MAKALAH

TENTANG
SISTEM DAN DINAMIKA DEMOKRASI PANCASILA

Oleh:
Kelompok 4 :
1. Mairina Pratami
2. Prefiana
3. Mariam Sanaria
4. Sahrial Ridho
5. Muslimin
6. Ryan Mahendra
7. Kusmayadi Saputra

SMA NEGERI 1 LEMPUING

Alamat: Jl. Lintas Timur Desa Tebing Suluh Kec. Lempuing Kab. OKI
Website: Sman1lempuing.sch.id
E-mail: sman1lempuing@yahoo.Co.IdKodePos 30657
TAHUN AJARAN 2023/2024
 KATA PENGANTAR

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Segala puji syukur kami panjatkan kepada Allah SWT, yang telah melimpahkan rahmat, hidayah,
dan inayah-Nya kepada kami, sehingga kami dapat menyelesaikan makalah ini dengan baik.
Makalah ini disusun untuk memenuhi salah satu tugas Pendidikan Agama Islam. Makalah ini telah
kami susun dengan maksimal dan mendapatkan bantuan dari berbagai pihak sehingga dapat memperlancar
pembuatan makalah ini. Untuk itu kami menyampaikan terima kasih kepada semua pihak yang telah
berkontribusi dalam pembuatan makalah ini.
Terlepas dari semua itu, kami menyadari sepenuhnya bahwa masih ada kekurangan baik dari segi
susunan kalimat maupun tata bahasanya. Oleh karena itu dengan tangan terbuka kami menerima segala
saran dan kritik dari pembaca agar kami dapat memperbaiki makalah ini. Semoga makalah ini dapat
bermanfaat.

Lempuing, 24 Juli 2023

Penyusun

i
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR..................................................................................................................i

DAFTAR ISI..............................................................................................................................ii

BAB 1 PENDAHULUAN.........................................................................................................1

A. Latar belakang................................................................................................................1

B. Rumusan Masalah..........................................................................................................1

BAB 2 PEMBAHASAN...........................................................................................................2

A. Makna Saling Menasehati dan Berbuat Ihsan.................................................................2

B. Ayat al-Qur’an dan Hadis Nabi Tentang Saling Nasehat dan Ihsan..............................3

C. Nasihat Bersyukur Kepada Allah,...................................................................................5

D. Nasihat Berterima Kasih Kepada Kedua Orang Tua........................................................6

F. Berbuat Ihsan Kepada Sesama Manusia.........................................................................7

G. Rangkuman......................................................................................................................8

BAB 3 PENUTUP......................................................................................................................9

DAFTAR PUSTAKA...............................................................................................................10

ii
 BAB 1
PENDAHULUAN

A. Latar belakang
Pada era saat ini saling menasehati kepada sesama manusia seakan telah terhapus oleh
pergerakan zaman yang kian menghanguskan attitude anak-anak muda sekarang. Padahal dalam Al-
qur’an telah disebutkan perintah untuk saling menasehati dalam kebaikan dalam surah Al-‘Ashr/103
ayat 1-3. Perintah tersebuut menjelaskan kewajiban kita sebagai umat manusia untuk berbuat baik dan
saling menasehati dalam kebaikan. Namun, kenyataan yang kita jumpai saat ini yang terjadi adalah
bukan saling menasehati tetapi saling melupakan.
Menyadari betapa pentingnya kultur saling menasehati dalam kehidupan sehari-hari sebagai
masyarakat Indonesia dan sebagai penyempurna akhlak kita sebagai umat muslim, makalah ini
bertujuan untuk membagun kembali kultur atau budaya yang kian merosot karena dampak globalisasi
yang mengakibatkan tingginya tingkat individualisme. Di dalam Al-Qur’an QS. Lukman/31 : 13-14
bersyukur kepada Allah dan bersyukur kepada kdua orang tua. Syukur kepada Allah berarti taqwa, taat
kepada pimpinan sekalipun dipimpin seorang hamba yang rendah berkulit hitam dan berpegang teguh
kepada Sunah nabi dan Sunah para sahabat Khulafaur Rasyidin. Sedang bersyukur kepada kedua orang
tua adalah hormat dan patuh mereka.
Semoga dengan adanya makalah ini dapat membantu kita untuk menyempurnakan sikap kita
sebagai makhluk ciptaan Alloh yang sempurna.

