MAKALAH

HADITS TENTANG MAKSIAT DAPAT MENGURANGI

KEMAMPUAN BERILMU

Disusun untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah Hadits

Dosen Pengampu : Mohammad Lisanuddin Ramdlani, S.Sos., M.Pd.

Disusun oleh :

Kelompok 4 (PAI 3C)

Nur Aina Vauziah
Fitri julianti
Hilwa Ismi Fadia
Ajeng

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

INSTITUT MADANI NUSANTARA

Jl. Lio Balandongan Sirnagalih, Jl. Begeg No.74, Cikondang, Kec. Citamiang,
Kota Sukabumi, Jawa Barat 43161

2023
 KATA PENGANTAR

Syukur Alhamdulillah kita panjatkan kehadirat Allah SWT. yang telah

memberikan rahmat serta karunia-Nya sehingga kami berhasil menyelesaikan
makalah ini untuk memenuhi tugas mata kuliah Hadits yaitu Hadits tentang Maksiat
dapat mengurangi kemampuan berilmu, dari dosen pengampu yaitu bapak
Mohammad Lisanuddin Ramdlani, S.Sos., M.Pd.

Shalawat dan salam semoga tetap tercurah limpahkan kepada junjungan kita
Nabi Muhammad SAW, yang telah membawa kita dari alam kegelapan menuju ke
alam yang penuh dengan ilmu pengetahuan. Diharapkan makalah ini dapat
memberikan informasi dan bermanfaat untuk kita semua.

Kami menyadari bahwa makalah ini masih jauh dari kata sempurna. Untuk
itu, kami mengharapkan kritik dan saran dari pembaca yang dapat
membangun motivasi kami untuk menyusun makalah yang lebih baik lagi
kedepannya. Semoga makalah ini dapat bermanfaat khususnya bagi kami
dan umumnya untuk kita semua. Atas saran, kritik, maupun bantuannya kami
ucapkan terima kasih.

Sukabumi, 07 November 2023

Penyusun

ii
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ........................................................................................ ii

DAFTAR ISI ........................................................................................................ iii

BAB I PENDAHULUAN .................................................................................... 1

A. Latar Belakang ................................................................................... 1

B. Rumusan Masalah .............................................................................. 1

C. Tujuan ................................................................................................ 1

BAB II PEMBAHASAN ..................................................................................... 2

A. Hadits tentang maksiat dapat mengurangi kemampuan berilmu .............. 2

B. Pengertian Maksiat .................................................................................... 4

C. Dampak perilaku maksiat dalam kehidupan ............................................ 6

BAB III PENUTUP ............................................................................................. 10

A. Kesimpulan .................................................................................. 10

DAFTAR PUSTAKA .......................................................................................... 11

iii
 BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Menuntut ilmu adalah ibadah yang sangat agung lagi mulia. Sebuah
keniscayaan bagi manusia untuk menuntut ilmu. Karena sejatinya manusia
dilahirkan di dunia ini dalam keadaan polos dan buta ilmu pengetahuan.
Dari itu, Rasulullah saw sangat mewajibkan umatnya untuk menuntut ilmu.
Namun apabila kita menyadari betapa pentingnya menuntut ilmu, tentu kita
menyikapinya bukan hanya sekedar kewajiban semata, akan tetapi lebih
tepatnya adalah sebuah kebutuhan. Layaknya kebutuhan akan makanan dan
minuman dikala lapar dan dahaga setiap harinya. Begitulah perumpamaan
yang mungkin cukup tepat apabila ada kesadaran akan pentingnya sebuah
ilmu.

Pembahasan tentang keistimewaan ilmu dan orang yang berilmu

sudah banyak ditemukan dalam Al-Qur’an dan Hadits Rasulullah saw.
Namun ketahuilah wahai para pejuang yang begitu bersemangat,
bersungguh-sungguh, dan tekun dalam memperoleh ilmu. Apabila tujuan
dalam menuntut ilmu adalah untuk hal duniawi, sekedar kebanggaan ingin
terlihat lebih pintar diantara teman-teman sejawatnya, atau bahkan menjual
ilmu demi kekayaan duniawi dan lain sebagainya. Ketahuilah, bahwa
sejatinya kita berada pada posisi yang sangat merugi. Dari itu, hendaklah
untuk memperbaiki niat awal dalam menuntut ilmu.

