Accelerat ing t he world's research.

PANCASILA SEBAGAI SUMBER

HUKUM BAGI ANTI KORUPSI DAN
MENJUNJUNG HAK ASASI
MANUSIA PANCASILA SEBAGAI
SUMBER HUKUM...
tedi aldiansyah

Related papers Download a PDF Pack of t he best relat ed papers 

J U R N A L I L M I A H LEX PUBLICA ASOSIASI PIMPINAN PERGURUAN T INGGI HUKUM INDONESIA

Ali Dahwir Dahwir

BUKU SISWA XII

Geovany M O U R A Pat rycia

Di unduh dari : Bukupaket .com

aziz muht asyam
PANCASILA SEBAGAI SUMBER HUKUM BAGI ANTI KORUPSI
DAN MENJUNJUNG HAK ASASI MANUSIA ISSN: 1693-0819

PANCASILA SEBAGAI SUMBER HUKUM BAGI ANTI KORUPSI

DAN MENJUNJUNG HAK ASASI MANUSIA

Widi Nugrahaningsih, SH., MH

Manajemen Informatika, STMIK Duta Bangsa Surakarta
widinugrahaningsih@ymail.com

Indah Wahyu Utami, ST., M.Si

Teknik Informatika, STMIK Duta Bangsa Surakarta
indahprimagama@yahoo.com

ABSTRAK

Korupsi merupakan salah satu masalah besar yang perlu dihadapi oleh
negara Indonesia. Korupsi telah merugikan bangsa dan negara, bahkan dianggap
sebagai suatu kejahatan luar biasa. Korupsi sendiri memiliki arti suap, busuk,
dan sebagainya. Korupsi telah mengurangi hak asasi yang dimiliki oleh
masyarakat indonesia, misalnya hak mendapatkan kesejahteraan dalam bidang
pendidikan, kesehatan, kehidupan yang layak, perlindungan hukum dan
sebagainya. Indonesia telah memiliki kebijakan yang mengatur mengenai
pemberantasan korupsi, bahkan dengan adanya hukuman mati bagi para
koruptor. Hal tersebut sampai saat ini belum maksimal untuk memberantas
korupsi.
Indonesia Pancasila sebagai sumber dari segala sumber hukum. Dengan
mendasarkan pada moral dan nilai-nilai budaya asli masyarakat Indonesia, hal
ini dapat dipergunakan untuk memberantas korupsi dengan tetap menjunjung
tinggi hak asasi manusia. Dasar moral yang tertuang dalam sila-sila Pancasila
dijabarkan dalam batang tubuh UUD 1945, Pasal 27, Pasal28, Pasa l30, yang
didalamnya membahas mengenai jaminan hak asasi manusia. Nilai dalam sila-
sila Pancasila yang mengedepankan pada pembentukan moral untuk bebas dari
korupsi di Indonesia, didasarkan pada nilai dasar; nilai instrumental; nilai
praksis. Dengan demikian, hak asasi bagi masyarakat indonesia terpenuhi, tanpa
harus menghilangkan salah satu pihak kehilangan hak asasi manusia.

