BAB I

PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG

Pancasila merupakan ideologi dasar negara Indonesia yang menggambarkan

prinsip-prinsip dasar yang harus dipegang oleh seluruh warga negara.
Sementara itu, Islam adalah agama mayoritas di Indonesia yang memiliki ajaran-
ajaran universal yang mengedepankan keadilan, persamaan, dan keberagaman.

Dalam konteks ini, penting untuk memahami bagaimana nilai-nilai universalisme

Islam dapat berkontribusi dan sejalan dengan Pancasila sebagai landasan
negara. Islam memiliki nilai-nilai universal seperti persamaan hak, keadilan,
toleransi, dan menghormati keberagaman, yang sejalan dengan nilai-nilai yang
terkandung dalam Pancasila. Dalam konteks kehidupan berbangsa dan
bernegara, pemahaman yang mendalam tentang hubungan antara Islam dan
Pancasila akan memperkuat keberagaman, persatuan, dan keadilan dalam
masyarakat Indonesia. Selain itu, penelitian tentang nilai-nilai universalisme
Islam dalam Pancasila juga relevan dalam menghadapi tantangan global yang
semakin kompleks, seperti ekstremisme, intoleransi, dan konflik sosial. Melalui
pemahaman yang baik tentang nilai-nilai universalisme Islam dalam Pancasila,
masyarakat dapat mengambil manfaat dari ajaran agama dan prinsip-prinsip
kebangsaan dalam mempromosikan perdamaian, harmoni, dan kemajuan
bersama.

Dengan memahami latar belakang ini, penelitian tentang nilai-nilai universalisme

Islam dalam Pancasila akan memberikan kontribusi yang signifikan dalam
memperkaya pemahaman kita tentang interaksi antara agama dan ideologi
negara, serta memperkuat upaya membangun masyarakat yang inklusif,
berkeadilan, dan harmonis.

nilai-nilai universalisme Islam dalam Pancasila dapat merujuk pada pentingnya

memahami dan mengapresiasi nilai-nilai agama dalam konteks kehidupan
berbangsa dan bernegara di Indonesia. Islam adalah agama mayoritas di

1
Indonesia, sedangkan Pancasila merupakan dasar negara yang mengikat
seluruh warga negara Indonesia. Dalam menghadapi perbedaan agama, budaya,
dan pandangan hidup yang beragam, penting untuk menemukan titik temu yang
dapat mempersatukan masyarakat Indonesia.

Pancasila sebagai dasar negara Indonesia mengandung nilai-nilai universal yang

dapat mengakomodasi berbagai keyakinan agama, termasuk Islam. Islam sendiri
memiliki prinsip-prinsip universal yang dapat diterapkan dalam kehidupan
berbangsa dan bernegara. Melalui makalah ini, kita dapat mempelajari cara-cara
di mana nilai-nilai universalisme Islam dapat diselaraskan dengan prinsip-prinsip
Pancasila.

Beberapa nilai universalisme Islam yang relevan dengan Pancasila antara lain:

 Keadilan: Islam mendorong umatnya untuk menjunjung tinggi keadilan

dalam segala aspek kehidupan. Pancasila juga menganut prinsip keadilan
sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Melalui kajian yang mendalam,
dapat dijelaskan bagaimana nilai keadilan dalam Islam dan Pancasila
dapat saling melengkapi.
 Kemerdekaan dan martabat manusia: Islam mengajarkan bahwa setiap
individu memiliki hak atas kemerdekaan dan martabatnya. Pancasila juga
mengakui hak asasi manusia dan martabat setiap warga negara. Dalam
makalah ini, dapat dijelaskan bagaimana prinsip-prinsip kemerdekaan
dan martabat manusia dalam Islam dan Pancasila saling terkait.

 Toleransi: Islam mendorong umatnya untuk hidup berdampingan dengan

umat agama lain dalam suasana toleransi dan saling menghormati.
Pancasila juga menganut prinsip pluralisme dan menghargai perbedaan.
Dalam makalah ini, dapat dijelaskan bagaimana nilai-nilai toleransi dalam
Islam dapat berperan dalam memperkuat prinsip-prinsip Pancasila.

