Tugas Makalah

NIKAH

Disusun Oleh :

M. Yanis
2018160004

Mata Kuliah :
Pendidikan Agama II

UNIVERSITAS ISKANDAR MUDA

BANDA ACEH
2019
 KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah SWT, yang telah memberikan Rahmat, Taufik, Hidayah serta
Inayah-Nya kepada Kami, sehingga kami memiliki kesempatan untuk dapat menyelesaikan
makalah ini. Shalawat dan salam semoga selalu tercurahkan sepenuhnya kepada baginda
Nabi besar Muhammad SAW, yang telah membawa kita dari zaman jahiliah ke zaman
islamiah yang modern seperti saat ini. Dan juga kepada keluarganya, Sahabat, Tabi’in,
Tabi’it-tabi’in seta para pengikut-pengikutnya hingga akhir kiamat nanti.

Ucapkan terimakasih, penulis ucapkan kepada Dosen Pembimbing serta teman-teman

yang telah membantu dalam penyelesaian makalah yang membahas tentang “Nikah”.

Demikian makalah ini disusun, penulis menyadari bahwa di dalam penulis makalah ini
banyak sekali kekurangan, akan tetapi penulis berharap dengan dibuatnya makalah ini dapat
memberikan manfa’at serta pengetahuan untuk semuanya. Aamiin

i
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR....................................................................................................... i
DAFTAR ISI...................................................................................................................... ii
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang.................................................................................................. 1
B. Rumusan Masalah............................................................................................. 1

BAB II PEMBAHASAN
A. Pengertian Nikah.............................................................................................. 2
B. Tujuan Dan Hikmah Nikah............................................................................... 2
C. Tata Cara Pernikahan Dalam Islam.................................................................. 3

BAB III PENUTUP

A. Kesimpulan....................................................................................................... 7
B. Saran................................................................................................................. 7

DAFTAR PUSTAKA........................................................................................................ 8

ii
 BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar belakang
Nikah adalah salah satu asas pokok hidup yang paling utama dalam pergaulan atau
masyarakat yang sempurna. Karakteristik khusus dari Islam bahwa setiap ada perintah yang
harus dikerjakan umatnya pasti telah ditentukan syari’atnya (tata cara dan petunjuk
pelaksanaannya), dan hikmah yang dikandung dari perintah tersebut. Maka tidak ada satu
perintah pun dalam berbagai aspek kehidupan ini, baik yang menyangkut ibadah secara
khusus seperti perintah shalat, puasa, haji, dan lain-lain. Maupun yang terkait dengan ibadah
secara umum seperti perintah mengeluarkan infaq, berbakti pada orang tua, berbuat baik
kepada tetangga dan lain-lain yang tidak memiliki syari’at, dan hikmahnya.
Begitu pula halnya dengan menikah. Ia merupakan perintah Allah SWT untuk seluruh
hamba-Nya tanpa kecuali dan telah menjadi sunnah Rasul-Nya, maka sudah tentu ada
syaria’atnya, dan hikmahnya.
Untuk itu pada kesempatan kali ini kami akan membahas mengapa seorang muslim
dan muslimin harus melaksanakan pernikahan di dalam hidupnya.

B. Rumusan masalah
1. Apa pengertian dari kata nikah ?
2. Bagaimana hikmah dari nikah ?
3. Apa saja nikah yang diharamkan oleh agama ?

1
 BAB II
PEMBAHASAN

A. Pengertian Nikah
Pengertian Nikah secara bahasa : kumpulan, bersetubuh, akad. Secara syar’i:
dihalalkannya seorang lelaki dan untuk perempuan bersenang-senang, melakukan hubungan
seksual, dll.
Hukum Nikah Para fuqaha mengklasifikasikan hukum nikah menjadi 5 kategori yang
berpulang kepada kondisi pelakunya :
 Wajib, bila nafsu mendesak, mampu menikah dan berpeluang besar jatuh ke dalam
zina
 Sunnah, bila nafsu mendesak, mampu menikah tetapi dapat memelihara diri dari zina.
 Mubah, bila tak ada alasan yang mendesak/mewajibkan segera menikah dan/atau
alasan yang mengharamkan menikah.
 Makruh, bila nafsu tak mendesak, tak mampu memberi nafkah tetapi tidak merugikan
isterinya.
 Haram, bila nafsu tak mendesak, tak mampu memberi nafkah sehingga merugikan
isterinya.

