Print SKRIPSI Milah Juwita

INDEPENDENSI WARTAWAN MEDIA ONLINE DALAM REPORTASE
AKSI MAHASISWA TOLAK RUU KUHP 23-24 SEPTEMBER 2019
Studi Fenomenologi pada Wartawan Tribun Jabar.id
SKRIPSI
Diajukan untuk Memperoleh Gelar Sarjana Sosial
Pada Jurusan Ilmu Komunikasi Konsentrasi Jurnalistik
Oleh :
MILAH JUWITA
NIM : 1164050097
PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI JURNALISTIK
FAKULTAS DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN GUNUNG DJATI BANDUNG
2020 M / 1441 H
ABSTRAK
Milah Juwita: Independensi Wartawan Media Online Dalam Reportase Aksi

Mahasiswa Tolak RUU KUHP 23-24 September 2019 (Studi Fenomenologi pada
Wartawan Tribun Jabar.id)
Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP yang terjadi pada tanggal 23-24
September 2019 di Gedung DPR RI menjadi sorotan awak media, khususnya
media online Tribun Jabar.id. Dalam aksi mahasiswa tersebut tidak sedikit media
yang keluar dari jalurnya sehingga bersifat tidak netral dan tidak profesional
dalam melakukan liputan aksi maupun mempublikasikan isi beritanya. Penelitian
ini berfokus pada independensi wartawan media online Tribun Jabar. Pasalnya,
beberapa media yang lain memberitakan peristiwa aksi mahasiswa tersebut tidak
sesuai dengan fakta dan data yang ditemui di lapangan, bahkan pro terhadap
pemerintah, dan sudah jelas tercantum dalam Kode Etik Jurnalistik bahwa
wartawan dilarang untuk memihak kepada siapapun.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pemahaman, pemaknaan dan
juga pengalaman wartawan Tribun Jabar dalam reportase Aksi Mahasiswa Tolak
RUU KUHP. Penulis menggunakan studi fenomenologi Alfred Schutz karena
dapat menggali makna yang terbangun dari realitas dalam penelitian dengan
menggunakan kerangka pengembangan ilmu sosial.
Jenis penelitian yang digunakan oleh penulis yaitu pendekatan kualitatif.
Jenis penelitian kualitatif dipilih oleh penulis untuk menggambarkan secara
tertulis bagaimana wartawan media online Tribun Jabar memahami, memaknai
dan juga mengalami secara langsung dalam melakukan reportase Aksi Mahasiswa
Tolak RUU KUHP. Sedangkan teknik dalam pengumpulan data yang dilakukan
meliputi wawancara mendalam (In Depth Interview) dan juga studi pustaka.
Hasil Penelitian yang dilakukan terhadap wartawan media online Tribun
Jabar dalam peristiwa Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP 23-24 September 2019
menunjukkan bahwa wartawan media online Tribun Jabar independen dan selalu
menjaga akurasi dalam pemberitaannya. Pemahaman serta pemaknaan wartawan
Tribun Jabar terhadap independensi cukup mumpuni dengan pengetahuan serta
kewajiban berpedoman terhadap KEJ (Kode Etik Jurnalistik) dan media siber.
Begitu juga dengan pengalamannya meliput peristiwa Aksi Mahasiswa yang
menjaga keberimbangan dan juga objektifitas berita.
Kata Kunci : Independensi Wartawan, Media Online Tribun Jabar, Studi
Fenomenologi
ii
LEMBAR PERSETUJUAN

AKSI MAHASISWA TOLAK RUU KUHP 23-24 SEPTEMBER 2019
(Studi Fenomenologi pada Wartawan TribunJabar.id)
Oleh:
Milah Juwita
NIM: 1164050097
Menyetujui,
Pembimbing I Pembimbing II
Drs. A.S. Haris Sumadiria , M.Si. Aziz Maarif, S.Sos., M.Si.

NIP. 196203282000031001 NIP. 19720706200912
Mengetahui,
Ketua Jurusan Ilmu Komunikasi Ketua Prodi Jurnalistik
Dr. H. Darajat Wibawa, M.Si. Drs. Enjang Muhaemin, M.Ag.

NIP. 196907072005011003 NIP. 1980606200701073
iii
LEMBAR PENGESAHAN
Skripsi berjudul: INDEPENDENSI WARTAWAN MEDIA ONLINE DALAM

REPORTASE AKSI MAHASISWA TOLAK RUU KUHP 23-24 SEPTEMBER
2019 (Studi Fenomenologi Pada Wartawan TribunJabar.co.id), telah
dipertanggungjawabkan dalam sidang Ujian Munaqasah Fakultas Dakwah dan
Komunikasi UIN Sunan Gunung Djati Bandung, pada tanggal 27 Oktober 2020.
Skripsi ini telah diterima sebagai salah satu syarat untuk memperoleh Gelar
Sarjana Sosial (S.Sos) pada jurusan Ilmu Komunikasi Konsentrasi Jurnalistik.
Bandung, 27 Oktober 2020
Sidang Munaqasah
Majelis V
Ketua Majelis, Sekretaris Majelis,
Encep Dulwahab, S.Sos., M.I.Kom. Drs. Enjang Muhaemin, M.Ag.

NIP. 197803182007101002 NIP. 1980606200701073
Mengetahui,
Penguji I Penguji II
Dr. Moch. Fakhruroji, M.Ag. Dr. H. Cecep Suryana, M.Si.

NIP. 196907072005011003 NIP. 19670721994031003
iv
LEMBAR PERNYATAAN
Assalamualaikum Wr.Wb.
Yang bertandatangan di bawah ini:
Nama : Milah Juwita
NIM : 1164050097
Jurusan : Ilmu Komunikasi Konsentrasi Jurnalistik
Dengan ini menyatakan bahwa Skripsi yang berjudul “INDEPENDENSI
WARTAWAN MEDIA ONLINE DALAM REPORTASE AKSI
MAHASISWA TOLAK RUU KUHP 23-24 SEPTEMBER 2019 (Studi
Fenomenologi Pada Wartawan TribunJabar.id)” adalah murni hasil karya
sendiri. Apabila terbukti adanya penyimpangan dalam penyusunan karya ini maka
tanggung jawab ada pada penyusun.
Demikian pernyataan ini dibuat dengan sebenarnya dan dapat
dipergunakan sebagaimana mestinya.
Wassalamualaikum Wr.Wb.
Bandung, September 2020
Milah Juwita
v
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur kehadirat Allah SWT atas ridho dan juga karunia-
Nya penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan judul INDEPENDENSI
WARTAWAN MEDIA ONLINE DALAM REPORTASE AKSI
MAHASISWA TOLAK RUU KUHP 23-24 SEPTEMBER 2019 (Studi
Fenomenologi pada Wartawan Tribun Jabar.id). Shalawat serta salam
semoga selalu dilimpahkan kepada Nabi Muhammad SAW, beserta
keluarga, sahabat dan ummatnya. Aamiin.
Penulis mengucapkan terimakasih banyak kepada kedua orangtua
yang telah memberikan dukungan moril maupun materil selama
menempuh studi di Jurusan Ilmu Komunikasi Jurnalistik Fakultas Dakwah
dan Komunikasi UIN Sunan Gunung Djati Bandung. Secara khusus,
penulis mengucapkan terimakasih dan penghargaan yang setinggi-
tingginya kepada:
1. Bapak Dr.H.Ahmad Sarbini, M.Ag., Dekan Fakultas Dakwah
dan Komunikasi UIN Sunan Gunung Djati Bandung.
2. Bapak Dr.H.Darajat Wibawa, M.Si., Ketua Jurusan Ilmu
Komunikasi UIN Sunan Gunung Djati Bandung.
3. Bapak Drs.Enjang Muhaemin, M.Ag., dan Encep Dulwahab,
M.I.Kom, Ketua dan Sekertaris Prodi Jurnalistik UIN Sunan
Gunung Djati Bandung.
4. Bapak Drs.A.S.Haris Sumadiria,M.Si., Pembimbing I dalam
menyelesaikan skripsi.
5. Bapak Abdul Aziz Ma’arif, S.Sos, M.Si., Pembimbing II dalam
menyelesaikan skripsi.
6. Seluruh civitas Akademika yang telah memfasilitasi dalam
proses studi Fakultas Dakwah dan Komunikasi.
7. Adam dan Caca kedua keponakan penulis yang telah memberi
energi lebih kepada penulis sehingga penulis bisa semangat
dalam menjalani kuliah dan menyelesaikan studi S1.
8. Saudara dan teman-teman, serta semua pihak yang telah
membantu dalam penyelesaian studi dan juga penyelesaian
skripsi.
Penulis menyadari bahwa dalam penulisan skripsi ini terdapat kekurangan
dan perlu penyempurnaan. Meskipun demikian, penulis berharap mudah-
mudahan skripsi ini bermanfaat bagi pengembangan khazanah ilmu
pengetahuan, khususnya dalam Independensi Wartawan, serta civitas
akademik Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Sunan Gunung
Djati Bandung.
Bandung, September 2020
Penulis,
vi
DAFTAR ISI
ABSTRAK.................................................................................................. i
LEMBAR PERSETUJUAN...................................................................... ii
LEMBAR PERNYATAAN....................................................................... iii
KATA PENGANTAR ............................................................................... iv
DAFTAR ISI............................................................................................... v
DAFTAR GAMBAR.................................................................................. ix
DAFTAR TABEL...................................................................................... x
RIWAYAT HIDUP.................................................................................... xi
BAB IPENDAHULUAN............................................................................ 1
1.1 Latar Belakang Penelitian................................................................ 2
1.2 Fokus Penelitian............................................................................... 5
1.3 Tujuan Penelitian............................................................................. 6
1.4 Kegunaan Penelitian........................................................................ 6
1.4.1 Kegunaan Akademis............................................................ 7
1.4.2 Kegunaan Praktis................................................................. 7
1.5 Landasan Pemikiran......................................................................... 7
1.5.1 Hasil Penelitian Sejenis........................................................ 8
1.5.2 Landasan Teoritis................................................................. 16
1.5.3 Kerangka Konseptual........................................................... 19
1.6 Langkah-langkah penelitian............................................................. 24
1.6.1 Lokasi Penelitian.................................................................. 24
1.6.2 Paradigma dan Pendekatan.................................................. 25
1.6.3 Metode Penelitian................................................................ 25
1.6.4 Jenis Data dan Sumber Data................................................ 27
1.6.5 Penentuan Informan............................................................. 29
1.6.6 Teknik Pegumpulan Data..................................................... 30
1.6.7 Teknik Penentuan Keabsahan Data...................................... 32
1.6.8 Teknik Analisis Data............................................................ 34
1.6.9 Rencana Jadwal Penelitian................................................... 35
BAB II TINJAUAN TEORITIS............................................................... 36
2.1 Pengertian dan Karakteristik Media Online..................................... 36
2.1.1 Pengertian dan Sejarah Media Online.................................. 36
2.2.1 Fungsi dan Karakteristik Media Online .............................. 38
2.3.1 Ruang Lingkup Media Online.............................................. 40
2.2 Fungsi dan Tugas Wartawan Media Online .................................... 42
2.2.1 Fungsi dan Tugas Wartawan Media Online ........................ 42
2.2.2 Hak dan Kewajiban Wartawan Media Online .................... 47
vii
2.2.3 Kode Etik Wartawan Media Online .................................... 50
2.3 Independensi Wartawan Media Online............................................ 54
2.3.1 Pengertian Independensi Wartawan .................................... 54
2.3.2 Independensi dalam Kode Etik Jurnalistik .......................... 56
2.3.3 Sikap Independensi Wartawan ............................................ 59
2.3.4 Jenis Pelanggaran Independensi Wartawan ........................ 61
2.4 Fungsi dan Tujuan Reportase .......................................................... 62
2.4.1 Pengertian dan Ruang Lingkup Reportase .......................... 62
2.4.2 Prinsip dan Jenis-jenis Reportase ........................................ 65
2.4.3 Konstruksi dan Reportase Aksi Mahasiswa Tolak RUU
KUHP .........................................................................................67
2.4.4 Fungsi dan Tujuan Reportase Aksi Mahasiswa Tolak RUU
KUHP ......................................................................................... 70
2.5 Fenomenologi Reportase Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP ...... 71
2.5.1 Sejarah dan Teori Fenomenologi Alfred Schutz ................. 71
2.5.2 Penggunaan dan Tahapan Fenomenologi ............................ 76
2.5.3 Prinsip Dasar dan Etika Fenomenologi ............................... 79
2.5.4 Fenomenologi Reportase Aksi Mahasiswa Tolak RUU
KUHP................................................................................... 80
BAB III PENELITIAN DAN PEMBAHASAN.......................................
3.1 Gambaran Umum Lokasi Penelitian................................................. 83
3.1.1 Sejarah Tribun Jabar............................................................ 83
3.2.1 Profil Media Online Tribun Jabar ....................................... 86
3.3.1 Struktur Organisasi Tribun Jabar ........................................ 87
3.4.1 Logo Media Online Tribun Jabar ........................................ 91
3.2 Profil Sumber Data........................................................................... 91
3.3 Hasil Penelitian ................................................................................ 95
3.3.1 Pemahaman Wartawan Tribun Jabar terhadap ...................... 95
Independensi Wartawan Media Online dalam Reportase
Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP ................................. 95
3.3.2 Pemaknaan Wartawan Tribun Jabar terhadapIndependensi
Wartawan Media Online dalam Reportase Aksi Mahasiswa
Tolak RUU KUHP ............................................................................. 102
3.3.3 Pengalaman Wartawan Tribun Jabar terhadap Independensi
Tolak RUU KUHP ............................................................................. 110
3.4 Pembahasan ...................................................................................... 117
viii
3.4.1 Pemahaman Wartawan Tribun Jabar terhadap Independensi
Tolak RUU KUHP ............................................................................ 118
3.4.2 Pemaknaan Wartawan Tribun Jabar terhadap Independensi
Tolak RUU KUHP ............................................................................ 124
Tolak RUU KUHP ............................................................................. 132
BAB IV KESIMPULAN DAN SARAN .................................................. 140

4 Kesimpulan...................................................................................... 140
4.2Saran................................................................................................... 142
Daftar Pustaka ........................................................................................... 143
LAMPIRAN ............................................................................................... 145
ix
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1.1 Skema Kerangka Penelitian
Gambar 2.1 Piramida Kompetensi Jurnalis
Gambar 3.1 Logo TribunJabar.id
x
DAFTAR TABEL
Tabel 1.1 Daftar Penelitian Sejenis
Tabel 1.2 Rencana Jadwal Penelitian
Tabel 3.1 Struktur Organisasi Tribun Jabar
Tabel 3.2 Daftar Sumber Data Primer
xi
RIWAYAT HIDUP
Milah Juwita, lahir 16 Oktober 1997 di Kota Garut.
Menyelesaikan pendidikan SD, SMP dan SMA di kota
kelahirannya. Penulis sekolah dasar di SDN Padamukti 1
lulus tahun 2009, MTS Al-Mu’min lulus tahun 2012,
SMK Plus Al-Falah Biru dengan Jurusan Kimia Industri
lulus tahun 2015.
Melanjutkan jenjang pendidikan di Universitas Islam Negeri Sunan
Gunung Djati Bandung di Fakultas Dakwah dan Komunikasi dengan mengambil
Jurusan Ilmu Komunikasi konsentrasi Jurnalistik dari tahun 2016 sampai dengan
2020.
Selama menempuh pendidikan di Bandung, khususnya di Jurusan Ilmu
Komunikasi Jurnalistik, penulis tinggal di Sukamiskin, tepatnya di Pondok
Pesantren Tahfidz Putri Zuhratul Azhar, yang berfokus di hafalan dan keilmuan
Al-Qur’an. Selain mengikuti kegiatan perkuliahan dan kepesantrenan yang ada,
penulis juga aktif di organisasi HMJ-Jurnalistik bidang Nalar dan Intelektual,
sebagai ketua JUMANJI (Jurnalistik Mari Mengaji) yang merupakan wadah bagi
mahasiswa Jurnalistik yang ingin belajar Al-Quran, dan fokus di Juz 30. Penulis
juga pernah mengikuti Job Training di Mom and Kids Radio Bandung.
xii
BAB I
PENDAHULUAN
AKSI MAHASISWA TOLAK RUU KUHP
(Studi Fenomenologi pada Wartawan Tribun Jabar.id)
1.1 Latar Belakang Penelitian
Informasi merupakan kekuatan terpenting dalam kehidupan
manusia. Setiap orang memiliki caranya sendiri dalam mengemas
informasi, dan kemasan orang membuat produk informasi mengalami
lompatan sesuai dengan kecerdasan manusia. Contohnya, dulu masih
menulis dengan menggunakan kayu, sekarang sudah bisa menulis dengan
internet. Maka, informasi pun berkembang dalam bentuk bisnis yang
menguntungkan.
Media massa memahami betul bahwa informasi merupakan roh
dalam kehidupan jurnalistik. Berbagai informasi yang baru, unik, aktual,
kontroversi, dramatik, dan eksklusif menjadi menu yang disuguhkan
kepada khalayak, baik di dalam maupun luar negeri. Karena dikemas
dengan konstruksi angle yang beragam, massa akhirnya menjadi ketagihan
akan informasi.
Dalam perkembangannya, media massa mengalami pertumbuhan
yang sangat pesat, baik media elektronik maupun media cetak dengan
pertumbuhan yang luar biasa. Untuk menilai perkembangan media massa,
1
2
bisa dilihat dari pertumbuhan jumlah media massa yang dari tahun ke
tahun terus mengalami kenaikan dan dibarengi dengan maraknya
penggunaan internet di mana-mana.
Pesatnya pengaruh internet di berbagai pelosok negeri ini, tidak
hanya berkembang terhadap teknologi saja, tetapi juga berpengaruh
terhadap aspek yang lainnya, seperti politik, budaya dan lain sebagainya
termasuk media massa yang mendorong minat para khalayak untuk
membaca berita beralih ke media online, karena dianggap lebih mudah dan
murah daripada harus membeli koran dan bentuk informasi yang lainnya.
Sejumlah media massa, akhirnya banyak didominasi oleh para
penguasa yang notabene dirinnya berlatar belakang pengusaha yang
memperoleh keuntungan dari besarnya pendapatan media tersebut, dan
semakin kokoh memosisikan dirinya sebagai elite pemilik yang
mempunyai modal di dalamnya sekaligus berkuasa dalam melakukan
pencitraan terhadap media massa. Sehingga, media massa pun lebih
mencerminkan serta mengutamakan kepentingan orang yang memiliki
modal dan yang dari awal mendirikan media massa, karena tidak ingin
usahanya “lumpuh.” Pada akhirnya, masyarakat pun maklum dengan
berbagai pencitraan politik media massa yang setiap saat ada di depan
layar kepada jutaan pasang mata orang Indonesia.
Menurut situs media online Tempo.com, dalam wawancaranya,
Amien Rais mengatakan :

3
Beberapa media di Indonesia, banyak yang lebih pro kepada

pemerintah daripada bersifat netral dan berpihak kepada kebenaran
yang sesungguhnya. Bahkan, lebih dari itu, media massa dari sisi
lain juga menyebarkan dan memperkuat struktur ekonomi politik
tertentu.
Seperti yang dikatakan Peter Golding dan Graham Murdoc, dalam
buku Ekonomi Politik Media Penyiaran (Agus Sudibyo, 2004:1) “media
tidak hanya mempunyai fungsi sosial dan ekonomi, tetapi juga
menjalankan fungsi ideologis.” Tentu saja fungsi ideologis sangat penting,
karena membuat industri media massa berkembang sangat pesat dan
membuat media massa menjadi suatu institusi yang mudah dikenal oleh
masyarakat luas.
Agar sejalan dengan semangat UU Pers Nomor 40 tahun 1999,
maka rubrikasi pun diselaraskan dengan fungsi pers secara umum, yaitu
sebagai media informasi, pendidikan, kontrol sosial, hiburan dan bisnis.
Dalam konteks ini, tentu seharusnya media selalu mempertimbangkan
prinsip objektif, independen, dan berimbang. Dalam menyajikan
informasi, media hendaknya tidak melakukan keberpihakan.
Sebagai media online dan salah satu situs berita yang terkenal di
Jawa Barat, Tribun Jabar tentunya menjadi sorotan publik dengan segala
pemberitaan yang dimuatnya. Salah satu berita yang menjadi sorotan
adalah berita tentang demo mahasiswa yang terjadi pada tanggal 23-24
September 2019 di seluruh daerah yang terjadi di Indonesia. Aksi
penolakan RUU KUHP tersebut dimulai dari para mahasiswa Gejayan di
Yogyakarta, dan diikuti oleh mahasiswa di daerah yang lainnya, beberapa

4
daerah yang menyuarakan aksi tersebut diantaranya Malang, Semarang,
Balikpapan, Surabaya, Bandung, dan lain sebagainya yang sepakat untuk
menolak RUU KUHP (Rencana Undang-undang Kitab Undang-undang
Hukum Pidana).
Sebenarnya aksi unjuk rasa penolakan RUU KUHP yang dilakukan
oleh para mahasiswa dari seluruh daerah yang ada di Indonesia, dimulai
pada tanggal 23-26 September 2019, tetapi yang menjadi sorotan yaitu
tanggal 23-24 September 2019. Sedangkan pada tanggal 25 September
2019, yang melakukan aksi penolakan adalah siswa setingkat SMA yang
berunjuk rasa di depan Gedung DPR RI. Dan pada tanggal 26 September
2019, mahasiswa di Yogyakarta mengadakan unjuk rasa untuk menuntut
Presiden Joko Widodo agar segera menerbitkan Peraturan Pengganti
Undang-undang (Perppu) UU KPK.
Dalam aksi tolak RUU KUHP, tidak hanya penolakan saja, namun
ada juga sekelompok mahasiswa yang mendukung RUU KUHP tersebut
dengan alasannya sendiri. Adapun beberapa alasan dari kelompok
mahasiswa yang menolak RUU KUHP yaitu, (1) Bahwa pasal-pasal yang
ada dalam RUU KUHP tersebut lebih menyudutkan rakyat kecil, seperti
gelandangan yang berkeliaran di jalanan, dikenakan sanksi dengan
membayar uang Rp.1.000.000,00, (2) Bahwa pasal-pasal yang ada dalam
RUU KUHP bersifat tidak masuk akal, seperti hewan peliharaan yang
berkeliaran di rumah ataupun kebun orang lain, dan mengotori kebun
tersebut harus dikenakan sanksi, (3) Tidak adanya keterbukaan dari

5
pemerintah terkait pembuatan RUU KUHP, (4) Pengesahan RUU KUHP
dinilai terlalu terburu-buru tanpa adanya persetujuan ataupun pendapat
dari masyarakat.
Melihat fenomena tersebut, sangat jelas bahwa seorang wartawan
dapat mempunyai dorongan agar keluar dari ideologinya sendiri, karena
bisnis media massa saat ini terus mengalir deras kepada para penguasa
media, yang bekerja sama bahkan terjun langsung dalam parpol (partai
politik) untuk mengejar keuntungan ekonomi sebesar-besarnya. Hal
tersebut menjadi fenomena yang menarik untuk peneliti melakukan
penelitian tersebut.
1.2 Fokus Penelitian
Dalam penelitian ini, fokus penelitiannya adalah independensi
wartawan media online Tribun Jabar. Berdasarkan latar belakang yang
telah diuraikan, maka fokus penelitian ini jika dituliskan dalam bentuk
pertanyaan adalah :
1. Bagaimana pemahaman wartawan Tribun Jabar terhadap independensi
wartawan media online dalam reportase aksi mahasiswa tolak RUU
KUHP?
2. Bagaimana pemaknaan wartawan Tribun Jabar terhadap independensi
wartawan media online dalam reportase aksi mahasiswa tolak RUU
KUHP?
6
3. Bagaimana pengalaman wartawan Tribun Jabar dalam melakukan
liputan reportase aksi mahasiswa tolak RUU KUHP?
1.3 Tujuan Penelitian
Berdasarkan pertanyaan penelitian penelitian yang telah diuraikan
pada fokus penelitian, maka tujuan dalam penelitian ini jika diuraikan
dalam beberapa pertanyaan adalah sebagai berikut:
1. Mengetahui pemahaman wartawan Tribun Jabar mengenai
independensi wartawan media online dalam reportase aksi mahasiswa
tolak RUU KUHP
2. Mengetahui pemaknaan wartawan Triibun Jabar mengenai
tolak RUU KUHP
3. Mengetahui pengalaman wartawan Tribun Jabar dalam meliput reportase
aksi mahasiswa tolak RUU KUHP
1.4 Kegunaan Penelitian
Dengan adanya penelitian ini, semoga memberikan sumbangan
ilmu pengetahuan. Penelitian ini, memiliki kegunaan yang dibagi
menjadi dua, yaitu berguna untuk akademis dan sebagai kegunaan
praktis. Berikut kegunaan penelitian secara akademis dan secara
praktis, diantaranya :
7
1.4.1 Kegunaan Akademis
Secara akademis, semoga penelitian ini berguna untuk
berkembangnya ilmu pengetahuan dalam kejurnalistikan.
Bermanfaat dan bisa jadi salah satu referensi oleh peneliti yang lain
yang melakukan penelitian yang hampir sama dengan penelitian
ini. Selain itu dapat memberikan kontribusi bagi perkembangan
dibidang komunkasi massa khususnya media online yang ada
kaitannya dengan independensi wartawan. Dalam hal ini, dapat
diketahui juga seperti apa media yang independen dan tidak
independen dengan dilihat dari pemberitaannya.
1.4.2 Kegunaan Praktis
Dalam kegunaan praktis, peneliti berharap semoga penelitian ini
dapat memberikan sumbangsih ilmu pengetahuan kepada khalayak
tentang media yang terikat dan tidak terikat oleh pemerintahan
ataupun organisasi lainnya. Hasil penelitian ini diharapkan dapat
membantu peminat analisis independensi wartawan ataupun
independensi wartawan media online Tribun Jabar sendiri.
1.5 Landasan Pemikiran
Dalam penelitian ini, kajian pustaka menjelaskan tentang hasil
penelitian sebelumnya serta landasan yang bersifat teoritis, diantaranya :

8
1.5.1 Hasil Penelitian Sejenis
Dalam menjalankan penelitiannya, peneliti mendapat rujukan
pendukung serta pembanding yang menjadi penopang dalam
melakukan penelitian ini. Dengan penelitian yang serupa dan karya
ilmiah sejenis yang telah ada, serta relevan dengan penelitian yang
akan dilakukan, sehingga penelitian yang dilakukan lebih jelas.
Yuliasih (2018) Sarjana Ilmu Komunikasi Jurnalistik UIN
Sunan Gunung Djati Bandung dengan judul “Independensi
Wartawan Media Online Dalam Reportase Reuni Aksi Damai 212
(Studi Fenomenologi pada Wartawan Detik.com).” Metode yang
digunakan yaitu fenomenologi Alfred Schutz dengan pendekatan
kualitatif, dan tujuans penelitian ini untuk mengetahui pemaknaan,
pandangan, dan pengalaman wartawan Detik.com terkait peristiwa
Aksi Damai 212. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa
Detik.com selalu menjaga akurasi, baik berita yang sifatnya
pernyataan maupun yang sifatnya peristiwa. Dalam meliput
peristiwa Reuni Aksi Damai berusaha menjaga independensi agar
menghasilkan berita yang akurat. Wartawan Detik.com memaknai
independensi sebagai suatu hal yang penting dalam menepis
hambatan pada profesinya seperti pemberian amplop dari
narasumber. Wartawan Detik.com memandang Aksi sereminoal
yang berjalan dengan damai meskipun diakui bahwa aksi tersebut
bermuatan politik.
9
Muhammad Irfan Anshori (2018) Sarjana Ilmu Komunikasi
Politik Universitas Brawijaya Malang dengan judul “Perilaku
Wartawan Kota Malang Terhadap Praktek Amplop (Studi
Fenomenologi Terhadap Wartawan yang bertugas di Balai Kota
Malang Terhadap Praktek Amplop).” Metode yang digunakan
yaitu metodologi fenomenologis dengan menggunakan pendekatan
kualitatif. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa wartawan Kota
Malang sangat menjaga independensi dan tidak pernah menerima
uang suap ataupun sejenisnya saat bertugas di Balai Kota Malang.
Edi Saputra (2016) Dosen UPT-MKU Universitas Negeri
Padang dengan Judul “Eksistensi dan Independensi Surat Kabar
dalam Komunikasi Politik pada Pilkada dalam Rangka Pendidikan
Demokrasi.” Metode yang digunakan yaitu metode analisis isi
dengan menggunakan pendekatan kualitatif dan menggunakan teori
independensi. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa Surat
Kabar berhasil menjadi media komunikasi politik pada Pilkada dan
berhasil menjadi aspirasi bagi masyarakat dalam pemilihan
Pilkada.
Abdul Hamid (2018) Ilmu Komunikasi UIN Sunan Gunung
Djati Bandung dengan Judul “Pandangan Organisasi Wartawan
Tentang Peliputan Kampanye Pilpres yang bertanggung jawab
Sosial (Studi Deskriptif pada AJI Bandung).” Metode yang
digunakan yaitu metode Deskriptif dengan menggunakan

