Materi I IPTEKS SEBAGAI PERADABAN ISLAM

 Peradaban bagi islam yaitu tata krama, sastra, adab yang disesuaikan dengan syariat islam
atau peradaban sering dikaitkan dengan kebudayaan padahal keduanya sangat berbeda.
 Perkembangan ilmu pengetahuan adalah wujud dari peradaban.
 Kemampuan manusia berpikir, keampuan manusia berorganisasi, kesanggupan berjuang
merupakan bentuk dari peradaban
 Peradaban dlm islam memiliki tempat dalam islam karena merupakan hal yang penting
 Peradapan islam merujuk kepada peradaban yang bersyariatkan islam
 Menurut islam ilmu merupakan hal yg penting dan wajib, karena kemajuan ilmu
pengetahuan menunjukkan kemajuan suatu peradaban
 Peradaban islam boleh maju seluasluasnya namun harus dipertibangkan agar tidak ada
kerusakan dimuka bumi

Materi II KEWAJIBAN MENUNTUT, MENGEMBANGKAN, DAN MENGAMALKAN ILMU

 Ilmu yang di amalkan, ibadah, kita jg menyampaikannya (di sumbangkan)

 Surah attaubah ayat 22 menyatakan tentang perlunya ilmu-ilmu tersebut
 Ilmu merupakan tanda kebaikan dari Allah
 Org yg menuntut ilmu semakin dimudahkan (Memahami dan mengingat) Allah SWT
 Semakin berilmu maka semakin merasa kurang akan dirinya
 Boleh iri klau orang banyak ilmu
 Ulama adalah pewaris nabi
 Keutamman org menuntut ilmu
1. Mendapatkan pahala yang lebih besar dari orang yang sholat sunnah, begitu pula
dengan orang yang mengajarkan
2. Didoakan para malaikat dengan membentangkan sayapnya agar org yg menuntut ilmu
selalu diberikan ridho

Materi III ETIKA PENGEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN, TEKNOLOGI, DAN STRATEGI

PENGEMBANGANNYA

 Integrasi dan pandangan2 dalam Islam

Ilmu pengetahuan dan teknologi tdk bisa dipisahkan, dan martabat manusia disamping
ditentukan caranya mengabdi dengan Allah, tapi ditentukan juga dari cara pengembangan
ilpeng karena itu merupakan perintah Allah
 Orang yang bergelar khalifah (bumi) adalah orang yang memakmurkan bumi supaya menjadi
indah dan manfaat yang besar bagi peradaban manusia
 Manusia yg semakin memperoleh ilmu semakin mengagumi kekuasaan Allah aka dia
semakin berusaha mencari nilai2 moral/ahlak budi pekerti manusia
 Ilmu adalah pendekatan Allah melalui wahyunya
 Ilmu pengetahuan islam menggambarkan terintegrasinya kerangka, melakukan dengan cara
pendekatan wahyu atau filsafat (lebih memperluas jangkauan ilmu pengetahuan selama
filsafat ilmu pengetahuan islam)
 Dalam islam ilpeng terjadi karena pengalaman maupun informasi dari orang dan juga hasil
penelitian
 Ilpeng yg dikembangkan adalah ilpeng yang disesuaikan dengan bahasa2 orang
 Sumber ilmu adalah Al-quran dan hadits
  Integralistik adalah ilmu yg menyatukan wahyu allah dan pikiran manusia
 Al-quran adalah green teori sebagai sumber hukum, sumber kebijksanaan

MATERI IV Paradigma ilmu bebas menilai dan tidak bebas menilai

 Manusia bisa berfikir dengan lingkungannya, dengan fenoena alam untuk mengembangkan il
 Pengertianilmu mengacu pd 3 hal, yakni produk2 (pengetahuan yg telah diketahui, serta
diakui kebenarannya oleh masyarakat ilmuan), proses (kegiatan yg dilakukan demi
pengetahuan dan pemahaman), masyarakat (dunia pergaulan yg berkaitan dg prilaku, sikap,
tutur kata, menyangkut sosial kemsyarakatan)
 Ilmu adalah suatu produk pemikiran manusia
 Nilai2 berfungsi sbgai pngontrol, panduan, pedoman trhdp keilmuan atau pengembangan
ilmu, jk tdk ada nilai maka ilmu akan sebebas2nya. Cthnya nilai agama (datang dari allah)
 Nilai bukan suatu yg eksis, nilai itu mutlak
 Paradigma ilmu,
1. berpandangan bahwa ailmu itu bebas nilai (falyukri/fimatun qurriyatun) murni
berangkat secara otonom dan biasanya berkembang sesuai dengan masalah yg
dikembangkan, Ilmu otonom, bebas tanpa berikatan dengan nilai, menolak campur
tangan faktor eksternal, ada 3 indikator
a. Ilmunya bebas dari pengendalian nilai eksternal, seperti faktor budaya, agama, sosil
b. Diperlukan adanya kebebasan usaha ilmiah, kebebasan menyangkut kemungkinan
dari penentuan diri