B. Tujuan Dan Hikmah Nikah

1. Tujuan Nikah ditinjau dari :
Tujuan Fisiologis Yaitu bahwa sebuah keluarga harus dapat menjadi :
a. Tempat semua anggota keluarga mendapatkan sarana berteduh yang baik &
nyaman.
b. Tempat semua anggota keluarga mendapatkan kosumsi makan-minum-pakaian
yang memadai.
c. Tempat suami-isteri dapat memenuhi kebutuhan biologisnya.

2. Tujuan Psikologis Yaitu bahwa sebuah keluarga harus dapat menjadi :

a. Tempat semua anggota keluarga diterima keberadaannya secara wajar & apa
adanya.
b. Tempat semua anggota keluarga mendapat pengakuan secara wajar dan nyaman.
c. Tempat semua anggota keluarga mendapat dukungan psikologis bagi
perkembangan jiwanya.

2
 d. Basis pembentukan identitas, citra dan konsep diri para anggota keluarga.

3. Tujuan Sosiologis Yaitu bahwa sebuah keluarga harus dapat menjadi :

a. Lingkungan pertama dan terbaik bagi segenap anggota keluarga.
b. Unit sosial terkecil yang menjembatani interaksi positif antara individu anggota
keluarga dengan masyarakat sebagai unit sosial yang lebih besar.

4. Tujuan Da’wah Yaitu bahwa sebuah keluarga harus dapat menjadi :

a. Menjadi obyek wajib da’wah pertama bagi sang da’i.
b. Menjadi prototipe keluarga muslim ideal (bagian dari pesona islam) bagi
masyarakat muslim dan nonmuslim.
c. Setiap anggota keluarga menjadi partisipan aktif-kontributif dalam da’wah.
d. Memberi antibodi/imunitas bagi anggota keluarga dari kebatilan dan kemaksiatan
Islam tidak mensyari’atkan sesuatu melainkan dibaliknya terdapat kandungan
keutamaan dan hikmah yang besar. Demikian pula dalam nikah, terdapat
beberapa hikmah dan maslahat bagi pelaksananya :
1) Sarana pemenuh kebutuhan biologis (QS. Ar Ruum : 21)
2) Sarana menggapai kedamaian & ketenteraman jiwa (QS. Ar Ruum : 21)
3) Sarana menggapai kesinambungan peradaban manusia (QS. An Nisaa’ : 1,
An Nahl : 72).
5. Rasulullah berkata : “Nikahlah, supaya kamu berkembang menjadi banyak.
Sesungguhnya saya akan membanggakan banyaknya jumlah ummatku.” (HR.
Baihaqi)
6. Sarana untuk menyelamatkan manusia dari dekadensi moral.
7. Rasulullah pernah berkata kepada sekelompok pemuda : “Wahai pemuda, barang
siapa diantara kalian mampu kawin, maka kawinlah. Sebab ia lebih dapat
menundukkan pandangan dan menjaga kemaluan. Namun jika belum mampu, maka
berpuasalah, karena sesungguhnya puasa itu sebagai wija’ (pengekang syahwat)
baginya.” (HR Bukhari dan Muslim dalam Kitab Shaum)

C. Tata Cara Pernikahan Dalam Islam

Islam telah memberikan konsep yang jelas tentang tata cara perkawinan berlandaskan
Al-Qur’an dan Sunnah yang Shahih (sesuai dengan pemahaman para Salafus Shalih -peny),
secara singkat penulis sebutkan dan jelaskan seperlunya :

3
1. Khitbah (Peminangan)
Seorang muslim yang akan menikahi seorang muslimah hendaknya ia
meminang terlebih dahulu, karena dimungkinkan ia sedang dipinang oleh orang lain,
dalam hal ini Islam melarang seorang muslim meminang wanita yang sedang
dipinang oleh orang lain (Muttafaq ‘alaihi).