B. Rumusan Masalah

1. Bagaimana Hadits tentang Maksiat Dapat Mengurangi Kemampuan

berilmu?
2. Apa Pengertian Maksiat?
3. Apa saja dampak perilaku maksiat?
C. Tujuan
1. Untuk mengetahui Hadits tentang maksiat dapat mengurangi kemampuan
berilmu
2. Untuk mengetahui pengertian maksiat
3. Untuk mengetahui dampak apa saja yang ditimbulkan perilaku maksiat

1
 BAB II

PEMBAHASAN

A. Hadits tentang Maksiat Dapat Mengurangi Kemampuan Berilmu

Qaul Imam Syafi’i dalam Kitab I’anatuth Tholibin :

‫َّللا َل‬ ٌ ُ‫اصي َوأ َ ْخ َب َرنِي ِبأ َ َّن ْالع ِْل َم ن‬

ُ ُ‫ور َون‬
ِ َّ ‫ور‬ ِ ‫شدَنِي إلَى ت َْركِ ْال َم َع‬
َ ‫سو َء حِ ْفظِ ي فَأ َ ْر‬ ٍ ‫شك َْوت إلَى َوك‬
ُ ‫ِيع‬ َ
‫اصي‬
ِ ‫يُ ْهدَى ِل َع‬
“Aku pernah mengadukan kepada Waki’ tentang jeleknya hafalanku. Lalu
beliau menunjukiku untuk meninggalkan maksiat. Beliau memberitahukan
padaku bahwa ilmu adalah cahaya dan cahaya Allah tidaklah mungkin
diberikan pada ahli maksiat.” (I’anatuth Tholibin, 2: 190).
Padahal Imam Syafi’i sebenarnya orang yang hafalannya sungguh
amat luar biasa. Diriwayatkan dari Imam Asy Syafi’i, ia berkata, “Aku telah
menghafalkan Al Qur’an ketika berumur 7 tahun. Aku pun telah menghafal
kitab Al Muwatho’ ketika berumur 10 tahun. Ketika berusia 15 tahun, aku
pun sudah berfatwa.” (Thorh At Tatsrib, 1: 95-96). Sungguh luar biasa
hafalan beliau rahimahullah.
Namun kenapa hafalan beliau bisa terganggu?
Ketika itu Imam Syafi’i mengadukan pada gurunya Waki’. Beliau
berkata, “Wahai guruku, aku tidak dapat mengulangi hafalanku dengan
cepat. Apa sebabnya?” Gurunya, Waki’ lantas berkata, “Engkau pasti
pernah melakukan suatu dosa. Cobalah engkau merenungkan kembali!”
Imam Syafi’i pun merenung, ia merenungkan keadaan dirinya, “Apa yah
dosa yang kira-kira telah kuperbuat?” Beliau pun teringat bahwa pernah
suatu saat beliau melihat seorang wanita tanpa sengaja yang sedang menaiki
kendaraannya, lantas tersingkap betisnya, ada pula yang mengatakan: yang
terlihat adalah mata kakinya]. Lantas setelah itu beliau memalingkan
wajahnya.
Lantas keluarlah sya’ir yang diucapkan di atas. Inilah tanda waro’
dari Imam Asy Syafi’i, yaitu kehati-hatian beliau dari maksiat. Beliau
melihat kaki wanita yang tidak halal baginya, lantas beliau menyebut

2
 dirinya bermaksiat. Sehingga ia lupa terhadap apa yang telah ia hafalkan.
Hafalan beliau bisa terganggu karena ketidak-sengajaan. Itu pun sudah
mempengaruhi hafalan beliau.
Nasihat guru Imam Syafi’i rahimahullah ta’ala yaitu Imam Waki’,

‫العلم نور و نور هللا ل يهدى لعاصي‬

“Ilmu adalah cahaya dan cahaya Allah (hidayah) tidak diberikan kepada ahli
maksiat”

Mungkin juga pernah kita jumpai sebagian orang yang kelihatan berilmu
akan tetapi mudah sekali tergelincir dalam lembah kemaksiatan. Mungkin bisa jadi
ilmu yang didapatinya hanya sekedar memintarkan akal kognitifnya saja, tidak
sampai pada hatinya. Sehingga cahaya-Nya tidak sampai pada hatinya yang dapat
mencerahkan semuanya. Apabila kita menyadari dan merenungi semua ilmu yang
telah kita dapati, betapa tidak pantas diri kita tetap asyik terjerumus dalam
keburukan dan kemaksiatan. Seakan-akan tidak takut pada azab-Nya. Sadarilah
bahwa kecerdasan yang dimiliki adalah anugerah dari Allah dan itu merupakan
amanah yang patut disyukuri. Oleh karena itu, teruslah berintrospeksi dan
senantiasa memperbaiki niat kita dalam menuntut ilmu.

