KONSEP SAINS TEKNOLOGI

DAN KEJURUTERAAN
DALAM ISLAM

Presented by Group 1

NORSHAFIQHA BINTI ISHAK| MUHAMMAD NUR IMAN| MUHAMMAD FIKRI| AQLAN NAIM
 PENDAHULUAN

Sains dan teknologi kejuruteraan tidak dapat dipisahkan dengan bidang ilmu dalam Islam.
Sains adalah satu usaha manusia untuk menghuraikan sesuatu dengan tepat dan secara
kuantitatif mengenai alam tabi'i dan perjalanannya melalui pengamatan, hipotesis dan
eksperimen yang benar.Antara konsep dalam sains adalah hukum, sebab dan akibat.Dalam hal
ini, sains dan Islam sama-sama berpegang kepada prissip bahawa alam mini adalah bersifat
konseptual iaitu sesuatu yang boleh difahami dan dimengertikan.

Bidang sains sendiri belum menemui kebenaran yang sejati dan hakiki. Tradisi Islam
adalah untuk melahirkan para sainstis berteknologi muslim yang beriman dan berahklak dan
Islam menolak kemajuan teknologi tapa akhlak dan sains yang menolak spiritual. Sains dalam
pandangan Barat beranggapan sumber wahyu tidak diperlukan berasaskan kepada prinsip
logos dan mitos. Logos adalah satu penemuan yang paling ampuh hasil dari eksperimen
manakala mitos pula umpama khayalan yang tidak wujud dan tidak dapat dibuktikan secara
tepat dan konkrit.
 SAINS DARI ASPEK
BAHASA DAN ISTILAH
 BAHASA ISTILAH

Perkataan sains ( science) Ilmu pengetahuan yang

berasal daripada bahasa teratur dan sistematik
Latin scientica yang yang boleh diuji dan
membawa maksud dibuktikan kebenarannya.
pengetahuan atau ilmu.
SAINS TERBAHAGI KEPADA TIGA BAHAGIAN

Sains Tulen atau Sains Tabi’i

Sains Gunaan (Teknologi dan Kejuruteraan)

Sains Sosial (Tabiat Manusia)

 KEILMUAN ISLAM
Sains Islam berasaskan wahyu dan akal.
Wahyu : sumber rujukan Akal : manusia adalah satu
utama daripada kuasa yang perkara yang terbatas.
tanpa batas.
Sains dalam Islam adalah yang berkonsepkan kepada tauhid yang
mana ianya tunduk kepada prinsip-prinsip yang ditetapkan oleh
Allah s.w.t melalui rasul-Nya.
Sains menurut Islam juga adalah satu maklumat atau fakta
yang didapati menerusi:
1. penyeldikan
2. penemuan
Menggunakan kaedah-kaedah tertentu yang tidak bercanggah
dengan syarak untuk mencari fakta atau bukti bagi menjelaskan
sesuatu kebenaran.
 3 KATEGORI UTAMA SAINS
DALAM ISLAM

SAINS PROPAEDEUTIK SAINS SYARIAH SAINS FALSAFAH

Kemahiran seperti Bidang yang sama dengan 4 Bahagian utama

membaca, menulis, ilmu ilmu agama pada hari ini 1. Matematik propaedeutik
pengetahuan, timbangan, seperti ilmu tajwid, hadith, 2. Logik
pertanian, biografi dan syariah, tafsir dan lain-lain. 3. Sains tabi’e
sejarah. 4. Matematik tabi’e
 TEKNOLOGI

Teknologi merupakan satu konsep yang luas dan mempunyai lebih

daripada satu takrifan.
Takrifan yang pertama
• pembangunan
• penggunaan {alatan, mesin, bahan dan proses untuk menyelesaikan
masalah manusia}
Istilah teknologi selalunya berkait rapat dengan rekaan dan gadgetnya
menggunakan prinsip sains dan proses terkini.
Takrifan teknologi yang diguna pakai di sekolah-sekolah dan institusi-
insitusi pengajian tinggi di Malaysia.
• Aplikasi pengetahuan sains yang bole memanfaatkan serta
menyelesaikan masalah manusia yang dihadapi dalam kehidupan
seharian.
 TEKNOLOGI MENURUT ISLAM
Teknologi dalam Islam adalah satu cabang ilmu praktikal untuk mencapai
tujuan praktikal sebenar
• bertunjangkan tauhid kepada Allah s.w.t
• seimbang antara satu sama lain
• terlaksana mengikut sistem etika Islam { mengutamakan keadilan dan
dipertanggungjawabkan kepada manusia - khalifah Allah s.w.t untuk
menggunakan alam tabi'e dengan baik }
Selain itu ianya berbentuk teknologi yang memberi manfaat tanpa unsur
kerosakan dan tidak terkeluar daripada etika serta prinsip-prinsip dasar Islam.
Dalam sejarah sains Islam, istilah yang bertepatan dengan teknologi ialah
sina'ah yang bermaksud ilmu gunaan.
Selain itu, teknologi merujuk kepada dua kemahiran
• kemahiran dalam bidang pembuatan atau pengeluaran
• kemahiran dalam bidang arkitek dan kejuruteraan
 KEJURUTERAAN

