komputer | i

 DAFTAR ISI

DAFTAR ISI................................................................................................................................ii
KATA PENGANTAR...................................................................................................................iii
BAB I.........................................................................................................................................1
PENDAHULUAN.........................................................................................................................1
A. Latar Belakang..............................................................................................................1
B. Rumusan Masalah.........................................................................................................1
C. Tujuan Penulisan...........................................................................................................2
BAB II........................................................................................................................................3
PEMBAHASAN...........................................................................................................................3
A. PENGERTIAN AGAMA ISLAM.........................................................................................3
B. UNSUR-UNSUR AGAMA................................................................................................6
C. KLASIFIKASI AGAMA......................................................................................................7
D. AGAMA SEBAGAI SUMBER KEBENARAN.......................................................................9
E. KARAKTERISTIK AGAMA ISLAM...................................................................................10
ISLAM AGAMA YANG RAHMATAN LIL ‘ALAMIN.............................................................10
F. KECENDERUNGAN MANUSIA dalam BERAGAMA.......................................................12
BAB III.....................................................................................................................................13
PENUTUPAN...........................................................................................................................13
KESIMPULAN.......................................................................................................................13

Tugas Dasar Komputer | ii

 KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah SWT yang Maha Pengasih lagi Maha
Penyayang, yang telah memberi rahmat serta hidayah-Nya kepada kita
sehingga kita dapat menyelesaikan makalah Studi Agama ini. Tak lupa
sholawat serta salam tetap terlimpahkan kepada junjungan Nabi Muhammad
SAW sang pilihan dan sang pemilik ukhwah.
Dalam pembuatan makalah ini kami berharap, agar ilmu dan
manfaatnya yang kami peroleh dapat kami bagi kepada pembaca, serta kami
ingin agar makalah ini dapat dijadikan media belajar dan media diskusi untuk
mengukuhkan akidahumah. Dan juga tidak menimbulkan perpecahan antara
umat Islam, tetapi untuk menciptakan Agama Islam yang rohmattan lilallamin
(yang dirahmati Allah SWT).
Kami juga mengucapkan banyak terima kasih kepada :

1. Ibu dosen Chosinah, S.Ag., M.Ag

2. Semua pegawai perpustakaan yang banyak memberikan referensi buku
sehingga kita mudah menyusun makalah.

Kami menyadari bahwa dalam pembuatan makalah ini masih banyak

kekurangan karena masih tetap belajar. Oleh karena itu, kami dengan terbuka
akan menerima kritik dan saran yang bersifat membagun demi kesempurnaan.

Blitar, 25 Oktober 2017

Penyusun

Tugas Dasar Komputer | iii

 BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi modern telah menyudutkan
kita ke titik dimana keserasian hidup di anatara sesama bergantung banyak
kepada pengenalan akan keyakinan sesama manusia itu. Dalam nyatanya
manusia pada umunya mempunyai pengertian yang dangkal perihal agamanya
sendiri maupun agama sesamnya, maka wajar apabila ketegangan kerap kali
timbul disebabkan oleh kesalahpahaman yang tak mempunyai dasar agamawi
sama sekali. Itulah sebabnya Pendidikan Agama merupakan suatu studi
yangsangat diperlukan saat ini.
Pada tahun 60-an dan 70-an abad ke 19 Masehi studi agama untuk pertama
kalinya mulai memperoleh perhatian yang luas dan sungguh-sungguh. Tapi
munculnya tidak secara tiba-tiba pada kurun waktu tersebut, sebab
kemunculannya telah didahului menurut proses yang telah berlangsung
berabad-abad, proses ini dapat dianggap sebagai kejadian terdahulu.
Dikalangan bangsa Yunani dan Romawi kuno, rasa tertarik terhadap
agama-agama yang bukan agamanaya ini sudah dapat ditemukan. Studi
agama ini mengandung pengertian sebagai suatu kajian atau penelitian ilmiah
yaitu kajian sistematis dan metodologis terhadap agama-agama yang ada
sebagai kajian yang terbuka dan netral, studi agama mengkaji baik dari segi
asal usul keberadaannya sebagai suatu system keyakinan dan kepercayaan
dalam konteks hubungan antar agama.