B. Rumusan Masalah
Dari latar belakang diatas dirumuskan masalah sebagai berikut:
1) Apa makna dari saling menasehati?
2) Bagaimana cara kita agar menjadi manusia yang peduli?
C. Manfaat
1) Setelah menbaca makalah ini, semoga pembaca dapat mengambil
manfaatnya
2) Semoga pembaca dapat memberikan kritik dan saran untuk menunjang
penulisan makalah berikutnya dimasa yang akan datang

1
 BAB 2
PEMBAHASAN

A. Makna Saling Menasehati dan Berbuat Ihsan

Nasihat berasal dari bahas Arab, dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia nasihat diartikan
secara sederhana mauizah yaitu; ajaran atau pelajaran yangbaik; atau diartikan anjuran (petunjuk,
peringatan, teguran) yang baik, kehendak baik. Saling menasihati berarti saling menganjurkan
kebaikan, saling menghendaki kebaikan, dan saling mengingatkan. Dalam al-Qur’an tidak
didapati kata nasihat kecuali akar kata seperti kata nashahû ‫ َنَص ُحوا‬yang berarti ikhlas nasihat
kepada Allah dalam QS. Al-Taubah/9: 91 dan kata Nâshihunberarti penasehat.
dalam QS. Al-A’raf/7: 68.
Kata “nasihat” banyak disebutkan dalam beberapa Hadis di antaranya Hadis yang
diriwayatkan oleh Muslim dari Tamim al-Dariy, Rasulullah saw bersabda:

)‫الِّديُن الَّنِص يَح ُة ُقْلَنا ِلَم ْن َقاَل ِهَّلِل َو ِلِكَتاِبِه َو ِلَر ُسوِلِه َو َأِلِئَّمِة اْلُم ْس ِلِم يَن َو َعاَّمِتِهْم (صحيح مسلم‬

Agama itu nasihat, kami bertanya: Untuk siapa ? Beliau menjawab untuk Allah, kitab-Nya, Rasul-
Nya, para pimpinan kaum msulimin dan umumnya kaum msulimin. (HR. Muslim)

Mayoritas isi kandungan agama adalah nasihat. Ada beberapa pengertian nasihat yang
berbeda bergantuk konteks kepada siapa nasihat itu diberika. Al-Khathabiy dan ulama lain
memberikan arti nasihat sebagaimana yang dikutib oleh al-Nawawi pada sayarah Muslim sebagai
berikut:

1. Nasihat untuk Allah diartikan beriman kepada Allah dan tidak

menyekutukan-Nya, mematuhi segala perintah dan menjauhi
segala larangan-Nya.

2. Nasihat bagi kitab Allah, maknanya beriman keagungan kalam

Allah al-Qur’an, membaca, memahami dan mengamalkannya

3. Nasihat kepada Rasul-Nya, maknanya mengimani kebenarannya,

patuh segala yang datang dari padanya dan menghidupkan
Sunah-sunahnya

2
 4. Nasihat terhadap para pimpinan umat Islam, artinya membantu
mereka dalam melaksanakan kebenaran, taat segala perintahnya
dan memberikan masukan saran secara sopan jika mereka
menyimpang.