Adapun hakikat ilmu yang dimaksudkan oleh Imam Waki’ adalah hakikat
Ilmu yang sebenarnya. Ilmu yang apabila kita mempelajarinya mendekatkan hati
kita kepada-Nya. Mencerahkan hati kita bahwa Allah lah Sang Maha Pemilik Ilmu.
Menundukkan hati kita untuk selalu bersyukur dan bertambah ketaatan kepada-
Nya. Sungguh tidak pantas kita mengunggulkan akal kita, karena jelas Allah
memberikan ilmu kepada hamba-Nya hanyalah sangat sedikit, ya sangat sedikit dari
luasnya samudera ilmu milik Allah SWT.

‫َو َما أ ُ ْوتِ ْيت ُ ْم مِ نَ ْالع ِْل ِم ِإ َّل قَ ِلي ًْل‬

“Dan apa yang Aku berikan kepadamu dari Ilmu hanyalah sedikit”

3
 Jika hati condong kepada-Nya, menerimanya dengan keikhlasan, maka atas
izin Allah kita akan masuk ke dalam samudera ilmu yang sangat luas dan dalam.
Janganlah dalam menuntut ilmu hati kita tidak ikhlas, sangat mudah menyerah,
selalu menolak, bimbang dalam mengamalkan segala bentuk konsekuensinya, atau
sebatas hanya mencari yang enaknya saja. Lebih parahnya lagi niat yang tidak baik
dalam mempelajari suatu ilmu seperti memanfaatkan kepintarannya lalu
membodohi orang yang tidak lebih pintar darinya. Mungkin kita beranggapan
bahwa kita tidak berbuat salah. Pada saat itulah setan akan terus menghiasi ilmu
kita dengan hal-hal yang tidak bermanfaat dan selalu merugikan orang lain.Tanpa
kita sadari kita telah masuk dalam jerat permainannaya. Na’udzubillah.

B. Pengertian Maksiat
Maksiat, ini adalah satu kata yang mampu menjerumuskan manusia
kedalam kenistaan. Berjuta Bani Adam telah terperosok ke kubang dosa, dan
terlempar dari rahmat Tuhan karena satu kata tersebut. Dalam bahasa Arab, makna
dasar kata ma'shiyat adalah durhaka.
Sedangkan pengertian maksiat dalam Dalam Kamus Besar Bahasa
Indonesia adalah perbuatan yang melanggar perintah Allah SWT. Seperti yang kita
ketahui bahwa maksiat adalah lawan ketaatan, baik itu meninggalkan perintah Allah
maupun melakukan suatu larangan Allah SWT.

Di dalam ajaran Islam, kata ini dipakai untuk menyebut perbuatan durhaka
atau dosa seseorang yang tidak mau mengikuti perintah Allah SWT dan rasul-Nya.
Sebaliknya, ia justru mengerjakan larangan-Nya.

Sedangkan pengertian Maksiat menurut para ahli atau mufasirin yakni:

a. Menurut Fathi al-Duraini, seorang ahli ushul fiqh, memberikan pengertian

maksiat sebagai segala perbuatan yang sifatnya meninggalkan yang wajib dan
mengerjakan yang haram. Hal tersebut menyangkut apakah perbuatan itu berkaitan
dengan hak-hak Allah SWT ataupun yang berkaitan dengan hak-hak pribadi
seseorang.

Karena itu, maksiat dalam perspektif fiqh sebenarnya tidak terbatas pada

4
perbuatan zina atau mengkonsumsi minuman keras dan sejenisnya. la juga
mencakup misalnya, pidana pencurian, penistaan (termasuk qadzaf/menuduh orang
lain berbuat zina), mengkonsumsi sesuatu yang diharamkan (termasuk merampas
hak dan memakan harta orang lain dengan cara batil) atau memberikan kesaksian
dan sumpah palsu. Nabi Adam As telah dikeluarkan dari surga atas kemaksiatan
yang ia perbuat. Iblis terusir dari rahmat Allah Swt karena maksiat. Dan sungguh
rontoknya seluruh peradaban di muka bumi ini, hanya disebabkan satu kata. Itu
tiada lain adalah ‘maksiat.’ Tiada yang beruntung dalam melakukan maksiat. Hal
terbaik yang harus dikerjakan adalah meninggalkannya.

b. Menurut Majlis al-Kauny menyatakan bahwa maksiat adalah setiap perbuatan

yang menyimpang dari ketentuan hukum, agama, adat dan tata krama, dan
kesopanan antara lain wanita tuna susila, laki-laki hidung belang, meminum
minuman keras, judi serta perbuatan maksiat lainnya yang belum terjangkau oleh
hukum yang berlaku.