B. Rumusan Masalah
Adapun rumusan masalah dari latar belakang diatas sebgai berikut :
1. Apa pengertian dari Agama Islam ?
2. Apa unsur-unsur agama dalam Islam ?
3. Apa saja klasifikasi agama dalam Islam ?

Tugas Dasar Komputer | 1

 4. Bagaimana agama Islam sebagai sumber kehidupan ?
5. Bagaimana karakteristik agama Islam ?
6. Bagaimana kecenderungan manusia untuk beragama ?

C. Tujuan Penulisan
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana studi agama di
masysarakat luas. Kegunaan peneletian ini adalah :

1. Secara akademik, peneletian merupakan sumbangan yang cukup

berharga bagi pengembangan wacana keagaaman dan ilmu
pengetahuan terlebih lagi kontruksi metodolgi studi agama beserta
aplikasinya terutama untuk studi ilmu agama.
2. Untuk menambah wawasan pemikiran terhadap studi agama yang
berkembang di masa depan dan menambah informasi maupun
pemahaman tentang studi agama.

Tugas Dasar Komputer | 2

 BAB II
PEMBAHASAN

A. PENGERTIAN AGAMA ISLAM

Agama Islam sebagai agama samawi terakhir yang dipelihara Allah
sepanjang masa dan ditetapkan oleh pengikutnya secara objektif menurut
pandangan islam. Agama berasal dari bahasa arab yang mempunyai dua istilah
yaitu addien dan almillah. Addien berarti syariat dan Almillah berarti orang
yang melakukan ibadah agamanya.1

-Menurut bahasa addin dapat berarti:

(a).kesejahteraan dan keselamatan
(b).tangga jenjang keatas
(c).penyerahan diri sepenuhnya kepada Allah

Allah ta’ala juga berfirman,

ً‫ِدينا‬ ‫يت لَ ُك ُم اِإل ْسالَ َم‬

ُ ‫ض‬ ُ ‫ت لَ ُك ْم ِدينَ ُك ْم َوَأ ْت َم ْم‬
ِ ‫ت َعلَ ْي ُك ْم نِ ْع َمتِي َو َر‬ ُ ‫ْاليَ ْو َم َأ ْك َم ْل‬
“Pada hari ini Aku telah sempurnakan bagi kalian agama kalian, dan Aku
telah cukupkan nikmat-Ku atas kalian dan Aku pun telah ridha Islam menjadi
agama bagi kalian.” (QS. Al Maa’idah: 3)
Allah ta’ala juga berfirman,

‫ِّين ِعن َد هّللا ِ اِإل ْسالَ ُم‬

َ ‫ِإ َّن الد‬
“Sesungguhnya agama yang benar di sisi Allah hanyalah Islam.” (QS. Ali
Imran: 19)
Allah ta’ala berfirman,