Kata kunci: Pancasila, anti korupsi, HAM

Jurnal Serambi Hukum Vol. 08 No. 02 Agustus 2014 – Januari 2015 Page 190
PANCASILA SEBAGAI SUMBER HUKUM BAGI ANTI KORUPSI
DAN MENJUNJUNG HAK ASASI MANUSIA
A. PENDAHULUAN
Salah satu issue terbesar
untuk dituntaskan oleh negara
Indonesia yaitu korupsi. Korupsi
telah muncul disegala aspek
kehidupan negara indonesia.
Bahkan dari sektor terkecilpun
korupsi bisa saja terjadi. Seiring
berjalannya waktu dan
perkembangan kehidupan
masyarakat, kini korupsi makin
luas dalam hal bentuk-bentuknya,
serta metode tindak pidana
korupsi. Korupsi yang makin
berkembang bentuk dan metode
tersebut, menjadikan korupsi
sebagai masalah negara yang
sangat masif.
Masalah korupsi yang
dihadapi oleh pemerintah
Indonesia, paling banyak terjadi
yaitu pada sektor publik.
Korupsi dianggap sebagai
masalah sosial yang serius, oleh
sebab korupsi ini muncul tidak
hanya disebabkan adanya celah
hukum yang ada, namun lebih
kepada proses keadaan sosial
masyarakat. Kebiasaan
masyarakat yang mendorong
memunculkan korupsi,
menjadikan seseorang untuk
mau tidak mau dihadapkan pada
hal yang secara tidak langsung
menharuskan untuk melakukan
tindakan-tindakan yang masuk
dalam bentuk-bentuk korupsi.
Jurnal Serambi Hukum Vol. 08 No. 02 Agustus 2014 – Januari 2015 Page 191
ISSN: 1693-0819
Kebiasaan masyarakat tersebut
misalnya ada kebiasaan “ewuh
perkewuh” (rikuh) di kalangan
masyarakat jawa. Inilah salah
satu celah yang dapat
mendorong terjadinya korupsi
dalam bentuk suap atau
gratifikasi.
Indonesia telah memiliki
sistem hukum positif yang
mengakomodasi untuk
memberantas tindak pidana
korupsi. Bahkan telah ada
lembaga untuk memberantas
korupsi. Namun sejauh ini,
justru para penegak hukumlah
yang melakukan tindakan korup.
Bahkan kejaksaan dianggap
sebagai lembaga paling korup.
Kenyataannya, dapat dilihat
bahwa masih banyak kasus-
kasus korupsi yang belum tuntas,
hal ini menjadi indikator bahwa
lembaga yudikatif Indonesia
belum dapat maksimal untuk
memberantas tindak pidana
korupsi. Apabila hal ini makin
berlanjut, maka dapat
berdampak pada berkurangnya
rasa kepercayaan masyarakat
terhadap lembaga hukum di
Indonesia untuk memberantas
korupsi.
Korupsi merupakan suatu
tindakan yang dapat
dikategorikan sebagai tindakan
melanggar hak asasi manusia
PANCASILA SEBAGAI SUMBER HUKUM BAGI ANTI KORUPSI
DAN MENJUNJUNG HAK ASASI MANUSIA
(HAM). Dikatakan melanggar
HAM oleh karena korupsi dapat
mengakibatkan hak orang lain
terrampas, misalnya hak untuk
mendapatkan kesejahteraan
(kesejahteraan kehidupan yang
layak mencakup pendidikan,
tempat tinggal, fasilitas
kesehatan, dan lain sebagainya).
Pada dasarnya, HAM telah
diatur dalam Pancasila sebagai
sumber hukum Indonesia, yang
kemudian dituangkan dalam
UUD 1945. Dalam UUD 1945,
telah menyatakan bahwa
Indonesia adalah negara hukum,
yang kemudian pada pasal 28
dan pasal 28a-28j dijabarkan
mengenai perlindungann HAM
bagi seluruh masyarkat
Indonesia. Namun demikian
tindakan korupsi tetap terjadi
dan bahkan meluas, korupsi juga
telah dilakukan dengan cara
terorganisir serta sistematis.
Dalam pembentukan
sistem hukum di Indonesia,
Pancasila sebagai sumber dari
segala sumber hukum. Pancasila
adalah sumber hukum moral
bagi bangsa Indonesia, yang
diharapkan dapat meminimalisir
terjadinya tindakan korupsi. Hal
ini mengacu pada negara korea
selatan, China, dan Jepang, yang
memilih menanamkan nilai-nilai
moral dan kebudayaan yang ada
Jurnal Serambi Hukum Vol. 08 No. 02 Agustus 2014 – Januari 2015 Page 192
ISSN: 1693-0819
dalam diri bangsa dan negaranya,
untuk meminimalisir terjadinya
tindakan korupsi. Terdapat
pendapat dari Sidarto
Danusubroto, bahwa pendidikan
moralitas dan budaya
ditanamkan sejak dini seperti
halnya di negara korea selatan,
Cina dan Jepang. Meskipun di
era globalisasi, tetapi masih
mempunyai karakter bangsa.
Ketiga negara tersebut mendidik
rakyatnya untuk disiplin, sopan,
kerja keras, bertanggung jawab,
sehingga tingkat korupsinya
kecil.
Indonesia memiliki
Pancasila sebagai sumber dari
segala sumber hukum. Yang
didalamnya memuat mengenai
dasar-dasar moral dan karakter
yang seharusnya dimiliki bangsa
Indonesia, meskipun jaman
makin berkembang. Pancasila
menjadi suatu dasar moral dan
karakter yang diambil dari
budaya dan kemurnian bangsa
Indonesia untuk bertindak.
Karena nilai- nilai yang
terkandung dalam sila-sila
Pancasila merupakan kristalisasi
dari kebudayaan dan kepribadian
luhur bangsa Indonesia.
Pancasila sudah menjadi bagian
dari proses tatanan kehidupan
bermasyakat, berbangsa dan
bernegara sehingga sudah tepat
PANCASILA SEBAGAI SUMBER HUKUM BAGI ANTI KORUPSI
DAN MENJUNJUNG HAK ASASI MANUSIA ISSN: 1693-0819