5. Nasihat kepada kaum muslimin semuanya, artinya memberikan

petunjuk dan bimbingan kepada mereka untuk kemaslahatan
dunia dan akhirat serta mencegah gangguan mereka

6. Kata Nasihat sinonim mauizhah sebagaimana yang

disebutkan akar kata pada QS. Lukman/31 : 13 mauizhanya
Lukman terhadap anaknya.
a. Sedangkan Ihsan secara sederhana diartikan berbuat baik.
Berbuat baik adakalanya dalam ibadah dan adakalanya
bermuamalah dengan sesame manusia. Ihsan dalam ibadah
sebagaimana Hadis Rasulillah ketika ditanya oleh Jibril:

)‫ َفِإْن َلْم َتُك ْن َتَر اُه َفِإَّنُه َيَر اَك …(رواه مسلم‬،‫ َأْن َتْع ُبَد ِهللا َك َأنـَّــَك َتَر اُه‬: ‫َقاَل َفَأْخ ِبْر ِنْي َع ِن اِإل ْح َسِان َقاَل‬

Kemudian dia berkata lagi, “Beritakan padaku tentang Ihsan”. Lalu Rasul bersabda:
“Kamu menyembah Allah seakan-akan kamu melihat-Nya, dan jika kamu tidak dapat
melihat-Nya maka sesungguhnya Allah melihat kamu”…(HR. Muslim)

Ihsan dalam ibadah berarti membaguskan ibadah, yaitu menyembah Allah seolah melihat-
Nya atau kalau tidak bisa sesungguhnya Allah melihat kita. Maknanya usahakan ibadahnya
dibuat yang paling bagus dengan menjaga adab dan tata kramanya baik lahir maupun batin,
terutama, keikhlasan, kekhusyu’an dan ke khudhu’annya. Sedangkan ihsan berbuat baik
dalam bermuamalah dengan sesama saudara dengan shilatur rahim, membantu kerepotan dan
kekurangannya.

B. Ayat al-Qur’an dan Hadis Nabi Tentang Saling Nasehat dan Ihsan

Firman Allah dalam QS. Lukman/31 : 13-14 tentang nasihat

3
‫) َوَو َّصْيَنا اِإْل ْنَس اَن ِبَو اِلَد ْي ِه َح َم َلْت ُه ُأُّم ُه َو ْهًن ا َع َلى َو ْهٍن‬13( ‫َو ِإْذ َقاَل ُلْقَم اُن اِل ْبِنِه َو ُهَو َيِع ُظُه َيا ُبَنَّي اَل ُتْش ِر ْك ِباِهَّلل ِإَّن الِّش ْر َك َلُظْلٌم َع ِظ يٌم‬
)14( ‫َوِفَص اُلُه ِفي َعاَم ْيِن َأِن اْشُك ْر ِلي َو ِلَو اِلَد ْيَك ِإَلَّي اْلَم ِص يُر‬

Kosa kata:

‫ = َيِع ُظُه‬memberi nasihat akan dia , memberi mau’izhah kepadanya

‫ = َلُظْلٌم‬sungguh kegelapan, penganiayaan

‫ = َوِفَص اُلُه‬bersapih dari susuan

Terjemahan:

Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, di waktu ia memberi pelajaran
kepadanya:"Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah, sesungguhnya
mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezaliman yang besar". (QS. 31:13)

Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibubapanya;
ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah, dan menyapihnya
dalam dua tahun.Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada dua orang ibu bapakmu, hanya kepada-
Kulah kembalimu. (QS. 31:14)

Firman Allah QS. al-Baqarah/2: 83 tentang berbuat ihsan. Namun di sini paparkan QS.
al-Nisa/4 : 36 mengingat QS. al-Baqarah/2: 83 sudah dibahas pada bab sebelumnya KD 3.5.
materi kelas 3 SMP tentang tata kraman dan sopan santun. Pada bab ini diganti dengan ayat yang
senada atau hamper sama kandungannya.