10
pendekatan kualitatif. Hasil penelitian ini dapat disimpulkan bahwa
pandangan AJI Bandung terhadap peliputan kampanye Pilpres
yang bertanggung jawab sosial ini sangat mengacu pada
pertimbangan peliputan yang memenuhi kebutuhan publik dan
mengacu pada Kode Etik Jurnalistik AJI. Meski sama-sama
membahas mengenai Independensi Wartawan, perbedaannya
terletak pada metode penelitian yang digunakan.
Lisna Novita (2018) Sekrtariat DPRD Provinsi Jawa Barat
dengan Judul “Independensi Wartawan PWI Jawa Barat dalam
Berita Keislaman.” Metode yang digunakan yaitu metode
Deskriptif dengan menggunakan pendekatan kualitatif. Hasil
penelitian ini dapat disimpulkan bahwa wartawan PWI Jawa Barat
lebih memilih untuk tidak menyiarkan berita yang nantinya akan
menyebabkan kontroversi dikalangan umat beragama. Meskipun
sama-sama membahas tentang Independensi Wartawan,
perbedaannya terletak pada metode penelitian yang digunakan,
yaitu metode penelitian Deskriptif, sedangkan peneliti memilih
menggunakan metode studi fenomenologi dengan pendekatan
kualitatif.
Tabel 1.1 Daftar Penelitian Sejenis
HASIL PENELITIAN PERSAMAAN PERBEDAAN

NO NAMA DAN TEORI DAN
JUDUL METODE
PENELITIAN PENELITIAN
1 Yuliasih Teori Hasil pada penelitian ini yakni Persamaan dalam Perbedaanya terletak
Fenomenologi mengetahui Pemaknaan, Pandangan, penelitian ini yaitu pada objek
Alfred Schutz dan Pengalaman Wartawan sama-sama membahas penelitiannya yang
Ilmu Komunikasi Detik.com terkait peristiwa Aksi independensi wartawan membahas
Jurnalistik Fakultas 212. media online. Selain independensi media
Dakwah dan itu, sama-sama online dalam
Bahwa wartawan Detik.com sangat
Komunikasi menggunakan metode melakukan Aksi Damai
independen dalam menjalankan tugas
Jurnalistik UIN kualitatif. 212 sedangkan penulis
serta pemberitaannya.
Sunan Gunung Djati terkait Independensi
Bandung Metode Kualitatif Wartawan Tribun Jabar
dengan reportase Tolak
(2018) Skripsi
RUU KUHP.
Independensi
Wartawan Media
Online dalam
Reportase Reuni
Aksi Damai 212
(Studi Fenomenologi
pada Wartawan
Detik.com)
11
12
NO NAMA DAN TEORI DAN HASIL PENELITIAN PERSAMAAN PERBEDAAN

JUDUL METODE
2 Muhammad Irfan Teori Hasil dalam penelitian ini yakni Persamaan dalam Perbedaannya terletak
Anshori Fenomenologi mengetahui bagaimana kehidupan penelitian ini terletak pada yang diteliti,
sosial berlangsung dan melihat pada metode penelitian namun sama-sama
tingkah laku manusia yang meliputi yang digunakan, yaitu mengarah kepada
apa yang dikatakan serta diperbuat metode penelitian independensi wartawan
sebagai hasil dari manusia yang fenomenologi dengan yang harus netral dan
Ilmu Komunikasi Metode Kualitatif pendekatan kualitatif. tidak ada kaitan dengan
Politik Universitas mendefinisikan dunianya. Perilaku
pemerintahan.
Brawijaya Malang wartawan Kota Malang yang
bertugas di Balai Kota Malang tidak
pernah menerima Praktek Amplop
(2015) Skripsi dari kalangan para pejabat di Kota
Malang.
Perilaku Wartawan
Kota Malang
Terhadap Praktek
Amplop (Studi
Fenomenologi
terhadap Wartawan
yang bertugas di
Balai Kota Malang
Terhadap Praktek
Amplop)

13
JUDUL METODE
3 Edi Saputra Teori Hasil dalam penelitian ini yakni Persamaan dalam Perbedaan dalam
Independensi mengetahui eksistensi dan penelitian ini yaitu penelitian ini terletak
independensi wartawan surat kabar sama-sama membahas pada metode
(Jurnal)- Dosen yang menginvestigasi jalannya mengenai Independensi penelitiannya, yaitu
UPT-MKU Pilkada, serta melaporkannya pada dari sebuah media atau dengan menggunakan
Universitas Negeri rakyat tanpa adanya keberpihakan. lembaga Jurnalistik. Metode Analisis Isi,
Padang (2016) sedangakan peneliti
dengan menggunakan
metode penelitian
fenomenologi dengan
pendekatan kualitatif.
Metode Analisis
Isi dan
menggunakan
Eksistensi dan
pendekatan
Independensi Surat
Kualitatif
Kabar dalam
Komunikasi Politik
pada Pilkada dalam
Rangka Pendidikan
Demokrasi

JUDUL METODE
14
4 Abdul Hamid Metode Hasil dalam penelitian ini yakni Persamaan dalam Perbedaannya terletak
Deskriptif, untuk mengetahui pandangan AJI penelitian ini yaitu pada metode penelitian
pendekatan Bandung terkait peliputan Pilpres sama-sama membahas yang digunakan, yaitu
Kualitatif yang bertanggung jawab sosial. mengenai Independensi metode Deskriptif,
Ilmu Komunikasi Wartawan AJI Bandung sebagai Wartawan dan juga sedangkan Peneliti
Jurnalistik Fakultas lembaga Pers yang Independen, tidak sama-sama mengunakan metode
Dakwah dan memihak antara satu partai ataupun menggunakan penelitian
Komunikasi kubu partai yang lainnya, dan pendekatan Kualitatif. fenomenologi. Tapi
Jurnalistik UIN wartawan AJI Bandung berhasil sama-sama dengan
Sunan Gunung Djati melakukan peliputan pada saat menggunakan
Bandung Pilpres tanpa adanya keberpihakan pendekatan kualitatif.
kepada siapapun.
(2018) Skripsi
Pandangan
Organisasi
Wartawan Tentang
Peliputan Kampanye
Pilpres yang
bertanggung jawab
Sosial (Studi
Deskriptif pada AJI
Bandung

JUDUL METODE
15
5 Lisna Novita Metode Hasil dari penelitian ini yakni untuk Persamaan dalam Perbedaan dalam
Deskriptif menginterpretasikan pemahaman penelitian ini yaitu penelitian ini terletak
Pendekatan wartawan terhadap konsep sama-sama melakukan pada cakupan yang
Kualitatif independensi, dan juga untuk penelitian tentang ingin diketahui secara
mendeskripsikan kontruksi sebuah independensi wartawan luas, sedangkan peneliti
realitas menjadi sebuah berita, dan dengan pendekatan hanya berfokus
untuk mengetahui interpretasi kualitatif. terhadap penelitian
untuk mengetahui
keislaman wartawan PWI.
tentang defenisi dan
(Jurnal) – DPRD pengalaman wartawan
Provinsi Jawa Barat Tribun Jabar dalam
(2018) melakukan reportase
aksi mahasiswa terkait
berita RUU KUHP.
Independensi
Wartawan PWI
Jawa Barat dalam
Berita Keislaman
1.5.2 Landasan Teoritis
Teori yang akan dijadikan acuan dalam melakukan penelitian ini
yaitu teori fenomenologi yang dilandasi oleh Max Weber. Pada penelitian
ini menggunakan teori fenomenologi Alfred Schutz sebagai pijakan dalam
menganalisa sebuah fenomena. Dalam (Kuswarno, 2009:1)
“Fenomenologi berasal dari bahasa Yunani yaitu phainomai yang berarti
“menampak.” Artinya, fenomenologi berarti belajar mengenai fenomena
yang tampak di depan kita dan seperti apa penampakannya.” Fenomena
adalah sesuatu yang masuk melalui pemahaman seseorang. Maka, suatu
objek disebut ada karena kesadaran. Fenomena bukan sesuatu yang tidak
dapat dilihat secara langsung, karena fenomena ada dalam kesadaran
manusia, dan dalam kesadaran manusia fenomena itu menjadi ada. Oleh
karena itu, fenomenologi merefleksikan pengalaman manusia, sejauh
pengalaman tersebut berhubungan dengan objek.
Seperti yang dikatakan Kuswarno (2009:2) fenomenologi mencoba
mencari pemahaman bagaimana manusia mengkonstruksi makna dan
konsep-konsep penting, dalam kerangka intersubjektivitas. Intersubjektif
karena pemahaman kita mengenai dunia dibentuk oleh hubungan kita
dengan orang lain. Walaupun makna yang kita ciptakan dapat ditelusuri
dalam tindakan, karya, dan aktivitas yang kita lakukan, tetap saja ada
peran orang lain di dalamnya. Tujuan utama fenomenologi adalah
16
17
mempelajari bagaimana fenomena dialami dalam kesadaran, pikiran, dan
dalam tindakan, seperti bagaimana fenomena tersebut bernilai atau
diterima secara estetis.
Dalam pemikiran Schutz menurut Kuswarno (2009:18) yaitu
seperti apa memahami tindakan sosial lewat penafsiran. Penafsiran sendiri
dapat digunakan untuk menjelaskan dan mengecek makna yang
sebenarnya, sehingga dapat menimbulkan konsep peka yang implisit.Bagi
Schutz dalam Kuswarno (2009:17) tugas fenomenologi adalah
menghubungkan antara pengetahuan ilmiah dengan pengalaman sehari-
hari, dan dari kegiatan di mana pengalaman dan pengetahuan itu berasal.
Dengan kata lain mendasarkan tindakan sosial pada pengalaman, makna,
dan kesadaran. Fenomenologi berdasarkan yang dikatakan Kuswarno
(2009:22).
Dalam penelitian ini, peneliti mendeskripsikan bahwa yang
mengalami tindakan sosial, dan menjadi orang yang pertama sekaligus
mengalaminya secara langsung pada penelitian ini yaitu wartawan Tribun
Jabar.
Dalam pemikirannya, Schutz mengatakan bahwa dalam penelitian
sosial, objek penelitiannya berhubungan langsung dengan interpretasi
terhadap realitas. Saat membuat interpretasi ini, antara satu orang dengan
orang yang lainnya saling terikat satu sama lain. Untuk masuk kedalam
interpretasi dunia orang yang dijadikan objek penelitian, peneliti harus

18
mengggunakan metode interpretasi yang sama dengan orang yang diamati
(Kuswarno, 2009:38). Disini peneliti harus bisa membangun komunikasi
dan interaksi yang baik berdasarkan yang diucapkan dari pengalaman para
objek penelitian dengan tujuan memahami makna dari berbagai fenomena
yang dialami oleh wartawan Tribun Jabar.
Menurut Schutz dalam Sobur (2013:61) dirinya sudah menegaskan
jika berdasarkan kategori akal sehat dan kontruksi yang kebanyakan
berakal dalam dunia sosial, maka dunia sosial dapat diinterpretasikan.
Konstruksi yang dimaksud adalah mereka yang menginterpretasikan
berbagai situasi tindakan menjadi sumber perilaku sosial. Schutz
mengatakan, acuan kepada dunia sosial kehidupan sehari-hari dan
pengalaman adalah satu-satunya jaminan tertinggi bahwa “dunia realitas
sosial tidak akan pernah digantikan oleh dunia fiktif yang sama sekali
bukan dunia yang nyata, dan hanya diciptakan oleh para penganut ilmiah”.
Ditinjau dari perspektif ini, dalam Sobur (2013:61) Dalam
melakukan pengamatan ilmiah, tentu harus berurusan dengan cara
bagaimana memaknai dan menjadikan dunia sosial agar dapat bermakna.
Sedangkan, fokus penelitiannya, disampaikan kepada cara dari anggota
dalam dunia sosial sendiri yang memahami dan menindaklanjuti objek
pengalaman dari mereka sendiri, yang seolah-olah objek pengalaman
tersebut merupakan sesuatu yang ada secara sendirinya dan terlepas dalam
diri mereka.
19
Teori fenomenologi Alfred Schutz, sama dengan yang ditulis
Kuswarno (2009) “Untuk mengungkapkan sesuatu, manusia senantiasa
memiliki naluri di balik dunia nyata, atau mempunyai kenyataan sebuah
‘penampakan’ realitas yang jauh lebih dalam dari sekedar mengungkapkan
realitas empiris secara artifisial melalui pancaindera” maka penelitian ini
akan menggali pemahaman, pemaknaan dan juga pengalaman terhadap
independensi wartawan media online Tribun Jabar dalam reportase Aksi
Mahasiswa Tolak RUU KUHP.
1.5.3 Kerangka Konseptual
Dalam penelitian ini, tentunya memakai kerangka konseptual untuk
memperjelas beberapa konsep yang penting sebagai dasar sebuah
penelitian. Untuk memperjelas konsep tersebut dibutuhkan peta penelitian,
berikut ini peta penelitian yang dapat dilihat dalam bentuk bagan :
20
Gambar 1.1 Skema Kerangka Penelitian
INDEPENDENSI WARTAWAN MEDIA

ONLINE DALAM REPORTASE AKSI
MAHASISWA TOLAK RUU KUHP 23-24
SEPTEMBER 2019
Studi Fenomenologi Alfred Schutz
Pemaknaan Pemahaman Pengalaman

Wartawan Tribun Wartawan Tribun Wartawan Tribun
Independensi Independens Reportase Aksi

i Mahasiswa Tolak RUU
KUHP
Hasil Penelitian
21
Dengan adanya peta penelitian, peneliti akan lebih mudah untuk
mengetahui fenomena terkait independensi wartawan media online Tribun
Jabar dalam reportase aksi mahasiswa tolak RUU KUHP. Selain peta
penelitian, dalam penelitian ini juga memaparkan beberapa konsep
mengenai Indepensi Wartawan, Media Online, dan juga Reportase. Berikut
penjelasannya:
1.5.3.1 Independensi
Jurnalisme independen merupakan suatu kegiatan jurnalistik yang
dalam proses peliputan serta penulisan beritanya sama sekali tidak ada
keterikatan ataupun melakukan keberpihakan kepada suatu kelompok
ataupun golongan tertentu, seperti bergabung dengan pemerintahan
ataupun berada dibawah naungan suatu golongan organisasi.
Dalam Amir Abadi Jusuf, Arens mengemukakan : “independensi
wartawan berarti berjalannya pemikiran dari para wartawan yang tidak
dapat ditunggangi dengan hal-hal yang lainnya.” Sedangkan menurut
Sukrisno Agus, “independensi mencerminkan sikap tidak memihak serta
tidak dibawah pengaruh atau tekanan pihak tertentu dalam mengambil
tindakan dan keputusan.”
Dalam mendefinisikan sebuah realitas menjadi suatu berita, hal
yang paling berperan adalah ideologi medianya sendiri. Berita sebagus
apapun, tergantung ideologi media yang akan disampaikan kepada
khalayak dikemas tergantung ideologi.

22
1.5.3.2 Media Online
Secara umum, media online yaitu media yang bisa diakses dimana
saja, kapan saja dan didukung oleh kemajuan di bidang teknologi, karena
adanya konvergensi (pemekaran) dari media sebelumnya yang pernah ada.
Sedangkan pengertian media online secara khusus yaitu sebuah media
produk jurnalistik, seperti feature, artikel, website, blog dan lain
sebagainya yang masuk kedalam kategori media online.
Lorie Ackerman, peneliti ahli media di Universitas Texas,
menyebut media online sebagai bentuk penerbitan elektronik: “the term
electronic publishing is used to convey a variety of ideas, most broadly, it
prever to the use at computers in the composing, editing, type setting,
printing, or publication delivered process.”
Asep Syamsul M. Romli, dalam bukunya yang berjudul :
Jurnalistik Online ( Panduan Praktis Mengelola Media Online )
menjelaskan media online secara khusus dalam konteks komunikasi
massa, yaitu dikatakan media online karena adanya perioditas serta
publisitas.
1.5.3.3 Reportase
Reportase berasal dari kata “report” yang artinya melaporkan atau
memberitakan, yang artinya suatu aksi atau pemberitaan yang dilaporkan,
atau bisa diartikan juga sebagai laporan kejadian berdasarkan pengamatan
ataupun sumber tulisan.

23
Sedangkan pengertian reportase secara khusus yaitu suatu aktivitas
dari seorang jurnalis yang turun ke lapangan untuk melakukan observasi
langsung serta mengumpulkan data untuk dibuat menjadi sebuah berita.
Reportase merupakan proses jurnalistik terpenting, karena dalam
reportase bahan serta data yang akan di susun menjadi berita dikumpulkan.
Ada beberapa teknik reportase yang mesti dilakukan oleh seorang
wartawan, diantaranya sebagai berikut :
1. Wawancara, sangat penting untuk menggali informasi ataupun
keterangan dari seorang narasumber. Wawancara sendiri
merupakan reportase dengan mengumpulkan beberapa
pernyataan dari narasumber, serta membuat pertanyaan dengan
unsur 5W+IH.
2. Reportase Observasi, yaitu wartawan datang langsung ke lokasi
kejadian. Wartawan melakukan pengamatan serta
mengumpulkan data dan fakta yang sebenarnya dari kejadian
tersebut.
3. Melakukan riset data, yaitu wartawan membuka arsip, atau
beberapa referensi yang lainnya terkait berita yang akan ditulis.
Riset data dilakukan untuk mencari latar belakang informasi
untuk memperkaya suatu berita.

24
1.6 Langkah-langkah Penelitian
Prosedur Penelitian dapat dijelaskan seperti uraian pada bagian ini
terdiri atas :
1.6.1 Lokasi Penelitian
Lokasi penelitian ini akan dilakukan di Tribun Jabar Jl.Sekelimus
Utara No.2-4 Soekarno-Hatta, Kota Bandung, Jawa Barat 40266.
Alasan mengambil lokasi penelitian ini dikarenakan peneliti ingin
mengetahui peliputan reportase yang dilakukan oleh wartawan Tribun
Jabar, serta Tribun Jabar merupakan salah satu media yang dipercaya
netral, dan tidak berpihak kepada pemerintah seperti kebanyakan
media yang lainnya. Dan memiliki visi misi yang sesuai dengan apa
yang diembannya. Oleh karena itu peneliti memilih Tribun Jabar
karena kapabilitasnya dirasa cukup mumpuni.
1.6.2 Paradigma dan Pendekatan
Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan paradigma
kontruktivisme (interpretatif) yang di rasa sangat sesuai dengan
penelitian ini. Paradigma kontruktivisme menganggap bahwa dalam
kegiatan komunikasi, subjek dianggap sebagai faktor sentral, begitu
juga bersamaan dengan hubungan realitas sosialnya. Pemaknaan
terhadap realitas yang dimaksud disini adalah perspektif wartawan
Tribun Jabar yang dibentuk dari pemahaman, pemaknaan dan
pengalaman mereka terkait independensi wartawan media online
dalam reportase aksi mahasiswa tolak RUU KUHP.

25
Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan pendekatan kualitatif.
Moleong (2006:6) “pendekatan kualitatif merupakan pendekatan untuk
memahami fenomena dari subjek penelitian.” Misalnya perilaku,
persepsi, motivasi, tindakan dan lain sebagainya. Kualitatif
dideskripsikan dalam bentuk kata-kata dan bahasa dengan konteks
yang alamiah, dengan menggunakan metode alamiah juga.
Peneliti mencoba memahami wartawan Tribun Jabar terhadap
tolak RUU KUHP. Berangkat dari pemahaman, peneliti akan
mengetahui proses munculnya makna dalam diri wartawan terhadap
independensi wartawan yang kemudian dipahami melalui pengalaman
yang dimiliki wartawan dalam kegiatan peliputan.
1.6.3 Metode Penelitian
Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan metode penelitian
studi fenomenologi. Menurut Kuswanto (2013:35-36) “fenomenologi
bertujuan untuk mengetahui dunia dari orang yang mengalaminya
langsung atau bisa juga berkaitan dengan sifat alami pengalaman
manusia, serta makna dari orang yang mengalaminya.” Oleh karena
itu, proses penyimpulan sebuah fenomena harus ditunda terlebih
dahulu. Jadi, lebih mengedepankan pertanyaan dan penelitian
fenomena yang ada, dengan mempertimbangkan aspek kesadaran yang
ada.
26
Kuswarno (2009:58) menyatakan bahwa “penelitian fenomenologi
pada dasarnya berprinsip a priori, sehingga tidak diawali dan didasari
oleh teori tertentu. Penelitian fenomenologi justru berangkat dari
perspektif filsafat, mengenai “apa” yang diamati, dan bagaimana cara
mengamatinya.” Adapun premis-premis dasar yang digunakan dalam
penelitian fenomenologi adalah sebagai berikut :
1. Sebuah peristiwa akan berarti bagi mereka yang mengalaminya
secara langsung
2. Pemahaman objektif dimediasi oleh pengalaman subjektif
3. Pengalaman manusia terdapat dalam struktur pengalaman itu
sendiri. Tidak dikonstruksi oleh peneliti.
Menurut Craswell dalam Kuswarno (2009:57) ada beberapa
isu-isu prosedural dalam penelitian fenomenologi, diantaranya :
1. Peneliti harus memahami cara pandang filsafat terhadap
fenomena/realitas/objek. Terutama pada konsep-konsep
bagaimana individu mengalami dan memahami realitas.
Epoche menjadi pusat paradigma, yaitu ketika peneliti
mengesampingkan perasaan dan prasangkanya, demi untuk
memahami realitas melalui makna dan bahasa pada diri
informan.
2. Untuk membongkar makna dari realitas dalam pemahaman
informan, peneliti harus membuat pertanyaan penelitian.
Pertanyaan yang dibuat oleh peneliti, harus mampu membuat

27
informan untuk menceritakan kembali kejadian yang sudah
dialaminya, dengan mengalir begitu saja (tanpa penambahan
dan pengurangan dan juga paksaan apapun).
3. Peneliti harus mengumpulkan data dari orang yang
mengalaminya secara langsung, biasanya melalui wawancara
dengan jumlah informan 4 sampai 10 orang. Untuk
mengembangkan penjelasan yang artistik, peneliti juga harus
menggunakan refleksi diri dalam menyusun penelitian.
4. Dalam proses analisis data, peneliti harus mengikuti setiap
tahapannya.
5. Peneliti harus membuat laporan yang komprehensif tentang
makna serta realitas.
Peneliti memilih metode kualitatif dimaksudkan untuk mengetahui
beberapa persfektif dari wartawan Tribun Jabar mengenai pemahaman,
pemaknaan dan pengalaman terkait independensi wartawan media online
dalam reportase aksi mahasiswa tolak RUU KUHP dengan menggunakan
pendekatan kualitatif.
1.6.4 Jenis Data dan Sumber Data
1.6.4.1 Jenis Data
Jenis data yang digunakan oleh peneliti adalah jenis data
kualitatif. Pengertian data kualitatif menurut Moleong (2010:3)
adalah “data deskriptif berupa kata-kata lisan atau tertulis dari
orang-orang dan perilaku yang dapat diamati serta dipandang

28
sebagai suatu bagian dari sebuah keutuhan tanpa mengisolasi
individu atau suatu organisasi ke dalam hipotesis dan variable.”
Dalam penelitian ini, peneliti akan mengumpulkan data dari
hasil wawancara yang meliputi pengetahuan, interpretasi,
pandangan, pendapat, dan pengalaman yang dialami oleh wartawan
Tribun Jabar Bandung. Di dalamnya peneliti menganalisis
mengenai pemahaman, pemaknaan dan pengalaman wartawan
Tribun Jabar terkait independensi wartawan media online dalam
reportase aksi mahasiswa tolak RUU KUHP.
1.6.4.2 Sumber Data
Sumber data dalam penelitian ini meliputi sumber data primer
dan sumber data sekunder, berikut penjelasan dari kedua jenis
sumber data primer dan sumber data sekunder :
1.6.4.2.1 Sumber Data Primer
Sumber data primer adalah responden yang terlibat
langsung, mengalaminya langsung, dan memiliki data yang
dibutuhkan. Serta bersedia memberikan data secara
langsung dan akurat. Dalam penelitian ini, responden yang
dimaksud ialah wartawan Tribun Jabar.
1.6.4.2.2 Sumber Data Sekunder
Sumber data sekunder merupakan sumber data yang
relevan dan diambil dari beberapa dokumen, majalah, buku,

29
jurnal dan sumber yang lainnya yang sesuai dengan fokus
penelitian. Selain itu, peneliti juga memperoleh data
sekunder dari internet, seperti jurnal dan website yang
sesuai dengan penelitian ini.
1.6.5 Penentuan Informan
1.6.5.1 Informan
Informan merupakan orang yang mengetahui serta menguasai
dan terlibat langsung dalam artian bergantung kepada kapabilitas
agar dapat mengartikulasikan pengalaman hidupnya. Dalam
penelitian ini, yang akan menjadi informan adalah wartawan
Tribun Jabar.
1.6.5.2 Teknik Penentuan Informan
Dalam melakukan penelitian dengan menggunakan studi
fenomrnologi, informan tidak ditentukan. Menurut Kuswarno
(2009:62) “faktor yang paling penting dalam memilih orang untuk
dijadikan informan adalah orang yang dapat menjabarkan makna
dari fenomena atau peristiwa se detail mungkin. Dalam penelitian
fenomenologi, informan dengan jumlah 3 sampai 10 orang saja
sudah cukup.” Dalam penelitian ini, peneliti memilih 4 orang
informan wartawan Tribun Jabar. Kriteria orang yang dapat
dijadikan informan, seperti yang disebutkan oleh Kuswarno
(2009:61) serta dijadikan acuan oleh peneliti dalam membuat
penelitian studi fenomenologi diantaranya:

30
a. Seorang informan harus mengalami sendiri situasi ataupun
kejadian yang berkaitan dengan topik penelitian. Tujuannya,
agar peneliti mendapatkan deskripsi dari sudut pandang orang
yang pertama. Hal ini merupakan kriteria yang paling utama dan
harus ada dalam penelitian studi fenomenologi.
b. Informan harus mampu menguraikan dan menggambarkan
kembali fenomena yang dialaminya, terutama sifat alamiah dan
makna didalamnya. Maka, hasilnya pun akan diperoleh data
yang alami serta reflektif yang menggambarkan keadaan yang
sesungguhnya.
c. Informan harus bersedia untuk terlibat dalam kegiatan penelitian
yang mungkin membutuhkan waktu yang lama dalam
penyelesaiannya.
d. Informan harus bersedia untuk diwawancara dan direkam segala
aktivitasnya selama wawancara ataupun selama penelitian
berlangsung.
e. Memberikan persetujuan untuk mempublikasikan hasil
penelitian.
1.6.6 Teknik Pengumpulan Data
Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan teknik pengumpulan
data berupa wawancara mendalam dan dokumentasi. Teknik tersebut
dipandang oleh peneliti sangat tepat untuk megumpulkan data yang
dibutuhkan dalam penelitian ini.

31
1.6.6.1 Wawancara Mendalam ( In Depth Interview )
Sugiyono (2017:137) mengatakan “wawancara digunakan
sebagai teknik pengumpulan data apabila peneliti ingin melakukan
studi pendahuluan untuk menemukan permasalahan yang harus
diteliti, dan juga apabila peneliti ingin mengetahui hal-hal dari
responden yang lebih mendalam dan jumlah respondennya
sedikit/kecil.”
Sedangkan menurut Hadi dalam Sugiyono (2017:138),
menyatakan bahwa, anggapan yang perlu diketahui oleh peneliti
dalam menggunakan metode wawancara, antara lain :
a. Subyek adalah orang yang paling tahu akan dirinya sendiri dan
atas apa yang ia alami
b. Yang dinyatakan kepada peneliti oleh subyek merupakan hal
yang benar dan dapat dipercaya
c. Maksud peneliti beserta interpretasi subyek tentang pertanyaan-
pertanyaan yang diajukan oleh peneliti harus sama
Teknik wawancara mendalam sangat efektif digunakan oleh
peneliti karena dapat menggali informasi terkait Indepensi wartawan
media online di Tribun Jabar dalam reportase aksi mahasiswa tolak
RUU KUHP. Teknik wawancara mendalam, dapat membantu informan
agar lebih leluasa dalam menjawab pertanyaan yang diajukan oleh
peneliti tanpa adanya tekanan dan rasa malu.