jika Pancasila merupakan berlaku dengan menggunakan

kepribadian bangsa. dan/atau menyalahgunakan
B. PENGERTIAN KORUPSI kekuasaan atau kesempatan
Ada berbagai anggapan melalui proses pengadaan,
dan pengertian korupsi yang penetapan pungutan, penerimaan
dikemukakan oleh masyarakat. atau pemberian fasilitas atau jasa
Ada beberapa masyarakat lainnya yang dilakukan pada
menganggap bahwa korupsi kegiatan penerimaan dan/atau
adalah suatu tindakan pengeluaran uang atau kekayaan,
penggelapan uang negara, penyimpanan uang atau
adapula yang mengartikan kekayaan serta dalam perizinan
bahwa korupsi adalah tindakan dan atau jasa lainnya dengan
mencuri hak rakyat. Berbagai tujuan keuntungan pribadi atau
pendapat masyarakat tersebut golongannya sehingga langsung
tidaklah salah. Sesungguhnya atau tidak langsung merugikan
korupsi berasal dari bahasa latin kepentingan dan atau keuangan
corruptio. Dan dari bahasa Arab negara.
rasuah yang memiliki arti suap. Sedangkan menurut
Muhammad Ali menguraikan baharudin lopa, memberikan
mengenai pengertian korupsi; pengertian korupsi adalah suatu
1. Korup: artinya busuk, suka tindak pidana penyuapan dan
menerima suap/sogok, perbuatan melawan hukum yang
memakai kekuasaan untuk merugikan atau dapat merugikan
kepentingan sendiri. keuangan negara atau
2. Korupsi: artinya perbuatan perekonomian negara,
busuk seperti penggelapan merugikan kesejahteraan atau
uang, penerimaan uang sogok. kepentingan rakyat. Menurut UU
3. Koruptor: artinya orang yang No.31 Tahun 1999 tentang
melakukan korupsi. pemberantasan tindak pidana
Dengan demikian arti kata korupsi, Korupsi adalah
korupsi adalah suatu yang busuk, perbuatan melawan hukum
jahat dan merusak. Sedangkan dengan memperkaya diri sendiri
korupsi menurut Juniadi atau orang lain dengan
Suwartoyo, korupsi adalah menyalahgunakan kewenangan,
tingkah laku atau tindakan kesempatan atau sarana yang ada
seseorang atau lebih yang padanya karena jabatan atau
melanggar norma-norma yang kedudukan yang dapat