Maksiat artinya durhaka, kata ini dipakai untuk menyebut perbuatan durhaka
atau dosa yang tidak mau mengikuti perintah Allah dan Rasul-Nya, tetapi justru
mengerjakan larangan-Nya. Maksiat yaitu segala pekerjaan yang sifatnya
meninggalkan yang wajib dan mengerjakan yang haram.

Maksiat ada yang sifatnya merusak dan menodai ketentraman umum dan hak
masyarakat dan ada pula yang sifatnya pribadi. Dengan demikian segala perbuatan
yang tidak sejalan dengan kehendak syariat Islam di sebut maksiat, apakah itu
menyangkut hak Allah SWT ataupun yang menyangkut hak pribadi. Maksiat
menurut penulis sendiri berarti durhaka, pembangkangan, dan gak bisa diatur.
Tidak mau tunduk dengan aturan Allah & Rasul-Nya, sehingga membuat hidup
manusia yang melakukan tindak maksiat menjadi keluar dari jalur hidup yang
diridhai.

Secara harfiyah, maksiat artinya durhaka atau tidak patuh. Maksudnya adalah
suatu perbuatan yang tidak mengikuti apa yang telah digariskan Allah Swt. Lawan
dari maksiat adalah taat. Salah satu kesan penting dari keimanan kepada Allah Swt
adalah taat kepada segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya,

5
baik dalam keadaan sendiri maupun bersama orang lain, dalam situasi senang
maupun susah, begitulah seterusnya.

Dalam perjuangan menegakkan ajaran Islam, setiap pejuang mesti selalu berada
dalam ketaatan dan tidak boleh melakukan hal-hal yang bernilai maksiat. Hal ini
karena kemaksiatan akan mengakibatkan penilaian dosa dari Allah Swt dan dosa
akan menimbulkan akibat yang sangat buruk, baik bagi individu maupun jamaah.
Dosa yang merupakan kemaksiatan setidak-tidaknya akan membawa empat
akibat, tidak hanya di dunia ini tapi juga di akhirat nanti. Empat akibat itu sangat
penting kita fahami dan kita renungi agar dosa dan kemaksiatan tidak kita anggap
mudah, sekecil apapun kemaksiatan itu.

C. Dampak Perilaku Maksiat dalam Kehidupan

Maksiat menghalangi ilmu, Sesungguhnya ilmu adalah sinar yang diletakkan

Allah di dalam hati, sedangkan maksiat memadamkan sinar tersebut.

1. Maksiat menghalangi rezeki

Dalam Musnad dikatakan, “Sesungguhnya seorang hamba tidak
mendapatkan rezeki karena dosa yang dikerjakannya.” Taqwa kepada Allah
dapat mendatangkan rezeki, sementara meninggalkan taqwa mendatangkan
kefakiran dan kemiskinan.
2. Maksiat menimbulkan kerisauan dan kesepian dalam hati
Kenikmatan dunia seisinya tidak akan mampu mengimbangi
keresahan seorang manusia. Ini adalah sesuatu yang tidak dirasakan, kecuali
oleh orang-orang yang hatinya hidup. Orang mati tidak merasakan sakit
yang ditimbulkan oleh lukanya. Maksiat dapat membuat keresahan dan
keterasingan. Orang berakallah yang memilih meninggalkan maksiat.Tidak
ada yang lebih pahit yang dirasakan seseorang di dalam hatinya daripada
kerisauan dan keterasingan dari orang lain, lebih-lebih dari orang baik yang
ada di lingkungannya.
Setiap kali perasaan terasing akan menjadi kuat, ia akan menjauhkan
diri dari lingkungan dan dari majelis mereka. Ia tidak akan mendapatkan