32
1.6.6.2 Observasi
Peneliti memilih data observasi untuk mengetahui rutinitas
wartawan Tribun Jabar yang dijadikan informan dalam penelitian ini.
Data yang nanti diperoleh oleh peneliti dari hasil observasi adalah
tempat, kegiatan, perbuatan, kejadian waktu, serta pemahaman
wartawan Tribun Jabar yang dijadikan informan dalam penelitian ini.
1.6.6.3 Dokumentasi
Peneliti akan melakukan dokumentasi untuk mendapatkan
informasi dengan melakukan studi literatur dengan buku-buku, berita,
jurnal, skripsi dan lain sebagainya. Peneliti juga akan menggunakan
alat bantu dokumentasi seperti kamera dan juga recorder yang berupa
gadget beserta alat pelengkap lainnya seperti alat tulis untuk
membantu kelancaran dalam penelitian ini.
1.6.7 Teknik Penentuan Keabsahan Data
Dalam menentukan keabsahan data, peneliti menggunakan
Triangulasi untuk menghilangkan kontruksi realitas dari setiap informan
atau wartawan, serta membantu peneliti memeriksa kembali informasi
yang didapatkan, dengan memakai berbagai sumber, teori ataupun
metode.
Dalam Sugiyono (Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan
R&D), Mathinson (1988) mengemukakan bahwa “the value of
triangulation lies in providing evidence – whether convergent,
inconsistent, or contracdictory.” Nilai dari teknik pengumpulan data

33
dengan triangulasi adalah untuk mengetahui data yang diperoleh
convergent (meluas), tidak konsisten atau kontradiksi.
Dalam hal Triangulasi, Susan Stainback (1988) menyatakan bahwa
“the aim is not to determine the truth about some social phenomenon,
rather the purpose of triangulation is to increase one’s understanding of
what ever is being investigated.” Tujuan dari Triangulasi bukan untuk
mencari kebenaran dari fenomena, tetapi lebih pada peningkatan
pemahaman peneliti terhadap apa yang telah ditemukan.
Selanjutnya Bogdan menyatakan “what the qualitative researcher
is interested in is not truth perse, but rather perspectives. Thus, rather
than trying to determine the truth of people’s perceptions, the purpose of
corroboration is to help researchers increase their understanding and
the probability that their finding will be seen as credible or worthy of
concideration by others.” Tujuan penelitian kualitatif memang bukan
semata-mata mencari tentang suatu kebenaran, tetapi lebih pada
pemahaman subjek terhadap dunia di sekitarnya. Dalam memahami
dunia di sekitarnya, bisa jadi apa yang dikemukakan oleh informan salah,
karena tidak sesuai dengan teori dan tidak sesuai dengan hukum yang
ada.
Oleh karena itu, dengan menggunakan teknik triangulasi dalam
pengumpulan data, maka data yang diperoleh akan lebih konsisten, tuntas
dan pasti. Berikut beberapa hal yang harus ditempuh oleh peneliti dalam
melakukan triangulasi :
34
1) Mengajukan beberapa pertanyaan yang sesuai dengan fokus
penelitian
2) Mengecek kembali dengan berbagai sumber data
3) Memanfaatkan berbagai metode untuk mengecek data
1.6.8 Teknik Analisis Data
Menurut Kuswarno (2009:72-73) Dalam melakukan penelitian
fenomenologi, ada beberapa tahap yang harus dijalani, diantaranya dengan
membuat simpulan, dampak dan manfaat dari penelitian tersebut.
Beberapa hal yang harus dilakukan diantaranya sebagai berikut:
1. Membuat ikhtisar dan ringkasan dari penelitian secara keseluruhan.
2. Menegaskan hasil penelitian dengan mengemukakan perbedaan-
perbedaan.
3. Menjelaskan hasil penelitian, dengan kemungkinan penelitian
lanjutan.
4. Menghubungkan penelitian dengan hasil penelitian.
5. Menghubungkan penelitian dengan profesi peneliti.
6. Menutup penjelasan dengan menawarkan tujuan dan arah
penelitian selanjutnya.
35
1.6.9 Rencana Jadwal Penelitian
Tabel 1.2 Rencana Jadwal Penelitian
WAKTU
NO KEGIATAN JAN FEB MAR APR MEI JUN
2020
Pengajuan Judul
1
Penelitian
Pengumpulan Data
2
Proposal Penelitian
Penyusunan
3
Proposal Penelitian
Bimbingan Proposal
4
Penelitian
Revisi Proposal
5
Penelitian
Sidang Usulan
6
Penelitian Skripsi
Revisi Usulan
7
Penelitian Skripsi
Penyerahan SK
Skripsi Kepada
8
Dosen Pebimbing
Skripsi I dan II
Bimbingan Outline
9
Bab I dan Bab II
Bimbingan Outline
10
Bab II dan Bab III
Wawancara dan
11
Pengolahan Data
36
12 Sidang Skripsi
13 Wisuda
BAB II
TINJAUAN TEORITIS
2.1 Pengertian dan Karakteristik Media Online
2.1.1 Pengertian dan Sejarah Media Online
Secara harfiah, kata media berarti “perantara / pengantar”.
Association For Education and Communication Technology (AECT)
mengartikan media sebagai bentuk yang digunakan untuk proses
penyaluran informasi. John M. Echols dan Hasan Shadily dalam “English
Indonesia Dictionary” mendefinisikan terkait online. On memiliki arti
sedang berlangsung, sedangkan line artinya garis dan jarak. Jadi online
didefenisikan sebagai proses pengaksesan informasi yang sedang
berlangsung dengan menggunakan media internet.
Media online merupakan digital media yang tersaji secara online
dalam situs web (website) internet. Secara umum, media online yaitu
segala jenis format media yang hanya bisa diakses melalui jaringan
internet. Dengan adanya internet, semua menjadi lengkap, dengan adanya
perpaduan antara foto, video, suara dan juga teks didalamnya.
Media online memanfaatkan internet, oleh karena itu media online
tergolong media yang populer dan meluas, dengan jangkauan internet saja,
bisa mengetahui berbagai macam berita dari seluruh daerah yang ada di
37
38
Indonesia, maupun mancanegara dengan cepat dan murah. Sumadiria
(2016: 206) berpendapat bahwa media siber adalah segala bentuk media
yang menggunakan internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik serta
memenuhi persyaratan undang-undang pers dan standar perusahaan pers
yang ditetapkan oleh Dewan Pers.
Dalam bukunya, Hidayat (2014:95) “Media Cyber Public
Relations” mengungkapkan bahwa media online merupakan media
berbasis teknologi internet dengan adanya konvergensi atau penggabungan
antara media kontemporer dengan media konvensional. Dengan adanya
teknologi baru, dapat mendorong proses kerja menjadi lebih praktis, cepat
dan juga ekonomis. Media online juga sering dijadikan sebagai data awal
atau pijakan para wartawan untuk mencari dan mengolah berita. Dan
selalu ada saja oknum yang curang meng copy paste dari berita media
online milik perusahaan media lain, sehingga pada saat berita di angkat,
hasilnya sama persis seperti media online lainnya.
Dari pemaparan diatas dapat disimpulkan bahwa media online
merupakan salah satu media yang memaparkan suatu kegiatan jurnalistik
dengan jaringan internet dan tersaji secara online melalui situs web yang di
cari oleh pengguna. Pengguna yang menggunakan media online bersifat
interaktif, karena memiliki jaringan yang luas.

39
2.1.2 Fungsi dan Karakteristik Media Online
Fungsi media online yaitu sebagai ruang publik, dan juga sebagai
kebutuhan publik dalam mencari informasi. Masyarakat yang sibuk dan
tidak memiliki waktu luang, tapi ingin mencari informasi, akan memilih
media online. Tetapi bagi masyarakat yang mengutamakan kelengkapan
berita serta memiliki waktu yang luang, akan memilih media cetak
sebagai tempat untuk mencari informasi.
Asep Syamsul M.Romli (2012) menyebutkan, beberapa
karakteristik media online, diantaranya yaitu :
1) Multimedia
Media online dapat memuat serta menyajikan suatu berita
ataupun informasi secara langkap, dengan audio, teks, foto dan
juga video dalam satu berita atau informasi secara bersamaan.
2) Aktualitas
Media online dengan berbagai kemudahan serta kecepatan
penyajiannya, tetap memiliki berita ataupun informasi yang
aktual.
3) Cepat
Berita ataupun informasi lainnya dapat langsung diakses saat
itu juga, pada saat berita atau informasi tersebut diupload
melalui media online.
4) Update
40
Saat terjadi kesalahan dalam hal pengetikan ataupun pengejaan
dalam suatu berita ataupun informasi, maka pembaruan
(updating) dapat dilakukan secepat mungkin baik dari segi
redaksional maupun konten.
5) Kapasitas Luas
Dalam media online, sistem penulisan tidak dibatas sama
sekali, karena halaman web bisa menampung naskah yang
sangat panjang.
6) Fleksibilitas
Pemuatan serta editing naskah bisa dilakukan dimana saja, dan
kapan saja. Begitupun dengan jadwal terbit yang bisa dilakukan
setiap saat.
Selain itu, ada juga karakteristik media online yang menjadi
kekurangan jika dibandingkan dengan media konvensional, yaitu :
1) Akurasi yang sering terabaikan, hal ini terjadi karena media
online lebih mengedepankan kecepatan daripada ketepatan.
2) Media online cenderung membuat mata muda lelah, hal ini
terjadi karena naskah berita yang panjang ataupun melihat layar
terlalu lama.
3) Media online bergantung kepada internet dan juga perangkat
komputer, oleh karena itu jika aliran listrik mati, ataupun
jaringan internet tidak tersedia, maka akses untuk masuk ke
media online mati.

41
4) Dapat digunakan atau dioperasikan oleh sembarang orang, dan
orang yang tidak memiliki kemampuan untuk menulis pun
sangat mudah untuk meng-upload hanya dengan meng-copy
paste saja.
2.1.3 Ruang Lingkup Media Online
Media online erat kaitannya dengan jurnalistik online, atau yang
biasa disebut sebagai cyber journalism, yang merupakan jurnalistik
generasi baru setelah jurnalistik konvensional. Secara praktis, jurnalistik
dipahami sebagai pemberi berita terbaru secara berkala. Sedangkan online
merupakan sebutan untuk kegiatan pencarian informasi yang
menggunakan jaringan internet dan dapat diakses kapan saja serta dimana
saja.
Dalam dunia jurnalistik, fasilitas online saat ini tidak dapat
dipisahkan, baik dibidang studi maupun praktek, apalagi setelah adanya
proses konvergen media (Muhtadi, 2016: 78). Mahasiswa jurnalistik juga
menggunakan media online sebagai sarana alternatif untuk menunjang
kompetensi yang dibutuhkan.
Romli, (2018: 36) mengklasifikasikan media online kedalam
kategori berikut ini:
1) Situs berita berbasis media cetak (surat kabar ataupun majalah)
seperti kompas cybermedia, tribunjabar.co.id, dan pikiran-
rakyat.com.
42
2) Situs berita berbasis media elektronik radio seperti radio
Australia, seperti radioaustralia.net.au.
3) Situs berita berbasis media elektronik televisi, seperti
liputan6.com
4) Situs berita online murni, seperti detik.com dan VIVA News
5) Situs indeks berita yang hanya memuat link-link berita dari
situs berita lain, seperti Yahoo! News, Google News, yang
merupakan layanan kompilasi berita dan secara otomatis
menampilkan berbagai berita dari media online.
Sedangkan dari persfektif pemilik atau publisher, macam-macam
website digolongkan menjadi enam jenis, yaitu :
1) News Organization Website, yang merupakan situs lembaga
pers atau penyiaran, seperti agen berita dan juga radio.
2) Commercial Organization Website, yang merupakan situs
lembaga bisnis atau perusahaan, seperti toko online (online
store) dan juga bisnis online.
3) Website Pemerintah, yang merupakan website milik
pemerintah. Di Indonesia, website milik pemerintah ini
ditandai dengan dominan (dot) go.id, seperti Portal Nasional
Indonesia yaitu indonesia.go.id.
4) Website Kelompok Kepentingan (Interest Group) termasuk
didalamnya website Organisasi Masyarakat (Ormas), Lembaga
Swadaya Masyarakat (LSM), dan juga Partai Politik.

43
5) Website Organisasi Non-Profit, seperti lembaga amal ataupun
komunitas.
6) Personal Website (Blog).
Dari pemaparan diatas dapat disimpulkan bahwa ruang lingkup
media online meliputi jaringan teknologi informasi yang menggunakan
perangkat komputer dan juga tersambung dengan internet dengan berbagai
macam website serta situs berita yang dapat diakses kapan saja dan dimana
saja.
2.2 Fungsi dan Tugas Wartawan Media Online
2.2.1 Fungsi dan Tugas Wartawan Media Online
Dalam dunia jurnalistik ada sebutan baru yaitu wartawan online.
Wartawan online merupakan seorang jurnalis yang bekerja pada sebuah
media ataupun situs berita di internet. Seiring banyaknya situs berita, maka
jumlah wartawan online juga terus meningkat (Zaenuddin, 2011: 38).
Sama seperti wartawan pada umumnya, wartawan online juga dituntut
untuk memiliki kemampuan menulis dan juga bahasa. Perbedaan
wartawan media online dengan wartawan media lainnya terletak pada
tantangan berita cyber yang begitu cepat dalam setiap menit perubahannya
serta terbatas pada ruang pemberitaan di layar monitor. Dengan
keterbatasan tersebut, pemberitaan dari wartawan media online dapat
ditanggapi langsung oleh khalayak.

44
Oleh sebagian masyarakat, profesi sebagai seorang wartawan
dianggap sebagai suatu pekerjaan yang berkelas. Menjadi wartawan
memiliki citra yang lebih tinggi dibanding profesi lainnya, karena seorang
wartawan harus memiliki pengetahuan serta wawasan yang luas. Seperti
yang diungkapkan Dr.Lakshamana Rao (Romli, 2008: 137): wartawan
merupakan sebuah profesi atau seorang profesional seperti halnya Dokter
maupun Pengacara, karena pekerjaannya memenuhi syarat
profesionalisme. Dalam Undang-undang Pers No.40 Tahun 1999, Bab 1
Pasal 1 dinyatakan bahwa wartawan adalah orang yang secara teratur
melaksanakan kegiatan jurnalistik.
Wartawan disetarakan dengan Dokter dan Pengacara, karena
wartawan juga memiliki kebebasan dalam melakukan pekerjaannya, yaitu
dengan adanya kebebasan pers bagi wartawan. Wartawan memiliki
panggilan dan keterikatan dengan pekerjaannya, yaitu dengan jam kerja
wartawan 24 jam, karena peristiwa bisa terjadi kapan saja. Wartawan
memiliki keahlian yaitu keahlian mencari dan menulis berita. Wartawan
juga memiliki tanggung jawab dengan kode etik pekerjaan, yaitu kode etik
jurnalistik, sama seperti Dokter yang memiliki tanggung jawab dengan
kode etik pekerjaan, yaitu kode etik kedokteran.
Kehadiran teknologi yang sangat canggih saat ini sangat membantu
pekerjaan wartawan media online, serta dapat membantu wartawan dalam
memantau perkembangan teknologi saat ini. Banyak yang bisa dilakukan
wartawan media online akibat adanya internet, diantaranya wartawan

45
media online dapat memprediksi serta menggambarkan industri teknologi
yang relevan dengan jurnalistik diberbagai jenis media. Wartawan media
online juga dapat menganalisis serta mengidentifikasi sasaran khalayak
yang menjadi pembaca ataupun langganan dalam membaca berita yang
dimuatnya. Wartawan media online dengan prinsipnya kerja melalui
teknologi, berdampak terhadap masa depan dengan praktik jurnalistik di
era industri teknologi.
Yancheff, dalam Septiawan Santana Kurnia (2005:207) “Menilik
ukuran profesionalisme Jurnalis di era milenium” mengungkapkan, bahwa
pada fase milenium, jurnalis membutuhkan multi-kompetensi.
Karakteristiknya yaitu menekankan pada penulisan serta kepemilikan
dasar pengetahuan dengan kombinasi aplikasi lintas disiplin yang sangat
dibutuhkan dalam memasok informasi di dunia industri teknologi. Berikut
beberapa kemampuan yang harus dimiliki oleh seorang jurnalis
profesional :
1) Writing Competencies
Seorang wartawan, khususnya wartawan media online harus
memiliki kemampuan menulis yang mudah dipahami oleh para
pembaca, yang dilengkapi juga dengan penguasaan pemakaian
tata bahasa serta kosa kata (vocabulary).
2) Oral Performance Competencies
Merupakan kemampuan yang bisa menyampaikan berbagai
respon dengan baik, harus percaya diri dan juga bertanggung

46
jawab. Untuk mewawancarai narasumber, dibutuhkan metode
serta teknik yang khusus. Seperti saat mewawancarai anak-
anak, korban kekerasan, kelompok etnik dan lain sebagainya.
3) Research and Investigatif Competencies
Sebelum melakukan wawancara bersama narasumber, seorang
wartawan harus menyiapkan berbagai bahan atau
mengidentifikasi topik-topik yang potensial melalui berbagai
sumber kepustakaan, online ataupun catatan publik.
4) Broad Based Knowledge Competencies
Harus memiliki pengetahuan dasar dalam bidang ekonomi,
statistik, kesehatan, pemerintahan dan lain sebagainya, karena
wartawan harus bisa menuliskan istilah-istilah seperti dalam
istilah dunia kedokteran dan lain-lain. Karena dunia
kewartawanan tidak lepas dari proses belajar seumur hidup.
5) Web-based Competencies
Seorang wartawan media online tentunya harus bisa menguasai
serta mengoperasikan internet serta pemberitaan dalam format
on the web.
6) Audio Visual Competencies
Harus bisa mengoperasikan serta menggunakan alat seperti
kamera, kamera video, beserta alat yang dibutuhkan wartawan
dalam melakukan liputan.

47
7) Ethics Competencies
Harus bisa memahami tanggung jawab dalam profesinya
sebagai seorang wartawan media online, seperti kode etik dan
juga plagiarisme. Karena maraknya pemberitaan di dalam
dunia maya terkadang membuat wartawan males dalam
mencari berita, dan cukup meng copy paste berita dari media
yang lain saja.
8) Legal Competencies
Terkait dengan pemahaman Undang-undang, kebebasan
berpendapat, hak cipta, serta kaitan profesi wartawan yang
memiliki dampak terhadap masyarakat.
9) Career Competencies
Harus bisa memahami dunia karir profesional di dalam dunia
jurnalisme. Seperti kemampuan bekerja dalam manajemen pers
Kualitas berita dari seorang wartawan sangat dipengaruhi oleh
status kewartawanan dalam institusi medianya. Wartawan media online
merupakan wartawan profesional karena menggantungkan hidupnya
terhadap profesinya sebagai seorang wartawan yang dinaungi oleh
perusahaan media serta terikat dan memiliki dedikasi terhadap dunia
kewartawanan.
Dengan sistem kerja melalui internet, wartawan media online
menjadi pelengkap dari wartawan media konvensional, karena dengan
kecepatan serta maraknya berbagai informasi serta berita di media online,

48
dijadikan rujukan bagi para wartawan media konvensional dalam mencari
serta mengolah berita, adapun berita dengan narasumber ataupun isi
informasi yang sama, maka dicantumkan sumbernya.
Media online dengan media cetak bisa saling mendukung dan
melengkapi. Karena media cetak sudah lebih dulu dapat
dipertanggungjawabkan (kredibilitas dan akuntabilitas) dengan prosesnya
dalam mencari, mengolah dan juga menerbitkannya yang cukup rumit.
Oleh karena itu ada beberapa perusahaan pers yang menyandingkan media
online dengan media cetak agar keduanya saling bersinergi dalam
memberikan suguhan informasi kepada khalayak.
Dari pemaparan diatas dapat disimpulkan bahwa fungsi dan tugas
wartawan media online hampir sama dengan wartawan di media
konvensional, cuman yang membedakan antara wartawan media online
dengan wartawan media kontemporer yaitu sistem kerjanya melalui
internet dengan kecepatan penaikan berita setiap menitnya. Sedangkan
wartawan media online hanya diterbitkan harian ataupun mingguan.
2.2.2 Hak dan Kewajiban Wartawan Media Online
Seorang wartawan media online sama halnya memiliki hak dan
kewajiban seperti wartawan pada media konvensional. Hak untuk
dilindungi oleh Negara dan juga Undang-undang, yang tercantum dalam
Undang-undang Pers (No.40 Tahun 1999). Salah satu yang tercantum
dalam Undang-undang Pers serta dibahas dalam Kode Etik Jurnalistik

49
yaitu tentang perlindungan identitas sumber berita. Hak yang dimaksud
disini merupakan pengawalan hak-hak warga negara (Kusumaningrat,
2009: 28).
Dalam suatu pemberitaan, seorang wartawan memiliki kewajiban
untuk tidak mencantumkan atau menuliskan identitas sumber berita secara
lengkap ataupun identitas lainnya, untuk menghindari efek negatif setelah
berita tersebut di sebarluaskan dan juga sebagai upaya dalam menjaga
nama baik sumber berita. Pada Pasal 7 dalam Kode Etik Jurnalistik,
disebutkan bahwa jurnalis Indonesia memiliki hak tolak untuk melindungi
narasumber yang tidak bersedia diketahui identitas maupun
keberadaannya, menghargai ketentuan embargo, informasi latar belakang,
dan off the record sesuai kesepakatan. Hak tolak dijamin oleh KEJ-PWI
(Kode Etik Jurnalistik – Persatuan Wartawan).
Hak tolak jurnalis dirumuskan dalam UU Pers Pasal 4, yaitu
“Dalam mempertanggung jawabkan pemberitaan di depan hukum,
wartawan mempunyai hak tolak”. Dan juga diatur dalam UU Pers Pasal 1
ayat 10, yang berbunyi “Hak tolak merupakan hak jurnalis karena
profesinya, untuk menolak mengungkapkan nama atau identitas lainnya
dari sumber berita yang harus dirahasiakannya”.
Seorang wartawan dalam lingkup hukum pun juga memiliki hak
tolak dalam menangani kasus tertentu. Dan seorang wartawan pun harus
paham terkait asas praduga tak bersalah. Menghormati asas praduga tak
50
bersalah berarti wartawan wajib melindungi tersangka/tertuduh/terdakwa
pelaku tindak pidana dengan tidak menyebutkan nama serta identitasnya
dengan jelas. Hal ini harus dilakukan sebelum adanya putusan pengadilan
yang menyatakan kesalahan pelaku dan keputusan itu memperoleh
kekuatan hukum yang tetap. Harusnya yang disebarluaskan oleh media
adalah hanya menyebutkan inisial nama pelaku, ataupun memuat fotonya
dengan menutupi matanya agar tidak terlihat jelas, atau juga menampilkan
foto pelaku hanya bagian belakangnya saja (Kusumaningrat, 2009: 118).
Persyaratan dalam jurnalisme yaitu fakta yang siap diverifikasi,
harus terbuka karena ditelusuri setiap datanya agar mudah dikenali oleh
berbagai narasumber dalam memberikan informasinya. Jika narasumber
tidak mau disebut identitasnya, maka akan mengurangi kredibilitas atau
kepercayaan media tersebut. Bahkan bisa jadi mengarah ke hukum, dengan
pencemaran nama ataupun pihak tertentu (Kurnia, 2005: 214).
Selain diatur dalam peraturan UU Pers, hak tolak jurnalis juga
dijamin dalam Kitab Undang-undang Hukum Acara Pidana (KUHAP),
yaitu dalam Pasal 170 ayat 1, bahwa “Jurnalis yang karena pekerjaannya
diwajibkan menyimpan rahasia, dapat dibebaskan dari kewajiban untuk
memberi keterangan sebagai saksi dalam sidang pengadilan”, tidak hanya
itu diluar sidang pengadilan yang disebutkan dalam Pasal 120 KUHAP,
dinyatakan bahwa “Jurnalis termasuk ahli atau yang memiliki keahlian
khusus, dan pekerjaannya diwajibkan untuk menyimpan rahasia, oleh

51
karena itu jurnalis dapat menolak memberikan keterangan yang diminta
oleh penyidik” (Machmud, 2011: 188).
Jika diuraikan, maka hak serta kewajiban seorang wartawan dalam
menjalankan profesinya yaitu sebagai berikut :
1) Hak menolak (hak tolak) untuk melindungi narasumber yang
tidak ingin diketahui identitas serta keberadaannya.
2) Wartawan harus menyebutkan sumber berita, kecuali atas
permintaan yang bersangkutan.
3) Wartawan media online harus menyebutkan sumber berita, jika
mendapatkan berita dari internet.
4) Wartawan dapat dibebaskan dari kewajiban untuk memberikan
keterangan sebagai saksi dalam sidang pengadilan.
5) Wartawan dapat menolak memberikan keterangan yang
diminta oleh penyidik.
Dari pemaparan diatas dapat disimpulkan bahwa Hak dan
Kewajiban wartawan media online meliputi hak serta kewajiban dalam
suatu pemberitaan, hak tolak untuk melindungi sumber informasi dengan
tidak menyebutkan nama, identitas serta keberadaan narasumber di meja
hukum.
2.2.3 Kode Etik Wartawan Media Online
Ashadi Siregar dalam “Etika Komunikasi” (2008: 182-183),
mengatakan bahwa etika suatu profesi mengandung orientasi sosial. Etika

52
profesi sangat penting dan tidak hanya berlaku bagi pergaulan antar
perorangan saja, tapi juga menyangkut landasan bagi institusi sosial di
tengah masyarakat. Bagi institusi pers, atau institusi yang lain seperti
institusi kesehatan dan institusi lain yang memiliki peran sosial, etika
profesi sangatlah penting. Karena pekerja profesi masing-masing memiliki
etika yang berbeda, tapi semuanya memiliki tujuan yang sama, yaitu untuk
memiliki orientasi sosial supaya memiliki pigur dan juga marwah di depan
masyarakat.
Ashadi Siregar (2008: 188) juga menjelaskan tentang kode etik.
Menurutnya, setiap profesi apapun pasti memiliki kode etik. Yaitu dengan
adanya norma dari suatu komunitas profesional, yang menjadi acuan bagi
para pelaku profesi. Acuan tersebut menjadi suatu nilai untuk memelihara
keberadaan profesi di tengah masyarakat. Seorang pelaku profesi dapat
dibedakan dengan para pekerja lainnya. Cirinya yaitu dengan adanya sifat
otonomi dari seorang profesional, serta adanya kepercayaan dari
lingkungan sosial yang diberikan kepadanya.
Darji Darmodiharjo dalam Muhammad Mufid, melalui bukunya
“Etika dan Filsafat Komunikasi” (2009: 173-174), ada beberapa sifat dasar
etika, diantaranya :
1) Untuk mempersoalkan norma yang dianggap berlaku.
Diselidikinya, apa norma itu dan bisakah membenarkan
ketaatan yang dituntut oleh norma yang berlaku.

53
2) Etika mengajukan pertanyaan terhadap legitimasinya. Artinya
norma yang tidak dapat mempertahankan diri dari suatu
pertanyaan kritis, maka akan kehilangan haknya.
3) Untuk memberikan perintah serta larangan yang harus ditaati,
maka etika juga mempunyai hak disetiap beberapa lembaga,
seperti sekolah, negaradan juga agama.
4) Etika merupakan suatu sikap manusia untuk bersikap rasional
terhadap semua norma.
5) Bagi seorang ahli atau bagi siapa saja yang tidak mau di atur
oleh norma yang ada, maka etika menjadi alat pemikir yang
rasional serta bertanggung jawab.
Sementara itu, kode etik wartawan media online, diatur dalam dua
hal, yaitu produk jurnalistik yang disajikan secara online dan juga perilaku
wartawan media online. Produk jurnalistik online mencakup informasi
yang dimuat melalui internet, seperti berita, tajuk rencana, surat pembaca,
feature, resensi buku dan lain sebagainya. Sedangkan perilaku wartawan
media online mencakup sikap serta tindakan wartawan saat menjalankan
profesinya serta berhubungan dengan sumber ataupun subjek berita.
Dalam kompetensinya, pers memposisikan etika berada diatas, dan
yang paling bawah yaitu reportase, investigasi, dan lain sebagainya. Jika
dibuat piramida, maka hasilnya sebagai berikut:

54
Gambar 2.1 Piramida Kompetensi Jurnalis
Etika Kesadaran
Hukum Karir
Penge- Teori &

Penge-
tahuan Prinsip Pengetahuan
tahuan
Umum Jurnalisti
Khusus
k
Riset / Penggunaan
Teknologi Keterampila
Reportase Investigasi alat
Informasi n
Etik
Etika berada dalam kesadaran, karena diharapkan perilaku
wartawan dapat mengacu pada kode etik yang berlaku. Sehingga setiap
tindakan dipertimbangkan dulu secara matang. Contohnya, dalam
mengangkat isu yang sensitif, seorang wartawan harus mempertimbangkan
dulu isu tersebut sebelum akhirnya melakukan peliputan, apakah isu
sensitif tersebut dapat bertolak belakang dengan etika, atau aman-aman
saja untuk diliput. Tanpa adanya kemampuan dalam kesadaran beretika,
maka seorang wartawan akan rentan dalam melakukan kesalahan.
Akibatnya berita menjadi tidak akurat, melanggar privasi, tidak
menghargai narasumber dan lain sebagainya.