Kejuruteraan adalah tergolong dalam kumpulan sains

gunaan yang dikaitkan dengan teori asas
• merekabentuk sesuatu hasil keluaran
• sesuatu yang boleh memberi khidmat kepada manusia.

Kejuruteraan adalah pemahaman sains tentang

fenomena fizikal yang digunakan
• dalam teknologi
•proses merekabentuk teknologi tersebut dengan
menggunakan kaedah yang paling efisyen.
 KEJURUTERAAN MENURUT ISLAM
Kejuruteraan dalam Islam digunakan untuk membantu manusia dalam
memenuhi tugas khalifah secara lebih berkesan.
Menjadi tanggung awab insan khalifah
• mereka yang beriman
• melaksanakan alaran Islam dan kebenaran ilmu yang mereka temui
• memahami dan melaksanakannya
• semestinya terdiri dari kalangan ahli akademik, ilmuan tulin serta hamba
Allah s.w.t yang muslim mukmin dan solehi al-ummah (Umat Islam soleh
yang terbaik)
Di tangan merekalah segala aktiviti sains teknologi, kejuruteraan, perindustrian,
membina peradaban dan ketamadunan.
Mereka akan melaksanakan amanah untuk;
• memakmur
• memelihara bumi {secara selamat mengikut kehendak dan rencana Allah
s.w.t)
 CIRI-CIRI SAINS ISLAM

CIRI CIRI CIRI

KEAGAMAAN SAINTIFIK UNIVERSAL

CIRI CIRI
SEPADU HARMONI
 1. MENERIMA WAHYU SEBAGAI SUMBER ILMU

i. Kajian sains dalam islam bersumberkan wahyu dan

akal.
ii. Merujuk kepada ayata al-Quran dan al-Sunnah
sebagai satu sumber untuk menerangkan tentang
alam tabi’i dan sifat-sifatnya.
iii. Kaedah penyelidikan melalui ilmu saintifik. (al-Quran
dan Hadith)

SETERUSNYA.......
2. SAINS BERSIFAT RABBANI

i. Adanya peranan Allah dalam kewujudan dan proses

alam dan konsep kaunsaliti (sebab dan musabab).
ii. Dikaitkan dengan prinsip-prinsip dan hukum Islam.
iii. Tujuan terakhir keputusan sains adalah untuk
mencari pembuktian kebenaran Allah SWT.

SETERUSNYA.......
 3. SAINS SEBAGAI CARA UNTUK
MENGABDIKAN DIRI KEPADA ALLAH SWT

i. Penyelidikan mengandungi nilai ibadah.

ii. Mengkaji, memerhati dan mencerap segala ciptaan
Allah adalah sebagai ibadah kepada Allah SWT.
iii. Meneliti dan mengkaji kebesaran ciptaan Allah salah
satu wasilah pengabdian diri kepada Allah SWT.

SETERUSNYA.......
 4. TERIKAT DENGAN BATAS-BATAS HUKUM
DAN ETIKA ISLAM

i.Terikat dengan batas hukum dan etika Islam.

ii. Sainstis dan teknorat yang berjaya adalah mereka
yang mematuhi segala suruhan dan meninggalkan
larangan serta menyeru kebaikan.

SETERUSNYA.......
1. Sains Islam menggunakan kaedah emperiksi yang
diperkenalkan oleh Islam sejak abad ke-7 Masihi lagi.
2. Adanya formula dan alat-alatan yang berbentuk
klinikal.
3. Menggunakan kaedah sintesis ke atas sumber-
sumber tamadun yang terdahulu.
4. Bentuknya sejagat yang melibatkan pelbagai
bangsa, agama, bahasa, tamadun, wilayah, zaman
dan sebagainya.

SETERUSNYA.......
1. Sains Islam bersifat universal atau sejagat kerana
bukan sehaja dihasilkan oleh Muslim tetapi juga non-
Muslim.