2. Aqad Nikah
Dalam aqad nikah ada beberapa syarat dan kewajiban yang harus dipenuhi :
a. Adanya suka sama suka dari kedua calon mempelai.
b. Adanya Ijab Qabul.
1) Syarat ijab
 Pernikahan nikah hendaklah tepat
 Tidak boleh menggunakan perkataan sindiran
 Diucapkan oleh wali atau wakilnya
 Tidak diikatkan dengan tempoh waktu seperti mutaah.
 Tidak secara taklik (tiada sebutan prasyarat sewaktu ijab dilafazkan)
Contoh bacaan Ijab: Wali/wakil Wali berkata kepada calon suami:"Aku
nikahkan/kahwinkan engkau dengan Delia binti Munif dengan mas
kahwinnya/bayaran perkahwinannya sebanyak Rp. 300.000 tunai".

2) Syarat qabul
 Ucapan mestilah sesuai dengan ucapan ijab
 Tiada perkataan sindiran
 Dilafazkan oleh calon suami atau wakilnya (atas sebab-sebab tertentu)
 Tidak diikatkan dengan tempoh waktu seperti mutaah(seperti nikah
kontrak)
 Tidak secara taklik(tiada sebutan prasyarat sewaktu qabul dilafazkan)
 Menyebut nama calon isteri
 Tidak diselangi dengan perkataan lain
Contoh sebuatan qabul(akan dilafazkan oleh calon suami) : "Aku terima
nikah/perkahwinanku dengan Delia binti Munifdengan mas
kahwinnya/bayaran perkahwinannya sebanyak Rp. 300.000 tunai" ATAU
"Aku terima Delia binti Munif sebagai isteriku".

4
c. Adanya Mahar .
Mahar (atau diistilahkan dengan mas kawin) adalah hak seorang wanita
yang harus dibayar oleh laki-laki yang akan menikahinya. Mahar merupakan
milik seorang isteri dan tidak boleh seorang pun mengambilnya, baik ayah
maupun yang lainnya, kecuali dengan keridhaannya. Allah Berfirman: “Dan
berikanlah mahar (maskawin) kepada perempuan yang kamu nikahi sebagai
pemberian yang penuh kerelaan. Jenis mahar antara lain :
 Mahar misil : mahar yang dinilai berdasarkan mahar saudara perempuan yang
telah berkahwin sebelumnya
 Mahar muthamma : mahar yang dinilai berdasarkan keadaan, kedudukan, atau
ditentukan oleh perempuan atau walinya.

d. Adanya Wali.
Yang dikatakan wali adalah orang yang paling dekat dengan si wanita. Dan
orang paling berhak untuk menikahkan wanita merdeka adalah ayahnya, lalu
kakeknya, dan seterusnya ke atas. Boleh juga anaknya dan cucunya, kemudian
saudara seayah seibu, kemudian saudara seayah, kemudian paman.
Ibnu Baththal rahimahullaah berkata, “Mereka (para ulama) ikhtilaf tentang wali.
Jumhur ulama di antaranya adalah Imam Malik, ats-Tsauri, al-Laits, Imam asy-
Syafi’i, dan selainnya berkata, “Wali dalam pernikahan adalah ‘ashabah (dari
pihak bapak), sedangkan paman dari saudara ibu, ayahnya ibu, dan saudara-
saudara dari pihak ibu tidak memiliki hak wali.”
1) Syarat wali
 Islam, bukan kafir dan murtad
 Lelaki dan bukannya perempuan
 Baligh
 Dengan kerelaan sendiri dan bukan paksaan
 Bukan dalam ihram haji atau umrah
 Tidak fasik
 Tidak cacat akal fikiran, terlalu tua dan sebagainya
 Merdeka
 Tidak ditahan kuasanya daripada membelanjakan hartanya

