1) Ibadah dibagi menjadi dua bentuk, yaitu ibadah mahdlah dan ibadah ghairu mahdlah.

1. Ibadah mahdlah adalah ibadah yang tuntutannya telah ditentukan secara rinci oleh
syariat Islam. Contoh-contoh ibadah mahdlah antara lain:
 Shalat: Melakukan rukun, sunnah, dan wajib sesuai dengan tuntunan yang telah
ditetapkan.
 Puasa: Menahan diri dari makan, minum, dan hubungan suami istri dari fajar hingga
terbenam matahari.
 Zakat: Memberikan sebagian harta kepada yang berhak sesuai dengan ketentuan syariat.
 Haji: Melakukan rangkaian ibadah tertentu di Mekah pada waktu-waktu yang telah
ditentukan.
2. Ibadah ghairu mahdlah adalah ibadah yang tuntutannya tidak ditentukan secara rinci
oleh syariat Islam, tetapi tetap dianggap sebagai ibadah jika dilakukan dengan niat yang
benar dan tidak bertentangan dengan ajaran agama. Contoh-contoh ibadah ghairu
mahdlah antara lain:
 Sedekah: Memberikan sumbangan kepada yang membutuhkan.
 Dzikir: Mengingat Allah dengan menyebut nama-Nya atau membaca tasbih, tahmid,
tahlil, dan sebagainya.
 I'tikaf: Mengisolasi diri di masjid untuk beribadah dan berdzikir selama beberapa hari.

2) Berikut adalah beberapa ayat Al-Qur'an yang menjelaskan tentang proses penciptaan

manusia:

1. Surah Al-Mu'minun (23:12-14):

"Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal)
dari tanah. Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam
tempat yang kokoh (rahim). Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah,
lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu
Kami jadikan tulang belulang, lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan
daging. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Maka Maha
Suci Allah Pencipta yang Paling Baik."
Tafsir: Ayat ini menjelaskan bahwa manusia diciptakan dari tanah, kemudian menjadi air mani
yang disimpan dalam rahim. Air mani tersebut kemudian berkembang menjadi segumpal darah,
segumpal daging, tulang belulang, dan akhirnya menjadi makhluk yang berbentuk manusia.
2. Surah Al-Hajj (22:5):
"Hai manusia, jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kematian),
maka sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari tanah, kemudian dari
setetes air mani, kemudian dari segumpal darah, kemudian dari segumpal daging
yang sempurna bentuknya dan yang tidak sempurna, agar Kami jelaskan kepada
kamu. Dan Kami simpan dalam rahim apa yang Kami kehendaki sampai waktu
 yang telah ditentukan, kemudian Kami keluarkan kamu sebagai bayi, kemudian
agar kamu sampai kepada kematangan (pikiran). Dan di antara kamu ada yang
diwafatkan dan di antara kamu ada yang dibawa kembali kepada umur yang paling
rendah, sehingga dia tidak mengetahui lagi sesuatu apa pun setelah ilmu
pengetahuannya. Dan kamu lihat bumi yang kering, apabila Kami turunkan air di
atasnya, ia bergoncang, dan tumbuhlah dan menjadi berbagai macam tumbuhan
yang indah."
Tafsir: Ayat ini menjelaskan bahwa manusia awalnya diciptakan dari tanah dan air mani.
Kemudian, melalui tahapan perkembangan yang dijelaskan sebagai segumpal darah dan
segumpal daging yang sempurna bentuknya, manusia akhirnya lahir sebagai bayi dan tumbuh
menjadi dewasa.

Tahapan Penciptaan Manusia menurut Al-Qur'an

Berdasarkan ayat-ayat di atas, tahapan penciptaan manusia menurut Al-Qur'an dapat dijelaskan
sebagai berikut:
1. Manusia diciptakan dari tanah.
2. Tanah tersebut menjadi air mani yang disimpan dalam rahim.
3. Air mani berkembang menjadi segumpal darah.
4. Segumpal darah tersebut berkembang menjadi segumpal daging.
5. Segumpal daging tersebut berkembang menjadi tulang belulang yang dilapisi dengan
daging.
6. Manusia akhirnya menjadi makhluk yang berbentuk manusia.
7. Manusia lahir sebagai bayi dan tumbuh menjadi dewasa.
Tahapan ini menggambarkan proses penciptaan manusia yang berlangsung secara bertahap dan
kompleks. Hal ini menunjukkan kebesaran dan kekuasaan Allah sebagai Pencipta yang Maha
Suci.

