Nama : Saut Olihta Padang

Nim : A3401221033
Pararel : 1
AGROEKOLOGY : SCIENCE AND POLOTICS
CHAPTER 1
PRINSIP AGROEKOLOGI

Sistem pertanian yang rumit dan disesuaikan dengan kondisi lokal telah membantu
petani kecil untuk berkelanjutan mengelola lingkungan yang keras dan memenuhi kebutuhan
dasar mereka tanpa perlu mengandalkan mekanisasi, pupuk kimia, pestisida, atau teknologi
pertanian modern lainnya. Dengan didukung oleh pemahaman mendalam tentang alam, petani
tradisional telah menjaga berbagai bentuk pertanian kecil yang beragam secara biologis dan
genetik, dengan ketahanan dan adaptabilitas yang dibutuhkan untuk menghadapi perubahan
iklim, serangan hama dan penyakit yang cepat berkembang, serta dampak globalisasi,
perkembangan teknologi, dan tren modern lainnya. Meskipun banyak dari sistem-sistem ini
telah mengalami keruntuhan atau punah, masih ada jutaan hektar lahan yang dikelola secara
tradisional, termasuk sistem bertingkat, polikultur, pertanian berbasis pohon, sistem integrasi
padi-itik-ikan, dan lain-lain, yang mencerminkan kesuksesan dari pendekatan pertanian ini.
Pendekatan ini adalah bentuk pengakuan terhadap kreativitas petani tradisional. Banyak ahli
agroekologi meyakini bahwa pengetahuan asli ini dapat mendukung adaptasi yang cepat dalam
menghadapi tantangan krisis yang kompleks dan mendesak, dan juga bisa mengilhami model-
model pertanian baru yang sangat dibutuhkan di era degradasi ekonomi dan perubahan iklim
yang cepat seperti sekarang ini,
Keistimewaan dari agroekosistem tradisional, di mana keberlanjutan dan ketahanan
didasarkan pada model ekologi yang kompleks, merupakan sumber daya yang melimpah bagi
para ahli agroekosistem untuk memahami mekanisme yang terlibat dalam diversifikasi
agroekosistem dan oleh karena itu memperoleh prinsip-prinsip utama yang diperlukan untuk
merancang agroekosistem baru. Agroekologi merupakan penyatuan dari pengetahuan asli
tentang tanah, tanaman, dan lainnya dengan ilmu ekologi dan pertanian modern. Meskipun ada
banyak variasi dalam sistem pertanian dan perbedaan sejarah serta karakteristik geografis yang
dimiliki oleh agroekosistem tradisional, sebagian besar dari mereka menunjukkan enam ciri
yang sangat serupa sebagai berikut :
1. Tingkat keanekaragaman hayati yang tinggi, yang memiliki peran penting dalam mengatur
fungsi ekosistem dan juga memberikan layanan ekosistem yang memiliki dampak penting di
tingkat lokal maupun global;
2. Pengelolaan cerdik dalam hal sumber daya lahan dan air serta penerapan sistem konservasi
yang digunakan untuk meningkatkan efisiensi agroekosistem;
3. Sistem pertanian yang beragam yang menghasilkan berbagai macam produk untuk mencapai
kedaulatan pangan dan ketahanan kehidupan baik di tingkat lokal maupun nasional;
4. Agroekosistem yang menunjukkan ketahanan dan ketangguhan dalam menghadapi
gangguan dan perubahan, baik yang disebabkan oleh manusia maupun lingkungan, dengan
mengurangi risiko terhadap variabilitas dan ketidakpastian;
5. Agroekosistem ini dirawat dengan menggunakan pengetahuan tradisional petani yang
menghasilkan berbagai inovasi dan teknologi; dan
6. Memiliki nilai budaya yang kuat dan bentuk organisasi sosial yang kolektif, termasuk
lembaga adat yang mengatur pengelolaan agroekologi, norma-norma yang mengatur akses dan
manfaat dari sumber daya yang bersama-sama dimiliki, sistem nilai, upacara, dan lain
sebagainya.