Jurnal Serambi Hukum Vol. 08 No. 02 Agustus 2014 – Januari 2015 Page 193
PANCASILA SEBAGAI SUMBER HUKUM BAGI ANTI KORUPSI
DAN MENJUNJUNG HAK ASASI MANUSIA ISSN: 1693-0819

merugikan orang lain atau harga, dan sebagainya), serta

negara. Selanjutnya, yang dapat jasa (SIM, KTP, sertifikat
dijerat dalam tindak pidana tanah, surat izin,dls)
korupsi yaitu setiap orang yang 2. Korupsi terrencana, ruang
secara melawan hukum lingkupnya berhubungan
melakukan perbuatan dengan tujuan-tujuan politis,
memperkaya diri sendiri atau bentuk ini sengaja
orang lain atau sesuatu korporasi direncanakan bagi keperluan
yang dapat merugikan keuangan operasional pemerintahan
atau perekonomian negara. yang memang tidak dibiayai
Bentuk-bentuk tindakan korupsi oleh anggaran (akan nampak
yang makin beragam, dapat di apabila berhubungan dengan
uraikan sebagai berikut: suatu pemilihan, isu politik
1. Kerugian keuangan negara uang paling utama terjadi)
2. Suap menyuap 3. Korupsi pembangunan, ruang
3. Penggelapan dalam jabatan lingkupnya berhubungan
4. Pemerasan dengan fungsi pemerintahan
5. Perbuatan Curang sebagai pengatur
6. Benturan kepentingan dalam perekonomian yang memiliki
pengadaan peran penting dalam
7. Gratifikasi pemerintah sebagai pengatur
Armen Yasir juga menguraikan perekonomian yang memiliki
mengenai bentuk-bentuk korupsi, peran penting dalam
yang ada dalam kehidupan berhubungan dengan para
sehari-hari; pengusaha, usahawan,
1. Korupsi epidemis: ruang importir, eksportir, produsen,
lingkupnya berhubungan penyalur, dan sebagainya.
langsung dengan berbagai
kegiatan pemerintahan yang C. KONSEP HAM
menyangkut kepentingan Pembahasan mengenai
masyarakat. Wujudnya dapat HAM, tentulah perlu melihat
berupa jasa kesejahteraan bahwa HAM merupakan suatu
masyarakat (pendidikan, hak yang hakiki yang dimiliki
perumahan, pertanian, listrik, oleh setiap orang dibelahan bumi
dan lain sebagainya), manapun termasuk Indonesia
perangkat undang-undang sejak kemunculan manusia
(perpajakan, pengendalian didunia. Dan hak tersebut

Jurnal Serambi Hukum Vol. 08 No. 02 Agustus 2014 – Januari 2015 Page 194
PANCASILA SEBAGAI SUMBER HUKUM BAGI ANTI KORUPSI
DAN MENJUNJUNG HAK ASASI MANUSIA ISSN: 1693-0819

merupakan pemberian dari Contoh: Hak Ekonomi Sosial

Tuhan yang maha Esa. HAM Budaya
ada bukan karena diberikan oleh a. Hak untuk
masyarakat atau kebaikan dari bekerja
negara, melainkan berdasarkan b. Hak untuk
martabatnya sebagai manusia. membentu
Setiap orang berhak memiliki k & ikut
hak asasi, di samping agar organisasi
keabsahanya terjaga dalam c. Kebebasan
eksistensi kemanusiaan, juga menyatak
terdapat kewajiban yang an
sungguh-sungguh untuk pendapat
dimengerti, dipahami, dan 2. Non Derogable Right; yaitu
bertanggung jawab untuk hak yang tidak dapat
memeliharanya. ditangguhkan atau dibatasi
HAM merupakan hak yang atau dikurangi oleh negara
fundamental, dan sudah menjadi walaupun dalam keadaan
kewajiban negara untuk darurat.
menberikan jaminan HAM bagi Contoh: Hak sosial politik
seluruh warga negaranya. Pada a. Hak hidup
realisasinya, HAM memerlukan b. Hak bebas dari
aktualisasi yang perlu di perbudaka
implementasikan. Hal ini n
melihat dari kebutuhan hak c. Hak diakui
masyarakat dalam menjalani didepan
kehidupan sehari-hari yang hukum
semakin berkembang seiring Indonesia sebagai negara hukum,
perkembangan dan perubahan telah menjunjung tinggi HAM
jaman. yang diwujudkan dalam
HAM dapat diklasifikasi sebagai Pancasila dan UUD 1945.
berikut; Perwujudan tersebut berupa
1. Derogable Right; yaitu hak adanya “kemanusiaan yang adil
yang masih dapat dan beradab”. Pembukaan UUD
ditangguhkan atau dibatasi 1945 sekaligus sila ke-2
atau dikurangi oleh Negara Pancasila tersebut memberikan
dalam kondisi tertentu penekanan bahwa negara
Indonesia menjunjung dan