3) Al-Quran menggunakan beberapa istilah untuk menyebut manusia. Berikut adalah

beberapa istilah yang digunakan dalam Al-Quran untuk menyebut manusia:
1. Insan: Istilah ini digunakan untuk menyebut manusia secara umum. Insan berasal dari
kata "nasiyah" yang berarti "lupa". Hal ini menggambarkan sifat manusia yang cenderung
lupa akan tujuan hidupnya dan keberadaan Allah.
2. Bani Adam: Istilah ini secara harfiah berarti "anak-anak Adam". Istilah ini menunjukkan
bahwa manusia adalah keturunan dari Nabi Adam dan Hawa. Al-Quran menggunakan
istilah ini untuk mengingatkan manusia akan persaudaraan dan kesatuan mereka sebagai
keturunan yang sama.
3. Bashar: Istilah ini mengacu pada manusia sebagai makhluk yang terdiri dari daging dan
tulang. Istilah ini menekankan sifat manusia yang lemah dan rentan.
 4. Ins: Istilah ini digunakan untuk menyebut manusia sebagai makhluk yang memiliki akal
dan pemahaman. Ins berasal dari kata "uns" yang berarti "berbicara". Hal ini
menunjukkan bahwa manusia memiliki kemampuan untuk berkomunikasi dan berpikir.
5. Khalifah: Istilah ini digunakan untuk menyebut manusia sebagai khalifah atau pemimpin
di bumi. Manusia diberi tanggung jawab untuk menjaga dan mengelola bumi dengan
bijaksana.
6. Abdullah: Istilah ini digunakan untuk menyebut manusia sebagai hamba Allah. Istilah ini
mengingatkan manusia akan ketergantungan mereka kepada Allah dan pentingnya
beribadah kepada-Nya.
7. Insanul Kamil: Istilah ini mengacu pada manusia yang sempurna atau manusia yang
mencapai tingkat kesempurnaan spiritual. Istilah ini menunjukkan bahwa manusia
memiliki potensi untuk mencapai kesempurnaan melalui pengembangan spiritual dan
moral.
Semua istilah ini digunakan dalam Al-Quran untuk menggambarkan sifat dan peran manusia
dalam kehidupan ini.

4) Sebagai khalifah, manusia memiliki tanggung jawab untuk menjalankan peran sebagai
pengelola dan pemelihara bumi serta segala isinya. Berikut adalah beberapa langkah yang
dapat dilakukan manusia untuk merealisasikan peran sebagai khalifah:
1. Menjaga dan melestarikan lingkungan: Manusia harus bertanggung jawab dalam
menjaga kelestarian alam dan lingkungan hidup. Hal ini dapat dilakukan dengan
mengurangi penggunaan sumber daya alam yang berlebihan, mengelola limbah dengan
baik, serta mendukung upaya konservasi dan restorasi lingkungan.
2. Menghormati dan menjaga keanekaragaman hayati: Manusia harus menghargai dan
melindungi keanekaragaman hayati yang ada di bumi. Hal ini dapat dilakukan dengan
tidak melakukan eksploitasi berlebihan terhadap spesies-spesies yang ada, serta
mendukung upaya konservasi dan perlindungan terhadap flora dan fauna.
3. Mengembangkan pengetahuan dan teknologi yang berkelanjutan: Manusia perlu
terus mengembangkan pengetahuan dan teknologi yang berkelanjutan untuk memenuhi
kebutuhan hidup tanpa merusak lingkungan. Hal ini meliputi pengembangan energi
terbarukan, penggunaan teknologi ramah lingkungan, dan penerapan praktik pertanian
yang berkelanjutan.
4. Menghormati hak asasi manusia: Manusia harus menghormati hak asasi manusia dan
memastikan keadilan sosial bagi semua. Hal ini meliputi penghapusan diskriminasi,
pemberdayaan masyarakat, dan memastikan akses yang adil terhadap sumber daya dan
kesempatan.
5. Mengedepankan perdamaian dan keadilan: Manusia harus berperan aktif dalam
mempromosikan perdamaian dan keadilan di dunia. Hal ini meliputi penyelesaian konflik
secara damai, dukungan terhadap hak asasi manusia, dan partisipasi dalam upaya
pembangunan yang berkelanjutan.
6. Mengembangkan kesadaran dan edukasi: Manusia perlu mengembangkan kesadaran
akan tanggung jawabnya sebagai khalifah dan mengedukasi diri sendiri serta orang lain
 tentang pentingnya menjaga bumi dan segala isinya. Hal ini dapat dilakukan melalui
pendidikan, kampanye sosial, dan partisipasi dalam kegiatan lingkungan.
Dengan mengikuti langkah-langkah ini, manusia dapat merealisasikan peran sebagai khalifah
dan berkontribusi dalam menjaga keberlanjutan bumi untuk generasi mendatang.