6
 manfaat dari orang-orang yang baik. Akhirnya, ia mendekati kelompok
setan, sebanding dengan jauhnya ia dengan kelompok orang yang dekat
dengan Allah. Perasaan terasing ini bertambah kuat dan akhirnya menguasai
dirinya. Kemudian muncullah perasaan terasing dari keluarganya serta
anak-anaknya. Iapun menjadi risau dan tertekan.
3. Maksiat mendatangkan kesulitan
Kemaksiatan menjadikan seseorang menjumpai banyak kesulitan. Ia
tidak mendapatkan pemecahan, kecuali jalan yang serba sulit. Orang yang
bertaqwa kepada Allah mendapatkan keringanan, orang yang tidak
bertaqwa akan mendapatkan kesukaran dari Allah dalam setiap urusannya.
Sangat mengherankan, seorang hamba mendapati pintu- pintu kebaikan dan
kemaslahatan sudah tertutup bagi dirinya, sedangkan ia tidak mengetahui
asal muasalnya.
4. Maksiat menimbulkan kegelapan dalam hati
Berkatalah Abdullah ibn Abbas r.a, “Sesungguhnya untuk kebaikan
ada cahaya pada wajah, sinar pada hati, kelapangan pada rejeki, kekuatan
pada badan, dan kecintaan dari hati banyak orang terhadap dirinya. Adapun
perbuatan buruk menimbulkan warna hitam pada wajah, kegelapan dalam
hati, kelemahan pada badan, kekuranga rezeki, dan rasa benci kepadanya di
hati banyak orang.”
5. Maksiat melemahkan hati dan badan
Sesungguhnya orang mukmin itu kekuatannya terletak pada hati.
Bilamana hatinyamenguat, badannya pun menjadi kuat. Sedangkan orang
yang jahat akan rusak badannya. Walaupun berbadan kuat, sesungguhnya ia
sangat lemah. Saat memerlukan kekuatan, ia dikelabui oleh oleh
kekuatannya sendiri yang sangat diperlukannya. Kita tidak bisa
membayangkan mengenai kekuatan badan tentara Romawi dan Persia yang
akhirnya dapat dikalahkan oleh orang-orang beriman dengan kekuatan hati.
6. Maksiat menghalangi ketaatan
Hukuman bagi pendosa adalah terhalangnya ia dari menaati Alla dan
terputusnya jalan kebaikan yang lain. Sedangkan ketaatan lebih baik dari
dunia seisinya. Ibaratnya, seseorang makan makanan yang mendatangkan

7
 penyakit, yang akhirnya mencegahnya dari berbagai macam makanan yang
enak dan baik.
7. Maksiat mengurangi umur dan mengikis berkah
Sesungguhnya kebaikan akan menambah umur dan kejahatan
mengurangi umur. Para ulama berbeda pendapat mengenai hal ini. Sebagian
mengatakan bahwa kurangnya umur orang yang suka melakukan maksiat
ialah karena hilangnya berkah. Ini yang benar dan merupakan bagian dari
akibat kemaksiatan. Ulama yang lain berpendapat, maksiat benar-benar
mengurangi umur. Ia menguranginya seperti ia mengurangi rezeki. Allah
s.w.t menjadikan berkah pada rezeki sebagai sebab yang membuatnya
bertambah banyak.
Adapun berkah umur manusia juga banyak tandanya. Bisa berupa
rezeki yang bertambah banyak dan umur yang bertambah panjang. Para
ulama mengatakan, bertambahnya atau berkurangnya itu tidak karena
sesuatu sebab. Rezeki dan ajal, bahagia dan sengsara, kesehatan dan
penyakit, kekayaan dan kemiskinan, merupakan ketetapan dari Allah.
Kelompok lain berpendapat bahwa pengaruh dari maksiat itu ada pada
panjang pendeknya umur, karena hakekat hidup merupakan kehidupan
kalbu. Oleh karena itu, Allah menjadikan orang kafir sebagai orang mati.
8. Maksiat melemahkan hati untuk berbuat kebajikan
Maksiat tumbuh sedemikian rupa sehingga terasa berat bagi
seseorang untuk meninggalkan dan keluar darinya. Para salaf mengatakan
bahwa buah dari keburukan adalah keburukan pula. Sesungguhnya pahala
dari kebaikan adalah kebaikan pula. Bila seseorang hamba berbuat
kebajikan, amal kebajikan lain akan berkata, “Amalkan aku juga.” Kalau ia
mengerjakan amal yang kedua tadi, amal kebaikan yang ketiga-pun
menuntut hal yang sama. Dengan demikian keuntungan menjadi bertambah
berlipat ganda.
Demikian pula halnya dengan keburukan. Sikap taat dan maksiat,
sama-sama dapat menjadi sifat yang permanen dan akan menjadi
karakter yang kuat. Bila sedikit saja melalaikan ketaatan kepada Allah,