Jurnal Serambi Hukum Vol. 08 No. 02 Agustus 2014 – Januari 2015 Page 195
PANCASILA SEBAGAI SUMBER HUKUM BAGI ANTI KORUPSI
DAN MENJUNJUNG HAK ASASI MANUSIA ISSN: 1693-0819

mengakui harkat dan martabat pencipta, sebagai integritas

manusia sebagai makhluk Tuhan moral martabat manusia.
yang maha esa, dengan segala 3. Kewajiban asasi manusia
hak dan kewajiban yang berdasarkan filsafat
dibawanya. Selain dalam sila- pancasila adalah:
sila Pancasila dan pembukaan a. Manusia wajib mengakui
UUD 1945, Hak asasi manusia sumber HAM adalah dari
juga terdapat dalam batang Tuhan yang maha esa
tubuh UUD 1945 khususnya yang menganugerahkan
dalam Pasal 27, Pasal 28, Pasal dan mengamanatkan
29, Pasal 30 ayat (1), Pasal 31 potensi kepribadian
ayat (1) dan ayat (2). jasmani dan rohani
Dari hal tersebut, dapat sebagai martabat luhur
dilihat bahwa Indonesia kemanusiaan.
memberika kedudukan yang b. Manusia wajib mengakui
tinggi dan mulia atas potensi dan dan menerima kedaulatan
martabat manusia. Selanjutnya maha pencipta atas
ajaran HAM berdasarkan negara semesta, termasuk atas
hukum Pancasila dijiwai dan nasib dan takdir manusia.
dilandasi asas normatif theisme- c. Manusia wajib
religious: berterimakasihh dan
1. Bahwa, HAM adalah karunia berkhidmat kepada maha
dan anugerah maha pencipta. pencipta, atas anugerah
Ada dalam sila 1 dan sila 2 dan amanat yang
Pancasila. Ini sekaligus dipercayakan kepada
amanat untuk menikmati dan (kepribadian manusia).
mensyukuri kodrat manusia. Sedangkan Albert Hasibuan,
2. Bahwa, menegakkan HAM memberikan pemahaman
senantiasa berdasarkan asas mengenai HAM dalam negara
keseimbangan dengan hukum Pancasila, didasarkan
kewajiban asasi manusia. pada:
Yang artinya HAM akan 1. HAM dipahami dalam
dapat ditegakkan hanya terminologi hubungan atau
dengan berkat (umat) relationship. Hak harus
manusia yang menunaikan dilihat dalam hubunganya
kewajiban asasi manusia dengan masyarakat secara
sebagai amanat sang keseluruhan, dan pada saat