1
Heri Gunawan/Pendidikan Agama Islam Kajian Teoritis dan Pemikiran Tokoh/Bandung/PT Remaja
Rosdakarya/2014.

Tugas Dasar Komputer | 3

 ِ ‫َو َمن يَ ْبتَ ِغ َغي َْر اِإل ْسالَ ِم ِدينا ً فَلَن يُ ْقبَ َل ِم ْنهُ َوهُ َو ِفي‬
‫اآلخ َر ِة ِم َن‬
‫ين‬
َ ‫اس ِر‬ ِ ‫ْال َخ‬
“Dan barang siapa yang mencari agama selain Islam maka tidak akan pernah
diterima darinya dan di akhirat nanti dia akan termasuk orang-orang yang
merugi.” (QS. Ali ‘Imran: 85
Agama menurut islam yang ditetapkan oleh para ahli:2
1. Dr.A.Mukti Ali; agama adalah kepercayaan akan adnya tuhan yang maha
esa dan hukum yang diwahyukan kepada utusannya untuk kebahagiaan
hidup manusia di dunia dan akhirat.
2. Drs.Idi Gazalba; agma adalah kepercayaan kepada uhan dan hubungan
manusia dengan yang kudus, dihayati sebagai hakekat yang gaib,
hubungan mana menyatakan diri dalam bentuk serta sistem kultus dan
sikap hidup berdasarkan doktrin tertentu.
3. Musthofa Abdurrazik; agama adalah peraturan yang bertautan dengan
keaadaan yang suci.
4. KH Thahir Abdul Mu’in; agama adalah ketentuan ketuhanan yang
mengantarkan manusia dengan berpegang kepadanya, kepada kebahagiaan
dunia dan kesejahteraan akhirat.
5. Muhammad Natsir; agama adalah suatu kepercayaan yang mengandung
faktor-faktor antara lain kepercayaan dengan adanya tuhan sebagai sumber
dari segala sumber hukum dan nilai hidup.
6. Mahmud Yunus; agama adalah hari kemudian, hari akhirat, pada hari itu
ada pengadilan yang seadil-adilnya yang mana hakimnya ialah tuhan yang
maha esa.
7. A.Gaffar Ismail; Islam adalah agama yang dibawa nabi Muhammad SAW
yang berisi kelengkapan-kelengkapan dan pelajaran-pelajaran.
8. Ahmad Abdullah Al-Masdoossi; agama adalah tata aturan hidup yang
diwahyukan untuk umat manusia, dari zaman kezaman sejak manusia di
gelarkan diatas bumi ini.

2
Wordpress/Ilmu Filsafat dan Agama Sebagai Sumber Kebenaran/2014.

Tugas Dasar Komputer | 4

 9. Ulama Ahli Hukum; agama adalah undang-undang yang lengkap yang
diturunkan allah kepada nabi dan rosulnya untuk mengatur segala
kehidupan manusia.
10. Majlis Tarjih Muhammadiyah; pada bulan desember 1954, telah
menetapkan definisi agama.
Agama Islam berarti “agama yang diturunkan oleh Allah SWT kepada
rosulnya. Nabi segenap umat manusia agar mereka memperoleh kebahagian di
dunia dan akhirat. Tujuan islam yang utama yaitu bertauhid kepada Allah
SWT. Tauhid yaitu berkeyakinan bahwa allah itu esa tak ada sekutu baginya,
keesaan yang dikehendaki islam adalah esa dalam segala hal esa pada zat
maupun sifatnya.3
Islam adalah doktrin agama yang diturunkan oleh allah SWT kepada
hambanya melalui para rasul. Dalam islam memuat sejumlah ajaran yang tidak
sebatas pada aspek ritual, tetapi juga mencakup aspek peradaban. Dengan misi
utamanya sebagai rahmatan lil ‘alamin, islam hadir dengan menyuguhkan tata
nilai yang bersifat plural dan inklusif yang merambah kedalam semua ranah
kehidupan. Para ahli dari semua kalangan berusaha menerjemahkan dan
menikmati perjamuan islam menurut disiplinnya masing-masing.
Islam adalah agama kepatuhan, kebersihan dari cacat, dan perdamaian
untuk memperoleh keselamatan dunia akhirat. Hal itu didasarkan atas arti
harfiah islam yang seakar dengan kata :
1. Al-Salam ; berarti menyerahkan diri, kepasrahan, ketundukan, dan
kepatuhan.
2. AL-Silm dan Al-Salm ; berarti damai dan aman.
3. Al-Salm dan AL-Salamah ; berarti bersih dan selamat dari cacat, baik lahir
maupun batin.
Orang yang berislam(muslim) adalah orang menyerah , tunduk, patuh
dalam melakukan perilaku yang baik, agar hidupnya bersih lahir dan batin
yang pada gilirannya akan mendapatkan keselamatan dan kedamaian hidup di
dunia dan akhirat.