2. Tidak bebas nilai (terikat (robitatun limatun/falyugon). Memandang ilmu itu sendiri
terikat dengan nilai

MATERI V Perlunya ahlak islami dalam penerapan ipteks

 Contoh buku ekonomi adalah buku yg terikat (falyugon) dengan ilmu ekonomi
 Islam sangat emperhatikan betapa pentingnya iptekks bagi manusia, oleh karena itu setiap
tahun selalu muncul atau lahir berbagai macam pakar dari brbagai macam bidang


MATERI VI, Integrasi Islam dan Ilmu Pengetahuan

 Karena kemampuannya berpikir menurut alur dan kerangka berpikir

 Secara garis besar hal ini di sebut dengang penalaran. Penalaran merupakan suatu proses
berpikir
 Suatu penarikan kesimpulan dianggap valid jika dilakukan menurut cara tertentu. Cara
penarikan kesimpulan ini disebut logika dimana logika secar aluas dapat diartikan sebagai
pengkajian secara luas atau saheh.
 Pengetahuan banyak jenisnya saalah satunya ilmu. Ilmu adalah salah satunya dunia empiris
(suatu yang nyata) yg pendapatannya secara ilmiah dimana didapatkan secara deduktif
(khusus kek umum) dan induktif
a. Sistem atau struktur ilmu pengetahuan
 Hidayat atmaja menggambarkan bahwa ilu memiliki struktur dan struktur terdiri atas
lapisanlapisan (2 golongan terapam, dan paradigma)
  Terapan atau praktis dan paraktikal
 Paradigma Asumtif (pendapat gambaran)
 Dalam pendapatannya ilmu didapatkan dari 3 hal. Ilmu murni (pure sains) yg berorientasi
dari teori yang bertujuan untuk mempetinggi mutu ilmu pengetahuan. Ilmu praktik adalah
ilmu langsung yg dapat diterapkan di masyarakat banyak. Ilmu campuran (mix sains)
campuran antara ilmu murni dan ilmu praktis
 Berdasarkan cara kerjanya. Teorotis rasioal dimana cara berppikir lebih rasional,
menggunakan deduktif dan rasional. Mis dedogtisma hukum. Yg kedua ilmmu empiris aktif,
missalnya untuk kesejahteraan umum, ketiga teori teroritis empiris yg menggunakan cara
gabungan berpikir deduktif ke induktif
 Saat ini para ilmuan membagi ilmu menjadi 2, ilmu eksakta dan hukum. Ilmu2 eksakta
keduanya memiliki objek fata2 dan benda2 alam ini adalah ilmu alami atau ilmu pasti dan
tdk dapat dapat diganggu gugat, mis nya ilmu teknik, dan kesehatan pokonya tentang segala
hal yg berhitung2. Ilmu soial, selalu terdapat perubahan didalamnya dengan mengikuti
perubahan sosial dan budaya. Ilmu administrasi misalnya, ekonomi juga, hukum
 Jenis-jenis ilmu pengetahuan dan sifatnya (clasipication) dibedakan atas 3. Natural sainses,
social sainses.
 Diperguruan tinggi ada 4 kelompok, ilmu agama, ilmu kebudayaan, ilmu pendidikan, ilmu
sosial
 Menurut subjek ada teoritis yaitu menetapkan hukum2 yg universal mis ilmu alam,
ideografis adalah berdasarkan ide dan cita2, misalnya ilmu sejarah, etnografi (ilmu bangsa2) ,
 Menurut sudut pandang secara umum kaitannya secara menyrluruh kepada kehdiupan
manusia.
 Sifat2 ilmu pengetahuan dg metode ilmu dapat membawa manusia kepada kemajuan.
 Hasil ilmu tdk mutlak, karena mungkin karena ada kesalahan. Bukan metodenya yg salah,
namun karena yg menggunakannya anusia ehingga bisa salah.
 Ciri2 Ilmu itu rasional, epiris, umum, akumulatif
b. Batasan2 kajian ilmu pengetahuan dlm perspektif islam

MATERI VII Ayat – ayat kauliah dan ayat-ayat kauniah

 Ayat itu artinya tanda, irman Allah yang ada dalam alquran yg berjumlah
 Ayat kauliah adalah himpunan kalamullah (Al-Quran 30 juz)
 Ayat kauniah adalah ayat yang nyata di alam berupa fenomena alam dan menunjukkan
segala kebesarandan keberadaan Allah
 Contoh pembuktian kauniah : 2 air laut yang tak bisa bercampur(selat zibrakal memisahkan
benua amerika dan eropa di maroko dan spanyol) ayat 19-20

MATERI VIII PARADIGMA PENGEMBANGAN IPTEKS

 Paradigma adalah bagaimana para ilmuan itu memandang diri dari lingkuannya, atau
paradigma itu asumsi , atau sebuah konsep
 IPTEKS adalah sumber ilmu, ilmu dan teknologi adalah dua hal yg tdk dpt dipisahkan
 Ilmu adalah sumber teknologi yang mungkin menjadi
 Teknologi adalah terapan dari ilmu
 Sebagai umat islam harus menyadari dasar2 dalam pengembangan iptek dapat dilihat dari
Al-quran
 Seni merupakan segala yg diciptakan (yg indah dan disukai oleh orang banyak),hasil karya
tangan manusia
 Potensi manusia enurut zalaludin ada 3, menurut imam gazali ada 4