ِ ُ ‫َأن امرَأةً سوداء َكانَت َت ُق ُّم الْمس ِج َد – َأو َشابًّا – َف َف َق َدها رس‬

ُ‫صلَّى اهلل‬ َ ‫ول اللَّه‬ َُ َ ْ َْ ْ َ َ ْ َ َ ْ َّ َ‫َع ْن َأىِب ُهَر ْيَرة‬

َ َ‫ ق‬.» ‫ال « َأفَالَ ُكْنتُ ْم آ َذ ْنتُ ُموىِن‬
‫ال فَ َكَأن َُّه ْم‬ َ َ‫ ق‬.‫ات‬ َ ‫َأل َعْن َها – َْأو َعْنهُ – َف َقالُوا َم‬ َ ‫َعلَْي ِه َو َسلَّ َم فَ َس‬
‫ال « ِإ َّن َه ِذ ِه‬ َ َ‫صلَّى َعلَْي َها مُثَّ ق‬ ِ
َ َ‫ فَ َدلُّوهُ ف‬.» ‫ال « ُدلُّوىِن َعلَى َقرْبِ ه‬ َ ‫صغَُّروا َْأمَر َها – َْأو َْأمَرهُ – َف َق‬ َ
‫صالَتِى َعلَْي ِه ْم‬ ِ
َ ِ‫ور مَمْلُوءَةٌ ظُْل َمةً َعلَى َْأهل َها َوِإ َّن اللَّهَ َعَّز َو َج َّل يَُن ِّو ُر َها هَلُ ْم ب‬
َ ُ‫» الْ ُقب‬.

HIMPITAN ALAM KUBUR

Setelah mayit diletakkan di dalam kubur, maka kubur akan menghimpit dan menjepit dirinya. Tidak seorang pun

yang dapat selamat dari himpitannya. Beberapa hadits menerangkan bahwa kubur menghimpit Sa’ad bin Muadz

Radhiyallahu anhu , padahal kematiannya membuat ‘arsy bergerak, pintu-pintu langit terbuka, serta malaikat

sebanyak tujuh puluh ribu menyaksikannya. Dalam Sunan an-Nasâ’i diriwayatkan dari Ibn Umar Radhiyallahu

anhuma bahwa Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

ِ ‫ِئ‬ ِ ِ َّ ‫ه َذا الَّ ِذى حَت َّر َك لَه الْع رش وفُتِحت لَه َأب واب‬
‫ض َّمةً مُثَّ ُف ِّر َج‬ ُ ‫الس َماء َو َش ِه َدهُ َس ْبعُو َن َألْ ًف ا م َن الْ َمالَ َك ة لََق ْد‬
َ ‫ض َّم‬ ُ َ ْ ُ ْ َ َ ُ َْ ُ َ َ

ُ‫َعْنه‬

Inilah yang membuat ‘arsy bergerak, pintu-pintu langit dibuka, dan disaksikan oleh tujuh puluh ribu malaikat.

Sungguh ia dihimpit dan dijepit (oleh kubur), akan tetapi kemudian dibebaskan.” [Dishahihkan oleh syaikh al-

Albâni rahimahullah ; Lihat Misykâtul Mashâbîh 1/49; Silsilah ash-Shahîhah, no. 1695]

Dalam Musnad Ahmad diriwayatkan dari ‘Aisyah bahwa Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

ِ َ‫ِإ َّن لِْل َق ِ ض ْغطَةً ولَو َكا َن َأح ٌد ن‬

‫اجياً ِمْن َها جَنَا ِمْن َها َس ْع ُد بْ ُن ُم َع ٍاذ‬ َ ْ َ َ ‫رْب‬
Sesungguhnya kubur memiliki himpitan yang bila seseorang selamat darinya, maka (tentu) Saad bin Muâdz

telah selamat. [HR. Ahmad, no. 25015; 25400; Dishahihkan oleh Syaikh al-Albâni di dalam Shahîhul Jâmi’

2/236]

Himpitan kubur in akan menimpa semua orang, termasuk anak kecil. Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam

bersabda :