3
Abdul Mujib/Ilmu Pendidikan Islam/Jakarta/2006

Tugas Dasar Komputer | 5

 Unsur terpenting dari agama umumnya ialah keyakinan tentang adanya
kenyataan lain dan kenyataan sekarang ini, yang lebih agung, lebih suci,
tempat manusia tergantung dan berhasrat untuk mendekatinya. Islam yang
memiliki sifat universal dan kosmopolit dapat merambah ke ranah kehidupan
apa pun, termasuk dalam ranah pendidikan.
Ketika islam dijadikan sebagai paradigma ilmu pendidikan sebagai ilmu
humaniora tergolong ilmu normatif, karena ia terkait oleh norma norma
tertentu. Pada taraf ini, nilai-nilai islam sangat berkompeten untuk dijadikan
norma dalam ilmu pendidikan, para ahli selama ini cenderung mengambil
teori-teori dan filsafah pendidikan barat. Akan tetapi, dalam keadaan tertentu
semua istilah itu memiliki makna yang sama, yaitu pendidikan.

B. UNSUR-UNSUR AGAMA
Definisi dari unsur-unsur agama, yaitu :
1. Adanya kepercayaan kepada Tuhan Yang Maha Esa
2. Adanya kepercayaan kepada Rasul
3. Adanya kepercayaan kepada kitab suci
4. Adanya kepercayaan terhadap aspek ukhrowi (hari kemudian)
5. Adanya rasa penyerahan diri
6. Adanya rentetan sejarah (historical contact)

Unsur-unsur yang terdapat pada agama yaitu :

1. Emosi Keagamaan
Hal yang membuat seseorang melakukan tindakan-tindakan yang bersifat
religius. Contoh : seorang mengunjungi makam ibunya, ia terhinggap oleh
emosi keagamaan dan membayangkan ibunya lagi, serta percaya bahwa
ibunya itu hidup di sorga alam swah loka, menjaga keselamatannya, dan
bisa melihat ia dari atas. Kemudian kalau ia mulai membakar kemenyan
dan menaburkan bunga di atas makam, maka kelakuan-kelakuan religius

Tugas Dasar Komputer | 6

 itupun telah menurut adat yang lazim dalam kebudayaan
(Koentjaraningrat, 2000:145).
2. Sistem Kepercayaan
Suatu keyakinan yang dipercaya dan membuat manusia menjalankan apa
yang diyakininya.
3. Upacara Keagamaan
Simbol bahwa masyarakat meyakini bahwa adanya tuhan.
4. Umat Penganut Religi
Orang yang menganut suatu sistem keyakinan.

Tetapi beberapa ilmuan sperti Light, Killer, dan Calhoun (1989),

memusatkan perhatian pada unsure-unsur dasar suatu agama, yaitu :

1. Kepercayaan
Setiap agama pasti memiliki kepercayaan seperti percaya pada Tuhan,
nabi-nabi, dan kitab.
2. Simbol
Setiap agama mengenal symbol atau lambang, baik itu berupa pakaian,
ucapan, tulisan, maupun tindakan.
3. Praktek
Setiap ajaran agama yang ada memiliki praktek keagamaan seperti sholat,
kebaktian, puasa, semedi, dan lain sebagainya.
4. Pemeluk
Agama memiliki sejumlah pemeluk/pengikut.
5. Pengalaman Keagamaan
Setiap pemeluk agama memiliki beberapa bentuk pengalaman keagamaan.

C. KLASIFIKASI AGAMA
Agama dapat diklasifikasikan menjadi beberapa macam, yaitu :

Tugas Dasar Komputer | 7

1. Agama Samawi atau agama wahyu (revealed religion).
Yaitu agama yang dipercayai diwahyukan Tuhan melalui malaikat-Nya
kepada utusan-Nya yang dipilih dari manusia.

Agama samawi mempunyai ciri-ciri:

 Agama wahyu dapat dipastikan kelahirannya
 Disampaikan melalui utusan atau Rasul Allah yang bertugas
menyampaikan dan menjelaskan lebih lanjut wahyu yang
diterimanya dengan berbagai cara dan dan upaya
 Memiliki kitab suci yang keotentikannya bertahan tetap
 Ajaran nya serba tetap,tetapi tafsiran dan pandangannya dapat
berubah dengan perubahan akal.
 Konsep ketuhanannya monoteisme mutlak
 Sistem nilai ditentukan oleh Allah sendiri yang diselaraskan
dengan ukuran dan hakekat kemanusiaan.
 Melalui agama wahyu Allah memberi petunjuk, pedoman, tuntunan
dan peringatan kepada manusia dalam pembentukan insan kamil
(sempurna) yang bersih dari dosa

2. Agama budaya (cultural religion)/ non wahyu disebut juga dengan

agama bumi yang artinya bersandar semata-mata kepada ajaran
seorang manusia yang dianggap memiliki pengetahuan tentang
kehidupan dalam berbagai aspeknya secara mendalam.