‫َو اْع ُبُدوا َهَّللا َو اَل ُتْش ِرُك وا ِبِه َشْيًئا َو ِباْلَو اِلَد ْيِن ِإْح َس اًنا َو ِبِذ ي اْلُقْر َبى َو اْلَيَتاَم ى َو اْلَم َس اِكيِن َو اْلَج اِر ِذ ي اْلُقْر َبى َو اْلَج اِر اْلُج ُنِب َو الَّص اِح ِب‬
‫ِباْلَج ْنِب َو اْبِن الَّس ِبيِل َوَم ا َم َلَك ْت َأْيَم اُنُك ْم ِإَّن َهَّللا اَل ُيِح ُّب َم ْن َك اَن ُم ْخ َتااًل َفُخ وًر ا‬

Kosa Kata:

‫ = ِإْح َس اًنا‬berbuat baik

‫ = َو اْلَج اِر ِذ ي اْلُقْر َبى‬tetangga dekat

4
 ‫ = َو الَّصاِح ِب ِباْلَج ْنِب‬tetangga yang jauh

Terjemahan:
Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. Dan
berbuat baiklah kepada dua orang tua ibu-bapa, karib-kerabat, anak-anak yatim, orang-orang
miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh, teman sejawat, ibnu sabil dan hamba
sahayamu. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga-
banggakan diri.(QS.2:
Hadis tentang memberi mau’izhah adalah sebagaimana Hadits berikut:

‫َع ْن اْلِع ْر َباِض ْبِن َس اِر َيَة َقاَل َو َع َظَنا َر ُسوُل ِهَّللا َص َّلى ُهَّللا َع َلْيِه َو َس َّلَم َيْو ًم ا َبْع َد َص اَل ِة اْلَغ َداِة َم ْو ِع َظ ًة َبِليَغ ًة َذ َر َفْت ِم ْنَه ا اْلُعُي وُن‬
‫َوَوِج َلْت ِم ْنَها اْلُقُلوُب َفَقاَل َر ُجٌل ِإَّن َهِذِه َم ْو ِع َظُة ُمَو ِّد ٍع َفَم اَذ ا َتْع َهُد ِإَلْيَنا َيا َر ُسوَل ِهَّللا َقاَل ُأوِص يُك ْم ِبَتْقَو ى ِهَّللا َو الَّس ْم ِع َو الَّطاَع ِة َو ِإْن‬
‫َع ْبٌد َحَبِش ٌّي َفِإَّنُه َم ْن َيِع ْش ِم ْنُك ْم َيَر ى اْخ ِتاَل ًفا َك ِثيًر ا َو ِإَّياُك ْم َوُم ْح َد َثاِت اُأْلُم وِر َفِإَّنَها َض اَل َلٌة َفَم ْن َأْد َرَك َذ ِلَك ِم ْنُك ْم َفَع َلْيِه ِبُس َّنِتي َو ُس َّنِة‬
)‫اْلُخَلَفاِء الَّراِشِد يَن اْلَم ْهِد ِّييَن َعُّض وا َع َلْيَها ِبالَّنَو اِجِذ َقاَل َأُبو ِع يَس ى َهَذ ا َحِد يٌث َحَس ٌن َصِح يٌحُ (أخرجه الترمذي‬

Dari `Irbadh bin sariyah berkata : Rasulullah saw pernah memberikan mauizhah kepada
kita pada suatu hari setelah shalat shubuh dengan nasihat yang mengharukan sehingga
meneteskan air mata dan membuat hati menjadi takut. Maka ada seorang laki-laki bertanya :
“Apakah ini mauizhah terakhir apa yang engkau sampaikan kepada kita Ya Rasulullah ?” Beliau
bersabda : Aku wasiatkan kepada kalian hendaklah taqwa kepada Allah, mendengar dan taat
kepada pimpinan sekalipun ia seorang hamba Habsyi (berkulit hitam). Sesungguhnya siapa di
antara kalian yang hidup nanti akan melihat banyak perpecahan dan perbedaan, jauhilah hal-hal
yang baru sesungguhnya ia adalah sesat. Barang siapa di antara kalian yang mendapatinya maka
ikutilah sunnahku dan sunnah khulafaur-Rasyidin yang mendapat petunjuk, gigitlah dengan gigi
gerahammu. (HR. al-Turmudzi, Hadis Hasan Shahih)