2
  Persatuan: Islam mengajarkan pentingnya persatuan umat dalam wadah
yang lebih besar. Pancasila juga mendorong persatuan dan kesatuan
bangsa Indonesia. Makalah ini dapat menjelaskan bagaimana Islam dan
Pancasila dapat saling mendukung dalam menciptakan persatuan dan
memperkuat jati diri bangsa Indonesia.

Melalui pemahaman yang mendalam tentang nilai-nilai universalisme Islam dan

Pancasila, dapat dibangun kerangka kerja yang saling menguatkan dan
memperkaya nilai-nilai yang ada. Makalah ini dapat memberikan pemahaman
yang lebih baik tentang pentingnya harmoni agama dan kebhinekaan dalam
mewujudkan tujuan bersama dalam konteks kehidupan berbangsa dan
bernegara di Indonesia.

3
 B. PERMASALAHAN

Mengenai nilai-nilai universalisme Islam dalam Pancasila, terdapat beberapa

permasalahan yang dapat dihadapi. Beberapa permasalahan tersebut antara
lain:

 Pluralitas Agama
 Implementasi Syariah
 Kesetaraan Gender
 Perlindungan Hak Hak Manusia
 Pendidikan Agama

4
 BAB II

PEMBAHASAN

A . Pluralitas Agama

Pluralitas agama dalam nilai universalisme Islam dalam Pancasila mengacu pada
pengakuan dan penghormatan terhadap keberagaman agama di Indonesia.
Universalisme Islam dalam konteks Pancasila mengajarkan inklusivitas, toleransi,
dan penghormatan terhadap hak-hak beragama setiap individu.

Dalam Pancasila, prinsip Ketuhanan Yang Maha Esa mengakui keberadaan

Tuhan yang Esa, namun tidak memihak pada agama tertentu. Hal ini
mencerminkan semangat menghargai dan menghormati keberagaman agama di
Indonesia, termasuk agama mayoritas (seperti Islam, Kristen, Hindu, Buddha)
maupun agama-agama minoritas.Prinsip-prinsip universalisme Islam dalam
Pancasila menekankan pentingnya persatuan, persaudaraan, dan kerukunan
antar umat beragama. Dalam konteks ini, Pancasila mendorong setiap warga
negara Indonesia untuk menghormati hak-hak beragama dan menghindari
diskriminasi berdasarkan keyakinan agama.

Pancasila menjamin kebebasan beragama bagi setiap individu, termasuk hak

untuk mengamalkan dan menyebarkan ajaran agama masing-masing. Prinsip
Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam
Permusyawaratan/Perwakilan juga memungkinkan partisipasi dan dialog
antarumat beragama dalam mengambil keputusan bersama dan membangun
kesepakatan dalam konteks kehidupan berbangsa dan bernegara.

Pluralitas agama dalam nilai universalisme Islam dalam Pancasila menjadikan

Indonesia sebagai negara yang beragam agama, di mana setiap warga negara

5
diberikan kesempatan dan kebebasan untuk menjalankan agama mereka tanpa
tekanan atau diskriminasi.

Prinsip-prinsip ini bertujuan untuk memupuk kerukunan antarumat beragama dan

membangun negara yang berlandaskan pada nilai-nilai keadilan sosial dan
kesetaraan. Pentingnya pluralitas agama dalam nilai universalisme Islam dalam
Pancasila menunjukkan bahwa Islam mengakui pentingnya hidup berdampingan
dengan keyakinan dan agama lainnya, serta menghormati hak-hak dan
kebebasan beragama semua individu.

B . Implementasi Syariah

Implementasi syariah dalam nilai universalisme Islam dalam Pancasila menjadi

perdebatan yang kompleks di Indonesia. Pancasila sebagai dasar negara
menegaskan prinsip-prinsip keadilan sosial, persatuan, dan kesatuan Indonesia,
sementara syariah merujuk pada aturan hukum Islam yang mencakup berbagai
aspek kehidupan, termasuk hukum pidana, keluarga, ekonomi, dan sosial.

Dalam konteks Pancasila, implementasi syariah dapat menjadi tantangan karena

nilai-nilai dan prinsip-prinsip syariah mungkin tidak selalu sejalan dengan prinsip-
prinsip Pancasila yang mendorong keberagaman, inklusivitas, dan keadilan
sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.