55
Dari pemaparan diatas dapat disimpulkan bahwa kode etik
wartawan media online merupakan suatu etika yang harus ada dalam
kesadaran setiap diri wartawan dalam melakukan pekerjaan jurnalistik
agar menjadi berita yang layak untuk disebarluaskan kepada khalayak.
2.3 Independensi Wartawan Media Online
2.3.1 Pengertian Independensi Wartawan
Independensi merupakan suatu sifat dan juga sikap untuk tidak
bergantung kepada pihak yang lain dalam memenuhi kebutuhannya.
Sedangkan independensi dalam suatu proses pemberitaan merupakan
objek dalam sebuah berita. Para ahli memiliki perbedaan dalam
menerjemahkan independensi.
Independensi wartawan sangat penting untuk menjamin kualitas
berita yang di buat oleh para wartawan. Terjaminnya independensi
wartawan berdampak terhadap independensinya dalam membuat sebuah
berita. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), independensi
diartikan sebagai suatu keadaan yang tidak bergantung kepada orang lain,
keadaan yang merdeka, dan tidak terikat. Bill Kovach dan Tom Rosentiel,
menyebutkan bahwa ada sembilan elemen penting dalam jurnalisme, dan
dalam elemen yang keempat disebutkan, bahwa jurnalis atau wartawan
harus tetap independen dari pihak yang mereka liput (Kovach, 2006:119).
Bill Kovach dan Tom Rosentiel, memiliki pendapat bahwasannya
independensi sangat dibutuhkan karena seorang wartawan hanya

56
dibolehkan mengemukakan pendapat hanya dalam kolom opini saja, tidak
dalam berita. Sikap netral bukanlah prinsip dasar dari jurnalisme, karena
meskipun seorang wartawan menunjukkan sikapnya yang netral maupun
tidak netral, sama sekali tidak berpengaruh terhadap independensi
wartawan. Wartawan harus bersikap independen terhadap para narasumber
yang diliputnya.
Independensi wartawan sangat erat kaitannya dengan berita yang
disampaikannya. Berita yang berimbang merupakan suatu kapasitas yang
dihasilkan oleh wartawan yang independen. Berita yang berimbang atau
independen sangat terlihat jelas dari isi berita yang tidak memihak kepada
salah satu partai politik ataupun seorang pejabat pemerintahan, karena
berita tersebut bersifat netral.
Selain prinsip independensi, terdapat juga istilah Jurnalisme
Independen. Menurut Mulyadi dan Musman (2013:25) jurnalisme
independen merupakan suatu kegiatan jurnalistik yang dalam proses
peliputan serta penulisan beritanya tidak menimbulkan keberpihakan
kepada suatu kelompok ataupun organisasi tertentu.
Kunci independensi bagi seorang jurnalis yaitu harus setia pada
kebenaran. Kesetiaan inilah yang membedakan antara wartawan dengan
juru penerangan atau propaganda. Setiap orang memiliki kebebasan
berpendapat, seseorang boleh berbicara apa saja meskipun isi
pembicaraannya merupakan propaganda ataupun ujaran kebencian. Tetapi

57
jurnalisme dengan komunikasi bukan suatu hal yang sama, karena
independensi harus dijunjung tinggi di atas identitas lain dalam diri
seorang wartawan.
Dari pemaparan tentang independensi wartawan dapat disimpulkan
bahwa independensi merupakan sikap wartawan dalam meliput serta
memberitakan suatu peristiwa dengan apa adanya, tanpa dilebih-lebihkan
dengan unsur tertentu di dalam isi berita tersebut. Seorang wartawan dapat
mewujudkan sikap independensi apabila tidak memiliki ikatan dengan
narasumber, seperti ikatan keluarga.
Dan dari pemaparan mengenai beberapa pendapat tentang
independensi wartawan, dapat disimpulkan bahwa menurut Bill Kovach
dan Tom Rosentiel, independensi sangat diperlukan karena seorang
wartawan hanya boleh mengemukakan pendapatnya dalam kolom opini
saja, dan tidak dalam berita. Sedangkan menurut Mulyadi dan Musman
independensi merupakan ketidakberpihkan kepada suatu kelompok
ataupun organisasi tertentu dalam proses peliputan serta penulisan
beritanya.
2.3.2 Independensi dalam Kode Etik Jurnalistik
Kode Etik Jurnalistik (KEJ) merupakan landasan moral profesi dan
rambu-rambu atau kaidah penuntun sekaligus pemberi arah kepada para
jurnalis atau wartawan tentang yang seharusnya dilakukan dan yang
seharusnya dihindari dalam melaksanakan tugas jurnalistiknya

58
(Zaenuddin, 2011:67). Kode Etik dalam jurnalistik merupakan panduan
yang penting karena dapat menjadi penentu proses jurnalistik.
KEJ disahkan oleh Dewan Pers pada 14 Maret 2006, yang dibuat
sebagai pengganti Kode Etik Wartawan Indonesia. Kode etik yang baru
terdiri dari 11 Pasal, ada tambahan 4 Pasal dan lebih banyak dari Kode etik
sebelumnya. Kode etik yang baru, atau Kode Etik Jurnalistik dianggap
lebih baik dari Kode Etik Wartawan Indonesia, karena persoalan-persoalan
yang berkembang dalam media cetak maupun elektronik dapat ditampung
lebih lengkap.
Di Indonesia, kebebasan pers tidak hanya dibatasi oleh Undang-
undang saja, tetapi juga oleh kode etik yang dinamakan Kode Etik
Jurnalistik. Berdasarkan surat keputusan Dewan Pers Nomor
03/SK-DP/III/2006 tentang Kode Etik Jurnalistik, disebutkan bahwa pasal
1 berbunyi : “Wartawan Indonesia bersikap independen, menghasilkan
berita yang akurat, berimbang dan tidak beritikad buruk.”
Dalam bunyi pasal 1 tersebut dapat diartikan bahwa independen
berarti memberitakan peristiwa atau fakta sesuai dengan suara hati nurani
tanpa adanya campur tangan, paksaan ataupun intervensi dari pihak yang
lain termasuk pemilik perusahaan pers. Sedangkan akurat berarti benar
dipercaya sesuai dengan keadaan objektif saat peristiwa terjadi.
Berimbang memiliki arti bahwa semua pihak mendapatkan kesempatan

59
yang setara. Dan tidak beritikad buruk berarti tidak ada niat secara sengaja
dan semata-mata hanya untuk merugikan pihak yang lain.
Apabila seorang melawan pelanggaran Kode Etik Jurnalistik (KEJ)
secara sengaja ataupun lalai, maka dikenakan sanksi atau hukuman bagi
wartawan tersebut oleh Dewan Pers. Jika wartawan lalai, maka
hukumannya yaitu melayani hak jawab. Sedangkan jika wartawan tersebut
sengaja melawan KEJ maka hukumannya adalah meminta maaf.
Contohnya, berita dalam tabloid Bidik Kasus dengan judul : Staf Kantor
Bupati Tanggerang Peras Warga Tak Mampu (edisi 23 Februari 2004).
Judul tersebut dinilai oleh Dewan Pers secara sengaja untuk mencemarkan
nama baik pengadu.
Dalam menerapkan independensinya, seorang wartawan harus
berhati-hati jika memiliki usaha sampingan ataupun kegiatan lain, karena
dalam melakukan usaha sampingan tersebut, bisa saja menempatkan
wartawan dalam posisi yang berkepentingan. Meskipun tidak semua usaha
sampingan memiliki dampak yang seperti itu.
Dari pemaparan tentang independensi wartawan dalam Kode Etik
Jurnalistik (KEJ) dapat disimpulkan bahwa independensi sudah ada dalam
KEJ Pasal 1 yang menjadi pegangan bagi para wartawan untuk
melaksanakan tugasnya. Sedangkan Kode Etik Jurnalistik (KEJ)
merupakan landasan moral profesi bagi seorang wartawan.

60
2.3.3 Sikap Independensi Wartawan
Untuk menjaga independensinya, seorang wartawan juga harus
menjaga dirinya dari segala perilaku buaian yang istimewa, hadiah bahkan
uang, agar tidak disebut sebagai wartawan amplop. Dan lambat laun
wartawan tersebut tidak akan dihargai, malah bisa jadi direndahkan. Bill
Covach dan juga Tom Rosantiel juga mengatakan bahwa yang menjadi
loyalitas utama wartawan adalah warga, bukan perusahaan, pemilik modal
maupun politisi.
Saat ini di Indonesia semakin terasa bahwa media massa mulai
mementingkan kepentingan sekelompok orang yang ada hubungannya
dengan perusahaan ataupun penguasa negeri. Hal tersebut menunjukkan
bahwa memiliki sikap independen tidak mudah bagi media massa. Berikut
ada beberapa saran dalam sikap independensi wartawan (Nuruddin, 2009:
102-105), yaitu:
1) Pemilik perusahaan harus menomorsatukan warga. Tetapi
kenyataannya malah sering terjadi pertentangan antara redaksi
dan bidang bisnis. Hal ini akan teratasi jika pemilik perusahaan
memiliki hubungan yang erat dengan jurnalisme. Hubungan
tersebut akan menghasilkan rasa kesetiaan pada nilai
profesional.
61
2) Pekerjaan manajer bisnis juga harus menomorsatukan warga.
Tetapi hal ini juga akan terjadi jika manajer bisnis memiliki
ikatan emosional dengan massa.
3) Tetapkan dan juga komunikasikan standar yang jelas. Hal ini
dilakukan agar tidak ada konflik, seperti konflik iklan dan juga
berita, karena keduanya memiliki peran yang sangat penting
dalam kelangsungan hidup media. Menghargai antar profesi
juga sangat penting dalam menghindari konflik.
4) Berita berada ditangan wartawan, karena wartawanlah yang
paling tahu tentang isi ataupun nilai berita yang bermanfaat
bagi khalayak. Oleh karena itu bagian bisnis dilarang untuk
ikut campur dalam penulisan berita.
Komisaris sekaligus Kepala Eksekutif Harian International Herald
Tribune, Peter Goldmark Jr mengatakan bahwa perusahaan pers saat ini
perlu melakukan sesuatu yang dapat memperkuat nilai yang dianut,
seperti:
a. Mengadakan pertemuan tahunan CEO dengan organisasi
serupa untuk menilai kesehatan jurnalistik perusahaannya.
b. Menentukan anggota dewan komisaris agar menerima tangung
jawab khusus untuk melindungi independensi organisasi berita.
c. Buat kajian atau audit tahunan untuk menilai indepndensi serta
kekuatan berita yang dimuat oleh perusahaan.

62
d. Berikan dana kepada dewan independen untuk melacak,
menguji, dan juga membela independensi pers.
2.3.4 Jenis Pelanggaran Independensi Wartawan Media Online
Dalam dunia pers, banyak sekali pelanggaran yang terjadi, dan
tidak sesuai dengan Kode Etik Jurnalistik (KEJ). Salah satunya yaitu
pelanggaran terkait independensi wartawan. Seperti dalam media
konvensional yang terjadi pada tahun 2019, yaitu pada saat Pemilu
Presiden 2019, ada beberapa kasus yang memperlihatkan pelanggaran
terhadap prinsip independensi.
Hal ini dapat terjadi karena pemilik media tersebut merupakan
anggota partai politik yang yang memiliki keberpihakan terhadap salah
satu kandidat calon Presiden dalam Pemilu. Dalam masa pemilu seperti
ini, wartawan tidak dapat membantah atau menahan pengaruh yang
diberikan oleh pemilik media, karena kehidupannya bergantung kepada
pemilik media tersebut.
Seperti halnya media konvensional, media online pun sering
mendapatkan tekanan dari pemilik media, sehingga harus melanggar
prinsip independensi yang sesungguhnya. Seperti yang dikatakan Nezar
Patria, selaku anggota Dewan Pers, dalam wawancaranya dengan Tempo:
Perkembangan media online yang sedang tumbuh pesat tak

diimbangi dengan kepatuhan pada kode etik jurnalistik. Ia
menyebutkan ada sebanyak 30% media online di Indonesia,
mempraktekkan jurnalisme tanpa akurasi dan melanggar kode etik
jurnalistik, adapun 70% lainnya sudah mematuhi kode etik. Kata
63
Nizar dalam (Diskusi di Magister Ilmu Komunikasi Universitas

Diponegoro, Semarang 30 Mei 2015)
Bisnis media memiliki keuntungan yang sedikit dibandingkan
dengan bisnis yang lainnya seperti Migas, Pertambangan, dan juga Tekstil.
Oleh karena itu banyak media yang tidak mematuhi kode etik jurnalistik
serta independensi yang seharusnya, terutama media online yang sudah
marak bermunculan di internet .
Kasus pelanggaran independensi yang dilakukan oleh wartawan
media online, rata-rata terkait akurasi beritanya. Padahal media online
yang mediumnya bisa disimpan dalam data internet harusnya disiplin
verifikasi. Seperti kasus pemberitaan Ahmad Dhani yang diberitakan oleh
beberapa media online akan memotong alat kelaminnya jika Joko Widodo
dan Jusuf Kalla menang dalam Pemilu Presiden 2014.
Berita tersebut hanya bersumber dari akun yang mengatasnamakan
Ahmad Dhani. Dan ternyata akun itu merupakan sebuah akun palsu,
bahkan Dewan Pers memutuskan, bahwa media online yang salah itu
wajib memulihkan nama baik Ahmad Dhani. Tapi, dari 17 media online
yang dipanggil oleh Dewan Pers, ada 8 media yang menolak hadir. Dan ini
menjadi peristiwa yang buruk bagi media online.
2.4 Fungsi dan Tujuan Reportase
2.4.1 Pengertian dan Ruang Lingkup Reportase
Reportase berasal dari kata “report” yang artinya memberitakan
atau melaporkan. Sedangkan menurut Weinberg, reportase berasal dari

64
bahasa latin yaitu “reportare” yang artinya membawa pulang sesuatu dari
temmpat lain. Reportase atau pemberitaan merupakan suatu laporan
lengkap yang telah disajikan terslebih dahulu karena sebelumnya dianggap
penting oleh redaksi pemberitaan. Reportase juga bisa berupa pemberitaan
penyelidikan (investigatif reporting) dengan pengkajian fakta yang
lengkap didasari oleh latar belakang yang akan terjadi pada masa
mendatang.
Reportase dilakukan oleh seorang wartawan yang melihat peristiwa
secara langsung dengan mata kepalanya sendiri. Mulyadi (2004)
menyatakan bahwa reportase merupakan suatu kegiatan jurnalistik yang
meliput peristiwa ataupun kejadian secara langsung di lapangan. Reportase
digunakan untuk penulisan karya jurnalistik sebagai pendukung serta
pelengkap fakta serta data-data yang aktual. Reportase dilakukan sebelum
pengemasan informasi dari mulai menulis, mengolah, menyusun audio
serta video.
Reportase bisa dikatakan sebagai proses jurnalistik terpenting,
karena dari proses inilah terkumpul bahan ataupun informasi untuk
diberitakan. Berikut ini beberapa teknik reportase :
1. Observasi
Wartawan datang ke lokasi peristiwa terjadi, lalu mengamati
serta mengumpulkan fakta dan data-data yang di dapat dari
peristiwa tersebut.
65
2. Wawancara
Wartawan bertanya kepada narasumber yang benar-benar ahli
dibidangnya, seperti para pakar, pengamat, saksi, korban, dan
sipapun yang terlibat serta memiliki informasi terkait peristiwa
di lokasi kejadian.
3. Riset Data (studi literatur atau riset dokumentasi)
Wartawan melihat arsip, buku, ataupun referensi terkait berita
yang akan ditulisnya. Hal tersebut sangat penting untuk
memperkuat isi berita.
Teknik reportase ada kaitannya dengan cara kerja wartawan
maupun media dalam memperoleh bahan berita. Teknik reportase lebih
fokus kepada nilai serta kelayakan berita. Teknik reportase juga menjadi
ciri dalam mengenal misi pemberitaan suatu media massa, dan juga
membentuk budaya jurnalistik yang menjadi acuan media massa.
Teknik reportase dalam media online pada dasarnya sama dengan
teknik reportase yang dilakukan pada media massa, yaitu melakukan
peliputan langsung kelapangan atau tempat kejadian suatu peristiwa, dan
mewawancarai narasumber serta melakukan riset data ataupun
dokumentasi. Yang menjadi pembedanya yaitu teknik penulisan serta
penyajiannya (publikasi). Penulisan naskah berita online bisa dilakukan
kapan saja serta dipublikasikan melalui perangkat komputer ataupun
handphone yang terhubung dengan jaringan internet.

66
Reportase dalam media online, bisa dilakukan dalam bentuk
multimedia, berupa teks, gambar, audio, video dan juga grafis. Media
online melakukan teknik pengumpulan data (news gathering) tanpa
berada di tempat kejadian. Melainkan dengan cara menelusuri informasi
aktual yang ada di media sosial. Sumber berita juga bisa didapatkan dari
para pengguna media sosial, karena pengguna media sosial seringkali
memposting kejadian ataupun suatu peristiwa yang terjadi di depan
matanya, baik berupa teks, gambar maupun video.
2.4.2 Prinsip dan Jenis-jenis Reportase
Dalam melakukan reportase, harus memperhatikan objek pencarian
berita, karena sangat penting bagi nilai suatu berita. Syarifudin Yunus
dalam bukunya, Jurnalistik Terapan (2010: 56), mengkategorikan objek
berita menjadi dua, yaitu:
1) Objek Dinamis, yang merupakan objek yang berorientasi
terhadap objek liputan serta memiliki dinamika yang tinggi,
seperti manusia dengan tingkahlakunya, alam dengan
bencananya.
2) Objek Non-Dinamis, yang merupakan objek yang berorientasi
terhadap objek liputan yang tidak bergerak, seperti tempat
bersejarah, sekolah kosong dan lain sebagainya.
Yunus, 2010: 56 mengklasifikasikan reportase kedalam dua jenis
yaitu:
67
1) Reportase berita terduga, yaitu reportase dengan upaya
penciptaan berita dengan masalah yang sudah diduga
sebelumnya. Jenis reportase ini menjadikan wartawan sebagai
news maker atau pembuat berita. reportase terduga selalu
dimulai dengan rapat redaksi yang merencanakan suatu
permasalahan daam berita. Berikut ini beberapa hal yang harus
diperhatikan dalam membuat reportase berita teduga:
a. Diperlukan adanya rencana yang optimal, serta harus digali
secara profesional dan juga kritis dalam menyiapkan serta
menyusun topik berita.
b. Reportase harus bisa dipertanggungjawabkan dan
transparan.
c. Harus memiliki catatan reportase yang jelas serta akurat.
2) Reportase berita tak terduga, yang merupakan reportase dengan
upaya pencarian berita atas masalah-masalah yang sifatnya tak
terduga atau terjadi secara tiba-tiba. Untuk melakukan
reportase berita tak terduga dibutuhkan beberapa keahlian,
diantaranya yaitu:
a. Mempunyai kepekaan yang tajam terhadap berita
b. Memiliki daya pendengaran yang baik terhadap berita
c. Harus bisa mengembangkan berita dengan daya penciuman
yang kuat
d. Wawasan berita kedepan yang luas dan juga jelas

68
e. Memperkaya pengalaman meliput peristiwa di lapangan
Dari pemaparan diatas dapat disimpulkan bahwa prinsip reportase
menekankan pada nilai serta kelayakan berita yang diperoleh dengan cara
pencarian langsung ke tempat peristiwa, dengan data dan juga fakta yang
dijamin keaslian serta kebenarannya.
2.4.3 Konstruksi dan Reportase Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP
Wartawan menciptakan konstruksi menjadi suatu realitas dalam
sebuah berita. Realitas muncul akibat adanya tindakan sosial yang terjadi
di masyarakat, seperti peristiwa aksi para mahasiswa dari seluruh daerah
Indonesia, yang berunjuk rasa di depan gedung DPR RI menolak revisi
RUU KUHP (Rencana Undang-undang Kitab Undang-undang Hukum
Pidana) yang terjadi pada tanggal 23-24 September 2019. Menurut Berger
dan Luckmann (Petter Berger dan Thomas Luckmann, 1989: 1), realitas
sosial merupakan suatu kualitas yang terdapat dalam fenomena yang kita
akui memiliki keberadaan yang tidak bergantung pada kehendak kita.
Dalam berita media online yang diambil dari media Tribun Jabar
Cirebon, dengan judul “Tolak Revisi UU KPK dan RKUHP, Ratusan
Mahasiswa Berunjuk Rasa di DPRD Kota Cirebon.” Berita tersebut diliput
oleh Ahmad Imam Baehaqi selaku wartawan Tribun Jabar Cirebon, ia
melakukan liputan di kantor DPRD Kota Cirebon, Jl.Siliwangi. Unjuk rasa
dilakukan oleh para mahasiswa Cirebon yang menyebut dirinya sebagai

69
Aliansi Mahasiswa Ciayumajakuning. Ciayumajakuning merupakan
sebuah singkatan dari Cirebon, Indramayu, Majalengka dan Kuningan.
Sedangkan berita media online yang diambil dari media Tribun
Jabar Bandung, dengan judul “Ribuan Mahasiswa Bandung Tolak Revisi
UU KPK dan RUU lainnya, Long March ke Gedung Dewan.” Berita
tersebut diliput oleh Haryanto selaku wartawan Tribun Jabar Bandung, ia
melakukan liputan di Gedung DPRD Jawa Barat. Mahasiswa melakukan
aksi dengan turun ke jalan serta menyeru mahasiswa lainnya yang berasal
dari kampus yang ada di Bandung.
Dari kedua sisi pengambilan liputan tersebut hingga akhirnya
menjadi sebuah berita, sangat jelas bahwa wartawan mengkonstruksi
realitas menjadi sebuah berita. Peliputan yang dilakukannya pun sangat
kuat untuk menunjang data dan juga fakta yang dibutuhkan dalam isi
berita, seperti kejelasan tempat aksi mahasiswa dan juga kejelasan judul,
meskipun wartawan juga sering mengambil judul dari sisi yang paling
menariknya, agar berita tidak sepi pembaca.
Istilah konstruksi atas realitas sosial (social construction of reality)
diperkenalkan oleh Peter L Berger dan Thomas Luckmann, dalam
bukunya yang berjudul The Social Construction Of Reality : A Treatise in
the Sociological of Knowledge (1966). Ia memperkenalkan proses ssosial
melalui tindakan dan interaksinya, dimana individu menciptakan secara

70
terus menerus suatu realitas yang dimiliki dan juga dialami bersama secara
subyektif (Bungin, 2008: 13).
Realitas yang tampil dalam produk berita di media merupakan
hasil konstruksi yang telah mengalami perubahan-perubahan seperti
penambahan dan pengurangan yang disebabkan oleh faktor subjektivitas
dari representasi orang-orang yang terlibat dalam media. Yang terjadi
dalam media ataupun yang diberitakan tidak selalu persis dengan realitas
yang sebenarnya. Para pembaca berita juga sangat berperan dalam
pemaknaan, karena pembaca memiliki otoritas untuk melihat sejauh mana
realitas yang sesungguhnya. Dalam bahasa konstruksi, peran pembaca
yaitu mengidentifikasi bagian yang tidak terlihat ataupun yang
dihilangkan, dengan sebutan memaknai.
Pilihan kata serta cara penyajian realitas dalam suatu berita, sangat
menentukan bentuk konstruksi realitas yang sekaligus menentukan makna
yang muncul dari realitas tersebut. Hamad (2001: 57) menuturkan bahwa
bahasa tidak hanya mampu menceritakan realitas. Dalam konstruksi sosial,
bahasa merupakan unsur dan juga sebagai alat konseptualisasi serta
narasi.
Dari pemaparan diatas dapat disimpulkan bahwa konstruksi
merupakan isi media yang merupakan hasil para pekerja media (wartawan)
yang mengkonstruksi realitas yang mereka pilih, seperti realitas sosial dan
kemasyarakatan. Aspek konstruksi berhubungan dengan bagaimana

71
wartawan ataupun media massa menampilkan sebuah peristiwa, sehingga
relevan bagi khalayak.
2.4.4 Fungsi dan Tujuan Reportase Aksi Mahasiswa Tolak RUU
KUHP
Reportase merupakan bagian dari produk pers yang bernilai tinggi.
Nilai suatu produk menjadi bagian dari pemenuhan terhadap fungsi pers,
seperti informasi publik, hiburan, edukasi dan juga kontrol sosial. Tingkat
kesulitan reportase bisa dibilang berat, lantaran terlampau banyak
hambatan yang dihadapi wartawan dalam mencari, mengumpulkan serta
mengolah fakta dan data kedalam tulisan hingga akhirnya menjadi sebuah
berita.
Dalam melakukan reportase, khususnya yang dilakukan dengan
liputan langsung di tempat kejadian, fungsi serta tujuannya yaitu untuk
memperkuat data serta fakta yang dibutuhkan dalam pemberitaan, atau
sebagai pembanding diantara berita-berita lainnya yang kurang relevan.
Berikut ini fungsi dan tujuan reportase dengan peristiwa aksi mahasiswa
yang berunjuk rasa menolak RUU KUHP:
1) Menjelaskan ataupun melaporkan yang dilihat oleh wartawan
saat melakukan liputan dilokasi kejadian.
2) Menginformasikan peristiwa berdasarkan data serta fakta yang
sesungguhnya.
72
3) Mempertajam berita, khususnya berita dalam media online
yang membutuhkan akurasi dengan tingkat tinggi.
2.5 Fenomenologi Reportase Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP
2.5.1 Sejarah dan Teori Fenomenologi Alfred Schutz
Istilah fenomenologi diperkenalkan oleh J.H Lambert pada tahun
1764 untuk menunjuk pada teori kebenaran (Bagus, 2002: 234), dan
Edmund Husserl (1859-1938) untuk pertamakalinya mencetuskan
fenomenologi secara intens sebagai kajian filsafat dan juga sosiologi,
sehingga Husserl dikenal sebagai bapak fenomenologi, dan filsafatnya
sangat populer pada tahun 1950. Ia menginginkan fenomenologi
melahirkan ilmu yang bermanfaat bagi kehidupan manusia, karena pada
saat itu ilmu pengetahuan mengalami krisis dan disfungsional. Kemudian
fenomenologi berkembang sebagai metode riset yang diterapkan dalam
berbagai ilmu sosial, termasuk didalamnya komunikasi yang menjadi salah
satu penelitian kualitatif dalam paradigma interpretif.
Edmun Husserl memiliki murid yang bernama Alfred Schutz.
Schutz dikenal karena mampu menerjemahkan ide-ide Husserl terkait
fenomenologi yang waktu itu masih abstrak, sehingga menjadi lebih
mudah difahami. Menurut Schutz, fenomenologi merupakan hubungan
antara pengetahuan ilmiah dengan pengalaman sehari-hari, dan juga dari
kegiatan pengalaman serta pengetahuan itu berasal. Dengan kata lain,

73
tindakan sosial ada pada pengalaman, makna dan kesadaran (Kuswarno,
2009: 17).
Alfred Schutz lahir di Vienna pada tahun 1899 dan meninggal di
New York pada tahun 1959. Schutz merupakan seorang pegawai Bank dan
juga filsuf fenomenologi. Dia belajar ilmu hukum di University of Vienna
setelah menunaikan kewajiban militernya selama Perang Dunia 1 di Italia.
Analisisnya mengenai fenomenologi yang mendalam didapatkan ketika
magang di New School for The Social Research di New York. Schutz
meletakkan dasar-dasar fenomenologi bagi ilmu sosial dengan pengalaman
dan juga pergaulan yang luas (dari Vienna, Italia ke New York) membuat
analisisnya mengenai kehidupan sehari-hari yang sangat mendalam dan
juga mudah dimengerti dan dibaca (Kuswarno, 2009: 17).
Inti dari pemikiran Schutz yaitu bagaimana memahami tindakan
sosial melalui penafsiran yang dapat digunakan untuk memperjelas
ataupun memeriksa makna yang sesungguhnya, sehingga dapat
memberikan kepekaan yang implisit. Dalam pandangan Schutz, manusia
merupakan makhluk sosial, sehingga kesadaran pada kehidupan sehari-
hari merupakan kesadaran sosial. Manusia dituntut untuk saling
memahami antara satu dengan yang lainnya, karena bertindak dalam
kenyataan yang sama. Oleh karena itu, ada penerimaan timbal balik,
pemahaman atas dasar pengalaman bersama.

74
Bagi Schutz, tugas utama analisis fenomenologis adalah
merekonstruksi yang sebenarnya dunia kehidupan manusia dalam bentuk
yang mereka sendiri alami. Realitas dunia tersebut bersifatintersubjektif
dalam arti bahwa anggota masyarakat berbagi persepsi dasarmengenai
dunia yang mereka internalisasikan melalui sosialisasi danmemungkinkan
mereka melakukan interaksi atau komunikasi.
Schutz setuju dengan argumentasi Weber bahwa fenomena sosial
dalam bentuknya yang ideal harus dipahami secara tepat. Schutz juga
bukan hanya menerima pandangan Weber, bahkan menekankan bahwa
ilmu sosial secara esensial tertarik pada tindakan sosial (social action).
Konsep “sosial” didefinisikan sebagai hubungan antara dua atau lebih
orang. dan konsep “tindakan” didefinisikan sebagai perilaku yang
membentuk makna subjektif (subjective meaning). Akan tetapi menurut
Schutz. makna subjektif tersebut bukan ada pada dunia privat, personal
atau individual. Makna subjektif yang 61 terbentuk dalam dunia sosial
oleh aktor berupa sebuah “kesamaan" dan “kebersamaan” (common and
shared) di antara para aktor. Oleh karenanya sebuah makna subjektif
disebut sebagai “intersubjektif”. Selain makna "intersubjektif” dunia
sosial, menurut Schutz, harus dilihat secara historis. Oleh karenanya
Schutz menyimpulkan bahwa tindakan sosial adalah tindakan yang
berorientasi pada perilaku orang atau orang lain pada masa lalu, sekarang
dan akan datang.