َّ ‫ض َّم ِة الْ َقرْبِ لَنَ َجا َه َذا‬

ُّ ‫الصيِب‬
ِ
َ ‫َأح ٌد م ْن‬
َ ‫ت‬ َ َ‫لَ ْو َأْفل‬

Huzaifah berkata, Rasulullah SAW pernah mendatangi satu jenazah. Ketika sampai
di kubur, Baginda duduk di tepi liang kubur dan Rasulullah SAW berkali-kali
memandang ke dalam kubur itu lalu bersabda: "Di dalam kubur ini seorang Mukmin
dihimpit dengan himpitan kubur yang menghancurkan anggota tubuhnya.

Sementara pada kubur orang kafir penuh dengan api neraka. Satu perkara yang
perlu anda ingat dalam hidup kita, apabila tiba saat liang lahad terbuka dan jasad
kita diturunkan ke dalamnya, satu perkara yang perlu kamu ingat ialah di mana akan
berlakunya himpitan kubur."

Ada perbezaan antara himpitan kubur dan azab kubur. Himpitan kubur berlaku pada
saat awal sebelum liang lahad ditutup dan hampir semua manusia akan melaluinya
kecuali Nabi serta Rasul.

Riwayat Aisyah menyebut, Rasulullah SAW bersabda: "Sesungguhnya kubur itu

memiliki himpitan. Kubur ini, jika mayat itu turun berlaku himpitan. Lalu jika ada
orang yang terselamat daripada himpitan kubur ini, nescaya Saad bin Muadz orang
pertama yang terlepas daripada himpitan kubur."

Saad bin Muadz adalah antara sahabat Rasulullah SAW yang ketika gugur syahid,
bergegar Arasy Allah SWT, malah malaikat juga turut menangis.

Menurut Rasulullah SAW, perkara pertama menyebabkan berlakunya himpitan

kubur kerana cuai terhadap air kencing yang tidak dicuci dengan bersih dan ada
kalanya terkena kepada pakaian yang kemudiannya dipakai untuk mengerjakan
solat.

Faktor kedua yang menyebabkan berlakunya himpitan kubur ialah akibat melakukan
kesalahan lalu membiarkan kesalahan itu berpanjangan dan menangguhkan waktu
untuk bertaubat. Seterusnya, kurangnya rasa bersyukur kepada Allah SWT adalah
faktor ketiga berlaku himpitan kubur.

Jarang sekali kita menyebut Alhamdulillah seperti sejurus selepas bangun daripada
tidur atau memanjatkan rasa syukur kerana dikurniakan pasangan hidup yang baik.

Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas, selepas Rasulullah SAW mengebumikan Saad bin
Muadz, Baginda SAW berucap di tepi kuburnya: "Jika ada di antara kamu yang
boleh selamat daripada himpitan kubur, nescaya Saad bin Muadz lah yang pertama
terlepas daripada himpitan kubur."

Himpitan kubur seperti disebut oleh Muhammad al-Taimi yang diriwayatkan Ibnu Abi
al-Dunya, adalah seumpama himpitan seorang ibu kerana dari sanalah seseorang
itu diciptakan atau seperti seorang ibu yang memeluk anaknya. Lalu anak itu
merungkaikan pelukan itu dan menghilang. Setelah itu kembali semula kepada
ibunya dan dipeluk semula seperti pelukan orang tua kepada anaknya.

Himpitan dialami berbeza antara satu sama lain berdasarkan amalan. Oleh itu,
sesiapa yang taat kepada Allah SWT akan mengalami himpitan penuh kelembutan
dan kasih sayang tetapi mereka hidup dalam kemaksiatan, akan dihimpit dengan
himpitan keras kerana bencinya Allah SWT kepadanya.

Terdapat perbezaan himpitan kubur yang dialami antara orang Mukmin dan orang
kafir. Abu al-Qassim al-Said mengatakan, tidak ada seorang pun sama ada baik
atau jahat yang akan terselamat daripada himpitan kubur.