Ciri-cirinya adalah:
 Agama budaya tidak dapat dipastikan kelahirannya
 Tidak disampaikan oleh utusan Tuhan (Rasul)
 Umumnya tidak memiliki kitab suci
 Ajarannya dapat berubah-ubah, sesuai dengan perubahan akal
pikiran penganutnya.

Tugas Dasar Komputer | 8

  Konsep ketuhanannya: dinamisme, animisme, politheisme, dan
paling tinggi adalahonotheisme nisbif.
 Nilai agama ditentukan oleh manusia sesuai dengan cita-cita,
pengalaman dan penghayatan masyarakat penganutnya
 Pembentukan manusia disandarkan pada pengalaman dan
penghayatan masyarakat penganutnya yang belum tentu diakui
oleh masyarakat lain. .(Muhammad Baud Ali, 1997:72)

D. AGAMA SEBAGAI SUMBER KEBENARAN

Setiap agama yang datangnya dari Tuhan, mengandung ajaran
kebenaran. Tuhan Maha Yang Esa, ajaran kebeneran diturunkan ke bumi
melalui Utusan/Rosul disesuaikan menurut situasi dan kondisi pada Era
zamannya. Faktanya, karena bandelnya atau sulitnya bangsa manusia ini
diajak menuju kebenaran/kebaikan, sampai Tuhan menurunkan ribuan
Nabi/para Suci, ratusan Rosul, berbagai Agama, hingga saat ini, keadaan
manusia di Bumi ini tidak juga menjadi membaik, bahkan peperangan,
brutalisme, perkosaan, kejahatan, tipu-menipu,kebohongan, korupsi,
Egoisme golongan mengglobal, kebringasan, dll justru merajalela semarak
di Bumi ini.
Dalam bidang aqidah keimanan, seorang muslim meyakini bahwa
Islam satu-satunya agama yang benar yang diridhoi Allah SWt.

َ $َ‫و ْا ا ْل ِكت‬$$ُ‫ين ُأوت‬

‫اب ِإالَّ ِمن‬$ َ ‫ف الَّ ِذ‬$َ $َ‫اختَل‬
ْ ‫ا‬$$‫سال ُم َو َم‬ ْ ‫ِّين ِعن َد هَّللا ِ اِإل‬ َ ‫ِإنَّ الد‬
َ َ ‫ت هَّللا ِ فَِإنَّ هَّللا‬
‫س ِري ُع‬ ِ ‫م ا ْل ِع ْل ُم بَ ْغيًا بَ ْينَ ُه ْم َو َمن يَ ْكفُ ْر بِآيَا‬$ُ ‫بَ ْع ِد َما َجا َء ُه‬
‫ب‬ َ ‫ا ْل ِح‬
ِ ‫ا‬$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$‫س‬
"Sesungguhnya agama (yang diridhoi) di sisi Allah hanya Islam. Tiada
berselisih orang-orang yang telah diberi AlKitab, kecuali sesudah datang
pengetahuan kepada mereka, karena kedengkian diantara mereka. barang
siapa yang kufur terhadap ayat-ayat Allah maka sesungguhnya Allah
sangat cepat hisab-Nya” ( Ali Imron 19)

