ISLAMIC WORLDVIEW

PERTEMUAN PERTAMA

Objek Ekonomi itu harta. Bagaimana manusia menggunakan harta itu tergantung bagaimana
persepsi dia terhadap harta. Allah menyediakannya dengan jumlah yang berlimpah hingga
manusia tidak pernah akan kekurangan. ( Alllah memenuhi kebutuhan manusia, sepanjang
dia masih hidup).

Kompetisi Ekonomi ( perebutan untuk mendapatkan sumber2 ekonomi ), sehingga sumber

daya itu terbatas à Dalam pandangan ekonomi modern. Karena mereka tidak percaya akan
intervensi adanya Allah. “sabbaha lillahi maa fis sama wa ti wa maa fil ard” . Semua yang ada
di bumi tunduk kepada Allah SWT.

Sedekah kita itu merupakan rezeki kita di akhirat. Rezeki yang kita tabung dan dibalas oleh
Allah diakhirat. Rezeki itu adalah pemenuhan kehidupan. Kalau sesuatu hilang berarti sudah
bukan rezeki kita atau memang bukan rezeki kita.

Tindakan ekonomi dalam perilaku seorang musim akan mengikuti rambu-rambu yang di buat
oleh Allah. misalkan allah melarang riba, riba akan merusak hubungan kita dengan Allah, dari
riba maka akan ada orang yang terdzalimi karena perlikau ribawi. Sehingga Allah melarang
riba kepada umat muslim.

Kadang hidup itu seakan menuntu kita untuk menimbun harta karena takut tidak akan dapat
lagi, padahal harta itu milik Allah. Allah yang memberi. Allah yang menghendaki. Dalam
Islamic worldview kita akan membahas segala sesuatu yang sifatnya gaib ( tidak nyata).

Agama Islami sejak awal meruapakan agama yang paling sempurna, karena mengatur seluruh
kehidupan manusia dan tidak pernah berubah. Al quran sebagai petunjuk dari allah SWT akan
melayani perkara2 yang tidak berubah dalam ekonimi islam, misalkan aturan wudhu. Orang
sekuler berpandangan bahwa segala sesuatu itu bisa berubah, sehingga terjadi skeptisisme.
 PERTEMUAN KEDUA

Kita sebagai orang beragama menghadapi tantangan yang serius, karena merajalelanya
orang2 yang beragama atheis. pemahaman yang bersifat sekulerisme. Atheism ini juga
menyerang islam. Sejarah lahirnya modernism di eropa, jadi eropa mengalami suatu fase
bahwa masyrakatnya didominasi oleh agama ( dark age ). Kemudian datang lah Kristen,
dimana sedikit demi sedikit mengikis orang2 romawi yang menyembah berhala. Sampai
akhirnya ada julis Caesar yang menjadikan agama Kristen sebagai agama negara/ kerjaan
abad ke 3 masehi. Abad ke 5 ada dominasi gereja, pada saat abad pertengahan gereja punya
hukum pengadilan yang disebut dengan inkuisi yang sifatnya sangat sadis dan menakutkan.
Ketika ada suatu wilayah di kuasai romawi maka ada kewajiban untuk berpindah agam ke
Kristen atau tidaka akan dihukum mati. Disisi lain, ada beberapa kelompok yang tidak ingin
memasuki agama Kristen karena pada saat itu kehidupn romawi dengan adanya bukan
menjadi baik malah menjadi buruk. ( korupsi, penyelewengan, dll ) Mereka memunculkan
Gerakan reborn atau kelahiran Kembali romawi dan Yunani kuno. Adanya Gerakan
protentanisme ( john Calvin) melakukan perlawanan terhadap gereja. gerakan reborn muncul
pemikiran ketidak percayaan mereka terhadap institusi agama ( tuhan tidak adil ) sehingga
terbentuk pemikiran baru yang berkaitan materialisme karena lebih rasional. Dan akhirnya
sedikit demi sedikit menggeser keyakinan adanya tuhan. 1 abad kemudian muncullah abad
pencerahan ( john lock, montes sqew, adam smith, dll), rata2 pemikir tsb merupakan filsafat
barat modern yang mempngaruhi pemikiran politik, dll. Mereka memiliki keyakinan bahwa
tuhan itu tidak bereksistensi. Sebuah penggabaran, Robot di buat manusia, tp robot tidak
pernah menetahui sipaa pembuatnya, kecuali yang buat nya memberikan sistem /
programkepada alat robot sheingga si robot tau siapa ayang membuatnya. Allah
memperkenalkan adanya allah kepda manusia melalui malaikat, al quran, nabi agar manusia
itu tahu bahwa allah adalah tuhan kita dan nabi muhaammad utusan allah ( syahadat). Ketika
kita ingin mengenal allah, maka carilah melalui alquran , hadist2 . terkait toleransi, Rasulullah
sering bertetangga dengan tetangganya yang kafir, sehingga diajarkanlah kita terhadap
toleransi. Orang2 belanada menciptakan narasi yang menjelekkan umat islam padahal proses
islamisasi dikerjaan walisongo itu sangat damai. Bila saat ini ada banyak ornang yang tidak
menerima islam, padahal di zaman nabi pun seperti itu. Hanya allah yang mempunyai
kehendak untuk membulak-balikkan hati seorang hamba. Penolakkan umat muslim yang
menolak khilafah. Pada saat ini kita terjebak oleh permainan narasi politik, adanya
kepentingan politik ynag merasa terancam dengan adanya khalifah.