C. Nasihat Bersyukur Kepada Allah,

Sebagaimana dijelaskan pada QS. Lukman/31 : 13-14 tentang nasehat Lukman al-Hakim
kepada anaknya. Lukman al-Hakim adalah seorang ahli hikmah bukan seorang Nabi yang diberi
wahyu.Al-Hikmah artinya paham agama diberi akal yang kritis dan selalu benar. Isi nasihat agar anak
kesayangannya beryukur kepada Allah tidak meyekutukan-Nya (tidak syirik) dengan sesuatu karena
susungguhnya syirik itu suatu penganiayaan yang agung. Nasihat syukur kepada anak Lukman
sebagaimana perintah Allah kepada Lukman agar bersyukur kepada-Nya atas segala nikmat yang telah
diberikannya. Perintah syukur dengan tegas disebutkan pada ayat sebelumnya yakni QS. Lukman/31 :
12.

5
 ‫َو َلَقْد آَتْيَنا ُلْقَم اَن اْلِح ْك َم َة َأِن اْشُك ْر ِهَّلِل َوَم ْن َيْشُك ْر َفِإَّنَم ا َيْشُك ُر ِلَنْفِس ِه َوَم ْن َكَفَر َفِإَّن َهَّللا َغ ِنٌّي َحِم يد‬

Dan sesungguhnya telah Kami berikan hikmat kepada Luqman, yaitu:"Bersyukurlah kepada Allah.Dan
barangsiapa yang bersyukur (kepada Allah), maka sesungguhnya ia bersyukur untuk dirinya sendiri;
dan barangsiapa yang tidak bersyukur, maka sesungguhnya Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji".
(QS. 31:12)

Perintah bersyukur kepada Allah juga diulangi dan diperkuat pada ayat 14 Surat Lukman ‫َأِن‬
‫ اْش ُك ْر ِلي‬hendaklah engkau bersyukur kepada-Ku. Bersyukur kepada Allah berarti taat dan taqwa
kepadanya, sebagaimana mau’izhah Nabi kepada para sahabat dengan suatu mau’izhah yang
meneteskan air mata dan menggetarkan hati agar para sahabat taqwa kepada Allah swt. Rasul
bersaabda:‫ ُأوِص يُك ْم ِبَتْقَو ى ِهَّللا‬Aku wasiatkan kepada kalian agar takwa kepada Allah.

Isi mau’izhah yang diberikan Nabi Muhammd pada Hadis di atas realisasi syukur kepada Allah
yaitu taqwa, taat kepada pimpinan sekalipun dipimpin seorang hamba yang rendah berkulit hitam dan
berpegang teguh kepada Sunah nabi dan Sunah para sahabat Khulafaur Rasyidin.

D. Nasihat Berterima Kasih Kepada Kedua Orang Tua

Redaksi ayat di atas menunjukkan betapa agung dan tingginya bersyukur kepada kedua
orang tua yang dijatuhkan setelah perintah menyembah kepada Allah. Orang tua adalah manusia
pertama dan utama di antara sekian banyak manusia yang lebih berhak manerima kebaikan dari
anak-anaknya. Karena sebab adanya orang tua inilah anak menjadi ada. Andaikata tidak ada orang
tua, anak tidak mungkin wujud di bumi ini. Dari orang tua inilah anak lahir, karena kasih sayang
orang tua inilah anak bisa hidup dengan sempurna, dengan perhatian orang tua inilah anak
menjadi dewasa bahkan dengan kesungguhan orang tua inilah anak menjadi orang yang pandai
dan berkat do’a orang tua inilah anak menjadi orang sukses.

Karena besar jasa orang tua inilah mulai mengandung yang sangat berat dan menyusui
selama 2 tahun. Anak diperintah bersyukur, hormat da patuh kepada kedua orang tua setelah
bersyukur kepada Allah. Firman Allah QS. Lukman/31 : 13-14

‫َأِن اْشُك ْر ِلي َو ِلَو اِلَد ْيَك ِإَلَّي اْلَم ِص يُر‬

Hendaklah kamu bersyukur kepada-Ku dan kepada kedua orang tuamu dan kepada-Kulah tempat
kembali

6
 Anak sekalipun menjadi pejabat teratas tetap harus hormat kepada orang tua. Anak
sekalipun menjadi orang pandai dan lebih pandai dari pada orang tuanya tetap harus taat kepada
orang tua. Orang tua ibarat seperti al-Qur’an sekalipun sudah rusak tetap harus dihormati tidak
boleh dihina, diremehkan dan diinjak-injak apalagi al-Qur’an yang masih bagus.