75
Ada dua hal yang dilihat dari aspek historis, yaitu motif tujuan (in
order to motive) dan motif alasan (because motive). Motif tujuan
merupakan motif yang dimiliki informan untuk mencapai tujuan tertentu
ketika menafsirkan dan melakukan sebuah tindakan. Motif alasan
merupakan pijakan atau pemahaman yang melatarbelakangi informan
sehingga membentuk pemahaman tersendiri dalam menafsirkan tindakan
tersebut. Schutz selanjutnya menjelaskan bahwa melihat ke depan pada
masa yang akan datang (looking-forward into the future) merupakan hal
yang esensial bagi konsep tindakan atau action (handeln). Tindakan adalah
perilaku yang diarahkan untuk mewujudkan tujuan pada masa datang yang
telah ditetapkan (determinate). Kalimat tersebut sebenarnya mengandung
makna juga bahwa seseorang memiliki masa lalu (pastness).
Dengan demikian tujuan tindakan memiliki elemen ke masa depan
(futurity) dan elemen ke masa lalu (pastness). Untuk menggambarkan
bahwa tujuan suatu tindakan sosial seseorang cukup kompleks. Schutz
meminjam istilah tata bahasa dengan menyebut in the future perfect tense
(modo futuri exacti). Sementara itu, suatu tindakan dapat berupa “tindakan
yang sedang berlangsung" (the action in progress). dan “tindakan yang
telah lengkap" (the 62 complected act). Dengan meminjam istilah dari
Heidegger. Schutz menyebutkan bahwa “the completed act thus pictured
in the future perfect tense as the project (Entwurf) of the action”. Apa yang
disebut sebagai suatu "proyek". Schutz menjelaskan: “is the act which is
the goal of the action and which is brought into being by the action".
76
Proyek adalah sebuah makna yang rumit atau makna yang kontekstual.
Oleh karenanya untuk menggambarkan keseluruhan tindakan seseorang,
perlu diberi fase. Dua fase diusulkan Schutz diberi nama tindakan in-
order-to motive (Um-zuMotiv), yang merujuk masa yang akan datang; dan
tindakan because-motive (Weil-Motiv) yang merujuk pada masa lalu.
Schutz mencontohkan jika seseorang membuka payung ketika
hujan turun, maka motif pertama (“motif-untuk") akan berupa pernyataan
“menjaga baju tetap kering"; sedangkan motif kedua (“motifsebab”)
dengan melihat pengalaman dan pengetahuan sebelumnya tentang
bagaimana akibatnya pada baju jika hujan tanpa payung, misalnya
digambarkan sebagai pernyataan “agar baju tidak basah".
Scott dan Lyman menjelaskan bahwa istilah motives lebih
berkonotasi kajian pskologis, sedangkan sebagai sosiolog mereka
mengusulkan istilah yang khas sosiologi: accounts. Walaupun penjelasan
istilah yang dikemukakan mereka agak berbeda dengan pengertian motif
dari Schutz, Scott dan Lyman menyebutkan terdapat dua tipe accounts,
yaitu pernyataan maaf (excuses) dan pembenaran (justifications). Tipe
pertama adalah pengakuan atas tindakan yang buruk, salah, atau tidak
layak. Sedangkan tipe kedua adalah pengakuan tentang tanggung jawab
penuh atas tindakan yang dipertanyakan (Kuswarno, 2009: 110-111).

77
2.5.2 Penggunaan dan Tahapan Fenomenologi
Menurut Moustakas (1994), ada beberapa proses inti (core process)
dalam penelitian fenomenologi, yaitu: epoche, reduction, imaginative
variation, dan synthesis of meanings and essences (Nur: 2007: 34).
Peneliti harus bisa memahami perspektif dan filosofi yang ada di belakang
pendekatan yang digunakan. Disini peneliti menggali serta mengumpulkan
data dari setiap informan mengenai independensi serta liputan yang
dilakukan oleh informan dengan reportase aksi mahasiswa tolak RUU
KUHP.
1) Epoche
Merupakan proses menghilangkan prasangka, mengurangi bias
dan juga opini terhadap sesuatu. Epoche menitikberatkan pada
cara dalam melihat seta memperhatikan sesuatu.
2) Reduction
Yaitu menggambarkan bahasa yang terpola (textural
language), dari yang telah dilihat. Sedangkan menurut
Kockelmans, reduksi merupakan prosedur metodik, dimana
kita menaikkan pengetahuan kita dari level fakta menjadi level
ide, atau dari fakta ke esensi secara umum (Kuswarno:
2009:52). Reduksi terdiri dari empat macam, diantaranya:
a. Menghadap suatu fenomena sebagai hal yang
menampakkan diri, serta tidak.
b. Melihat sebagai sesuatu yang umum.

78
c. Senantiasa menutup mata untuk hal yang berhubungan
dengan kebudayaan.
d. Transendental, yang menjelaskan bahwa fenomena dilihat
dari segi supra individual yang menjadi objek untuk objek
umum.
3) Imaginative variation
Merupakan pencarian makna yang memungkinkan melalui
penggunaan imajinasi, pembeda berbagai macam referensi,
serta sebagai fungsi yang berbeda. Tujuannya yaitu untuk
mencapai deskripsi dari pengalaman, faktor yang mendasar dan
mempengaruhi yang telah dialami. Dalam imaginative
variation juga ada langkah-langkah yang meliputi:
a. Membuat sistematika dari berbagai kemungkinan semua
makna yang tersusun dan menjadi dasar dari makna secara
tekstural.
b. Mengenali tema atau konteks sebagai dasar penyebab
munculnya fenomenologi.
c. Mempertimbangkan struktur secara keseluruhan yang dapat
menyebabkan terjadinya kesimpulan yang terlalu cepat
pada perasaan dan pikiran yang berkaitan dengan
fenomenologi, seperti struktur waktu, ruang, hubungan
dengan diri sendiri ataupun hubungan dengan orang lain.

79
d. Mencari ilustrasi sebagai contoh yang dapat memberikan
gambaran secara jelas mengenai struktur dari tema yang
tidak berubah dan memfasilitasi pengembangan deskripsi
fenomenologi yang struktural.
4) Synthesis of meanings and essences
Langkah terakhir dari tahapan penelitian fenomenologi adalah
integrasi fundamental dari deskripsi tekstural dan juga
struktural dari yang menjadi satu pernyataan sebagai esensi
pengalaman, pemaknaan dan juga pengalaman dari
fenomenologi secara keseluruhan. Esensi artinya sesuatu yang
umum atau universal, suatu kondisi dan kualitas dimana
sesuatu tidak akan menjadi sesuatu itu sendiri (Husserl dalam
Moustakas, 1994).
Dari pemaparan diatas dapat disimpulkan bahwa tahapan atau
langkah yang bisa ditempuh dalam melakukan penelitian ilmu sosial
khususnya komunikasi, dengan menggunakan fenomenologi, diantaranya
yaitu melihat fenomena sebagai esensi dan juga sebagai fenomena murni.
Fenomenologi juga melakukan reduksi yaitu seperti abstraksi yang melihat
sesuatu serta menutup mata dari hal yang lainnya.

80
2.5.3 Prinsip dasar dan Etika Fenomenologi
Stanley Deetz menyimpulkan tiga prinsip dasar
fenomenologi, yaitu:
1) Pengetahuan ditemukan secara langsung dalam pengalaman sadar,
misalnya seseorang akan mengetahui pengalamannya, saat dia
berhubungan dengan pengalamannya sendiri.
2) Makna benda terdiri dari kekuatan benda dalam kehidupan
seseorang, bagaimana kita berhubungan dengan benda menentukan
maknanya bagi kita.
3) Bahasa yang merupakan kendaraan makna. Kita mempunyai
pengalaman di Dunia, dengan melalui bahasa yang digunakan
untuk mendefinisikan serta mengekspresikan dunia itu.
Etika berasal dari bahasa Yunani “Ethos” dalam bentuk tunggal
yang berarti kebiasaan. Etika merupakan dunianya filsafat, nilai, dan moral
yang mana etika bersifat abstrak dan berkenaan dengan persoalan baik dan
buruk. Yang mana dapat disimpulkan bahwa etika adalah: (1) ilmu tentang
apa yang baik dan apa yang buruk dan terutama tentang hak dan kewajiban
moral; (2) kumpulan asas atau nilai yang berkenaan dengan akhlak; (3)
nilai mengenai benar atau salah yang dianut suatu golongan atau
masyarakat.
Secara terminologis, De Vos mendefinisikan etika sebagai ilmu
pengetahuan tentang kesusilaan (moral). Sedangkan William Lillie
mendefinisikannya sebagai the normative science of the conduct of human

81
being living in societies is a science which judge this conduct to be right
or wrong, to be good or bad. Sedangkan ethic, dalam bahasa Inggris
berarti system of moral principles. Istilah moral itu sendiri berasal dari
bahasa latin mos (jamak: mores), yang berarti juga kebiasaan dan adat
(Vos, 1987).
2.5.4 Fenomenologi Reportase Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP
Fenomenologi merupakan upaya pemberangkatan dari metode
ilmiah dan berasumsi bahwa eksistensi suatu realitas tidak diketahui orang
dalam pengalaman yang biasa saja. Fenomenologi membuat pengalaman
yang dihayati secara aktual sebagai data dasar dari suatu realitas. What dan
Berg (1995: 417) menuturkan, “Phenomenologist are not at all in the
bussiness of trying to the explain why people do what they do. Rather, they
interested in explaining how people do what they do, according costucts
they manage to organize their daily lives, especially their communications
between each other.” Jadi, peneliti dalam studi fenomenologi tidak tertarik
mengkaji aspek kausalitas dalam suatu peristiwa, tetapi berupaya
menggeledah tentang bagaimana orang melakukan sesuatu pengalaman
beserta makna pengalaman itu bagi dirinya.
Dalam penelitian ini, peneliti ingin mengetahui makna dari
pemahaman, pemaknaan dan juga pengalaman dari informan wartawan
Tribun Jabar, yang melakukan reportase aksi mahasiswa tolak RUU
KUHP, dan juga bukan pengalaman, pemahaman ataupun pandangan yang

82
biasa, melainkan yang berkaitan dengan struktur serta tingkat kesadaran
yang dialami langsung oleh wartawan Tribun Jabar sebagai informan.
Reportase yang dilakukan oleh wartawan Tribun Jabar terkait
dengan independensinya sebagai wartawan media online, menggali dan
mengkaji sesuatu hal yang bisa diteliti dari mulai pemahaman, pemaknaan
dan juga pengalamannya dalam melakukan reportase hingga dibuat sebuah
berita dan dimuatnya melalui media online. Dari sana dapat terlihat apakah
wartawan Tribun Jabar menerapkan independensi yang menjadi salah satu
dasar dalam mengolah berita.
Jika dijabarkan, maka fenomenologi reportase aksi mahasiswa
tolak RUU KUHP yaitu sebagai berikut:
1) Memahami serta mempelajari peristiwa unjuk rasa yang
dilakukan oleh mahasiswa dari seluruh daerah Indonesia,
dengan berbagai penyebab serta realitas yang sebenarnya.
2) Mengetahui pengalaman dari wartawan Tribun Jabar sebagai
informan yang melakukan reportase.
3) Memilih pengalaman untuk mendapatkan fenomena yang
dalam wujud semurni-murninya.
4) Mengetahui pengalaman reportase yang dilakukan oleh
wartawan Tribun Jabar.
5) Menjelaskan makna dan juga fenomenanya melalui wawancara
dengan sejumlah narasumber.

83
6) Meneliti unjuk rasa yang dilakukan oleh mahasiswa dengan
seruan aksi turun ke jalan.
7) Menganalisis berita yang berkaitan dengan aksi mahasiswa
tolak RUU KUHP.

BAB III
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
3.1 Gambaran Umum Lokasi Penelitian
3.1.1 Sejarah Tribun Jabar
Tribun Jabar merupakan sebuah perusahaan surat kabar harian
yang terbit di Jawa Barat, Indonesia dan termasuk kelompok surat kabar
daerah yang dimiliki oleh Kompas Gramedia. Kantor pusatnya terletak di
kota Bandung. Koran Tribun Jabar pertama kali terbit pada tahun 2005.
Pada tahun 1987, Kompas Gramedia mengambil alih kepemilikan
harian Sriwijaya Post di Palembang Sumatera Selatan, karena pada saat itu
ada imbauan dari Menteri Penerangan RI agar koran-koran besar
membantu koran-koran daerah yang terhambat permasalahan SIUPP
(Surat Izin Usaha Penerbitan Pers). Maka pada akhir 1987, didirikan unit
usaha Kelompok Pers Daerah (Persda) dengan nama usaha PT Indopersda
Prima Media yang tugas awalnya membantu koran-koran daerah yang
membutuhkan pertolongan.
Pada tahun 1988, Kompas Media mengambil alih Mingguan
Mimbar Swadaya yang namanya diubah menjadi Serambi Indonesia di
Banda Aceh, serta surat kabar mingguan Surya di Surabaya, yang
didirikan oleh harian Pos Kota pada tahun 1986 yang kemudian diubah
waktu terbitnya, menjadi harian. Sedangkan pada tahun 1992, Kompas
84
85
Gramedia mengambil alih harian Pos Kupang, serta pada tahun 1994
mengambil alih harian Banjarmasin Post.
Dalam perkembangannya, pers daerah memperkuat bisnisnya
dengan mendirikan koran daerah sendiri hampir di seluruh provinsi
dengan nama atau merk Tribun. Tribun yang pertama kali adalah Tribun
Kaltim (Kalimantan Timur) pada tahun 2003, dan diikuti oleh Tribun
Timur lalu Tribun Jabar serta surat kabar lainnya yang bermerek Tribun.
Pada tanggal 22 Maret 2010, Persda berganti nama menjadi Tribun
Network, hal ini bertujuan sebagai transformasi dari kesan daerah yang
mencolok menjadi berwarna nasional.
Berikut ini beberapa surat kabar yang termasuk dalam Tribun
Network:
1. Serambi Indonesia (Aceh)
2. Tribun Medan (Sumatera Utara)
3. Tribun Pekanbaru (Riau)
4. Tribun Batam (Kepulauan Riau)
5. Tribun Jambi (Jambi)
6. Sriwijaya Post (Palembang, Sumatera Selatan)
7. Tribun Sumsel (Sumatera Selatan)
8. Bangka Pos (Bangka, Bangka Belitung)
9. Pos Belitung (Belitung, Bangka Belitung)
10. Tribun Lampung (Lampung)

86
11. Tribun Jakarta (DKI Jakarta, Jawa Barat (Bogor, Depok dan Bekasi)
dan Banten (Digital))
12. Warta Kota (DKI Jakarta, Jawa Barat (Bogor, Depok dan Bekasi) dan
Banten)
13. Tribun Jabar (Jawa Barat (seluruh wilayah, kecuali Bogor, Depok dan
Bekasi))
14. Tribun Jateng (Jawa Tengah)
15. Tribun Solo (Kota Surakarta)
16. Tribun Jogja (Daerah Istimewa Yogyakarta)
17. Surya (Jawa Timur)
18. Tribun Pontianak (Kalimantan Barat)
19. Tribun Kaltim (Kalimantan Timur)
20. Banjarmasin Post (Kalimantan Selatan)
21. Tribun Timur (Sulawesi Selatan)
22. Tribun Manado (Sulawesi Utara)
23. Tribun Bali (Bali)
24. Pos Kupang (Nusa Tenggara Timur)
25. Super Ball (Nasional Olahraga)
Bersamaan dengan pergantian nama, pada tanggal 22 Maret 2010
TribunNews.com diluncurkan sebagai portal berita baru yang melengkapi
situs-situs milik koran daerah yang dikelola oleh Tribun Network.

87
3.1.2 Profil Media Online Tribun Jabar
Tribun Jabar merupakan salah satu situs berita terpopuler di
Indonesia, nama Tribun Jabar sudah dikenal luas oleh masyarakat
Indonesia. Dalam edisi daring (dalam jaringan), Tribun Jabar mendapatkan
penghasilan dari iklan, tetapi meskipun demikian, Tribun Jabar selalu
update terkait berita-berita terbaru baik di dalam maupun luar negeri.
Menurut data yang peneliti peroleh langsung dari Redaktur Tribun
Jabar, Kisdiantoro, memaparkan bahwasannya media online Tribun Jabar
sudah ada sejak tahun 2008. Pada waktu itu media online belum sebuming
sekarang di era digital, dan pada tahun 2008 tersebut lebih memindahkan
dari media cetak ke media online. Adanya media online sendiri adalah
untuk memudahkan akses para pembaca koran Tribun Jabar, serta sebagai
sarana pemasaran untuk memperkenalkan Tribun Jabar kepada khalayak.
Dalam perkembangannya, Tribun Jabar sangat serius dalam
menggarap media online ini, termasuk dengan diadakannya perekrutan
wartawan baru yang khusus ditempatkan di media online, dengan pola
peliputan yang sudah online juga. TribunJabad.id ini merupakan portal
berita nomor pertama di Jawa Barat, dengan visitor di kisaran 500-600 ribu
perhari, dan juga bagian dari Tribun Network. Portal nasionalnya yaitu
TribunNews.com yang merupakan portal berita nomor satu di Indonesia,
bahkan pernah mengalahkan Google.
TribunJabar.id merupakan Media online Tribun Jabar memiliki
penampilan Portal berita yang berkaitan dengan TribunNews.com di

88
Jakarta. TribunJabar.co.id menentukan rubriknya sendiri, seperti Metro
Bandung yang hanya memaparkan berita seputar Bandung Raya, dan dari
Jakarta rubrik yang ditentukan hanya Travel yang berisi berita destinasi
dan juga kuliner.
Dalam penulisan berita di media Tribun Jabar, baik cetak maupun
online, sama-sama menggunakan bahasa baku yang mudah dipahami oleh
para pembaca. Selain itu, seperti istilah asing, maka penulisan berita
memaparkan beserta deskripsinya. Hal tersebut dapat memudahkan
pembaca untuk memahaminya. Dalam pemaparan sebelumnya, pembaca
dapat mengakses berita melalui TribunNews.com, kemudian untuk masuk
ke berita khusus seputar Jawa Barat, bisa melalui TribunJabar.co.id.
3.1.3 Struktur Orgasnisasi Tribun Jabar
Berdasarkan data yang diberikan oleh pihak Tribun Jabar, maka
susunan struktur organisasinya adalah sebagai berikut:
Tabel 3.1
Struktur Organisasi Tribun Jabar
Pimpinan Perusahaan Rahmi Khasya Sarini
Wakil Pimpinan Purnomo

Perusahaan
Alamat Redaksi Jl.Sekelimus Utara 2-4 Soekarno-Hatta

Bandung Jawa Barat 40266
Telepon 022 7530666 (Hunting)

89
022 7530655 (Umum)

Faximile 022 7530656 (Redaksi)
022 7530657 (Iklan)
Email redaksi@tribunjabar.co.id
Ombudsman TRIBUNnews ombudsman@tribunnews.co

Network
Tatang Suherman
(Pemimpin Redaksi / Penanggung
Redaksi Jawab)
Yulis Stiawan
(Wakil Pemimpin Redaksi Deputi
Online)
Januar Pribadi Hamel

(Redaktur Pelaksana)
Machmud Mubarok
(Manajer Liputan)
Kisdiantoro
(Manajer Online)
Adityas Annaz Azhari

Arief Permadi
Darajat Arianto
Redaktur Deni Ahmad Fajar
Hermawan Aksan
Icksan
Agung Yulianto W
Sugiri UA
Oktora Veriawan
90
Taufik Ismail
Deddy Herdiana
Ravianto
Tarsius Sutomo Naio
Editor Video Dicky Fadiar Djuhud

Wahyudi Utomo
Fidya Alifa
Media Sosial Widya Lestari
Resi Siti Jubaedah
Yongky Yulius
Kemal Setia Permana

Mega Nugraha
Siti Fatimah
Tiah SM
Ery Chandra
Staf Redaksi
Fasko Dehotman
Hilda Rubiah
Daniel Andrean Damanik
Hilman Kamaludin
Putri Puspita Nilawati
Theofilus Richard
Seli Andina Miranti
Ferdyan Adhi Nugraha
Lutfi Ahmad Mauludin
Mumu Mujahidin
M Nandri Prilatama
Najmi Abdurrahman
M Syarif Abdussalam
Fotografer Deni Denaswara

91
Gani Kurniawan
Zelphi
Ahmad Imam Baehaqi (Cirebon)

Siti Masithoh (Cirebon)
Firman Wijaksana (Garut)
Haryanto (Purwakarta)
Daerah
Ferri Amiril Mukminin (Cianjur)
Andri M Dani (Ciamis)
Deddi Rustandi (Sumedang)
Firman Suryaman (Tasikmalaya)
Isep Hardiansyan (Tasikmalaya)
Pjs Manajer Keuangan Supriadi Sembiring
Manajer PSDM / Umum Bernadeta Tri Cahya Dewi
Manajer Iklan Dicky Hadian
Febby Mahendra Putra (Kepala)

Antonius Bramantoro
Budi Prasetyo
Agung Budi Santoso
Biro Jakarta
Choirul Arifin
Zulfikar W Eda
Deny Budiman
Yoni Iskandar
Yulis Sulistyawan
Rachmat Hidayat
Murjani
Sugiyarto
Jonson Simanjuntak
92
Muhammad Barir
Ismanto
Hendra Gunawan
Domuara Ambarita
3.1.4 Logo Media Online Tribun Jabar
Logo ini didapatkan dari arsip salah seorang informan Tribun
Jabarketika penulis melakukan penelitian pada 16 Juni 2020, sebagai
berikut:
Gambar 3.1
Logo TribunJabar.id
3.2 Profil Sumber Data
Sanafiah Faisal (1990), dengan mengutip pendapat Spradley,
mengemukakan bahwa, sampel atau informan sebagai sumber data,
sebaiknya yang memiliki kriteria sebagai berikut:
1) Mereka yang menguasai atau memahami sesuatu melalui
proses enkulturasi, sehingga sesuatu itu bukan sekedar
diketahui, tetapi juga dihayatinya.

93
2) Mereka yang tergolong masih sedang berkecimpung atau
terlibat pada kegiatan yang tengah diteliti.
3) Mereka yang mempunyai waktu yang memadai untuk dimintai
informasi
4) Mereka yang tidak cenderung menyampaikan informasi hasil
“kemasannya” sendiri.
5) Mereka yang pada mulanya tergolong “cukup asing” dengan
peneliti, sehingga lebih menggairahkan untuk dijadikan
semacam guru atau narasumber.
Pengumpulan Sumber Data dilakukan dengan teknik wawancara
terhadap 4 orang yang bekerja sebagai wartawan di Tribun Jabar yang
terletak di Jl.Sekelimus Utara No.2-4, Soekarno Hatta Kota Bandung Jawa
Barat. Wawancara terhadap sumber data dilakukan pada tanggal 15 Juni
2020, dan selesai pada pertengahan Agustus 2020, dengan 3 orang
wartawan media online Tribun Jabar, dan 1 orang redaktur pelaksana.
Berhubung dengan adanya pandemi wabah COVID-19, wawancara
dengan wartawan Tribun Jabar dilakukan secara online dengan
menggunakan aplikasi WhatsApp, baik via video call maupun voice note.
Sedangkan dengan Redaksi Tribun Jabar, peneliti langsung datang ke
kantor Tribun Jabar, agar pembahasan dari narasumber bisa dijawab dan
dijelaskan secara detail dan juga rinci dari setiap pertanyaan yang penulis
ajukan.
Tabel 2.3
94
Daftar Sumber Data Primer
NO Nama Media Massa Jabatan
1 Kisdiantoro Tribun Jabar Redaktur Pelaksana
2 Lutfi Ahmad Mauludin Tribun Jabar Wartawan
3 Putri Puspita Nilawati Tribun Jabar Wartawan
4 Tarsisius Sutomonaio Tribun Jabar Wartawan
Sumber data primer pertama, seorang redaktur pelaksana news
bernama Kisdiantoro yang telah bekerja di Tribun Jabar selama 15 tahun
ini merupakan kelahiran Purwokerto. Laki-laki yang akrab disapa dengn
sebuatan Mas Kris ini merupakan lulusan Fakultas Sastra Universitas
Muhammadiyah Purwokerto, namun akibat kecintaan nya terhadap
kejurnalistikan, menghantarkannya untuk tinggal dan berkarier di
Bandung.
Kedua, Lutfi Ahmad Mauludin, seorang wartawan media online
yang telah bekerja selama 5 tahun di Tribun Jabar. Dia merupakan lulusan
Ilmu Komunikasi Jurnalistik UIN Sunan Gunung Djati Bandung.
Ketiga, Putri Puspita Nilawati, seorang wartawan Tribun Jabar
yang telah bekerja di Tribun Jabar dari tahun 2000 dan merupakan
kelahiran Sumedang. Beliau SD di tiga tempat, yaitu SD Islam Ketib
Sumedang, SD Cisaranten Bandung, dan SD Ajitunggal Cijambe

95
Bandung. Ia juga menyelesaikan SMP nya di Bandung, yaitu di SMP
Triyasa Ujung Berung, sedangkan pada saat SMA, ia kembali lagi ke
tanah kelahirannya Sumedang, dan meneyelesaikan SMA nya di SMEA
Negeri Sumedang. Ia merupakan alumni Fakultas Hukum Universitas
Islam Nusantara (UNINUS Bandung), namun perkuliahannya putus
ditengah jalan, alias tidak selesai.
Keempat, Tarsisius Sutomonaio seorang wartawan Tribun Jabar
yang telah bekerja selama 10 tahun ini merupakan kelahiran NTB, dan
merupakan lulusan UPN Veteran Yogyakarta 2001-2006. Tarsisius mulai
bekerja di Tribun Jabar dari tahun 2011. Ia menyelesaikan SD nya di SDK
Ruteng I Flores NTT, SMP di Seminari Pius XII Kisol Flores NTT, dan
SMA nya di SMUK Fransiskus Xaverus Ruteng Flores NTT.
Ahmad, dalam Wibawa (Jurnal Mimbar No.1 Juni 2012),
mengatakan bahwa acuan yang digunakan untuk menguraikan data-data
dalam sumber data primer yaitu diuraikan berdasarkan presentasenya (%),
agar mempermudah hasil atau data yang diperoleh. Ahmad menuturkan
bahwa menurutnya 100% berarti seluruhnya, 90%-99% berarti hampir
seluruhnya, 60%-89% berarti sebagian besar, 51%-59% berarti lebih dari
setengahnya, 50% berarti setengahnya, 40%-49% berarti hampir
setengahnya, 50% berarti setengahnya, 40%-49% berarti hampir
setengahnya, 10%-39% berarti sebagian kecil, 1%-9% berarti sedikit
sekali, 0% berarti tidak sama sekali.