Jurnal Serambi Hukum Vol. 08 No. 02 Agustus 2014 – Januari 2015 Page 196
PANCASILA SEBAGAI SUMBER HUKUM BAGI ANTI KORUPSI
DAN MENJUNJUNG HAK ASASI MANUSIA ISSN: 1693-0819

yang sama masyarakat atau hukum yang mumpuni, berupa

suatu komunitas Pancasila, yang sejak awal
berhubungan dengan hak- kemerdekaan hingga detik ini
hak seseorang individu. menjadi sumber dari segala
2. Dalam pengembangan hak sumber hukum di Indonesia.
asasi manusia, berarti Yang menjadi hal pokok dalam
menerima adanya kewajiban mengisi kemerdekaan tersebut
atau tanggung jawab yaitu meningkatkan kemajuan
manusia, hak asasi manusia negara Indonesia dalam segala
tidak dapat dibicarakan tanpa bidang. Mengenai kesejahteraan
adanya implikasi langsung dalam bidang politik, ekonomi,
dari kewajiban masyarakat sosial, budaya dan pertahanan
untuk menghormati hak asasi keamanan. Salah satu untuk
manusia. mempertahankan eksistenti
3. HAM harus dipahami sebagai negara Indonesia yaitu dengan
suatu kesatuan yang tidak memberantas korupsi yang
dapat dipisah-pisahkan. merupakan suatu masalah yang
Pemahaman ini sangat masif di Indonesia.
menunjukkan bahwa pada Dampak-dampak korupsi yang
akhirnya hanya ada suatu menyentuh segala aspek, bahkan
hak, yaitu hak untuk menjadi mengurangi implementasi dari
manusia, atau right to be sumber hukum indonesia untuk
human. melindungi hak-hak asasi
D. PANCASILA SEBAGAI manusia seluruh masyarakat,
SUMBER HUKUM UNTUK khususnya hak untuk
MEMBERANTAS KORUPSI mendapatkan kesejahteraan.
DAN MENJUNJUNG HAK Perlu sistem hukum yang
ASASI MANUSIA. dapat mengakomodasi suatu
Indonesia merupakan tindak pidana yang telah
negara yang telah merdeka, dan dianggap kejahatan luar biasa
saat ini perlu adanya suatu oleh pemerintah saat ini.
sistem hukum yang dapat Kebijakan berupa undang-
memberikan kepastian undang tentang tindak pidana
eksistensinya sebagai negara korupsi yang saat ini telah
yang merdeka. Bahkan untuk manyatakan adanya hukuman
mempertahankan kemerdekaan, mati untuk para koruptorpun
indonesia telah memiliki sumber senyatanya tidak membuat para

Jurnal Serambi Hukum Vol. 08 No. 02 Agustus 2014 – Januari 2015 Page 197
PANCASILA SEBAGAI SUMBER HUKUM BAGI ANTI KORUPSI
DAN MENJUNJUNG HAK ASASI MANUSIA ISSN: 1693-0819

pelaku korupsi takut melakukan ada di indonesia, tidak boleh

korupsi. Keadaan ini dapat bertentangan dari nilai-nilai
ditelaah bahwa adanya hukuman Pancasila. Perlu diingat bahwa
mati bagi para koruptor keberadaan Pancasila sebagai
sesungguhnya juga merupakan falsafah bangsa indonesia,
pengurangan hak asasi manusia dibentuk dan diambil dari
dalam bidang hak hidup. Hal ini kebudayaan dan kebiasaan
dikarenakan acuan negara murni bangsa Indonesia.
Indonesia dalam pembuatan Selanjutnya nilai-nilai Pancasila
kebijakan mengacu pada Kitab dijabarkan dalam UUD 1945
undang-undang hukum pidana, sebagai dasar Konstitusi negara
yang merupakan peninggalan Indonesia, yang kemudian
kolonial belanda. diturunkan pada peraturan-
Dari hal ini, perlu suatu peraturan perundangan lain yang
kaidah yang progresif seperti ada dibawahnya. Dengan
yang dinyatakan oleh Karl Von demikian, pancasila sebagai
Savigny bahwa hukum itu tidak tolok ukur segala tindakan
dibuat, melainkan tumbuh dan pemerintah dalam membuat
berkembang bersama kebijakan, dan masyarakat
masyarakat (das rech wird dalam melakukan tindakan-
gemacht, est ist und wird mit tindakan kehidupan sehari-hari.
dem volke). Oleh karena itulah Cita hukum pancasila
Indonesia perlu membangun dalam membangun sistem
sistem hukum yang hukum, mempunyai tiga nilai
mengedepankan dasar moral sebagai berikut:
yang berasal dari budaya bangsa 1. Nilai Dasar; yaitu asas-asas
Indonesia. Moral dasar yang yang diterima sebagai dalil
menjunjung tinggi nilai-nilai yang sedikit banyak mutlak.
kejujuran dan dedikasi Nilai dasar Pancasila
pengabdian bagi bangsa dan tersebut adalah keTuhanan,
negara. kemanusiaan, persatuan,
Pancasila sebagai dasar nilai kerakyatan, nilai
falsafah Indonesia memberikan keadilan.
konsekuensi logis berupa segala 2. Nilai Instrumental; yaitu
bentuk aturan hukum yang ada pelaksanaan umum dari
di indonesia didasarkan nilai-nilai dasar terutama
Pancasila. Hukum positif yang berbentuk norma hukum