SETERUSNYA.......
1. Tidak memisahkan cabang-cabang ilmu.
2. Tanggungjawab fardu ain dan fardu kifayah yang
bersepadu.
3. Kajian alam fizik tidak terpisah dengan metafizik.
4. Tidak terpisah daripada kepercayaan kepada Allah
SWT kerana keimanan kepada Allah SWT dijadikan
asas kajian.

SETERUSNYA.......
1. Tidak terdapat percanggahan antar sains dan
agama.
2. Kajian yang dijalankan menuju kepada matlamat
yang sama iaitu pengabdian diri kepada Allah SWT.
 Menegakkan
Membantu hakikat kebenaran Membawa manusia kepada
manusia mencapai sifat takafur dan dapat
mengenali Allah SWT.
tauhid.

PERANAN SAINS
Memelihara dan
TEKNOLOGI DAN
menyambung
warisan silam.
KEJURUTERAAN DALAM
ISLAM

Menjaga Membantu manusia

keseimbangan dan Membantu dalam memenuhi keperluan
kerohanian alam. melaksanakan material.
syariat.
MEMBANTU MANUSIA MENCAPAI TAUHID

Sains dapat membantu manusia mencapai tauhid

kerana hakikat keesaan Allah s.w.t terzahir kepada
peringkat alam tabie.
Menurut kosmologi islam, alam tabi’e wujud dalam
kesatuan, bermaksud semua bahagian alam ini
saling berkait antara satu sama lain secara harmoni.
Tiada percanggahan antara satu bahagian alam
dengan bahagian alam yang lain
MENEGAKKAN HAKIKAT KEBENARAN
Setiap cabang sains bertujuan mencapai peringkat keyakinan tertinggi
terhadap hakikat benda yang dikajinya.
Hakikat bererti kebenaran.
Kebenaran yang dimaksudkan adalah merupakan kebenaran saintitik
(tujuan setiap cabang sains ialah untuk menegakkan kebenaran
dalam bidang kajiannya.)
Islam menegaskan bahawa tujuan ini bukanlah tujuan yang sia-sia.
Tujuan ini bukan sahaja boleh dicapai kerana Allah s.w.t ialah yang
Maha benar dan yang hakiki (al-haq).
Sifat Allah s.w.t ini telah ada kepada setiap benda yang dijadikannya
Dia telah menciptakan segala-galanya dengan Hak(kebenaran.
MEMBAWA MANUSIA KEPADA SIFAT TAKAFUR DAN DAPAT
MENGENALI ALLAH SWT.

Penyelidikan sains dalam Islam boleh membawa manusia kepada

sifat-sifat tafakur dan memberi kesedaran kepada manusia yang
dikurniakan akal.
Penyelidikan sains yang berpandukan kepada wahyu akan
mengarahkan kepada tanda-tanda kebesaran dan keesaan Allah
s.w.t.
*mampu melihat kenyataan di luar alam nyata iaitu alam metafizik.
MEMBANTU MANUSIA MEMENUHI KEPERLUAN MATERIAL.

Sains teknologi dihasilkan demi mencapai pelbagai tujuan selaras

dengan keperluan manusia.
Manusia adalah sebaik-baik kejadian kerana tergabung dalam dirinya
secara sempurna unsur-unsur dari segenap lapisan alam semesta
Manusia mempunyai unsur-unsur rohani, jasmani dan akli.
Lebih dari itu, Allah s.w.t telah mengurniakan sifat-sifatNya kepada
manusia.
 MEMBANTU DALAM MELAKSANAKAN SYARIAT.

Pengkajian sains dan perkembangan teknologinya merupakan satu tuntutan dalam

Islam.
Sejarah perkembangan sains dan teknologi dalam Islam banyak di cetuskan oleh
kepentingan syariat.
Perkembangan sejarah dan tamadun Islam, dimana semasa membuka sesebuah
kawasaan baru perkara-perkara yang perlu dititikberatkan adalah pembinaan
• masjid
• bilik-bilik mandi
• pasar dan sebagainya.
Pembinaan tempat ini sudah tentunya memerlukan kepada kepakaran dalam
bidang teknologi yang berkaitan.
Sains dan teknologi merupakan ilmu yang dikurniakan oleh
Allah s.w.t dan mempunyai peranan yang penting dalam pembangunan manusia.
 MENJAGA KESEIMBANGAN DAN KEROHANIAN ALAM.