Chapter 2
Sejarah dan Arus Pemikiran Agroekologi
Prinsip dan praktik agroekologi terletak pada akumulasi pengetahuan dan
praktikpertanian petani dan masyarakat adat di seluruh dunia, meskipun petani dan masyarakat
adat secara historis tidak menggunakan kata ini. Sumber pemikiran pertanian holistik lain yang
berpengaruh adalah pertanian organik, yang dianggap sebagai alternatif terhadap pendekatan
pertanian konvensional. Arus pemikiran lain yang mempengaruhi munculnya agroekologi
adalah karya awal para akademisi dan peneliti, termasuk ahli agronomi, ahli geografi, ahli
entomologi, ahli ekologi dan lain-lain, di Eropa dan Amerika Utara.
Arus pemikiran lain yang mempengaruhi munculnya agroekologi adalah karya awal
para akademisi dan peneliti, termasuk ahli agronomi, ahli geografi, ahli entomologi, ahli
ekologi dan lain-lain, di Eropa dan Amerika Utara. Agroekologi sangat membutuhkan
pengetahuan dan didasarkan pada teknik yang tidak dapat diterapkan secara top-down tetapi
harus dikembangkan berdasarkan pengetahuan dan eksperimen petani. Oleh karena itu,
agroekologi menekankan kemampuan masyarakat lokal untuk bereksperimen, mengevaluasi
dan meningkatkan inovasi melalui penelitian yang dipimpin oleh petani dan penelitian dari
petani ke petani serta pendekatan penyuluhan akar rumput. Pendekatan teknologi yang
menekankan keragaman, sinergi, daur ulang dan integrasi, serta proses sosial yang menghargai
keterlibatan masyarakat, menunjukkan fakta bahwa pengembangan sumber daya manusia
adalah landasan dari setiap strategi yang bertujuan untuk meningkatkan pilihan bagi masyarakat
pedesaan dan khususnya petani yang miskin sumber daya (Holt-Gimenez 2006; Rosset 2015).
Banyak organisasi petani dan masyarakat adat telah mengadopsi agroekologi sebagai basis
teknologi pertanian skala kecil dan secara aktif mempromosikannya kepada ribuan anggotanya
melalui jaringan petani-ke-petani dan proses pendidikan akar rumput (LVC 2013; Rosset dan
Martínez-Torres 2012).
Berikut ini adalah lima alasan utama mengapa agroekologi telah dianut oleh banyak
gerakan sosial pedesaan:
1. Agroekologi adalah alat pengaktifan sosial untuk mentransformasi realitas pedesaan melalui
tindakan kolektif dan merupakan landasan utama dalam pembangunan kedaulatan pangan, yang
berarti pangan sehat bagi petani dan keluarga petani serta untuk pasar lokal;
2. Agroekologi adalah pendekatan yang dapat diterima secara budaya karena pendekatan ini
dikembangkan pengetahuan tradisional dan populer dan mendorong dialog kebijaksanaan
dengan pendekatan ilmiah yang lebih Barat;
3. Agroekologi memungkinkan umat manusia untuk hidup harmonis dan menjaga Bumi Pertiwi
kita;
4. Agroekologi menyediakan teknik yang layak secara ekonomi dengan menekankan
penggunaan pengetahuan asli, agrobiodiversity dan sumber daya lokal, menghindari
ketergantungan pada masukan eksternal, sehingga membantu membangun otonomi relatif; dan
5. Agroekologi membantu keluarga petani dan masyarakat beradaptasi dan melawan dampak
perubahan iklim.

Pertanyaan : Mengapa saat malam di musim kemarau lebih dingin disbanding musim hujan?
Jawaban : Fenomena bediding dalam konteks klimatologi merupakan hal normal karena
memang proses fisisnya berkaitan dengan kondisi atmosfer saat musim kemarau. Pada musim
kemarau umumnya jarang terjadi hujan di mana tutupan awan berkurang, sehingga panas
permukaan bumi akibat radiasi Matahari lebih cepat dan lebih banyak yang dilepaskan kembali
ke atmosfer berupa radiasi balik gelombang panjang.