Jurnal Serambi Hukum Vol. 08 No. 02 Agustus 2014 – Januari 2015 Page 198
PANCASILA SEBAGAI SUMBER HUKUM BAGI ANTI KORUPSI
DAN MENJUNJUNG HAK ASASI MANUSIA ISSN: 1693-0819

yang selanjutnya adanya toleransi dalam

dikristalisasikan dalam kehidupan beragama.
peraturan perundang- 2. Kemanusian yang adil dan
undangan. beradab, artinya bahwa
3. Nilai Praksis, nilai praksis dalam setiap pembentukan
sesungguhnya menjadi batu hukum harus ada jaminan
uji apakah nilai kenyataan. dan penghormatan hak-hak
Nilai praksis sesungguhnya asasi manusia. Karena hak
menjadi batu uji apakah nilai asasi manusia (HAM)
dasar dan nilai instrumental adalah hak dasar yang
itu benar-benar hidup dalam dimiliki dan melekat pada
masyarakat indonesia. diri manusia sejak lahir.
Misalnya kepatuhan Sehingga diperlukan
masyarakat terhadap hukum jaminan terhadap
atau penegakan hukum. perlindungan HAM.
Selanjutnya, dengan dasar 3. Persatuan Indonesia,
nilai –nilai pancasila, sistem artinya bahwa dalam setiap
hukum nasional Indonesia pembentukan hukum harus
sudah seharusnya dibangun memperhatikan persatuan
dengan dasar sebagai berikut: atau integritas bangsa dan
1. Ketuhanan yang maha esa, negara. Dalam
artinya bahwa dalam pembentukan hukum tidak
pembentukan hukum di bolah mengakibatkan
Indonesia harus dilandasi perpecahan (disintegrasi)
oleh nilai-nilai ketuhanan dan memecah belah
atau keagamaan. Selain itu bangsa dan negara.
juga, dalam setiap 4. Kerakyatan yang dipimpin
pembentukan hukum harus oleh hikmat dalam
ada jaminan bagi permusyawaratan
kebebasan dan tidak boleh perwakilan. Berarti bahwa,
ada hukum yang dalam setiap pembentukan
mengistimewakan dan hukum, harus
melandaskan pada salah mengedepankan nilai-nilai
satu agama tertentu dan demokrasi yang
mengantikritik agama melibatkan semua unsur
yang lain. Diperlukan yang ada di negara baik
pemerintah leggislatif

Jurnal Serambi Hukum Vol. 08 No. 02 Agustus 2014 – Januari 2015 Page 199
PANCASILA SEBAGAI SUMBER HUKUM BAGI ANTI KORUPSI
DAN MENJUNJUNG HAK ASASI MANUSIA ISSN: 1693-0819