E. Berbuat Ihsan Kepada Allah

Perintah berbuat Ihsan (berbuat baik) secara seimbang, yakni berbuat ihsan kepada Allah dan
berbuat Ihsan kepada manusia sebagaimana Allah firmankan pada QS. al-Nisa/4 : 36

‫َو اْع ُبُدوا َهَّللا َو اَل ُتْش ِرُك وا ِبِه َشْيًئا َو ِباْلَو اِلَد ْيِن ِإْح َس اًنا‬

Dan sembahlah Allah jangan kamu sekutukan Dia dengan sesuatu dan berbuat baiklah kepada
kedua orang tua. Ibadah kebada Allah berarti:

‫ والخشوع لسلطانه فى السر والجهر‬، ‫عبادة هّللا هى الخضوع له وتمكين هيبته وعظمته من النفس‬

Ibadah kepada Allah adalah tunduk (khudhu’) kepada-Nya dan menghayati dalam jiwa akan
kehaibatan da keagungan-Nya serta khusyu’ terhadap kerajaan-Nya baik dalam sembunyi maupun
terbuka.[4]

Pengertian ibadah di atas sudah memasukkan makna ihsan kepada Allah yakni beribadah secara
khudhu’ dan khusyu’. Perintah menyembah kepada Allah, artinya taat segala perintah-Nya dan menjauhi
segala larangan-Nya dengan rasa rendah hati, dan rendah diri disertai rasa cinta dan agung. Ihsan dalam
beribadah maknanya sebagaimana penjelasan di atas menyembah kepada Allah dengan sebaik-baiknya
dengan menjalankan wajib dan sunah-sunahnya bahkan adab-adabnya, menjauhi yang membatalkan, yang
haram dan yang makruh. Ihsan dalam ibadah adalah melaksanakan ibadah dengan sebaik-baiknya yakni
dengan khusyu’ dan khudhu’. Ibadah yang baik adalah ibadah yang dikerjakan seolah-olah melihat Allah
atau Allah meliht engkau.

F. Berbuat Ihsan Kepada Sesama Manusia

Berbaut Ihsan atau berbuat baik dengan sesama manusia setelah berbuat baik dengan Allah
swt. Berbuat ihsan sesuai dengan urutan dalam al-Qur’an mesti orang tua terlebih dahulu kemudian
yang terdekat dan yang terdekat.Urutannya sesuai dengan urutan al-Qur’an yaitu:

1. Kedua orang tua, dialah yang melahirkan dan membesarkan menjadi manusia yang sempurna.

7
2. Kerabat, orang yang dekat hubungan keturunan seperti anak, cucu, saudara kandung, paman,
bibik dan seterusnya. Mereka lebih berhak menerima ihsan (kebikan) dari saudaranya, karena
mereka orang yang terdekat kepada orang tua.Berbuat Ihsan kepda kerabat setelah berbuat
ihsan kepada kedua orang tua dan setelah berbuat ihsan kepada Allah swt.

Al-Maraghiy mengatakan, jika seseorang telah melakukan ihsan kepada Allah, maka
lulurs imannya dan baik amalnya. Jika seseorang telah melaksanakan hak-haka orang tua
dengan baik, maka menjadi baik pula rumah tangganya dan kemuarganya. Dan jika penghuni
rumah itu saling berbuat baik kepada kerabtnya, maka rumah tangga itu memiliki potensi yang
besar untuk membentuk persatuan umat.[5]

3. Yatim, seorang anak yang ditinggal wafat bapaknya. Bapak yang menjadi harapan masa
depannya telah tiada, sementara sang ibu tidak semampu bapak untuk mencukupi dan
memenuhi kehidupan sang anak, terutama dalam pendidika masa depan si anak. Tanggung
jawab ihsan dipikulkan kepada seluruh umat Islam yang ada kamampuan. Dalam ayat ini
kedudukan yatim disandingkan dengan kerabatlum kerabat da yakni setelah kerabat dan
sebelum miskin, seolah yatim dijadikan bagian kerabat kaum muslimin.