96
3.3 Hasil Penelitian
Berdasarkan hasil wawancara yg telah dilakukan terhadap 1 orang
redakturpelaksana dan 3 orang wartawan Tribun Jabar, sebagai sumber
data primer terkait dengan fokus penelitian mengenai pemahaman,
pemaknaan dan juga pengalaman wartawan tentang Independensi
Wartawan Media Online Dalam Reportase Aksi Mahasiswa Tolak RUU-
KUHP 23-24 September 2019, maka ditemukan data sebagai berikut:
Wartawan Media Online dalam Reportase Aksi Mahasiswa Tolak
RUU KUHP
Aspek pemahaman wartawan Tribun Jabar terhadap Independensi
adalah untuk mengetahui pemahaman wartawan Tribun Jabar dalam
memahami independensi. Setiap wartawan menjelaskan pemahaman
mereka terkait dengan independensi dengan pemahaman yang berbeda-
beda dari tiap wartawan.
Dalam memahami independensi, terdapat dua aspek yang
diperoleh, yakni independensi dalam profesinya sebagai wartawan,
independensi dalam media tempat bekerja, dan juga independensi pada
saat melakukan liputan reportase. Berikut uraian mengenai pemahaman
wartawan Tribun Jabar dalam memahami independensi menurut ke empat
sumber data primer, diantaranya yaitu:

97
1) Independensi dalam profesi sebagai wartawan
Profesi sebagai wartawan dituntut untuk selalu independen, serta
memahami tata kerja dengan sangat baik dan maksimal, agar isi dalam
berita sesuai dengan fakta dan juga data yang ada di lapangan, tidak ada
keterikatan dari pihak lain dengan menggunakan bahasa yang baik dan
benar dilandasi dengan etika serta tanggung jawab yang tinggi.
Namun ada juga beberapa hal yang dapat menghambat
independensi seorang wartawan dalam menjalankan profesinya, seperti
yang dikemukakan oleh sumber data primer pertama, Kisdiantoro
mengatakan:
“Independensi sebagai seorang jurnalis atau wartawan, dia harus

memposisikan dirinya berada ditengah, sebagai jembatan antara
kepentingan masyarakat banyak dan apa yang diinginkan oleh masyarakat.
Dan dia bertindak independen artinya tidak berpihak kepada salahsatu
diantaranya.” (Hasil wawancara dengan sumber data primer pertama,
Kisdiantoro pada 15 Juni 2020 pukul 11:12 WIB)
Berbeda dengan Sumber data primer kedua, Lutfi mengatakan:
“Dalam bertugas atau menjalankan profesi saya sebagai wartawan,

ada beberapa hal yang harus dijaga, seperti privasi narasumber yang tidak
ingin disebutkan namanya, dan juga privasi saya sendiri yang harus netral
dari segala macam bentuk yang dapat menggoyahkan loyalitas saya
terhadap media tempat saya bekerja.” (Hasil wawancara dengan sumber
data primer kedua, Lutfi pada 15 Juni 2020, pukul 12:15 WIB)
Sumber data primer ketiga, Putri mengatakan, “Saya bekerja di
media, otomatis saya sendiri harus memiliki independensi yang sejalan
dengan independensi tempat saya bekerja. Independensi hadir kedalam
keyakinan saya dengan sendirinya. Dan independensi juga mengarahkan
saya harus berpegang teguh terhadap apa yang saya jalani.” (Hasil
98
wawancara dengan sumber data primer ketiga, Putri pada 15 Juni 2020
pukul 14:20 WIB). Sedangkan sumber data primer keempatTarsisius
berpendapat bahwa independensi dalam profesi sebagai wartawan adalah
dengan tidak terikat dengan pemerintahan, baik itu berpolitik ataupun
menjadi anggota partai.
“Menurut saya, independensi adalah dengan tidak berpolitik dan

tidak terikat oleh satu partai apapun di pemerintahan. Banyak yang
ngomong kalau tulisan seorang wartawan itu sangat erat kaitannya dengan
partai ataupun golongan politik yang dia ikuti. Makannya wartawan yang
berpolitik, suka di bilang nggak independen, apalagi kalau masuk partai
politiknya sembunyi-sembunyi dan akhirnya ketahuan, suka di bilang
nggak loyal sama perusahaan media tempat bekerja. Oleh karena itu lebih
baik tidak berpolitik sekalian, daripada kesananya jadi samar-samar.”
(Hasil wawancara dengan data primer keempat, Tarsisius Sutomonaio
pada 17 Juni 2020 pukul 11:12 WIB)
Berdasarkan pernyataan dari ke empat narasumber diatas, maka
pemahaman wartawan Tribun Jabar terhadap independensi dalam
profesinya sebagai wartawan, adalah dengan sejalan bersamaan dengan
independensi perusahaan media tempatnya bekerja, dan juga menjaga
akurasi dalam penulisan berita yang sesuai dengan data dan juga data yang
ada di lapangan, tanpa terpengaruh oleh berbagai pihak, dan untuk
menjaga akurasi tersebut, salah satunya adalah dengan tidak berpolitik.
2) Independensi dalam media tempat bekerja
Setiap perusahaan khususnya perusahaan media, pasti memiliki
ideologi sendiri. Hal tersebut berkaitan dengan sikap yang dipegang oleh
para wartawan yang bekerja di dalam media tersebut. Artinya
independensi yang dimiliki oleh wartawan harus sejalan dengan media

99
tempatnya bekerja, begitupun sebaliknya independensi media juga harus
sejalan dengan independensi wartawan. Dengan begitu, media akan kuat
dan sejalan dengan visi misi nya.
Hal ini sejalan dengan pernyataan dari sumber data primer
pertama, Kisdiantoro yang mengatakan bahwa, “Kalau pemahaman
medianya bagus, ya dia pasti independen, dalam artian tadi.. karena
sebagai seorang jurnalis kan wartawan di ikat, pertama oleh Undang-
undang Pers, kedua oleh Kode Etik Jurnalistik. Hati nuraninya harus di
pake betul ketika melakukan liputan atau melaporkan liputannya.” (Hasil
wawancara dengan sumber data primer pertama Kisdiantoro, pada 15 Juni
2020 pukul 13:23)
Berbeda dengan pernyataan dari sumber data primer kedua, Lutfi
yang mendefinisikan independensi dalam media tempat bekerja sebagai
berikut:
“Saya merasa bebas dalam bekerja, bebas dalam melakukan

liputan dan dalam menulis berita dengan fakta dan juga data yang ada.
Sama sekali tidak ada tekanan dari berbagai pihak, khususnya dari media
tempat saya bekerja.” (Hasil wawancara dengan sumber data primer kedua
Lutfi, pada 15 Juni 2020 pukul 12:45)
Sementara sumber data primer ketiga, Putri mengatakan,
“Sebelum saya bekerja di media ini, saya mencari tahu seperti apa media
yang akan saya tempati, karena saya bekerja di dalamnya otomatis
ideologi saya juga harus sejalan dengan media tempat saya bekerja, karena
dengan begitu saya dapat menyatu dengan media tempat saya bekerja.
Seperti saat saya menulis berita, karena ideologi saya sejalan dengan
100
media, jadi saya dapat dengan mudah menulis berita dengan arah dan
tujuannya kemana, tanpa ada keterikatan dengan berbagai pihak.”(Hasil
wawancara dengan sumber data primer ketiga Putri, pada 17 Juni 2020
pukul 10:24 WIB). Pendapat yang dikemukakan oleh sumber data primer
ketiga ini, selaras dengan pernyataan dari sumber data primer keempat,
Tarsisius yang mengatakan:
“Independensi dalam media tempat bekerja artinya sebagai

wartawan harus melepaskan seluruh keterikatan dari pihak lain yang ada
pada dirinya, karena profesi wartawan selain harus profesional dalam
bekerja, juga harus netral. Seperti saat meliput aksi mahasiswa yang
menolak RUU KUHP, wartawan tidak boleh berpihak kepada pemerintah,
ataupun berpihak kepada para mahasiswa yang melaksanakan demo,
karena merasa kasihan. Sikap-sikap seperti itu tidak diperbolehkan,
jungjunglah tinggi independensi dan independensi media tempat bekerja,
dengan begitu wartawan akan terbiasa bersikap netral.”(Hasil wawancara
dengan sumber data primer keempat Tarsisius, pada 17 Juni 2020 pukul
13:14 WIB)
pemahaman wartawan Tribun Jabar terhadap independensi dalam media
tempat bekerja adalah dengan melepaskan segala bentuk keterikatan
dengan organisasi lain ataupun dengan partai politik, karena wartawan
harus bersifat netral agar berita yang disajikan kepada khalayak benar-
benar sesuai data serta fakta dilapangan.
3) Independensi dalam meliput peristiwa
Wartawan mampu merekonstruksi semua aspek kehidupan
manusia, wartawan juga bisa dikatakan sebagai agen konstruksi sebuah
kenyataan sosial di lapangan, karena wartawan tidak hanya melaporkan
fakta dan data saja, tetapi turut serta dalam mendefinisikan sebuah
101
peristiwa, lalu tanpa disadari secara penuh wartawan mampu membawa
pembaca dan juga pendengar ke alam pikiran wartawan yang
bersangkutan, sehingga ungkapan dalam sebuah karya jurnalistik yang
disajikan kepada pembaca dan juga pendengarnya berimplikasi terhadap
masalah etika yang dibawa oleh wartawan bersangkutan.
Tetapi, dalam praktek kejurnalistikannya dilapangan, tidak sedikit
wartawan yang menerima sogokan dari narasumber ataupun dari pihak-
pihak terkait lainnya. Wartawan seperti itu disebut sebagai wartawan
amplop. Hal seperti itu sangat berpengaruh terhadap independensi wartawan
dalam meliput sebuah peristiwa. Seperti yang dikatakan oleh sumber data
primer pertama:
“Wartawan yang sudah nerima amplop, ya pasti gak akan enak kan
sama yang ngasih amplopnya, otomatis dia terpengaruh begitu saja, bukan
hanya dirinya saja yang terpengaruh, tapi isi beritanya pun ikut terpengaruh,
tidak ideal lagi kalau sudah seperti itu.” (Hasil wawancara dengan sumber
data primer pertama Kisdiantoro, pada 15 Juni 2020 pukul 11:00 WIB)
Sementara, sumber data primer kedua, Lutfi mengatakan:

“Di lapangan tentu ada saja pihak tertentu yang merasa ingin
dibagus-baguskan, dan tidak ingin kami sebagai wartawan meliput data dan
juga fakta yang kami dapatkan di lapangan, saya pernah satu kali mengalami
kejadian seperti itu, dan saya tidak serta mengiyakan saja keinginan pihak
tersebut. Bahkan teman saya pada saat liputan, sampai berantem dengan
beberapa pihak yang tidak ingin disalahkan dalam pemberitaan, padahal
kami sebagai wartawan menyuguhkan berita kepada masyarakat tidak serta
merta mendukung antara salah satunya. Dan otomatis itu melanggar kode
etik.” (Hasil wawancara dengan sumber data primer kedua Lutfi, pada 18
Juni 2020, pukul 10:27 WIB)
Sumber data primer ketiga, Putri mengungkapkan bahwa,
“Independensi dalam meliput peristiwa adalah memberitakan peristiwa di

102
lapangan sesuai dengan fakta dan data yang sebenarnya, tanpa ada pengaruh
ataupun tekanan dari orang lain dalam pemberitaan itu. Dalam meliput suatu
peristiwa, seperti peristiwa pembunuhan, karena misalnya kita merasa
kasihan terhadap keluarga korban pembunuhan, lalu kita berpihak kepada
salah satu narasumber, maka hal-hal seperti itu tidak diperbolehkan dan juga
bukan mental wartawan.” (Hasil wawancara dengan sumber data primer
ketiga Putri, pada 18 Juni 2020, pukul 13:15 WIB). Hal ini berbeda dengan
yang dikatakan oleh sumber data primer keempat, Tarsisius yang
beranggapan bahwa harus ada persiapan terlebih dahulu sebelum terjun ke
lapangan, agar wartawan juga siap dalam melakukan liputan peristiwa apa
saja. Berikut pernyataan dari sumber data primer keempat:
“Sebelum melakukan liputan di lapangan, harus mencari tahu dulu

siapa atau peristiwa apa yang akan di liput, banyak baca, dan kalau sudah
ada pemberitaan dari media lain terkait peristiwa yang akan kita liput, maka
baca dulu berita hasil liputan media lain tersebut, agar nanti berita yang akan
di tulis tidak melulu soal objek itu. Wawasan yang luas juga sangat
diperlukan saat di lapangan, misalnya meliput di Rumah Sakit, pasti ada
istilah-istilah kesehatan tertentu di dunia kedokteran, oleh karena itu sebagai
wartawan seharusnya bukan hanya lincah di lapangan, tapi juga lincah
dalam ilmu pengetahuan.” (Hasil wawancara dengan sumber data primer
keempat Tarsisius, pada 20 Juni 2020 pukul 09:19 WIB).
pemahaman wartawan Tribun Jabar terhadap independensi dalam meliput
peristiwa adalah dengan selalu menjaga dan berkomitmen dengan media
tempat bekerja. Wartawan Tribun Jabar juga suka menepis amplop yang
diberikan kepada mereka, serta alangkah lebih baik sebelum liputan di
lapangan, melakukan riset terlebih dahulu, seperti mencari tahu dari berita
103
yang sudah dimuat oleh media lain dan juga banyak baca, agar berita yang
nanti dimuat, sarat akan informasi yang cerdas untuk dikonsumsi oleh
pembaca.
Wartawan Media Online dalam Reportase Aksi Mahasiswa Tolak
RUU KUHP
Peristiwa aksi mahasiswa tolak RUU KUHP yang terjadi pada
tanggal 23-24 September 2019 yang diliput oleh wartawan media online
Tribun Jabar diteliti dengan menggunakan studi fenomenologi. Dalam
memahami fenomenologi harus memahami konsep dasar seperti epoche,
kesadaran, konstitusi dan juga redaksi (O.Hasbiansyah 2008: 167).
Pemaknaan wartawan Tribun Jabar terhadap independensi
wartawan media online dalam reportase aksi mahasiswa tolak RUU KUHP
diperoleh dari pemahaman tentang fenomena dalam konsep fenomenologi
yang merupakan objek atau peristiwa dalam kesadaran, setelah itu
diaplikasikan atau diterapkan kepada penelitian, dimana aksi mahasiswa
menjadi peristiwa yang disaksikan serta dialami langsung oleh wartawan
Tribun Jabar secara sadar. Dan kesadaran membawa makna yang aktif
terhadap peristiwa.
Dalam Pemaknaan Wartawan Tribun Jabar terhadap Independensi
Wartawan Media Online dalam Reportase Aksi Mahasiswa Tolak RUU
KUHP, terdapat tiga point, yakni pertama pemaknaan wartawan Tribun

104
Jabar mengenai peristiwa Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP, kedua
pemaknaan wartawan Tribun Jabar mengenai isu politik dalam Aksi
Mahasiswa Tolak RUU KUHP, dan ketiga pemaknaan wartawan Tribun
Jabar mengenai definisi independensi dalam meliput peristiwa Aksi
Mahasiswa Tolak RUU KUHP. Berikut uraian dari ketiga kategori
tersebut, diantaranya:
1) Pemaknaan wartawan Tribun Jabar mengenai peristiwa Aksi
Mahasiswa Tolak RUU KUHP
Wartawan Tribun Jabar yang meliput peristiwa Aksi Mahasiswa
Tolak RUU KUHP, atau sumber data primer keduaketiga dan keempat,
berpendapat bahwa Aksi Mahasiswa tersebut berjalan dengan ricuh dan
tidak kondusif, dengan adanya kubu mahasiswa lain yang mendukung
keputusan pemerintah dalam mendukung penerapan RUU KUHP, juga
dengan adanya permulaan kericuhan yang dilakukan oleh Polisi yang
menembakkan gas beracun kepada para mahasiswa yang melakukan aksi
di Gedung DPR RI.
Hal tersebut sejalan dengan yang dikatakan oleh sumber data
primer kedua, Lutfi yang mengatakan:
“Sebuah Aksi penolakan dari para mahasiswa yang berujung rusuh,

aksi mahasiswa yang terjadi di depan Gedung DPR RI itu pasti akan selalu
di ingat dan menjadi kekuatan bagi mahasiswa-mahasiswa Indonesia di
generasi selanjutnya.” (Hasil wawancara dengan sumber data primer kedua
Lutfi,pada 6 Juli 2020 pukul 14:50 WIB)
105
Sumber data primer pertama, Kisdiantoro mengatakan bahwa,
“Ada anggapan dari hasil pembahasan RUU KUHP ini ada tumpang
tindih, yang sebenarnya sudah diatur oleh pemerintahan yang lain, ada
juga sebagian pemahaman bahwa RUU KUHP ini terlalu berlebihan, terus
terlalu mengurusi hal-hal yang sepele, seperti ayam yang masuk ke pagar
rumah orang lain, terus pemilik ayam tersebut harus dikenakan denda,
kemudian orang bisa mengadukan dan menjadi pasal pidana, itu
sebenarnya kalau didalam hukum ada istilah rasa keadilan, atau sesuatu
yang sebenarnya bisa dibahas secara musyawarah untuk hal-hal kecil
seperti ini, jadi tidak usah masuk ke ranah pidana untuk hal-hal kecil
seperti ini.” (Hasil wawancara dengan sumber data primer pertama
Kisdiantro, pada 6 Juli 2020 pukul 11:45 WIB)
Dari pemaknaan wartawan Tribun Jabar mengenai peristiwa Aksi
Mahasiswa Tolak RUU KUHP, telah diputuskan bahwa tim wartawan
Tribun Jabar yang menjadi informan dalam penelitian ini, sepakat bahwa
Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP berjalan dengan ricuh dan tidak
kondusif, sesuai dengan temanya sendiri yang merupakan aksi yang
dilakukan oleh mahasiswa terhadap keputusan pengesahan RUU KUHP
oleh pemerintah yang dibuat DPR RI yang dibuat pada tahun 2019, dengan
tidak adanya keterbukaan kepada seluruh masyarakat Indonesia.
2) Pemaknaan wartawan Tribun Jabar mengenai isu politik dalam
Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP

106
Pada saat Aksi Mahasiswa ini terjadi, atas dasar penolakkan
mahasiswa terhadap pengesahan RUU KUHP yang dibuat tanpa adanya
musyawarah dan juga tanpa sepengetahuan masyarakat, ada juga
sekelompok mahasiswa yang mendukung pemerintah dalam pengesahan
RUU KUHP tersebut.
Pemaknaan wartawan Tribun Jabar terhadap isu politik dalam Aksi
Mahasiswa ini, sepakat menyatakan bahwa memang benar ada isu politik
dalam aksi ini, seperti yang dikatakan oleh sumber data primer pertama,
Kisdiantoro:
“Menurut saya pribadi, saya menilai bahwa memang ada unsur

politik dalam peristiwa Aksi Mahasiswa itu, ada kepentingan politik yang
dibuat oleh pemerintah sendiri.” (Hasil wawancara dengan sumber data
primer pertama Kisdiantoro, pada 9 Juli 2020 pukul 14:11 WIB)
Demikian pula pendapat dari sumber data primer kedua, Lutfi yang
merasa bahwa ada muatan politik dalam aksi tersebut:
“Saya sendiri yang datang kesana sudah merasa dan sangat yakin
bahwa ada muatan politik dalam aksi mahasiswa tersebut, karena sangat
tidak mungkin sekali jika memang tidak ada, sebab sangat jelas ada dua
kubu mahasiswa yang bertentangan dan sama-sama melakukan aksi,
meskipun jumlah dari kubu mahasiswa yang mendukung pengesahan RUU
KUHP tidak sebanyak mahasiswa yang menolak pengesahan RUU
KUHP.” (Hasil wawancara dengan sumber data primer kedua Lutfi, pada
9 Juli 2020 pukul 11:11 WIB)
Sejalan dengan yang dikatakan oleh Kisdiantoro dan juga Lutfi,
sumber data primer ketiga, Tarsisius mengatakan:

107
“Pasti ada muatan politik dalam aksi mahasiswa tolak RUU

KUHP tersebut, karena tidak mungkin terjadi begitu saja antara dua kubu
mahasiswa yang menolak dan mendukung aksi tersebut bisa berbarengan
begitu saja melakukan aksi secara bersamaan. Menurutku ya... seperti ada
kelompok atau pihak tertentu yang menggiring para mahasiswa untuk
mendukung aksi pengesahan RUU KUHP itu.” (Hasil wawancara dengan
sumber data primer ketiga Tarsisius, pada 13 Juli 2020, pukul 13:42 WIB)
Sementara itu sumber data primer keempat, Putri berpendapat
bahwa, “Ya pasti ada muatan politiknya karena bukan hanya mahasiswa
yang mendukung saja yang menjadi perbincangan adanya isu politik,
tetapi mahasiswa yang menolak pengesahan RUU KUHP juga dimuat
dalam beberapa media lain bahwa mereka ditunggangi oleh pihak tertentu
dalam menjalankan aksinya.” (Hasil wawancara dengan sumber data
primer keempat Putri, pada 14 Juli 2020 pukul 11:00 WIB)
Dari pemaknaan keempat sumber data primer mengenai isu politik
dalam Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP, dapat disimpulkan bahwa
keempat sumber data primer sepakat terhadap aksi tersebut yang
bermuatan politik. Alasan mendasar adalah dengan terlalu terburu-burunya
pengesahan dilakukan tanpa ada kesepakatan serta persetujuan dari rakyat
yang nantinya akan menjalankan serta dituntut untuk menganut RUU
KUHP yang disahkan oleh pemerintah.
3) Pemaknaan wartawan Tribun Jabar mengenai definisi independensi
dalam meliput peristiwa Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP

108
Wartawan harus menjunjung tinggi independensi dan juga nilai-
nilai yang terdapat dalam Kode Etik Jurnalistik, pedoman media siber, UU
Pers dan juga sembilan elemen dalam jurnalistik.
Wartawan Tribun Jabar dibekali dengan peraturan-peraturan yang
menunjang dalam menjalankan profesinya, seperti yang dikatakan oleh
sumber data primer pertama, Kisdiantoro:
“Kami TribunJabar.id redaksi Tribun Jabar selain berpedoman

kepada UU 40 tahun 1999, juga berpedoman kepada media siber yang
dikeluarkan oleh Dewan Pers untuk mengatur media online dan media
siber itu sendiri.” (Hasil wawancara dengan sumber data primer pertama
Kisdiantoro, pada 21 Juli 2020 pukul 13:42 WIB)
Secara teori, jika wartawan benar-benar independen, maka tidak
akan menerima amplop atau hadiah apapun dari narasumber. Hal ini
selaras dengan sikap wartawan Tribun Jabar yang tidak pernah menerima
suap dalam bentuk apapun saat sedang meliput peristiwa Aksi Mahasiswa
Tolak RUU KUHP.
Sementara itu, sumber data primer kedua, Lutfi mengatakan perihal
sanksi yang diterima oleh wartawan yang melanggar KEJ dan juga tidak
independen, berikut pernyataan dari Lutfi:
“KEJ selalu diterapkan, sanksi nya juga bertahap, biasanya kalau

wartawan yang ketahuan menerima amplop dan sejenisnya, seperti di
transfer, maka dari pihak atasan yang mengeluarkan. Tapi rata-rata
wartawan seperti itu suka mundur duluan sebelum dia keluarkan.” (Hasil
wawancara dengan sumber data primer kedua Lutfi, pada 21 Juli 2020
pukul 14:15 WIB)
109
Berbeda dengan pernyataan dari Lutfi, Sumber data primer ketiga,
Putri mengatakan bahwa, “tidak pernah ada” yang memberinya amplop
ataupun hadiah lain dan sejenisnya dari narasumber ataupun pihak-pihak
tertentu. Pendapat dari Putri didukung oleh pendapat dari sumber data
primer keempat, Tarsisius yang mengatakan, “Tidak pernah ada amplop
maupun intervensi” dan juga tidak pernah ada yang memberi saya amplop,
baik itu dari pihak narasumber maupun dari pihak-pihak tertentu. Sejauh
ini aman-aman saja, selama independen dan juga berpegang teguh kepada
KEJ.” (Hasil wawancara dengan sumber data primer ketiga Putri, pada 23
Juli 2020 pukul 11:11 WIB dan dengan sumber data primer keempat
Tarsisius, pada 22 Juli 2020 pukul 16:02 WIB)
Dalam menjaga independensi saat peristiwa Aksi Mahasiswa Tolak
RUU KUHP, wartawan Tribun Jabar selalu memberitakan fakta yang
sesuai dengan apa yang diperoleh dilapangan. Seperti yang dikatakan oleh
sumber data primer pertama, Kisdiantoro mengatakan:
“Agar selalu melakukan cek dan recheck berita saat dilapangan

maupun saat berita akan dipublikasikan.” (Hasil wawancara dengan
sumber data primer pertama, Kisdiantoro pada 21 Juli 2020 pukul 13:14
WIB)
Sementara itu, sumber data primer ketiga, Putri menjelaskan
bahwa, “Ya memang harus sesuai dengan apa yang ada dilapangan, data
dan fakta yang terpenuhi juga harus sesuai dengan yang didapat
dilapangan, harus ada juga bukti pendukung lainnya, agar gak disangka
nyuri dari wartawan ataupun media lain, seperti rekaman pembicaraan

110
dengan narasumber, dan juga beberapa foto peristiwa maupun foto
narasumbernya juga.” Selaras dengan sumber data primer pertama dan
ketiga, sumber data primer keempat, Najmi juga mengatakan hal yang
sama, bahwa, “berita yang dipublikasikan ya sesuai dengan yang didapat
dilapangan.” (Hasil wawancara dengan sumber data primer ketiga Putri,
pada 23 Juli 2020, pukul 11:23 WIB, dan dengan sumber data primer
keempat Tarsisius, pada 22 Juli 2020, pukul 16:14 WIB)
Dari pemaknaan keempat sumber data primer mengenai definisi
independensi dalam meliput peristiwa Aksi Mahasiswa Tolak RUU
KUHP, dapat disimpulkan bahwa redaksi TribunJabar.id menerapkan
standar sesuai dengan peraturan UU Pers dan juga pedoman media siber.
Sedangkan dalam Reportase Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP,
wartawan Tribun Jabar mengaku tidak pernah ada narasumber maupun
pihak tertentu yang memberikan amplop ataupun mengintervensi.
Sementara dalam menjaga independensi, cara yang dilakukan wartawan
Tribun Jabar adalah dengan selalu mengecek dan recheck sekali lagi berita
maupun artikel saat sedang bertugas dilapangan maupun saat berita akan
dipublikasikan, memberitakan berita sesuai dengan apa yang dilihat dan
dliput dilapangan yang disertai dengan beberapa bukti seperti foto dan juga
rekaman hasil wawancara dengan narasumber.
Berdasarkan hasil wawancara dengan keempat sumber data primer
mengenai pemaknaan wartawan Tribun Jabar tentang independensi dalam
Reportase Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP, dapat disimpulkan bahwa

111
wartawan Tribun Jabar memaknai peristiwa Aksi Mahasiswa Tolak RUU
KUHP berjalan dengan tidak kondusif dan ada muatan politik dalam aksi
tersebut. Pihak redaksi TribunJabar.id selalu menerapkan aturan sesuai UU
Pers demi menjaga keindependensiaan lembaga beserta wartawannya.
3.3.3 Pengalaman Wartawan Tribun Jabar dalam melakukan
Reportase Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP
Dalam penelitian ini, aspek pengalaman bertujuan untuk
mengetahui pengalaman wartawan Tribun Jabar dalam meliput peristiwa
Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP secara langsung pada tanggal 23-24
September 2019 di depan gedung DPR RI Jakarta.
Menurut sumber data primer pertama, Kisdiantoro bahwa proses
terciptanya sebuah berita hingga sampai di tangan pembaca, di website
www.tribunjabar.id yakni:
“Sebelum berita di publish di website, ibarat sebuah masakan, kami

harus meracik bumbunya dulu. Begitupun dengan bertita, agar
tersampaikan dengan baik dan benar harus melalui beberapa tahapan untuk
dinikmati para pembaca, karena media online tidak sama seperti media
cetak dalam penyajian beritanya. Sebelum liputan, terutama untuk meliput
peristiwa yang besar, seperti Aksi Mahasiswa di Gedung DPR yang
menolak RUU KUHP, kami selalu mengadakan rapat satu hari
sebelumnya, pas hari H data langsung dikirim via email ataupun pesan via
whatsapp, atau juga melalui laporan via telepon ke redaktur di dalam
kantor, dan oleh redaktur di edit, atau langsung diolah menjadi berita.”
(Hasil wawancara dengan sumber data primer pertama Kisdiantoro, pada
22 Juni 2020 pukul 10:10 WIB)
1) Pengalaman Wartawan Tribun Jabar dalam meliput Aksi

112
Sumber data primer kedua, Lutfi saat melakukan liputan Aksi
Mahasiswa Tolak RUU KUHP mengatakan bahwa, “Rame banget
mahasiswa datang dari mana-mana pakai bis, saya datang ke lokasi sehari
sebelumnya. Ada juga yang datang dengan dosennya, mereka saling
menyuarakan aspirasi. Suasana panas saat Polisi menembakan gas air mata
ke arah mahasiswa, demo berlangsung dengan perseteruan antara Polisi
dan mahasiswa. Sampai siang sekitar jam 2 an, masih banyak mahasiswa
yang berdatangan ke lokasi. Pada saat liputan, saya dengan rekan kerja
saya saling bagi tugas, saat sampai ke lokasi saya mewawancarai 2 orang
mahasiswa yang datang dari Bandung, dan satunya lagi mahasiswa UGM,
saya tidak begitu sulit melakukan hal itu, karena mereka memakai jas
almamater.” (Hasil wawancara dengan sumber data primer kedua Lutfi,
pada 22 Juni 2020 pukul 11:16 WIB). Sementara itu, sumber data primer
ketiga, Putri Puspita Nilawati yang mengolah data pada saat liputan Aksi
Mahasiswa tersebut, mengatakan bahwa:
“Demo aksi mahasiswa kali ini diwarnai juga dengan slogan yang
sangat mencuri perhatian orang yang melihatnya. Mereka pandai sekali
membuat slogan yang ditujukan kepada para anggota DPR, saya sampai
ketawa-ketawa melihatnya. Sudah beda jamannya kali ya.. slogan demo
tidak se serius jaman dulu”. Banyak media lain juga yang memberitakan
slogan mahasiswa pada saat melakukan aksi tersebut. Bagi kami sebagai
wartawan, data itu sangat penting, misalnya menghitung jumlah
mahasiswa dari Bandung yang datang ke Gedung DPR, bahkan
menghitung jumlah dari keseluruhan mahasiswa yang datang ke Gedung
DPR. Kami olah data tersebut mejadi sebuah berita yang syarat akan fakta-
fakta di lapangan.” (Hasil wawancara dengan sumber data primer ketiga
Putri, pada 25 Juni 2020 pukul 14:11 WIB)
113
Sumber data primer keempat, Tarsisius mengatakan bahwa, “Aksi
mahasiswa tersebut pasti sangat menjadi perhatian dari kalangan jurnalis
Indonesia, dan juga pengamat politik negeri ini. karena aksi besar-besaran
hampir seluruh mahasiswa datang ke Gedung DPR RI. Aksi mereka sudah
banyak sekali memberikan materi peliputan, seperti human interest, aksi,
orasinya dan lain sebagainya. Saya sendiri takjub saat melihat betapa
rukun dan bersatunya kalangan muda Indonesia yang sama sekali tidak
takut dalam menyuarakan aksinya di depan Gedung DPR RI, karena sudah
kita ketahui bersama bahwa aksi dari mahasiswa yang menggerakkan
rakyat Indonesia, terakhir kali terjadi pada tahun 1998, dan pas 2019
kemarin serasa bangkit lagi semangat mereka dalam menyuarakan
kebenaran.” (Hasil wawancara dengan sumber data primer keempat
Tarsisius pada 25 Juni 2020, pukul 10:45 WIB).
Berdasarkan Pernyataan dari ke empat narasumber di atas, maka
pengalaman wartawan Tribun Jabar dalam melakukan liputan Aksi
Mahasiswa Tolak RUU KUHP pada tanggal 23-24 September 2019, dapat
disimpulkan bahwa aksi tersebut berjalan dengan tidak kondusif dan rusuh
antara mahasiswa dan Polisi, tapi aksi tersebut juga menjadi pemersatu
bagi mahasiswa Indonesia. Aksi tersebut mencerminkan rukunnya para
mahasiswa Indonesia, dan juga menurt sumber data primer keempat,
Tarsisius menuturkan bahwa aksi mahasiswa tersebut menjadi perhatian
dari kalangan Jurnalis maupun pengamat politik.