maupun masyarakat. Hal dan memberikan bangunan

ini seperti asas dalam sistem hukum untuk
demokrasi, yaitu adanya memberantas korupsi dengan
keikutsertaan masyarakat tetap melihat nilai-nilai hak asasi
dalam pembuatan manusia yang melekat pada
keputusan politik. seluruh warga negara Indonesia.
5. Keadilan sosial bagi
seluruh rakyat Indonesia. E. PENUTUP
Artinya bahwa, dalam Dari seluruh pemaparan
pembentukan hukum diatas, maka dapat disimpulkan
nasional harus bertujuan bahwa Pancasila sebagai sumber
untuk memberikan dari segala sumber hukum di
keadilan dan kesejahteraan Indonesia dapat memberikan
bagi seluruh rakyat bangunan sistem hukum, yang
indonesia. Kesejahteraan bebas dari korupsi serta tetap
tersebut meliputi berbagai menjunjung tinggi hak asasi
aspek kehidupan yang ada manusia bagi seluruh warga
di negara Indonesia. negara Indonesia. Cara Pancasila
Selanjutnya nilai-nilai sebagai sumber hukum
Pancasila yang melandaskan membentuk sistem hukum, yaitu
moral dalam kehidupan dengan mendasarkan seluruh
berbangsa dan bernegara kebijakan nasional berdasarkan
tersebut kemudian moral dan karakteristik asli
diimplementasikan kedalam bangsa Indonesia. Sehingga
norma-norma hukum. korupsi dapat dicegah bukan
Pembangunan sistem hukum karena adanya hukuman mati
melalui Pancasila sebagai dasar dalam undang-undang, namun
falsafah dalam pemberantasan korupsi dapat dicegah oleh
korupsi sekaligus memberikan karena bangunan moral dan
perwujudan hak asasi manusia bentukan moral yang ada dalam
bagi masyarakat korban korupsi Pancasila. Disinilah letak
serta hak asasi manusia bagi Pancasila dalam memberantas
pelaku korupsi dalam korupsi dengan tetap
menjalankan kewajiban mereka menjunjung tinggi Hak asasi
dalam kehidupan berbangsa dan masnusia.
bernegara. Pancasila dapat
memberikan kepastian hukum,

Jurnal Serambi Hukum Vol. 08 No. 02 Agustus 2014 – Januari 2015 Page 200
PANCASILA SEBAGAI SUMBER HUKUM BAGI ANTI KORUPSI
DAN MENJUNJUNG HAK ASASI MANUSIA ISSN: 1693-0819

DAFTAR PUSTAKA
Armen Yasir, 2007. Penanggulangan
Masalah Korupsi Dari
Perspektif Ketatanegaraan.
Bandar Lampung: Makalah
Pada Seminar Dies Natalis
Ke 42 Universitas Lampung,
6-7 September 2007.
Bagir Manan, dkk, 2006.
Perkembangan Pemikiran
dan Pengaturan Hak Asasi
Manusia di Indonesia.
Bandung: PT. Alumni.
Baharudin, Lopa, 1997. Masalah
Korupsi Dan Pemecahannya.
Jakarta: Kipas Putih Aksara.
Kemendikbud RI Dirjen Dikti. 2013.
Pendidikan Anti Korupsi
Untuk Perguruan Tinggi.
Jakarta: Kemendikbud,
DIKTI.
Majda El-Muhtaj. 2006. Hak Asasi
Manusia Dalam Konstitusi
Indonesia. Jakarta: Prenada
Media Grup.
Teguh Prasetyo dan Abdul Halim
Barkatullah. 2012. Filsafat,
Teori dan Ilmu Hukum;
Pemikiran Menuju
Masyarakat yang
Berkeadilan dan Bermartabat.
Jakarta: PT. Raja Grafindo
Persada.
Teguh Prasetyo. 2013. Hukum Dan
Sistem Hukum Berdasarkan
Pancasila. Yogyakarta:
Media Perkasa.
Suseno, Franz Magnis. 2004. Etika
Politik. Jakarta: PT Gramedia
Group.
Winarno. 2012. Pendidikan
Pancasila Di Perguruan
Tinggi. Yogyakarta: Yuma
Pustaka.

Jurnal Serambi Hukum Vol. 08 No. 02 Agustus 2014 – Januari 2015 Page 201