5) Islam memiliki prinsip-prinsip yang penting untuk menegakkan masyarakat yang beradab
dan sejahtera. Berikut adalah beberapa prinsip utama yang dapat dijelaskan:
1. Keadilan: Islam menekankan pentingnya keadilan dalam semua aspek kehidupan.
Keadilan harus ditegakkan dalam sistem hukum, distribusi sumber daya, perlakuan
terhadap individu, dan hubungan sosial. Dengan adanya keadilan, masyarakat dapat
hidup dalam harmoni dan keseimbangan.
2. Kesejahteraan: Islam mendorong kesejahteraan bagi semua anggota masyarakat. Ini
mencakup pemenuhan kebutuhan dasar seperti makanan, air, tempat tinggal, pendidikan,
dan perawatan kesehatan. Islam juga mendorong pemberdayaan ekonomi dan
penghapusan kemiskinan untuk menciptakan masyarakat yang sejahtera secara ekonomi.
3. Kerjasama: Islam mendorong kerjasama dan solidaritas antara anggota masyarakat. Ini
melibatkan saling membantu, berbagi sumber daya, dan bekerja sama untuk mencapai
tujuan bersama. Dengan kerjasama yang baik, masyarakat dapat membangun hubungan
yang harmonis dan saling mendukung.
4. Pendidikan: Islam menghargai pentingnya pendidikan dan pengetahuan. Pendidikan
harus diakses oleh semua anggota masyarakat, baik pria maupun wanita. Dengan
pendidikan yang baik, masyarakat dapat meningkatkan kualitas hidup, mengembangkan
potensi mereka, dan berkontribusi secara positif dalam pembangunan masyarakat.
5. Etika: Islam menekankan pentingnya etika dan moralitas dalam kehidupan sehari-hari.
Masyarakat yang beradab harus didasarkan pada prinsip-prinsip etika yang baik, seperti
kejujuran, integritas, kesopanan, dan saling menghormati. Etika yang baik membentuk
dasar yang kuat untuk hubungan sosial yang sehat dan harmonis.
6. Kepemimpinan yang Adil: Islam mengajarkan pentingnya kepemimpinan yang adil dan
bertanggung jawab. Pemimpin harus memperhatikan kepentingan masyarakat,
mengambil keputusan yang bijaksana, dan bertanggung jawab atas tindakan mereka.
Kepemimpinan yang adil dapat menciptakan lingkungan yang stabil dan memberikan
kepercayaan kepada masyarakat.
Dengan menerapkan prinsip-prinsip ini, Islam berusaha untuk menciptakan masyarakat yang
beradab dan sejahtera, di mana keadilan, kesejahteraan, kerjasama, pendidikan, etika, dan
kepemimpinan yang adil menjadi landasan dalam kehidupan sehari-hari.