Syeikh Abdullah Bin Syeikh Ahmad al-Qaumiri dari Yaman mengislamkan Maharaja Derbar (Raja Kedah) 1136 M Wujud

sebuah perkampungan Islam bernama "Tashih" di Sumatera Utara pada tahun 650 M Sheikh Abd Aziz dari Judah mengislamkan Raja Melaka Hubungan perdagangan telah pun terjalin antara Alam Melayu dengan Tanah Arab sejak sebelum kelahiran Islam Pedagang-pedagang Islam yang tertumpu di Yaman menjalankan aktiviti perdagangan dengan Asia Tenggara Zaman pemerintahan Dinasti Tang (sekitar tahun 650M) Canton menjadi pusat tumpuan pedagang dan pendakwah Islam Penemuan batu bersurat (1303 M) di Kuala Berang, Terengganu Pemberontakan di Canton (878M) menyebabkan Arab-Islam melarikan diri ke Kedah dan Palembang Catatan Dinasti Sungkedatangan Islam ke Alam Melayu melalui sepanjang pantai laut China Selatan dan dibawa oleh pedagang Islam dari China pada awal 977M Hubungan perdagangan antara orang Arab dengan China telah berlaku sejak sebelum kelahiran agama Islam lagi Thomas Arnoid menyatakan Islam ke Asia Tenggara dibawa oleh pedagang dan pendakwah dari Malabar dilihat dari persamaan mazhab yang dianuti Islam berkembang ke Asia Tenggara menerusi dua wilayah di India, iaitu Gujerat dan pantai Koromandel Snouck Hurgronje memberikan alasan hubungan perdagangan antara India dengan Asia Tenggara membolehkan Islam tersebar Terdapat persamaan ciri buatan India pada batu marmar, batu nisan Malik Ibrahim di Jawa, dan batu nisan Malik al-Salih di Pasai

Islam telah menghapuskan kepercayaan sinkritime Hindu-Buddha-Hyang Kepercayaan tahyul dan khurafat iaitu kepercayaan animisme dan penyembahan nenek moyang serta kepercayaan Hindu-Buddha digantikan dengan akidah tauhid Merayakan hari-hari kebesaran Islam seperti sambutan Maal Hijrah, Maulidur Rasul dan Nuzul al-Quran Kepercayaan kepada kekuasaan Allah telah beri setiap individu harga diri kerana tiada perbezaan antara sesama manusia di sisi Allah kecuali taqwa

Batu bersurat Kuala Terengganu (1889M) Golongan bawahan menerima pendidikan yang sama seperti golongan atasan Pendidikan berasaskan keagamaan di istana, pondok, masjid, rumah dan madrasah. Ia berkaitan dengan pengajaran al-Quran Istana menjadi pusat intelektual. Sultan Melaka menjadikan istana sebagai pusat pengajian agama terutamanya pengajaran tasawwuf

Dari Tanah Arab

Agama / Kepercayaan

Pendidikan

Teori Kedatangan Islam ke Alam Melayu

Dari China

Terbahagi kepada undang-undang bertulis dan undang-undang adat, iaitu Adat Perpatih dan Adat Temenggung

ISLAM DALAM TAMADUN MELAYU

Perundangan

Undang-undang Islam bertulis menggantikan undang-undang Melayu tempatan Menggunakan gelaran Sultan dan digelar Khalifatul Mukminin Sultan dibantu oleh 4 orang pembesar Konsep dewaraja bertukar kepada konsep sultan

Kesan Pengaruh Islam dalam Tamadun Melayu

Dari India

Politik
Penggunaan tulisan jawi berasaskan tulisan Arab digunakan sepenuhnya oleh masyarakat Melayu Perbendaharaan kata Arab dibawa masuk ke dalam Bahasa Melayu Penulisan karya berkembang, iaitu berbentuk prosa dan puisi

Bahasa dan Kesusasteraan

Disediakan oleh : Ng Huey Ling (1CBC1106062)