Tugas Dasar Komputer | 9

E. KARAKTERISTIK AGAMA ISLAM
ISLAM AGAMA YANG RAHMATAN LIL ‘ALAMIN
Karakter dalam kamus Bahasa Indonesia berarti sifat khusus yang
dimiliki oleh suatu makhluk, kaum, atau seseorang. Dalam hal ini berarti
kita berbicara tentang sifat yang menjadi ciri khas atau karakter yang ada
pada agama islam. Sedangkan kata agama itu sendiri dianggap sebagai
kata yang berasal dari bahasa sansekerta yang berarti “tidak kacau”. Jadi
dalam pembahasan ini bila disimpulkan berarti demikian “suatu sifat
khusus yang dimiliki oleh system penggerak dan pengatur tatanan
kehidupan yang diajarkan Islam”.
Berbicara tentang karakteristik agama islam dari sekian banyak
karakter yang ada dalam islam adalah bermuara dari satu karakter yang
sangat fundamental dan darinyalah karakter-karakter yang lain terbentuk
dengan sendirinya. Karakter inilah yang justru banyak kaum muslim lalai
dan tidak merasakan keberadaannya. Dalam ayat tersebut di atas memang
pada dasarnya yang menjadi khithob atau lawan bicara dan makna ayat
tersebut mengarah pada Nabi Muhammad SAW. Tetapi bila kita perdalam
lagi kandungan maknanya maka akan kita temukan bahwa Nabi
Muhammad SAW menjadi seorang yang rahmatan lil’alamin (rahmat
seluruh alam) adalah karena agama yang diperintahkan oleh Allah SWT
itulah yang memiliki ajaran yang  rahmatan lil’alamin. Agama islamlah
yang mengajarkan kita untuk mengasih sayangi sesama.
Dari sini jelaslah bahwa agama islam sama sekali bukan agama terror
bukan agama yang mengajarkan umat untuk menakuti orang lain.
Kemudian dari pangkal utama karakter agama islam yang rahmatan
lil’’alamin  ini bercabanglah karakter-karakter lain yang menjadi karakter
pendukung di mana pokok tujuannya adalah menanamkan rasa kasih
sayang/ rahmatan lil’alamin.

1. Karakteristik Rabbaniyah

Tugas Dasar Komputer | 10

 memiliki arti yang bersumber dari Allah SWT, Islam
merupakan manhaj Rabbani atau konsep Allah SWT yang baik dari
aspek akidah, ibadah, syari’at, dan peraturan yang bersumber dari
Allah SWT.
2. Karakteristik Insaniyah (kemanusiaan)
Berarti penjelasan dari hubungan sesame individu yang
didalamnya ditanamkan nilai kemanusiaan, seperti kegiatan gotong
royong, saling membantu pada saat kesusahan, menghormati antar
individu, kompak dalam kegiatan, dan tanggung jawab.
3. Karaketristik alamiyah (kealaman)
Berarti hubungan individu dengan alam yang menjelasjkan
tentang bagaimana agar mampu memelihara dan memanfaatkan alam
dengan baik dan bijak untuk sarana beribadah kepada Allah SWT baik
itu benda mati maupun makhluk hidup.
4. Karakteristik Syamil (universal)
Yang berarti konsep untuk membuat manusia agar tidak
membeda-bedakan baik dalam bidang social, ekonomi, budaya, dan
suku.
5. Karakteristik Tasamuh (toleransi)
Yang berarti ajaran sikap toleransi terhadap sesame dalam
masyarakat dimana kita beda. Hal ini dijelaskan pada Q.S. Al-
An’am:108 yang isi kandungannya “Dan janganlah kalian mencela
orang-orang yang berdo’a kepada Allah, yang menyebabkan mereka
mencela Allah dengan permusuhan dengan tanpa ilmu”.
6. Karakteristik Tawassuth (moderat)
Yang berarti pembelajaran akan mengambil sikap tengah-
tengah dalam segala kejadian. Hal ini memiliki arti dalam kejadian
apapun kita tidak boleh terlalu berlebihan meskipun kejadian itu adalah
kejadian baik.
7. Karakteristik I’tidal (adil)

Tugas Dasar Komputer | 11

 Yang berarti pembelajaran akan sikap yang tegak lurus atau
adil dalam menyikapi semua kejadian agar menjadikan kedamaian,
keharmonisan dan kasih sayang.
8. Karakteristik Kamil (sempurna)
Yang berarti lengkap. Menyeluruh dan mencakup segala hal
yang diperlukan bagi panduan hidup manusia. Sebagai petunjuk
ataupun pegangan dalam hidup. Sehingga bisa menjalani hidup dengan
baik, teratur dan sejahtera, mendapatkan kebahagiaan hidup di dunia
maupun di akhirat.