114
2) Pengalaman Wartawan Tribun Jabar mengenai Hambatan dalam
Meliput Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP
Dalam meliput sebuah peristiwa, seorang wartawan pasti memiliki
beberapa hambatan, baik itu masalah teknis maupun non teknis. Hal ini
juga dirasakan oleh wartawan Tribun Jabar pada saat meliput peristiwa
Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP pada tanggal 23-24 September 2019
di depan Gedung DPR RI.
Sumber data primer pertama, Kisdiantoro mengatakan:
“Setiap melakukan liputan, hambatan pasti selalu ditemukan, baik

di lapangan maupun sebelum terjun ke lapangan. Cuman kebanyakan ya
pas di lapangan, saya memang tidak meliput langsung Aksi Mahasiswa
Tolak RUU KUHP di Gedung DPR, namun wartawan yang datang kesana
mengeluh karena sangat sulit untuk menemui narasumber, terutama
Mahasiswa. Ada juga yang mengeluh akibat handphone nya di curi saat
akan melakukan wawancara, jadi tidak bisa merekam. Alangkah lebih baik
segala sesuatunya di persiapkan sebelum datang langsung ke lapangan.
Apalagi untuk meliput peristiwa besar, yang sangat banyak sekali massa
nya, maka harus lebih berhati-hati lagi.” (Hasil wawancara dengan sumber
data primer pertama Kisdiantoro, pada 27 Juni 2020 pukul 16:21 WIB)
Sementara itu, sumber data primer kedua, Lutfi mengatakan bahwa,

“tempat parkir merupakan suatu kendala dari para wartawan, karena tidak
disediakan tempat parkir, oleh karena itu banyak yang menyimpan
kendaraan dimana saja, padahal aksi demo sedang berlangsung, terus
wartawan dihalang-halangin juga sama mahasiswa, apalagi pada saat rusuh
dengan polisi. Narasumber juga dijagain, intinya mereka mahasiswa ingin
tahu apa yang dibicarakan antara narasumber dengan jurnalis.” (Hasil
wawancara dengan sumber data primer kedua Lutfi, pada 27 Juni 2020
pukul 12:45 WIB).
Hal ini selaras dengan keterangan dari sumber data primer keempat,
Tarsisius yang mengatakan, bahwa “Hambatan pada saat melakukan
liputan Aksi Mahasiswa di Gedung DPR RI ya itu karena massa yang

115
banyak dan ricuh dengan Polisi, jadi kami tidak bisa seenaknya begitu saja
mewawancarai narasumber di tengah-tengah keramaian massa. Meskipun
kami dalam UUD juga dilindungi, tapi tidak semua orang paham akan
perlindungan itu.” (Hasil wawancara dengan sumber data primer keempat
Tarsisius pada 30 Juni 2020, pukul 09:45 WIB).
Menurut sumber data primer ketiga, Putri bahwa saat melakukan
liputan di lapangan tidak ada hambatan yang berarti, ia mengatakan:
“Sebenarnya tidak ada hambatan yang berarti saat melakukan

liputan, karena terjadi secara tiba-tiba dan juga tergantung kesiapan diri
wartawan. Wartawan harus selalu sigap dalam menangani hal-hal yang
akan menghambat jalannya liputan di lapangan.” (Hasil wawancara dengan
sumber data primer ketiga Putri, pada 28 Juni 2020 pukul 10:00 WIB).
Berdasarkan Pernyataan dari ke empat narasumber diatas, maka
pengalaman wartawan Tribun Jabar mengenai Hambatan dalam meliput
Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP pada tanggal 23-24 September 2019,
dapat disimpulkan bahwa wartawan Tribun Jabar menemui hambatan
dalam meliput peristiwa Aksi tersebut, diantaranya tidak adanya tempat
parkir dan sulitnya mewawancarai narasumber yang di jaga oleh massa
yang banyak. Hambatan bisa datang kapan saja dan dimana saja, baik
teknis maupun non teknis, terutama peristiwa besar yang melibatkan massa
dengan jumlah yang banyak. Oleh karena itu wartawan diharuskan
bersikap sigap dalam menangani hambatan tersebut.

116
3) Pengalaman Wartawan Tribun Jabar dalam menjaga objektifitas
dan keberimbangan berita dalam meliput Aksi Mahasiswa Tolak
RUU KUHP
Salah satu faktor penting dalam membuat berita adalah objektifitas
dan keberimbangan, karena sangat berkaitan dengan independensi
wartawan. Wartawan dinyatakan independen apabila sudah membuat
berita yang berimbang dan objektif. Sumber data primer pertama,
Kisdiantoro mengatakan bahwa, “untuk menjaga sebuah berita, harus
sering melakukan cek dan recheck berita atau artikel yang dibuat untuk
dikoordinasikan dengan redaksi, serta harus tetap dalam aturan kode etik
jurnalistik.” Sementara saat diwawancarai terkait keberimbangan dalam
berita, Kisdiantoro mengatakan:
“Dalam berita, berimbang merupakan suatu fakta yang tertulis.

Wartawan atau jurnalis harus pandai dalam mengolahnya, agar informasi
yang disajikan kepada para pembaca hadir dalam bahasa yang sederhana
serta mudah dimengerti.” (Hasil wawancara dengan sumber data primer
pertama Kisdiantoro pada 1 Juli 2020 pukul 10:21 WIB)
Sumber data primer kedua, Lutfi mengatakan bahwa, “dalam
menjaga objektifitas dan keberimbangan pada berita harus berusaha sebisa
mungkin untuk menjadi cover both side dari pihak kedua, jika pertanyaan
yang diberikan kepada pihak pertama memojokkan posisi pihak kedua.”
Sementara saat diwawancarai terkait keberimbangan dalam berita, Lutfi
mengatakan:
“Misalkan ada satu pihak atau organisasi yang melakukan tudingan

ke organisasi lain, itu juga disebut keberimbangan, atau contoh lain
117
misalnya ada pemberitaan tentang seorang tokoh, wartawan juga wajib

menyertakan tanggapan mereka atau seseorang yang dimaksud dalam
berita itu.” (Hasil wawancara dengan sumber data primer kedua Lutfi,
pada 1 Juli 2020 pukul 12:35 WIB)
Sementara itu, menurut sumber data primer ketiga, Putri
berpendapat bahwa, “keberimbangan dan objektifitas dalam berita, harus
berpedoman pada KEJ (Kode Etik Jurnalistik) dan juga 5W+1H (What,
Who, When, Where, Why + How).” Sementara saat diwawancarai
mengenai keberimbangan dalam berita, Putri mengatakan:
“Seperti cover both side, ada dua belah pihak yang berseteru,
misalkan dalam Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP ada pihak yang
menyebutkan ditunggangi oleh salah satu partai tertentu, sedangkan
mahasiswa yang melakukan aksi menyebutkan bahwa aksi tersebut tidak
ditunggangi oleh partai manapun. Maka, pernyataan antara kedua belah
pihak tersebut harus disampaikan ke publik.” (Hasil wawancara dengan
sumber data primer ketiga Putri, pada 2 Juli 2020 pukul 15:30 WIB)
Dari pernyataan sumber data primer diatas terkait pengalaman
dalam menjaga objektifitas dan keberimbangan berita dalam peristiwa
Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP yang terjadi pada tanggal 23-24
September 2019 di depan Gedung DPR RI, dapat disimpulkan bahwa
wartawan harus menjunjung tinggi KEJ (Kode Etik Jurnalistik), misalkan
dalam cover both side, maka wartawan harus menyebutkan keterangan
keduanya kepada publik. Karena wartawan yang objektif ialah wartawan
yang menjaga keberimbangan dan objektifitasnya dalam berita.
Berdasarkan hasil wawancara dengan keempat data sumber dari
Media Online Tribun Jabar, mengenai pengalamannya dalam menjaga
independensi dan juga keberimbangan dalam Reportase Aksi Mahasiswa

118
Tolak RUU KUHP, bahwa aksi mahasiswa tersebut mencerminkan
rukunnya mahasiswa Indonesia, pengalaman wartawan Tribun Jabar dalam
menghadapi hambatan saat melakukan liputan di depan Gedung DPR RI
adalah terlalu banyaknya massa yang berkerumun, sehingga wartawan
tidak begitu leluasa dalam mewawancarai narasumber yang dijaga oleh
orang-orang disekitarnya, serta rasa ingin tahu mahasiswa terhadap
pembicaraan wartawan dengan narasumber, dan juga tidak adanya tempat
parkir kendaraan. Secara keseluruhan, pengetahuan serta pengalaman
wartawan Tribun Jabar mengenai keberimbangan dan objektifitas, cukup
mumpuni.
3.4 Pembahasan
Berdasarkan hasil penelitian yang telah dipaparkan diatas, terkait
pemahaman wartawan Tribun Jabar terhadap independensi dalam
reportase Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP, pemaknaan wartawan
Tribun Jabar terhadap independensi dalam reportase Aksi Mahasiswa
Tolak RUU KUHP, dan pengalaman wartawan Tribun Jabar dalam
meliput Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP pada tanggal 23-24
September 2019 di Gedung DPR RI serta dalam menjaga keberimbangan
dan juga objektifitas berita dalam reportase Aksi Mahasiswa yang
mengacu pada teori fenomenologi Alfred Schutz. Berikut ini analisis yang
dibuat oleh peneliti mengenai pemahaman, pemaknaan dan juga
pengalaman yang dihubungkan dengan beberapa teori dan juga konsep,
yaitu:
119
Tolak RUU KUHP
Pemahaman wartawan Tribun Jabar terhadap independensi dalam
penelitian ini yaitu menyajikan data terkait cara pandang atau bagaimana
wartawan Tribun Jabar memahami independensi berdasarkan keyakinan
serta pengetahuan yang dimiliki oleh keempat sumber data primer wartawan
Tribun Jabar sebagai informan.
Pemahaman dalam suatu peristiwa didapatkan dari pemahaman lebih
jauh yang ada dalam konsep fenomenologi. Setelah mendapatkan makna
akan suatu peristiwa dari adanya suatu kesadaran, maka dilanjutkan dengan
memperoleh orientasi pikiran atau intensionalitas pada fenomena, hingga
menjadi sebuah pemahaman.
Dalam penelitian ini, aspek pemahaman menjelaskan tentang
pemahaman wartawan Tribun Jabar terhadap independensi berdasarkan
pengetahuan mereka. Peneliti mengkonstruksi aspek pemahaman informan
ke dalam definisi independensi. Terdapat tiga kategori dalam aspek
pemahaman wartawan Tribun Jabar terhadap independensi, yaitu
independensi dalam profesi sebagai wartawan, independensi dalam media
tempat bekerja, dan independensi dalam meliput peristiwa di lapangan.
Berikut ini uraian mengenai tiga kategori definisi independensi menurut
para informan, diantaranya:

120
1) Independensi dalam profesi sebagai wartawan
Berdasarkan hasil penelitian terhadap empat orang sumber data
primer mengenai independensi dalam profesi sebagai wartawan di Tribun
Jabar yang berusaha keras menepis berbagai hambatan, seperti pemberian
amplop dari narasumber ataupun pihak tertentu, karena hal tersebut tidak
sesuai dengan tugas serta fungsinya sebagai wartawan, dan juga melanggar
KEJ (Kode Etik Jurnalistik).
Jika wartawan menghargai profesi mereka dengan berlandaskan
ilmu pengetahuan, maka wartawan harus memiliki 5 kompetensi dasar,
yaitu: (1) mengetahui jalan proses dari sebuah peristiwa, (2) memiliki
keahlian serta pengetahuan terhadap sesuatu yang dilaporkan serta
diberitakan, (3) Terampil dalam berkomunikasi, (4) Terampil dalam
bidang jurnalistik, (5) berpedoman pada kode etik dalam menjalankan
tugas sehari-hari (Dosbach, 2010: 38-48).
Nuruddin, dalam rumusan bidang pers (2009: 163), mengatakan
bahwa wartawan yang profesional, setidaknya memiliki 3 kategori seperti:
(1) wartawan sadar terhadap etika, hukum dan juga karier, (2) wartawan
kaya akan pengetahuan, baik umum maupun khusus yang sesuai dengan
bidang keahlian, (3) wartawan terampil dalam menulis, melakukan riset
dan investigasi, serta terampil dalam menggunakan alat-alat penunjang
kerja.
121
Berkaitan dengan independensi, Bill Kovach dan Tom Rosentiel
(2006: 122-123) mengatakan bahwa, “dari pihak manapun yang diliput,
wartawan harus tetap independen.” Hal ini juga berlaku untuk yang
bekerja di ranah opini, kritik dan komentar. Wartawan harus sungguh-
sungguh memperhatikan semangat dan juga pikiran mereka, disitulah letak
independensi.
Sumber data primer kedua, Lutfi mengatakan bahwa ada beberapa
hal yang harus dijaga, seperti privasi narasumber dan privasi wartawan
dari segala bentuk sogokan yang dapat menyebabkan terancamnya
loyalitas wartawan terhadap media. Sejalan dengan sumber data primer
ketiga, Putri mengatakan bahwa antara independensi wartawan dan juga
independensi media harus sejalan, agar loyal terhadap media tempat
bekerja. Sedangkan sumber data primer keempat, Tarsisius mengatakan
bahwa independensi dalam profesi sebagai wartawan adalah dengan tidak
berpolitik.
Independensi bisa diwujudkan jika seorang wartawan tidak
mempunyai ikatan apapun dengan narasumber. Berbagai perlakuan
istimewa dari narasumber kepada wartawan, dapat mengahambat
independensi, seperti hadiah, uang dan sebagainya. Seperti yang dikatakan
Nuruddin (2009: 110), saat ini semakin marak “budaya amplop”,
wartawan “muntaber” (muncul tanpa berita) atapun wartawan “bodrek” ,
yaitu wartawan yang senang di kasih amplop.” Hal tersebut dapat
mempengaruhi kinerja wartawan, baik dimata narasumber ataupun dimata

122
para rekan wartawan yang lainnya, karena profesionalisme wartawan
tersebut sudah jatuh.
Bagi seorang jurnalis atau wartawan, atau juga pengelola dan
praktisi media massa, kewajiban kepada profesi bersifat mutlak (given)
dan tidak bisa ditawar-tawar lagi. Setiap jurnalis wajib patuh terhadap
hukum dan juga kode etik media massa. Regulasi hukum, regulasi etika,
dan juga kode etik yang ditetapkan serta dibakukan oleh Dewan Pers,
sudah cukup memadai untuk dijadikan sebagai rujukan dalam berfikir,
bersikap serta berperilaku yuridis dan etis. Kecuali untuk media siber yang
masih terus memerlukan banyak perkakas kelembagaan dan perkakas
profesi. Sebagai contoh, belum banyak produk Dewan Pers yang ditujukan
khusus untuk media siber, kecuali Pedoman Pemberitaan Media Siber
2012 (Sumadiria, 2016: 230-231).
Dari pemaparan diatas dapat disimpulkan bahwa dalam
menjalankan profesinya sebagai wartawan, ada beberapa hal yang menjadi
penghambat, seperti hubungan wartawan dengan narasumber, dan juga
amplop. Namun sebagai wartawan yang faham terhadap hukum dan juga
Kode Etik Jurnalistik, wartawan Tribun Jabar tidak pernah menerima
berbagai hadiah dari narasumber. Hal ini dilakukan oleh wartawan Tribun
Jabar untuk menjaga independensi dalam profesi sebagai wartawan.
2) Independensi dalam Media Tempat Bekerja

123
Berdasarkan hasil wawancara dengan keempat sumber data primer,
dapat disimpulkan bahwa cara wartawan Tribun Jabar menjaga
independensi dalam media tempat bekerja adalah dengan menyamakan
visi misi diri sendiri dengan visi misi media tempat bekerja, maka dengan
seperti itu, akan terjalin hubungan yang baik dengan media tempat
bekerja, dan juga dengan melepaskan berbagai atribut organisasi ataupun
berpolitik, karena hal tersebut dapat mengahambat dan menjatuhkan
independensi dalam media tempat bekerja.
Dalam penafsiran Kode Etik Jurnalistik Pasal 1, independen berarti
memberitakan peristiwa atau fakta sesuai dengan suara hati nurani tanpa
campur tangan, paksaan, dan intervensi dari dari pihak lain, termasuk dari
pemilik perusahaan pers. Penafsiran dalam Kode Etik Jurnalistik Pasal 1
ini sesuai dengan pendapat dari sumber data primer kedua, Lutfi yang
mengatakan bahwa independensi bebas. Arti kata “bebas” yaitu
independensi tidak menggantungkan diri kepada yang lain. Bebas berarti
wartawan bebas melaporkan dengan sesuai dan benar-benar dengan apa
yang ditemukannya di lapangan.
Sumber data primer keempat, Tarsisius mengatakan bahwa
independensi dalam media tempat bekerja harus lepas dari segala
keterikatan, dibalik wartawan yang harus profesional, juga harus netral.
Melepaskan diri dari segala keterikatan wajib diterapkan oleh setiap
wartawan, karena tujuan utama dari seorang jurnalis adalah

124
menyampaikan kebenaran kepada publik. Agar publik mempunyai
informasi yang dibutuhkan untuk berdaulat.
Dari pemaparan diatas dapat disimpulkan bahwa keempat sumber
data primer memiliki kesesuaian makna dengan Kode Etik Jurnalistik,
bahwa independensi dalam media tempat bekerja tidak boleh terikat oleh
organisasi apapun, dan juga harus memberitkan berita dengan benar sesuai
data dan juga fakta yang ditemukan di lapangan.
3) Independensi dalam Meliput Peristiwa
Berdasarkan hasil wawancara mengenai independensi dalam
meliput peristiwa, ditemukan bahwa wartawa Tribun Jabar tetap menjaga
independensi saat melakukan liputan, agar terlepas dari suatu kelompok
kepentingan tertentu. Wartawan Tribun Jabar memberitakan sesuai fakta
dan juga data yang didapat dilapangan, tanpa adanya pengaruh dari pihak
lain, menguasai objek liputan dan juga tidak asal serta sembarangan dalam
melakukan wawancara dengan narasumber.
Dalam menjaga independensi saat melakukan liputan terhadap
sebuah peristiwa, keempat narasumber memiliki pendapat yang berbeda-
beda. Sumber data primer pertama, Kisdiantoro mengatakan bahwa
sebelum di publikasi, berita harus di cek kembali. Hal ini sejalan dengan
Kode Etik Jurnalistik Pasal 1, terkait berita yang akurat. Akurat berarti
dipercaya serta sesuai kebenarannya dengan yang ada dilapangan.

125
Sumber data primer kedua, Lutfi mengatakan bahwa di lapangan
ada saja pihak yang merasa ingin dibagus-baguskan, dan dirinya bersikeras
berusaha untuk tidak menerima iming-iming dari pihak manapun saat
sedang bertugas di lapangan, dan juga memberitakan sesuai hati nurani
serta apa yang dilihat di lapangan. Pernyataan dari sumber data primer
ketiga ini sejalan dengan yang dikatakan oleh Kusumaningrat.
Tolak RUU KUHP
Dalam penelitian ini, aspek pemaknaan wartawan Tribun Jabar
terhadap independensi dan juga peristiwa aksi mahasiswa tolak RUU
KUHP ini menyajikan data mengenai bagaimana cara dari sumber data
primer memaknai independensi berdasarkan pengetahuan yang dimiliki
masing-masing sumber data primer.
Para ahli berpendapat bahwasannya Istilah makna (meaning)
merupakan arti yang tidak mudah untuk ditafsirkan, karena sangat
membingungkan. Makna dinyatakan sebagai istilah, karena makna dalam
bidang ilmu tertentu memiliki konsepnya sendiri. Menurut Schutz (dalam
Hasbiansyah, 2008: 165), bahwasannya tindakan manusia selalu punya
makna. Sedangkan menurut Max Weber, makna sangat identik dengan
tindakan. Makna akan muncul apabila dihubungkan dengan pengalaman
yang pernah terjadi sebelumnya dengan cara berinteraksi dengan

126
oranglain. Oleh karena itu, ada makna yang bersifat individual dan juga
bersifat kolektif tentang sebuah peristiwa.
Pemaknaan lebih menuntut kepada kemampuan integratif manusia,
seperti akal budi, pemikiran dan inderawi. Dalam materi yang disajikan,
seperti pada ekstrapolasi, hanya dilihat sebagai tanda indikator yang lebih
jauh, karena ekstrapolasi hanya terbatas dalam empirik logis saja,
sedangkan pemaknaan dapat menjangkau sesuatu yang transendental
maupun epik.
Dalam penelitian ini, pemaknaan wartawan Tribun Jabar terhadap
independensi wartawan media online dalam Reportase Aksi Mahasiswa
Tolak RUU KUHP pada tanggal 23-24 September 2019 yang terjadi di
Gedung DPR RI terdapat tiga kategori, yaitu pemaknaan wartawan Tribun
Jabar mengenai peristiwa Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP, pemaknaan
wartawan Tribun Jabar mengenai isu politik dalam Aksi Mahasiswa Tolak
RUU KUHP, pemaknaan wartawan Tribun Jabar mengenai definisi
independensi dalam meliput peristiwa Aksi Mahasiswa Tolak RUU
KUHP. Berikut uraian dari ketiga kategori tersebut, diantaranya:
1) Pemaknaan wartawan Tribun Jabar mengenai peristiwa Aksi
Berdasarkan hasil wawancara dengan keempat sumber data primer
Tribun Jabar mengenai peristiwa Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP,
ditemukan bahwa keempat sumber data primer berpendapat bahwa aksi

127
mahasiswa tersebut berjalan dengan tidak kondusif. Secara keseluruhan,
wartawan Tribun Jabar memberi pemaknaan yang negatif Aksi Mahasiswa
Tolak RUU KUHP.
Menurut sumber data primer kedua,ketiga dan juga keempat,
sepakat bahwa Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP tersebut berjalan
dengan rusuh,dan juga tidak kondusif. Berbeda dengan pernyataan dari
sumber data primer pertama, Kisdiantoro yang mengomentari terkait pasal
dalam RUU KUHP yang terlalu berlebihan dan hanya mengurusi hal-hal
sepele yang sebenarnya masih bisa dimusyawarahkan bersama-sama tanpa
harus ada tindak pidana. Pakar hukum dan Pengacara pun sudah jelas
memberi keterangan bahwa dalam pasal-pasal yang terdapat dalam RUU
KUHP terdapat beberapa keganjalan dan terkesan asal-asalan.
Pemaknaan dari keempat sumber data primer ini berkaitan dengan
berita yang di edit oleh Tarsisius Sutomonaio, sebagai sumber data primer
keempat yang berjudul (Mahasiswa antara Pendukung dan Penolak RUU
KUHP Saling Lempar Omongan), dalam berita tersebut tidak hanya
mahasiswa saja yang diperbincangkan, namun TNI yang ikut andil
melindungi para mahasiswa penolak RUU KUHP pun menjadi sorotan,
karena melawan Polisi yang menembakan gas air mata kepada kubu
mahasiswa yang menolak RUU KUHP.
Berita tersebut sebagai gambaran bahwa Aksi Mahasiswa Tolak
RUU KUHP tersebut berjalan dengan ricuh dan juga tidak kondusif. Berita
128
tersebut juga selaras dengan pemaknaan ketiga sumber data primer.
Sebelum meliput peristiwa Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP, tim
Tribun Jabar mengadakan rapat redaksi terlebih dahulu, yang dipimpin
oleh Kisdiantoro selaku redaktur pelaksana. Hal ini sejalan dengan yang
dikatakan oleh Kusumaningrat.
Kusumaningrat (2012:71) Suatu peristiwa memiliki nilai berita,
menentukan peristiwa apakah termasuk kedalam bagian tahap awal dari
proses kerja redaksional. Redaktur menentukan apa yang akan diliput,
reporter menentukan bagaimana cara meliputnya. Setelah seluruh materi
terkumpul, maka dilakukan proses penulisan dan juga penyuntingan
(editing), tahap terakhir selain dilakukan pengeditan, dilakukan juga
pemerkayaan terhadap berita.
Pernyataan dari Kusumaningrat tersebut sesuai dengan pernyataan
dari sumber data primer pertama, Kisdiantoro yang mengatakan, “pra
produksi memang seperti rapat, yang dilakukan sebelum hari H, setelah itu
kalau pada hari H liputan langsung dapat data dilapangan, maka pada hari
itu juga wartawan yang meliput peristiwa tersebut langsung
melaporkannya ke kantor via telpon atau gmail ke redaktur. Dan oleh
redaktur sendiri biasanya langsung dijadikan berita ataupun ada proses
editing terlebih dulu.
Dapat disimpulkan bahwa pemaknaan wartawan Tribun Jabar
mengenai peristiwa Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP adalah berjalan

129
dengan tidak kondusif, hal ini diperkuat dengan berita yang ditulis oleh
Widia Lestari yang berjudul (Tolak RKUHP dan UU KPK, Mahasiswa
Geruduk DPR) selaku wartawan Tribun Jabar, selain itu juga dilakukan
rapat redaksi sebelum melakukan liputan.
2) Pemaknaan wartawan Tribun Jabar mengenai isu politik dalam
Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP
Berdasarkan hasil wawancara tentang pemaknaan wartawan Tribun
Jabar mengenai pemaknaan wartawan Tribun Jabar terkait isu politik
dalam Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP ditemukan bahwa sumber data
primer pertama, kedua,ketiga dan juga keempat, menyatakan sepakat
bahwa dalam aksi mahasiswa tersebut ada muatan politiknya. Hal ini
diperkuat dengan hadirnya mahasiswa pendukung pengesahan RUU
KUHP.
Pendapat dari keempat sumber data primer ini merujuk pada fakta
bahwa aksi mahasiswa tersebut digelar sebagai bentuk penolakan dari para
mahasiswa dari berbagai daerah di Indonesia lantaran tidak setuju dan
menolak pengesahan RUU KUHP yang dibuat hanya sepihak saja oleh
pemerintah. Sementara, sumber data primer kedua, Lutfi dan juga
keempat, Tarsisius memaknai dari adanya dua kubu mahasiswa yang
bertolak belakang, antara penolak dan pendukung, tidak dapat dipungkiri
bahwa memang benar terdapat muatan politik didalamnya. Sumber data
primer kedua, Lutfi memaknai bahwa pasti ada muatan politik didalam
130
aksi tersebut, mahasiswa dari kubu pendukung seperti digiring begitu saja
untuk melakukan aksi bersamaan dengan mahasiswa penolak pengesahan
RUU KUHP.
Dapat disimpulkan bahwa pemaknaan wartawan Tribun Jabar
mengenai isu politik dalam Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP adalah
benar bahwa memang ada muatan politik didalamnya, orang yang hanya
menyaksikannya lewat televisi pun bisa menilai sendiri. Hal ini diperkuat
dengan hadirnya mahasiswa yang mendukung pengesahan RUU KUHP
ditengah-tengah mahasiswa yang jelas-jelas menolak pengesahan RUU
KUHP. Aksi dari kedua belah pihak mahasiswa yang menolak dan
mendukung pun terlihat dan jelas bersamaan.
3) Pemaknaan wartawan Tribun Jabar mengenai definisi
independensi dalam meliput peristiwa Aksi Mahasiswa Tolak
RUU KUHP
Berdasarkan hasil wawancara tentang pemaknaan wartawan Tribun
Jabar mengenai definisi independensi dalam meliput peristiwa Aksi
Mahasiswa Tolak RUU KUHP, ditemukan bahwa redaksi TribunJabar.id
menerapkan standar sesuai dengan peraturan UU Pers dan juga
berpedoman pada KEJ (Kode Etik Jurnalistik), termasuk juga berpedoman
pada media siber.
Dalam reportase Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP, wartawan
Tribun Jabar mengaku bahwa tidak ada pihak manapun yang

131
mengintervensi, ataupun narasumber yang memberi amplop dan
sejenisnya. Sementara itu, dalam menjaga independensi, cara yang
dilakukan oleh wartawan Tribun Jabar adalah dengan selalu melakukan
cek dan recheck berita saat sedang dilapangan ataupun sebelum berita
dipublikasikan. Memberitakan sesuai dengan apa yang dilihat dilapangan
dengan disertai bukti-bukti penunjang lainnya seperti rekaman hasil
wawancara dari narasumber dan juga foto-foto peristiwa maupun foto
narasumber yang dimintai keterangan. Hal ini ditegaskan oleh sumber data
primer kedua, Lutfi bahwa Tribun Jabar selalu menerapkan KEJ. Apabila
wartawan Tribun Jabar melakukan pelanggaran, seperti menerima amplop,
maka dilakukan pemecatan. Hal ini selaras dengan yang dikemukakan oleh
Yunus.
Yunus (2009: 108), wartawan harus memelihara independensi
profesi dengan baik dan juga tidak menerima pemberian apapun dari
narasumber maupun pihak tertentu yang terkait dalam pemberitaan. Berita
yang ditulis oleh wartawan harus bebas dari pengaruh apapun.
Dalam menjaga independensi saat meliput peristiwa Aksi
Mahasiswa Tolak RUU KUHP, sumber data primer pertama, Kisdiantoro
memaknai bahwa harus dilakukan cek dan recheck sekali lagi berita yang
ditulis dilapangan. Hal ini juga sama seperti yang ada dalam Kode Etik
Jurnalistik yang terdapat dalam pasal 3 bahwa menguji informasi berarti
melakukan check dan recheck tentang kebenaran informasi itu.

