INSTITUT AGAMA ISLAM NASIONAL

LAA ROIBA BOGOR

Kampus I : Jl. Kampung Setu, Kel.Leuwimekar,Kec.leuwiliang, Kab.Bogor 16640,(Telp:0251)
8640226 Kampus II : Jl.Pemda Pajeleran No.41,Kel.Sukahati,Kec.Cibinong,Kab.Bogor
16913,Telp:021)8757150
Website : www.laaroiba.ac.id; e-mail : iainlaaroiba@laaroiba.ac.id

IAI NASIONAL LAA ROiBA BOGOR

Program Studi Hukum Keluarga Islam, Manajemen Bisnis Syariah, & Ekonomi Syariah

SOAL UJIAN AKHIR SEMESTER I

Mata Kuliah : Metodologi Studi Islam
Hari/Tanggal : Sabtu, 20 Januari 2024
Waktu : 90 Menit
Sifat Ujian : Closed Book
Dosen Penguji : Dr. Abdurrahman Hakim, S.H.I., M.S.I

1. Islam yang bermuara pada ketundukan/berserah diri, berserah diri artinya pengakuan
yang tulus bahwa Allah Swt sebagai satu-satunya sumber otoritas yang serba mutlak.
Sumber ajaran Islam adalah wahyu Allah yang disampaikan kepada Nabi Muhammad
Saw. Sebutkan hirarki sumber-sumber ajaran Islam dan jelaskan yang anda ketahui!

2. Kompleksitas masalah yang dihadapi umat Islam sekarang ini sangat berat, Islam
dianggap menjadi agama yang kaku dan sebagian orang melabeli Islam sebagai agama
garis keras, agama terorisme dan label-label yang menyudutkan Islam lainnya yang
menjadi pertanyaan substansinya. Bagaimana urgensitas fikih sebagai sebuah metode
pendekatan dalam Studi Islam dalam merespon permasalahan dan perbedaan
pendapat di masyarakat?

3. Penelitian keagamaan (religious research) lebih mengutamakan pada agama sebagai

sistem atau sistem keagamaan (religious system). Sedangkan penelitian agama adalah
upaya memahami dan menggali nilai-nilai dan prinsip-prinsip ajaran agama sebagai
suatu doktrin, seperti Ilmu Ushul Fiqh sebagai metode untuk intinbath hukum Islam
dan ilmu mushthalah al-hadist sebagai metode untuk menilai akurasi sabda Nabi
Muhammad SAW. Bagaimana perbedaan antara Penelitian Keagamaan (religious
research) sebagai budaya dan gejala sosial, dengan Penelitian Agama (religion
research) sebagai doktrin ajaran suatu agama? Jelaskan!

4. Sejak masa klasik, dinamika pemikiran dalam gerakan Islam selalu dipengaruhi oleh
konfigurasi politik penguasa, artinya ada pemikiran dan gerakan menjadi “mazhab”
penguasa dan sebaliknya, ada yang dilarang bahkan diberangkus dengan menjaga
“statibilitas”. Sehingga dinamika pemikiran dan gerakan Islam di Indonesia sangat
menarik karena ada sejumlah paradoks dan gesekan yang cukup tajam, terutama pasca
reformasi sehingga dengan bergulirnya era reformasi dibutuhkan pembacaan ulang
terhadap pemikiran dan gerakan Islam Indonesia. Bagaimanakah upaya kalian sebagai
generasi Z/milenial dalam merespon dinamikan pemikiran studi Islam di Indonesia?

5. Studi gender merupakan suatu upaya pemahaman baru melalui kajian intensif tentang
bagaimana pandangan atau keyakinan yang dibentuk masyarakat yang seharusnya
seorang perempuan atau laki-laki bertingkah laku maupun berpikir. Bagaimana
menurut pemikiran Prof. Nasaruddin Umar mengkaji gender? Jelaskan!

6. Hak Asasi Manusia (HAM) adalah hak-hak yang dimiliki manusia semata-mata karena
ia manusia yang dihormati harkat dan martabatnya sebagai hamba Allah Swt.
Bagaimana pendapat anda jika HAM dihubungkan dengan Maqashid al-Syariah?
Jelaskan!
‫مع النّجاح يف اإلمتحان‬
Good Luck in your Examination...!!!