1. Konteks sosial dan budaya:

Indonesia adalah negara dengan populasi mayoritas Muslim yang juga
dihuni oleh berbagai agama dan kepercayaan lainnya. Implementasi
syariah harus mempertimbangkan konteks sosial dan budaya yang
beragam, serta menghormati hak-hak beragama semua warga negara
2. Prinsip-prinsip Pancasila:
Implementasi syariah dalam Pancasila harus sesuai dengan prinsip-
prinsip dasar negara, termasuk persatuan Indonesia, kerukunan
antarumat beragama, dan keadilan sosial. Selain itu, harus diingat bahwa
Pancasila tidak mengakui agama tertentu sebagai agama negara.
3. Pengakuan hak asasi manusia:

6
 Implementasi syariah dalam Pancasila harus memastikan pengakuan dan
perlindungan terhadap hak asasi manusia yang universal, termasuk hak
atas kebebasan beragama, kebebasan berekspresi, dan kebebasan
memeluk agama sesuai dengan keyakinan masing-masing.

4. Proses legislasi dan perundang-undangan:

Jika ada usulan untuk mengimplementasikan syariah dalam aspek-aspek

tertentu kehidupan masyarakat, proses legislasi dan perundang-
undangan yang inklusif dan demokratis harus diikuti. Ini memungkinkan
partisipasi semua pihak yang terlibat, termasuk berbagai kelompok
agama dan kepercayaan, serta memastikan kesepakatan bersama dan
menjaga prinsip-prinsip Pancasila.

Dalam praktiknya, Indonesia telah menjalankan sistem hukum yang berdasarkan

Pancasila dan konstitusi negara, dengan mengintegrasikan nilai-nilai Islam dan
hukum Islam dalam beberapa bidang, seperti hukum keluarga. Namun,
implementasi syariah secara menyeluruh sebagai sistem hukum nasional masih
menjadi perdebatan dan memerlukan consensus yang luas di antara berbagai
kelompok masyarakat Indonesia

C . Kesetaraan Gender

Kesetaraan gender dalam nilai universalisme Islam dalam Pancasila

menekankan pentingnya perlakuan yang adil dan setara terhadap perempuan
dan laki-laki, serta pengakuan hak-hak mereka dalam berbagai aspek kehidupan.

Pancasila sebagai dasar negara Indonesia menegaskan prinsip keadilan sosial

bagi seluruh rakyat Indonesia. Prinsip ini juga mencakup kesetaraan gender,
yang berarti bahwa setiap individu, tanpa memandang jenis kelaminnya, memiliki
hak yang sama dalam mengakses kesempatan, sumber daya, dan perlakuan
yang adil dalam masyarakat.

7
Dalam konteks nilai universalisme Islam, ada prinsip-prinsip dalam ajaran Islam
yang mendukung kesetaraan gender, meskipun kadang kala interpretasi dan
implementasinya dapat bervariasi. Beberapa prinsip yang mendasari kesetaraan
gender dalam Islam termasuk:

1. Prinsip kedudukan manusia:

Islam mengajarkan bahwa setiap manusia, baik laki-laki maupun
perempuan, memiliki kedudukan yang sama di hadapan Allah. Tidak ada
superioritas satu jenis kelamin atas jenis kelamin yang lain dalam hal
ketuhanan dan spiritualitas.
2. Hak-hak dan tanggung jawab:
Islam mengakui hak-hak dan tanggung jawab yang sama antara laki-laki
dan perempuan dalam berbagai aspek kehidupan, termasuk hak atas
pendidikan, pekerjaan, kepemilikan properti, kesehatan, dan kehidupan
keluarga. Prinsip ini mencerminkan nilai-nilai kesetaraan gender dalam
Islam.

3. Perlindungan dari penindasan dan diskriminasi:

Islam mengecam penindasan, kekerasan, dan diskriminasi terhadap
perempuan. Ajaran Islam mendorong perlindungan terhadap hak-hak
perempuan, serta penegakan keadilan dan keadaban dalam perlakuan
terhadap mereka.