F. KECENDERUNGAN MANUSIA dalam BERAGAMA

Agama merupakan tiang kehidupan, ini disebabkan karena dalam
agama merupakan pandangan dunia yang dapat menghubungkan manusia
dengan aturan tatanan kehidupan di dunia. Manusia sebenarnya
membutuhkan yang namanya agama, sebelum adanya agama manusia
memiliki panutan hanya kepada raja-raja dan orang yang berkuasa, yang
belum tentu membentuk hal yang baik untuk manusia lain. Hal ini yang
membuktikan agama memberikan pandangan hidup baik dalam bertindak
maupun hidup yang baik, Dalam agama ada kalanya dapat timbul peluang
secara tidak langsung bahwa banyak profesi muncul seperti tokoh pemuka
agama, pelayan umat, organisasi agama, dll.
Ketika seseorang gagal dalam berjuang ata menghadapi masalah
duniawi yang besar seperti hutang, kekerasan, dll agama menjadi jalan
keluar yang selalu dicari agama sebagai penghubung antara manusia dan
Tuhan menjadi kunci untuk melewati sebuah masalah dan ketika ia datang
untuk belajar agama. Di dalam ajaran tiap agama selalu ada cara untuk
keluar dari masalah yang ada. Agama selalu hadir untuk mewujudkan apa
yang kita pikirtidak mungkin terjadi.
Agama menjelaskan pada kita apa itu baik apa itu jahat dan
baagaimana melakukan tindakan baik bagaimana melakukan tindakan baik
dan apa saja tindakan jahat yang harus dihindari. Oleh karena itu banyak

Tugas Dasar Komputer | 12

orang yang ingin melakukan tindakan benar yang dijelaskan dengan
Agama.

Tugas Dasar Komputer | 13

 BAB III
PENUTUPAN

KESIMPULAN
1. Mempelajari pendekatan studi Islam ini agar mengetahui persoalan
yang menyangkut usaha perbaikan pemahaman dan penghayatan
agama terutama dari sisi etika dan moralitasnya selama ini masih
kurang mendapat tempat yang memadahi.
2. Awal ada studi Islam itu sejak adnya pusat-pusat studi Islam klasik
adalah Mekah dan Madinah, Basrah dan Kufah, Damarkus dan
Palestina Mesir.
3. Pertumbuhan studi Islam berkembang hamper disekuruh negara di
dunia, baik di dunia Islam maupun bukan negara Islam.

DAFTAR PUSTAKA

Tugas Dasar Komputer | 14

 Gunawan Heri. 2014. Pendidikan Islam Kajian Teoritis dan Pemikiran
Tokoh, Bandung: PT Remaja Rosdakarya
 Mujib Abdul, 2006. Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta
 Erlangga. 2017. Agama Sumber Kebenaran
http://energispiritualnusantara.com/agama-sumber-kebenaran/
 Prayoga. 2013. Klasifikasi Agama dan Peran Agama Islam
http://nprayoga01.blogspot.co.id/2013/12/klasifikasi-agama-dan-
peran-agama-islam.html
 Bayu. 2016. Lembaga Agama Pengertian UnsurFungsi
http://www.perpusku.com/2016/06/lembaga-agama-pengertian-unsur -
fungsi/httml?=1
 Hasani, 2016. Studi Islam I Kajian Islam Kontenporer, Jakarta:
Rajagrafindo Persada
 Rizka Chammami, 2013. Studi Islam Kontenporer, Jakarta: Pustaka Rizki
Putra
 Richard C. Martin, 2001, Pendekatan Kajian Islam dalam Studi Agama,
Muhammadiyah University Press
 Syamsul Anwar, 2007. Studi Hukum Islam Kontenporer, RM Book

Tugas Dasar Komputer | 15