4. Miskin, orang yang tidak memiliki pekerjaan tetap dan tidak mampu mencukupi kebutuhan
keluarganya. Miskin perlu mendapat ihsan dari kaum muslimin agar kondisi masyarakat
mendapat ketenangan dan tidak timbul pencurian atau kejahatan. Miskin ada dua macam;
miskin yang uzur karena kelemahannya tidak mampu berusaha perlu mendapaat ihsan. Kedua
miskin yang tidak uzur orang yang miskin karena hidup berpoya-poya, bentuk ini perlu
mendapat nasihat dan petunjuk mencari pekerjaan.

5. Tetangga dekat, sebagian ahli Tafsir ada yang mengartikan tetangga yang masih ada hubungan
kerabat atau tetangga yang dekat rumahnya sebagian pendapat sorang muslim

6. Tetangga jauh, tetangga yang jauh rumahnya tetpi masih dinamai tetangga atau diartikan
perantau) singkatnya tetangga baik dekat maupun jauh.

Sebagian pendapat tetangga jauh adalam non muslim seperti Yahudi dan Nashrani.
Sebagian pendapat mengatakan tetangga adalah 40 rumah di berbagai arah, atau mereka yang
mendengar adzan.

7. Teman sejawat, teman sepekerja, teman musafir, teman, murid, dan istri

8
 8. Budak, seorang berstatus budak
G. Rangkuman
Makna nasehat beragam intinya anjuran (petunjuk, peringatan, teguran) yang baik, kehendak
baik. Saling menasihati berarti saling menganjurkan kebaikan, saling menghendaki kebaikan, dan
saling mengingatkan. Kata “nasihat” banyak disebutkan dalam beberapa Hadis di antaranya Hadis
yang diriwayatkan oleh Muslim bahwa agama itu nasihat. Sedangkan Ihsan secara sederhana
diartikan berbuat baik. Berbuat baik adakalanya dalam ibadah dan adakalanya bermuamalah dengan
sesama manusia.
Isi kandungan QS. Lukman/31 : 13-14 bersyukur kepada Allah dan bersyukur kepada
kdua orang tua. Syukur kepada Allah berarti taqwa, taat kepada pimpinan sekalipun dipimpin seorang
hamba yang rendah berkulit hitam dan berpegang teguh kepada Sunah nabi dan Sunah para sahabat
Khulafaur Rasyidin. Sedang bersyukur kepada kedua orang tua adalah hormat da patuh mereka. Isi
kandungan QS. al-Nisa/4 : 36 Perintah berbuat Ihsan (berbuat baik) secara seimbang, yakni berbuat
ihsan kepada Allah dan berbuat Ihsan kepada manusia;dua orang tua ibu-bapa, karib-kerabat, anak-
anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh, teman sejawat, ibnu
sabil dan hamba sahayamu. Bentuk bererbuat Ihsan dengan sesama manusia dalam berbagai
bentuk,ucapan, perbuatan dan sikap, secara moral maupun material dan social yang disebut dengan
silaturahim.

9
 BAB 3
PENUTUP

Demikianlah makalah ini kami buat dengan sebaik-baiknya, namun kami juga manusia yang
mempunyai banyak salah. Mohon maaf bila dalam penyusunan
masih terlalu banyak kekurangan dan kesalahan. Kritik dan saran dari pembaca sangat kami harapkan
untuk menunjang criteria pembuatan karya tulis kami selanjutnya. Sekian dan trimakasih.

10
 DAFTAR PUSTAKA

http://westbatavia.blogspot.com
https://nurussyahid.blogspot.id/2015/02/memahami-makna-menasehati-dan-berbuat.html?m=1

11