Dalam implementasinya, pemerintah Indonesia telah berkomitmen untuk

memajukan kesetaraan gender dan melindungi hak-hak perempuan melalui
berbagai kebijakan dan program, termasuk upaya untuk memberikan
kesempatan yang setara dalam pendidikan,kehidupan ekonomi dan partisipasi
politik

8
D . Perlindungan Hak Hak Manusia

Perlindungan hak asasi manusia dalam nilai universalisme Islam dalam

Pancasila mencakup prinsip-prinsip yang menjamin dan melindungi hak-hak
fundamental setiap individu. Pancasila sebagai dasar negara Indonesia, sejalan
dengan prinsip-prinsip ajaran Islam, mengakui dan mempromosikan
perlindungan hak-hak manusia berdasarkan nilai-nilai universal dan keadilan
sosial. Beberapa aspek penting dalam perlindungan hak-hak manusia dalam
konteks ini adalah sebagai berikut:
 Martabat dan kebebasan individu:
Pancasila menghormati martabat setiap individu dan memastikan
kebebasan individu untuk berpendapat, berekspresi, beragama, dan
berpraktik sesuai dengan keyakinan mereka. Ini sejalan dengan prinsip-
prinsip Islam yang mengakui martabat dan kebebasan manusia sebagai
ciptaan Allah.

 Perlindungan dari diskriminasi:

Pancasila menegaskan prinsip kesetaraan dan penghormatan terhadap
semua warga negara, tanpa diskriminasi berdasarkan agama, ras, suku,
gender, atau latar belakang lainnya. Islam juga menekankan pentingnya
menghindari diskriminasi dan memperlakukan semua orang dengan adil
dan setara.

 Keadilan dan keadaban:

Pancasila menempatkan keadilan sosial sebagai prinsip dasar negara,
yang mencakup perlindungan hak-hak sosial dan ekonomi semua
individu. Dalam konteks Islam, keadilan dan keadaban adalah prinsip-

9
 prinsip yang penting, termasuk perlindungan hak-hak individu, penegakan
hukum yang adil, dan perlakuan yang adil dalam semua aspek kehidupan.

 Perlindungan hak-hak kelompok minoritas:

Pancasila mendorong perlindungan hak-hak kelompok minoritas dan
menghormati keberagaman agama, suku, dan budaya di Indonesia.
Prinsip ini juga mencerminkan nilai-nilai Islam yang menghargai dan
melindungi hak-hak kelompok minoritas dalam masyarakat.

Dalam implementasinya, pemerintah Indonesia telah mengadopsi berbagai

kebijakan dan peraturan untuk melindungi hak-hak asasi manusia, termasuk
pendirian Komnas HAM (Komisi Nasional Hak Asasi Manusia) yang bertugas
memantau, melindungi, dan mempromosikan hak asasi manusia di Indonesia.

Namun, tantangan tetap ada dalam memastikan perlindungan hak-hak asasi

manusia yang komprehensif dan menyeluruh. Upaya terus dilakukan untuk
memperkuat sistem hukum, mengedukasi masyarakat tentang hak-hak asasi
manusia, dan meningkatkan kepatuhan terhadap prinsip-prinsip hak asasi
manusia dalam nilai universalisme islam dalam Pancasila

E . Pendidikan Agama

Pendidikan agama dalam nilai universalisme Islam dalam Pancasila mencakup

pengajaran dan pemahaman tentang ajaran agama Islam, dengan
mengintegrasikannya dalam kerangka nilai-nilai universal Pancasila. Pendidikan
agama dalam konteks ini bertujuan untuk mempromosikan pemahaman yang
inklusif, toleran, dan saling menghormati terhadap agama-agama lain, serta
memupuk semangat kerukunan antarumat beragama di Indonesia.

10
Dalam nilai universalisme Islam dalam Pancasila, pendidikan agama
dimaksudkan untuk:

1. Mengajarkan nilai-nilai Islam:

Pendidikan agama bertujuan untuk mengajarkan nilai-nilai dan prinsip-
prinsip Islam kepada umat Muslim, termasuk ajaran tentang keimanan,
ibadah, etika, dan akhlak. Pendidikan agama memberikan pemahaman
yang mendalam tentang keyakinan Islam dan bagaimana
mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari.
2. Mengembangkan pemahaman tentang pluralitas agama:
Pendidikan agama dalam nilai universalisme Islam dalam Pancasila juga
penting dalam mengembangkan pemahaman dan apresiasi terhadap
agama-agama lain yang ada di masyarakat. Ini mencakup pemahaman
tentang keyakinan, praktik, dan nilai-nilai agama-agama lain, dengan
tujuan untuk mempromosikan dialog antaragama, toleransi, dan
penghormatan terhadap keberagaman agama di Indonesia.