132
Sumber data primer ketiga, Putri memaknai memberitakan Aksi
Mahasiswa sesuai dengan apa yang dilihat fakta dilapangan dan juga
disertai dengan bukti penunjang lainnya seperti rekaman hasil wawancara
dengan narasumber dan juga foto-foto peristiwa maupun foto narasumber.
Sama halnya dengan sumber data primer ketiga, Putri sumber data primer
keempat, Tarsisius memaknai dalam membuat berita Aksi Mahasiswa
Tolak RUU KUHP harus sesuai dengan fakta yang ada dilapangan.
Pemaknaan sumber data primer ketiga, Putri dan sumber data
primer keempat, Tarsisius selaras dengan apa yang ada didalam Kode Etik
Jurnalistik Pasal 1 yang berbunyi: “Wartawan Indonesia bersikap
independen, menghasilkan berita yang akurat, berimbang dan tidak
beritikad buruk”.
Menurut Yunus (2009: 108) wartawan harus mengutamakan
akurasi data dan juga informasi. Tidak semua data/informasi yang datang
dari satu sumber memenuhi keakurasian. Setiap informasi harus di cek
kebenarannya.
Dapat disimpulkan bahwa dalm meliput peristiwa Aksi Mahasiswa
Tolak RUU KUHP, wartawan Tribun Jabar selalu dibekali dengan
beberapa peraturan yang mengikat wartawannya, sehingga jika wartawan
melakukan pelanggaran, saat itu juga sanksi tegas diberlakukan. Untuk
menjaga independensi, salah satu cara yang dilakukan adalah dengan
mengecek berita yang telah ditulis baik saat dilapangan maupun saat berita
133
akan dipublikasikan. Hal tersebut dilakukan agar teruji kebenaran
informasi yang sesuai dilapangan.
Tolak RUU KUHP
Kusumaningrat (2012:78) menuturkan bahwa, “pengalaman
merupakan hal atau suatu kejadian yang dialami oleh seseorang”. Seorang
penari akan belajar banyak tentang menari bukan dengan membaca buku
tentang menari, tetapi dengan mengalami sendiri bagaimana cara menari.
Begitu juga dengan seorang wartawan, wartawan akan banyak belajar
menulis berita yang baik dan benar dengan langsung mengalami sendiri
bagaimana cara membuat berita yang baik dan benar.
Dalam penelitian ini, pengalaman wartawan Tribun Jabar terhadap
independensi dan keberimbangan serta objektifitas berita dalam Reportase
Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP pada tanggal 23-24 September 2019
yang terjadi di Gedung DPR RI terdapat tiga kategori, yaitu pengalaman
wartawan Tribun Jabar dalam melakukan liputan Aksi Mahasiswa,
pengalaman terhadap hambatan pada saat melakukan liputan Aksi
Mahasiswa atau pada saat turun ke lapangan, dan juga pengalaman
wartawan Tribun Jabar dalam menjaga objektifitas dan juga
keberimbangan berita dalam meliput Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP.
Berikut uraian dari ketiga kategori tersebut, yaitu:

134
1) Pengalaman wartawan Tribun Jabar dalam meliput Aksi
Berdasarkan hasil wawancara yang peneliti peroleh dari keempat
wartawan Tribun Jabar sebagai sumber data primer, terkait dengan
pengalaman sumber data primer dalam melakukan liputan Aksi
Mahasiswa di Gedung DPR RI, ditemukan bahwa pengalaman yang
dirasakan oleh sumber data primer kedua Lutfi, aksi mahasiswa
berlangsung ricuh dengan polisi. Pengalaman yang paling berkesan
menurut sumber data primer ketiga, Putri adalah ruas jalan dipenuhi
dengan mahasiswa yang menggunakan jas almamater yang berbeda-beda.
Sumber data primer keempat, Tarsisius merasa senang merasakan
rukunnya para mahasiswa dari berbagai daerah di Indonesia dengan
memakai almamater yang berbeda-beda dari tiap kampusnya. Secara garis
besar aksi mahasiswa itu berjalan dengan ricuh antara mahasiswa dan
Polisi.
Pengalaman yang dirasakan oleh wartawan Tribun Jabar pada saat
melakukan liputan Aksi Mahasiswa merupakan suatu fenomena yang
langsung dirasakan oleh wartawan Tribun Jabar. Hal ini sama seperti yang
diungkapkan oleh Munir.
Munir (dalam Kuswarno, 2009: 1) mengatakan bahwa, “fenomena
bukan yang terlihat secara kasat mata, tetapi ada dalam kesadaran dan
135
disajikan pula dengan kesadaran.” Atas dasar ini fenomenologi
mempengaruhi langsung pengalaman seseorang, selama pengalaman itu
berhubungan langsung dengan objek, dan objek akan ada dalam kesadaran.
Wartawan Tribun Jabar merasakan, bahwa pada saat melakukan
liputan aksi mahasiswa Tolak RUU KUHP merupakan hal yang nyata
(nampak). Wartawan Tribun Jabar merasa bahwa dirinya sedang
melakukan aksi tolak RUU KUHP tersebut bersama para mahasiswa.
wartawan Tribun Jabar mengumpulkan informasi serta data yang akan
dijadikan sebagai berita di media online, baik itu yang berbentuk berita,
video maupun artikel. Wartawan Tribun Jabar menjadikan mahasiswa dan
juga para ahli sebagai narasumber dalam pemberitaan.
2) Pengalaman wartawan Tribun Jabar mengenai hambatan dalam
meliput Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP
Berdasarkan hasil penelitian terhadap wartawan Tribun Jabar
mengenai hambatan dalam melakukan liputan Aksi Mahasiswa Tolak
RUU KUHP, ditemukan bahwa hambatan yang dirasakan oleh wartawan
Tribun Jabar bermacam-macam. Menurut sumber data primer kedua, Lutfi
yang menghambat dalam Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP adaalah
tidak disediakannya tempat parkir, dan narasumber dijaga oleh banyak
mahasiswa saat akan dimintai keterangan.
Sumber data primer ketiga, Putri mengatakan bahwa tidak ada
hambatan yang berarti. Sumber data primer keempat, Tarsisius

136
mengatakan bahwa karena jumlah massa nya banyak dan terjadi kericuhan
dengan polisi, wartawan tidak bisa seenaknya dalam mewawancarai
narasumber, harus berhati-hati.
Analisis peneliti terhadap pengalaman wartawan Tribun Jabar
mengenai hambatan yang dirasakannya pada saat melakukan liputan Aksi
Mahasiswa Tolak RUU KUHP dilapangan, yakni yang dialami oleh
sumber data primer kedua, Lutfi merupakan hambatan teknis, yakni
sulitnya tempat parkir dan juga narasumber yang dihalang-halangi oleh
mahasiswa. Hal ini dapat terjadi karena mahasiswa yang datang ke
Gedung DPR RI dengan jumlah yang banyak dari berbagai daerah. Begitu
juga yang dirasakan oleh sumber data primer keempat, Tarsisius yang
merasa tidak leluasa dalam mewawancarai narasumber ditengah-tengah
keramaian massa.
Dalam KBBI (Kamus Besar Bahasa Indonesia) Luar jaringan,
hambatan diartikan sebagai halangan, rintangan. Sedangkan untuk kata
teknik, dalam KBBI (Kamus Besar Bahasa Indonesia) Dalam jaringan,
teknik mengandung tiga makna, yaitu: (1) pengetahuan dan kepandaian
membuat sesuatu yang ada kaitannya dengan hasil industri (bangunan,
mesin), (2) cara kepandaian (membuat atau melakukan sesuatu yang
berhubungan dengan seni), (3) metode ataupun sistem untuk mengerjakan
sesuatu.
137
Dapat disimpulkan bahwa hambatan yang dirasakan oleh wartawan
Tribun Jabar pada saat melakukan liputan Aksi Mahasiswa Tolak RUU
KUHP adalah hanya berupa hambatan teknis. Hal ini masih bisa diatasi
oleh wartawan Tribun Jabar dengan cara cerdas. Hambatan yang dialami
oleh wartawan Tribun Jabar masih dapat ditangani oleh dirinya sendiri,
agar tidak merepotkan oranglain.
3) Pengalaman wartawan Tribun Jabar dalam menjaga objektifitas
dan keberimbangan berita dalam meliput Aksi Mahasiswa Tolak
RUU KUHP
Berdasarkan hasil penelitian tentang pengalaman wartawan Tribun
Jabar dalam menjaga objektifitas dan keberimbangan berita dalam meliput
Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP, ditemukan bahwa wartawan Tribun
Jabar berpedoman serta menjunjung tinggi KEJ (Kode Etik Jurnalistik) .
Seperti yang dikatakan oleh sumber data primer pertama, Kisdiantoro
bahwa berimbang merupakan suatu fakta yang tertulis, seorang jurnalis
harus bisa menyajikan keduanya kepada publik dengan bahasa yang
mudah dimengerti.
Seperti halnya yang dikatakan oleh sumber data primer kedua,
Lutfi yang berpendapat bahwa jika ada satu pihak atau organisasi yang
melakukan tudingan ke organisasi atau pihak lain, maka itu disebut
sebagai keberimbangan, maka wartawan juga wajib menyertakan
keterangan kedua belah pihak tersebut. Sementara itu, sumber data primer
138
keempat, Tarsisius menyebutkan bahwa dalam berita itu wartawan harus
bisa menjadi cover both side, maka harus di check dan recheck lagi, agar
keterangan yang diberikan oleh kedua belah pihak dapat disampaikan ke
publik.
Analisis yang dilakukan oleh peneliti mengenai pengalaman
wartawan Tribun Jabar dalam menjaga keberimbangan dan objektifitas
berita dalam meliput Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP, jawaban
sumber data primer sudah sesuai dengan yang ada pada KEJ (Kode Etik
Jurnalistik) yang terdapat di Pasal 1 dan Pasal 3, yaitu “Wartawan
Indonesia bersikap Independen, menghasilkan berita yang akurat,
berimbang dan tidak beritikad buruk.” Berimbang artinya semua pihak
mendapatkan kesempatan yang sama, sedangkan tidak beritikad buruk
artinya tidak ada niat yang sengaja dengan tujuan untuk merugikan salah
satu diantara kedua belah pihak.
Sedangkan Pasal 3 dalam KEJ (Kode Etik Jurnalistik) berbunyi
bahwa, “Wartawan Indonesia selalu menguji informasi, memberitakan
secara berimbang, tidak mencampurkan fakta dan opini yang menghakimi,
serta menerapkan asas praduga tak bersalah.” Menguji informasi yang
melakukan pengecekan ulang tentang informasi tersebut. Sementara
berimbang adalah memberikan ruang serta waktu kepada narasumber dari
kedua belah pihak. Opini pribadi merupakan suatu pendapat pribadi
wartawan.
139
Peneliti menggunakan fenomenologi Alfred Schutz, dalam
menganalisis mengenai pengalaman wartawan Tribun Jabar dalam
menjaga keberimbangan dan juga objektifitas berita Aksi Mahasiswa
Tolak RUU KUHP. Menurut Cuff, (dalam Kuswarno, 2009: 110), Schutz
setuju dengan pemikiran Weber terkait pengalaman serta perilaku manusia
(human being) dalam keseharian dunia sosial sebagai realitas yang
bermakna secara sosial (socially meaningful reality). Schutz menyebutkan
bahwa manusia yang berperilaku tersebut sebagai “aktor”. Seseorang akan
memahami (understand) saat melihat ataupun mendengar apa yang
dikatakan oleh aktor. Hal tersebut dalam dunia sosial merupakan sebuah
“realitas interpretatif” (interpretive reality).
Pengalaman wartawan Tribun Jabar pada saat meliput Aksi
Mahasiswa Tolak RUU KUHP merupakan sebuah raelitas yang bermakna
sosial, karena wartawan Tribun Jabar langsung berhubungan dengan
orang-orang disekitarnya atau massa (mahasiswa), terutama dengan
narasumber pada saat melakukan wawancara. Tindakan sosial pada saat
meliput Aksi Mahasiswa menciptakan pengalaman yang bermakna, karena
dilakukan dalam keadaan sadar tanpa adanya keterpaksaan dari orang lain.
Pengalaman dalam meliput Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP ini
diceritakan oleh Kisdiantoro selaku Redaktur Tribun Jabar, untuk
kepentingan penelitian ini melalui wawancara.
Dapat disimpulkan bahwa pengalaman wartawan Tribun Jabar
dalam menjaga objektifitas serta keberimbangan dalam berita Aksi

140
Mahasiswa Tolak RUU KUHP, yaitu wartawan Tribun Jabar telah
menjalankan profesinya sebagai wartawan sesuai Kode Etik Jurnalistik
yang terdapat di Pasal 1 dan Pasal 3. Seperti dalam teori fenomenologi
Alfred Schutz, pengalaman wartawan Tribun Jabar adalah realita yang
bermakna sosial (socially meaningful reality). Hal ini dapat terjadi karena
wartawan Tribun Jabar meliput Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP dalam
keadaan sadar serta berhadapan langsung dengan massa Aksi Mahasiswa
Tolak RUU KUHP.

BAB IV
KESIMPULAN DAN SARAN
4.1 Kesimpulan
Pada bab ini menyajikan kesimpulan dan juga saran dari analisis data
serta hasil penelitian yang telah dilaksanakan di bab sebelumnya.
Berdasarkan hasil dan pembahasan pada bab sebelumnya dapat
disimpulkan bahwa TribunJabar.id sebagai salah satu media online
terpopuler di Jawa Barat dan juga nasional, selalu menjaga akurasi dalam
pemberitaannya. Hal ini menjadi tolak ukur dan juga keharusan wartawan
Tribun Jabar untuk selalu independen dalam meliput peristiwa apapun,
terutama Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP.
Fokus penelitian ini merujuk kepada tiga aspek, yaitu pemahaman,
pemaknaan dan pengalaman wartawan Tribun Jabar dalam reportase Aksi
Mahasiswa Tolak RUU KUHP, yang penulis simpulkan diantaranya
sebagai berikut:
1. Dalam memahami independensi, wartawan Tribun Jabar
memahaminya sebagai kewajiban yang harus melekat dalam
idealismenya, mempunyai tujuan atau visi misi yang sama dengan
media tempatnya bekerja, dimanapun dan kapanpun wartawan tetaplah
seorang wartawan yang tidak boleh ada ikatan politik didalamnya,
tidak boleh terikat oleh partai manapun juga, dan tidak boleh tergiur
141
142
oleh pemberian amplop ataupun berupa hadiah lainnya, karena hal
tersebut dapat mempengaruhi isi berita.
2. Wartawan Tribun Jabar memaknai peristiwa Aksi Mahasiswa Tolak
RUU KUHP sebagai peristiwa yang ricuh dan juga tidak kondusif,
dengan bentrokan yang terjadi antara mahasiswa dan polisi dan juga
dengan hadirnya mahasiswa lain yang mendukung pengesahan RUU
KUHP yang datang begitu saja dan melakukan aksi berbarengan
dengan mahasiswa yang menolak pengesahan RUU KUHP.
3. Pengalaman wartawan Tribun Jabar dalam meliput Aksi Mahasiswa
Tolak RUU KUHP bermakna sosial, karena wartawan Tribun Jabar
berhubungan dengan massa atau para mahasiswa, dalam liputannya
wartawan Tribun Jabar menemukan beberapa hambatan, seperti
narasumber yang dihalang-halangi oleh para mahasiswa. Secara
keseluruhan dalam menjaga keberimbangan serta objektifitas berita,
pengetahuan dan pengalaman wartawan Tribun Jabar cukup mumpuni
dan selalu berpedoman pada KEJ (Kode Etik Jurnalistik) dan juga
pedoman media siber.

143
4.2 Saran
Berdasarkan kesimpulan tersebut, berikut ini saran untuk lembaga
ataupun pihak-pihak terkait, diantaranya:
Pertama, bagi pengajar di jurusan ilmu komunikasi khususnya
konsentrasi jurnalistik UIN Bandung, kiranya hasil penelitian ini dapat
memberikan penguatan dalam kajian terkait kode etik jurnalistik dalam
mata kuliah yang berkaitan dengan kejurnalistikan agar mampu
menghasilkan para calon wartawan yang unggul, independen dalam
menulis berita ataupun melaprkan sebuah peristiwa.
Kedua, bagi mahasiswa jurnalistik UIN Bandung yang akan
melakukan penelitian dengan membahas hal serupa dan juga
menggunakan metode yang sama, diharapkan penelitian ini dapat
bermanfaat dan menjadi salah satu rujukan bagi mahasiswa yang sama
dalam tema penelitiannya.
Adapun kekurangan atau kelemahan dalam penelitian ini yaitu
hanya terfokus pada pemahaman, pemaknaan dan juga pengalaman
wartawan saja dengan metode penelitian fenomenologi dalam kurun waktu
dua bulan saja, sehingga data yang dihasilkan sedikit. Diharapkan
kedepannya ada studi lain yang lebih komprehensif mengenai
independensi wartawan yang dapat dilihat dari berbagai aspek.

DAFTAR PUSTAKAs
Moleong, Lexy. (2013). Metodologi Penelitian Kualitatif, Bandung: PT.Remaja
Rosdakarya
Kuswarno, Engkus. (2009). Metodologi Penelitian Komunikasi Fenomenologi,
Bandung: Widya Padjadjaran
Musfialdi (2019). Independensi Media: Pro Kontra Objektivitas dan Netralitas
Pemberitaan Media. Dalam Jurnal Riset Komunikasi, 2(1), 21-28
Sumadiria, A. S. H. (2005). Jurnalistik Indonesia. Menulis Berita dan Feature.
Panduan Praktik Jurnalis Profesional. Bandung: PT.Remaja Rosdakarya
Darmanto. (2015). Urgensi Perubahan Kebijakan untuk Penegakkan Independensi
Media di Indonesia. Jurnal Komunikasi, 10(1), 29-39
Dewan Pers. (2017). Buku Saku Wartawan, Jakarta Pusat: Dewan Pers
Ahmad. (2012). Jurnal Mimbar, Vol XXVIII No.(1)-116
Sugiyono. (2016). Metode Penelitian Kuantitaif, Kualitatif dan R&D. Bandung :
Alfabeta
Dasrun Hidayat. (2015). Wartawan Media Now dalam Mengemas Berita. Jurnal
Komunikasi ASPIKOM , 2 (5), 295-303
Raisa Januarti. (2012). Konstruksi Pemberitaan Brankas Nazaruddin Dalam
Laporan Utama Majalah Tempo. eJurnal Mahasiswa Universitas
Padjadjaran Vol No.1
144
145
O Hasbiansyah. (2005). Pendekatan Fenomenologi: Pengantar Praktik Penelitian
dalam Ilmu Sosial dan Komunikasi. Jurnal Mediator, Vol.9. No.1 Juni 2008
Darajat Wibawa. (2012). Meraih Profesionalisme Wartawan. Jurnal Mimbar Vol.
XXVIII, (113-122)
146
LAMPIRAN
SURAT PENGANTAR PENELITIAN

147
DAFTAR WAWANCARA
(Seputar Profil Tribun Jabar.id)
1. Bagaimana Sejarah Media Online Tribun Jabar?
Media online Tribun Jabar sudah ada sejak tahun 2008. Pada waktu itu
media online belum sebuming sekarang di era digital, dan pada tahun 2008
tersebut lebih memindahkan dari media cetak ke media online. Adanya
media online sendiri adalah untuk memudahkan akses para pembaca koran
Tribun Jabar, serta sebagai sarana pemasaran untuk memperkenalkan
Tribun Jabar kepada khalayak.
2. Apa pencapaian terbesar Media Online Tribun Jabar?
TribunNews yang merupakan portal berita Nomor.1 di Indonesia pernah
mengalahkan Google dalam pencarian berita.
3. Kenapa Tribun bisa ada di daerah mana saja, bagaimana proses
memulainya?
Tribun hadir diseluruh daerah Indonesia, di bawah Tribun Network,
Tribun akhirnya meluas hampir ke seluruh daerah yang ada di Indonesia.
Tribun ada dimana saja untuk memberikan berita yang informatif dari
setiap daerahnya dengan kualitas yang terbaik.
4. Berasal darimanakah wartawan Tribun Jabar, dan seperti apa latar
belakangnya?
Meskipun namanya Tribun Jabar, tapi wartawan didalamnya tidak semua
berasal dari Jawa Barat, banyak juga wartawan dari daerah lain, seperti
Medan, NTB, dan Yogyakarta.

148
(Seputar Independensi Wartawan)
1. Apakah wartawan merasa terbebani dengan harus bahkan wajibnya untuk
selalu independen?
Sama sekali tidak terbebani, karena kalau sudah menjadi panggilan hati
nurani, ya nyaman-nyaman saja, tidak merasa berat.
2. Seperti apa independensi dalam profesi sebagai wartawan?
Wartawan dimanapun dirinya berada, harus profesional dengan selalu
memegang dan menerapkan independensi, hilangkan atribut-atribut yang
melekat dalam dirinya saat bertugas, dan harus selalu di ingat wartawan itu
netral.
3. Seperti apa independensi dalam meliput sebuah peristiwa?
Saat dilapangan dan meliput peristiwa, wartawan jangan memihak kepada
salah satu diantaranya. Contohnya peristiwa kebakaran, karena wartawan
lebih kasihan kepada korban, jadi wartawan lebih memberitakan kerugian
yang dialami oleh korban, dan semacamnya. Harus berimbang, dalam
menulis beritanya pun harus berimbang, karena wartawan itu netral.
4. Apakah pernah ada wartawan Tribun Jabar yang melanggar independensi
ataupun Kode Etik Jurnalistik?
Sejauh ini tidak pernah ada wartawan yang melanggar, kalau memang ada,
pasti di sanksi berat dan langsung dikeluarkan dari sini.

149
(Seputar Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP)
1. Bagaimana saat meliput Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP?
Saat melakukan liputan ya seperti biasanya, cuman untuk hal-hal aksi
ataupun demo seperti ini, selalu diadakan rapat redaksi sebelumnya, siapa
saja wartawan yang ditugaskan untuk melakukan liputan. Saat meliput
Aksi Mahasiswa Tolak RUU KUHP, karena kejadian aksi tersebut sama
sekali tidak kondusif, apalagi sampai terjadi bentrokan mahasiswa dengan
Polisi, dengan TNI juga, wartawan diwajibkan untuk menggunakan APD
agar tidak terjadi hal-hal yang tidak diinginkan.
2. Seperti apa hambatan-hambatan yang ditemui saat melakukan liputan?
Sebenarnya tidak ada hambatan yang berarti, hanya saja sedikit terganggu
dengan tidak disediakannya lahan parkir saat aksi berlangsung.
3. Bagaimana agar berita berimbang?
Tampilkan kedua pernyataan dari narasumber yang berbeda, jangan hanya
menampilkan salah satunya saja. Perkuat dengan data dan juga fakta serta
dokumentasi dari hasil liputan di lapangan, agar tidak terkesan asal-asalan
dan ngambil begitu saja dari situs berita media lain, ataupun wartawan
yang lain.
4. Apa yang ditangkap atau dimaknai dalam peristiwa tersebut?
Dalam aksi mahasiswa yang terjadi pada 23-24 September 2019, sedikit
mengingatkan aksi mahasiswa yang terjadi pada tahun 1998, cuman
bedanya pada tahun 1998 massa nya lebih banyak. Tapi dibalik aksi
150
tersebut, memaknainya sebagai betapa dahsyatnya suara dari mahasiswa di
tiap daerahnya hingga tergabung dalam satu seruan yang sama.
5. Bagaimanakah proses pada saat melakukan Reportase dilapangan?
Harus ada tim pastinya, minimal 2 orang dengan kameramen. Bisa saja
dilakukan sendiri, cuman hasilnya tidak akan sebagus hasil saat dengan
tim. Karena kan reportase yang dilakukan dilapangan itu live, pasti selalu
ada persiapan dulu sebelum melakukannya.
6. Apakah ada ancaman atau semacam teror dari oknum tertentu saat meliput
Aksi Mahasiswa?
Tidak, sama sekali tidak ada ancaman apapun dan dari siapapun.
7. Seperti apa proses penulisan berita agar cepat untuk dipublikasikan?
Saat liputan dilapangan, data-data yang didapat dan sudah ditulis langsung
dikirim lewat email ataupun agar lebih jelas lagi bisa via telepon kepada
redaktur, nanti oleh redaktur diolah dan diedit menjadi berita ataupun
langsung dipublikasikan.
8. Bagaimana kalau ada data yang salah atau keliru?
Sejauh ini tidak pernah ada kejadian seperti itu, karena kami selalu cek dan
recheck berita saat sedang diedit dan dalam proses publikasi nya, seperti
penambahan-penambahan istilah dalam ilmu pengetahuan, dan lain
sebagainya, agar beritanya sarat akan informasi. Tapi seharusnya data
yang salah ataupun keliru selalu terbaca, dan akan dilakukan proses
editing, karena media online kan gampang, jika berita sudah
dipublikasikan pun masih bisa ditarik ataupun diedit, beda dengan media
151
cetak. Tapi saya tidak pernah mendengar juga ada kejadian media cetak
yang beritanya ditarik lagi karena salah dalam data, adapun yang di bredel
dan ditarik rata-rata bukan karena salah dalam data.

152
FOTO

Print SKRIPSI Milah Juwita

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Print SKRIPSI Milah Juwita

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

INDEPENDENSI WARTAWAN MEDIA ONLINE DALAM REPORTASE

AKSI MAHASISWA TOLAK RUU KUHP 23-24 SEPTEMBER 2019

Studi Fenomenologi pada Wartawan Tribun Jabar.id

Diajukan untuk Memperoleh Gelar Sarjana Sosial

Pada Jurusan Ilmu Komunikasi Konsentrasi Jurnalistik

PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI JURNALISTIK

FAKULTAS DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN GUNUNG DJATI BANDUNG

Milah Juwita: Independensi Wartawan Media Online Dalam Reportase Aksi

INDEPENDENSI WARTAWAN MEDIA ONLINE DALAM REPORTASE

Drs. A.S. Haris Sumadiria , M.Si. Aziz Maarif, S.Sos., M.Si.

Ketua Jurusan Ilmu Komunikasi Ketua Prodi Jurnalistik

Dr. H. Darajat Wibawa, M.Si. Drs. Enjang Muhaemin, M.Ag.

Skripsi berjudul: INDEPENDENSI WARTAWAN MEDIA ONLINE DALAM

Bandung, 27 Oktober 2020

Ketua Majelis, Sekretaris Majelis,

Encep Dulwahab, S.Sos., M.I.Kom. Drs. Enjang Muhaemin, M.Ag.

Dr. Moch. Fakhruroji, M.Ag. Dr. H. Cecep Suryana, M.Si.

Yang bertandatangan di bawah ini:

Nama : Milah Juwita

Jurusan : Ilmu Komunikasi Konsentrasi Jurnalistik

Dengan ini menyatakan bahwa Skripsi yang berjudul “INDEPENDENSI

WARTAWAN MEDIA ONLINE DALAM REPORTASE AKSI

MAHASISWA TOLAK RUU KUHP 23-24 SEPTEMBER 2019 (Studi

Fenomenologi Pada Wartawan TribunJabar.id)” adalah murni hasil karya

tanggung jawab ada pada penyusun.

Demikian pernyataan ini dibuat dengan sebenarnya dan dapat

dipergunakan sebagaimana mestinya.

Bandung, September 2020

BAB IV KESIMPULAN DAN SARAN .................................................. 140

Gambar 1.1 Skema Kerangka Penelitian

Gambar 2.1 Piramida Kompetensi Jurnalis

Gambar 3.1 Logo TribunJabar.id

Tabel 1.1 Daftar Penelitian Sejenis

Tabel 1.2 Rencana Jadwal Penelitian

Tabel 3.1 Struktur Organisasi Tribun Jabar

Tabel 3.2 Daftar Sumber Data Primer

Milah Juwita, lahir 16 Oktober 1997 di Kota Garut.

Menyelesaikan pendidikan SD, SMP dan SMA di kota

kelahirannya. Penulis sekolah dasar di SDN Padamukti 1

lulus tahun 2009, MTS Al-Mu’min lulus tahun 2012,

SMK Plus Al-Falah Biru dengan Jurusan Kimia Industri

lulus tahun 2015.

Melanjutkan jenjang pendidikan di Universitas Islam Negeri Sunan

Gunung Djati Bandung di Fakultas Dakwah dan Komunikasi dengan mengambil

Selama menempuh pendidikan di Bandung, khususnya di Jurusan Ilmu

Komunikasi Jurnalistik, penulis tinggal di Sukamiskin, tepatnya di Pondok

Al-Qur’an. Selain mengikuti kegiatan perkuliahan dan kepesantrenan yang ada,

penulis juga aktif di organisasi HMJ-Jurnalistik bidang Nalar dan Intelektual,

INDEPENDENSI WARTAWAN MEDIA ONLINE DALAM REPORTASE

AKSI MAHASISWA TOLAK RUU KUHP

(Studi Fenomenologi pada Wartawan Tribun Jabar.id)

1.1 Latar Belakang Penelitian

Informasi merupakan kekuatan terpenting dalam kehidupan

manusia. Setiap orang memiliki caranya sendiri dalam mengemas

informasi, dan kemasan orang membuat produk informasi mengalami

lompatan sesuai dengan kecerdasan manusia. Contohnya, dulu masih

menulis dengan menggunakan kayu, sekarang sudah bisa menulis dengan

internet. Maka, informasi pun berkembang dalam bentuk bisnis yang

Media massa memahami betul bahwa informasi merupakan roh

dalam kehidupan jurnalistik. Berbagai informasi yang baru, unik, aktual,

kontroversi, dramatik, dan eksklusif menjadi menu yang disuguhkan

kepada khalayak, baik di dalam maupun luar negeri. Karena dikemas

dengan konstruksi angle yang beragam, massa akhirnya menjadi ketagihan