5
 2) Jenis-jenis wali
 Wali mujbir: Wali dari bapa sendiri atau datuk sebelah bapa (bapa
kepada bapa) mempunyai kuasa mewalikan perkahwinan anak
perempuannya atau cucu perempuannya dengan persetujuannya atau
tidak(sebaiknya perlu mendapatkan kerelaan calon isteri yang hendak
dikahwinkan)
 Wali aqrab: Wali terdekat mengikut susunan yang layak dan berhak
menjadi Wali Wali ab’ad: Wali yang jauh sedikit mengikut susunan yang
layak menjadi wali, jika ketiadaan wali aqrab berkenaan. Wali ab’ad ini
akan berpindah kepada wali ab’ad lain seterusnya mengikut susuna
tersebut jika tiada yang terdekat lagi.
 Wali raja/hakim: Wali yang diberi kuasa atau ditauliahkan oleh
pemerintah atau pihak berkuasa negeri kepada orang yang telah dilantik
menjalankan tugas ini dengan sebab-sebab tertentu

e. Adanya Saksi-saksi.
1) Syarat-syarat saksi
 Sekurang-kurangya dua orang
 Islam
 Berakal
 Baligh
 Lelaki
 Memahami kandungan lafaz ijab dan qabul
 Boleh mendengar, melihat dan bercakap
 Adil (Tidak melakukan dosa-dosa besar dan tidak berterusan melakukan
dosa-dosa kecil)
 Merdeka

6
 BAB III
PENUTUP

A. Kesimpulan
Nikah menjadi wajib atas orang yang sudah mampu dan ia khawatir terjerumus pada
perbuatan zina. Sebab zina haram hukumnya, demikian pula hal yang bisa mengantarkannya
kepada perzinaan serta hal-hal yang menjadi pendahulu perzinaan (misalnya; pacaran, pent.).
Maka, barangsiapa yang merasa mengkhawatirkan dirinya terjerumus pada perbuatan zina
ini, maka ia wajib sekuat mungkin mengendalikan nafsunya. Manakala ia tidak mampu
mengendalikan nafsunya, kecuali dengan jalan nikah, maka ia wajib melaksanakannya.
Barangsiapa yang belum mampu menikah, namun ia ingin sekali melangsungkan akad
nikah, maka ia harus rajin mengerjakan puasa, hal ini berdasarkan hadits Abdullah bin
Mas'ud bahwa Nabi saw. pernah bersabda kepada kami, "Wahai para muda barangsiapa yang
telah mampu menikah di antara kalian, maka menikahlah, karena sesungguhnya kawin itu
lebih menundukkan pandangan dan lebih membentengi kemaluan: dan barangsiapa yang
tidak mampu menikah, maka hendaklah ia berpuasa; karena sesungguhnya puasa sebagai
tameng."
Kini jelas sudah mengapa kita sebagai seorang muslim dan muslimah dianjurkan
untuk menikah oleh Allah SWT. Untuk itu bagi yang sudah merasa berkewajiban untuk
menikah, janganlah merasa bingung dengan beban yang akan ditanggung setelah menikah
nanti karena seperti yang telah di jelaskan pada pembahasan sebelumnya bahwasannya Allah
akan memudahkan segala kesulitan hambaNya dan memberi kenikmatan arau rahmat yang
lebih kepada hambaNya dengan jalan pernikahan.

B. Saran
Kami menyadari bahwa dalam penyusunan makalah ini jauh dari kata sempurna,
namun kami berharap para pembaca sekalian bisa mengambil manfaat dari makalah ini. Dan
untuk menyempurnakan makalah ini kami sangat mengharapkan koreksi yang bersifat
membangun.

7
 DAFTAR PUSTAKA

Rahmat syafe’i MA, Prof., 2004, Fiqih muamalah

Pustaka Setia,bandung.Wahbah Al-juhaili,1989,Al-fiqih Al-islami waadillatuhu

Dar Al-Fikr.Rambe, Nawawiah, Drs, 1994,Fiqih Islam,

Duta Pahala, Jakarta.Syamsuri, Drs, H., 2005,Pendidikan Agama Islam SMA Jilid 2 Untuk
Kelas XI,Erlangga, Jakarta.

http://baetysk.blogspot.com/2011/05/bab-i-pendahuluan.html

http://id.wikipedia.org/wiki/Pernikahan_dalam_Islam