3. Mendorong kerukunan antarumat beragama:

Pendidikan agama juga memiliki peran penting dalam membentuk sikap
saling menghormati, toleransi, dan kerukunan antarumat beragama.
Melalui pemahaman yang benar tentang Islam dan nilai-nilai universal
Pancasila, pendidikan agama dapat mempromosikan kesadaran akan
pentingnya hidup berdampingan dengan harmoni dan saling mendukung
di tengah keberagaman agama yang ada di Indonesia.

4. Membangun pemahaman tentang hak asasi manusia:

Pendidikan agama dalam nilai universalisme Islam dalam Pancasila juga
penting dalam membangun kesadaran dan pemahaman tentang hak
asasi manusia. Ini mencakup pemahaman tentang kesetaraan gender,
kebebasan beragama, kebebasan berekspresi, dan perlindungan hak-hak
dasar semua individu, sesuai dengan prinsip-prinsip Pancasila yang
menghormati martabat dan kebebasan individu.

11
Implementasi pendidikan agama dalam nilai universalisme Islam dalam
Pancasila harus dilakukan secara seimbang, dengan memastikan bahwa
pendidikan agama tidak mengarah pada intoleransi, ekstremisme, atau
diskriminasi terhadap agama atau kelompok lain. Pendidikan agama harus
mendorong pemahaman yang inklusif dan menjunjung tinggi nilai-nilai keadilan,
persatuan, dan kesetaraan dalam keberagaman agama yang ada di Indonesia.

BAB III
PENUTUP

A. KESIMPULAN

Dalam kesimpulannya, nilai universalisme Islam dalam Pancasila mencakup

berbagai aspek yang penting dalam membangun masyarakat yang inklusif, adil,
dan harmonis di Indonesia. Beberapa poin utama yang dapat diambil dari
penjelasan di atas adalah:

1. Nilai universalisme Islam dalam Pancasila menghormati keberagaman agama

di Indonesia dan mempromosikan kerukunan antarumat beragama.

2. Implementasi nilai universalisme Islam dalam Pancasila memerlukan

pemahaman yang mendalam tentang ajaran Islam yang inklusif dan toleran,
dengan mengintegrasikannya dalam kerangka nilai-nilai Pancasila yang
mendorong keadilan sosial, persatuan, dan kesatuan.

3. Kesetaraan gender merupakan aspek penting dalam nilai universalisme Islam

dalam Pancasila, yang menekankan perlakuan yang adil dan setara terhadap
perempuan dan laki-laki serta pengakuan hak-hak mereka.

4. Perlindungan hak-hak asasi manusia menjadi prioritas dalam nilai

universalisme Islam dalam Pancasila, yang mencakup prinsip-prinsip seperti
martabat individu, kebebasan berekspresi, keadilan, dan perlindungan terhadap
diskriminasi.

5. Pendidikan agama dalam nilai universalisme Islam dalam Pancasila bertujuan

untuk mengajarkan nilai-nilai Islam, mempromosikan pemahaman tentang

12
pluralitas agama, mendorong kerukunan antarumat beragama, dan membangun
pemahaman tentang hak asasi manusia.

Dengan menghormati nilai-nilai Pancasila dan ajaran agama Islam yang inklusif,
Indonesia dapat memperkuat keberagaman dan membangun masyarakat yang
adil, harmonis, dan saling menghormati. Implementasi nilai universalisme Islam
dalam Pancasila melibatkan kerjasama dan komitmen dari semua pihak untuk
mencapai tujuan tersebut

DAFTAR PUSTAKA

1. "The Oxford Encyclopedia of Islam and Women" yang disunting oleh Natana J.
DeLong-Bas.
2. "Islam and Pancasila: A Political Comparison" karya Taufik Abdullah.
3. komnasham.go.id
4. iainkudus.ac.id

13