Alam ini merupakan satu amanah kepada manusia supaya

menggunakannya dengan sebaik mungkin.
Walaupun manusia dikurniakan darjat yang lebih tinggi daripada
makhluk lain, ini tidak bermakna manusia mempunyai kuasa yang
tidak terbatas atau kuasa mutlak.
Manusia boleh menikmati rezeki di alam ini tetapi tidak berlebihan.
Contohnya, manusia tidak boleh membuat penebangan pokok sesuka
hati tanpa memikirkan kehidupan makhluk yang lain.
Manusia tidak boleh mementingkan diri sendiri untuk mencari
keuntungan dengan cara membuat pembangunan yang boleh
mencemarkan ekosistem makhluk yang lain.
MEMELIHARA DAN MENYAMBUNG WARISAN SILAM.

Sains dan teknologi dalam Islam juga berperanan

memelihara dan menyambung hasil-hasil
Tamadun Islam di zaman kegemilangan Islam dan
bukan memusnahkannya.
 IMPAK SAINS TEKNOLOGI DAN
KEJURUTERAAN DALAM ISLAM
PERKEMBANGAN KEMAJUAN
ILMU PENGETAHUAN TEKNOLOGI
Islam mendorong pencarian Islam memahami pentingnya
ilmu pengetahuan dan teknologi dalam kehidupan
menekankan pentingnya sehari-hari dan kesejahteraan
memahami alam semesta dan
umat manusia, Oleh karena itu,
ciptaan Allah SWT. perkembangan teknologi
dalam Islam dilihat sebagai
sarana untuk memudahkan
hidup dan mengatasi
masalah.
PEMANFAATAN
TEKNOLOGI DALAM
IBADAH
Dalam Islam, teknologi juga
dapat digunakan untuk
memudahkan dan
meningkatkan ibadah.
Misalnya, penggunaan aplikasi
digital dan peranti elektronik
untuk membantu dalam
mengingatkan dan
memudahkan pelaksanaan
solat, membaca Al-Quran, dan
mempelajari agama
PERKEMBANGAN KEJURUTERAAN
DALAM PEMBANGUNAN
INFRASTRUKTUR
Islam mendorong pembangunan
infrastruktur yang baik dan
bertanggung jawab untuk
keseiahteraan umat manusia. Oleh
kerana itu, dalam dunia modern,
Muslim terlibat dalam bidang
kejuruteraan awam, seperti
pembangunan jalan, jambatan
bangunan, dan perancangan bandar
yang menyumbang pada kemajuan
daerah yang mereka tinggal.
PENCAPAIAN TAMADUN
ISLAM DALAM SAINS
TEKNOLOGI DAN
KEJURUTERAAN
 TOKOH SARJANA ISLAM
DAN SUMBANGANNYA

Al-Razi (865-925M)
~Nama sebenarnya adalah Muhammad Bin Zakaria al-Razi dalam barat disebut
Rhazes.
~Lahir di Ray berhampiran dengan Taheran Parsi.

Sumbangan:
1. Tokoh perubatan Islam
2. Sumbangannya adalah mengenal pasti perbezaan penyakit cacar dan
campak.
 AL KHAWARIZMI
(780-850M)

~ Nama sebenarnya Muhammad Ibn Musa al-khawarizmi.

~ Dianggap sebagai bapa al-Jibra

Sumbangan
1. Tokoh matematik dan tokoh algebra
2. Karyanya diterjemahkan dalam bahasa Latin pada 1120M
dengan judul De Numero Idorom.
3. Sumbangannya dalam bidang geometri ialah
memperkenalkan konsep segitiga sama, mengira luas segitiga,
segiempat dab bulatan serta memperkenalkan algebra.
 IBN SINA (370-480H/ 980-1037M)
~Nama sebenar adalah Abu Ali
Hussain Bin Abdullah Bin Sina.
~Dilahirkan di Afshina berhampiran
bandar Bukhara.
~Di Barat dikenali dengan nama
Avicenna.
~Dikenali dengan nama tokoh
perubatan agung dalam dunia Islam
dan juga di Barat sebagai 'al-Sheikh
al-Rais' atau 'Prince if Physician '.
SUMBANGAN
Tokoh perubatan Islam yang agung
Sumbangannya adalah menganalisis
pelbagai jenis penyakit dan telah
menjadi doktor kepada beberapa
khalifah al-Gurgan, Hamadan dan
Isfahan.
Orang pertama yang menemui ubat
bius.
Menyumbangkan kepada bidang
mekanikal.
THANKYOU !