8
 orang yang berakhlak baik akan merasa terhimpit. Bumi yang teramat luas
akan terasa sempit.
Jika pelaku maksiat meninggalkan maksiat dan berniat berbuat taat,
pasti hatinya merasa sempit, resah dan sesak. Pandangannya menjadi buntu,
ia tak rela meninggalkan kemaksiatannya. Ia lega apabila kembali berbuat
maksiat, Oleh karena itu, banyak orang fasik berbuat maksiat lagi tanpa
merasa puas dan ingin selalu mengulanginya karena merasa sakit bila
meninggalkannya.
Bila seorang hamba terus menerus menyukai ketaatan, Allah akan
mengirimkan malaikat pembawa rahmat untuknya. Malaikat tersebut
mengangkatnya dengan rahmat yang dibawa, menariknya dari tempat tidur
atau tempat duduk untuk dicurahi rahmat itu. Kalau seseorang terus-
menerus menumpuk kemaksiatan sehingga menjadi ketagihan, Allah akan
mengirim setan untuknya. Setan mengangkat orang itu lalu menggotongnya
untuk dilemparkan lagi ke jurang kemaksiatan yang semakin dalam.
9. Maksiat melemahkan kebaikan
Maksiat merupakan hal yang paling menakutkan bagi manusia. Ia
akan melemahkan kehendak yang baik dan memperkuat kehendak yang
buruk atau keinginan berbuat maksiat. Sementara itu, keinginan untuk
bertaubat melemah sedikit demi sedikit hingga lenyap secara keseluruhan
dari hatinya. Perbuatan maksiat di dunia ini tidak akan mendapat sebuah
manfaat melainkan mudharat, baik bagi diri sendiri maupun orang lain,
bahkan kita akan terjerumus untuk selalu ingin melakukannya berulang-
ulang kali, yang akan membuat kehancuran pada diri sendiri dan orang lain.

9
 BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

Imam Asy Syafi’i ketika itu mengadukan pada gurunya Waki’. Beliau berkata,
“Wahai guruku, aku tidak dapat mengulangi hafalanku dengan cepat. Apa
sebabnya?” Gurunya, Waki’ lantas berkata, “Engkau pasti pernah melakukan suatu
dosa. Cobalah engkau merenungkan kembali!” Imam Syafi’i pun merenung, ia
merenungkan keadaan dirinya, “Apa yah dosa yang kira-kira telah kuperbuat?”
Beliau pun teringat bahwa pernah suatu saat beliau melihat seorang wanita tanpa
sengaja yang sedang menaiki kendaraannya, lantas tersingkap betisnya, ada pula
yang mengatakan: yang terlihat adalah mata kakinya]. Lantas setelah itu beliau
memalingkan wajahnya.

Adapun hakikat ilmu yang dimaksudkan oleh Imam Waki’ adalah hakikat Ilmu
yang sebenarnya. Ilmu yang apabila kita mempelajarinya mendekatkan hati kita
kepada-Nya. Mencerahkan hati kita bahwa Allah lah Sang Maha Pemilik Ilmu.
Menundukkan hati kita untuk selalu bersyukur dan bertambah ketaatan kepada-
Nya. Sungguh tidak pantas kita mengunggulkan akal kita, karena jelas Allah
memberikan ilmu kepada hamba-Nya hanyalah sangat sedikit, ya sangat sedikit dari
luasnya samudera ilmu milik Allah SWT.

10
 DAFTAR PUSTAKA

Departemen Pendidikan Nasional: Tim Penyusun Kamus Pusat Bahasa, Kamus

Besar Bahasa Indonesia Edisi Ketiga (Jakarta: Balai Pustaka, 2005).
Muhammad bin Abdul Wahab, Kitab Tauhid,Terjemahan M.Yusu Harun, MA
(Islam.house.com, 2007).
http://www.pk-sejahtera.org/v2/main.php?op=isi&id=211
https://lughotuna.id/2363/m-riza-pahlefi/

11