1.

Budaya akademik yang ingin dibangun oleh Islam, bukan sekedar menjadikan
manusia cerdas, tetapi juga manusia yang memiliki kekuatan iman dan kerendahan
hati (tawadzu).
 Tuliskan ayat dan terjemah QS Al-Hajj/22: 54!

dan agar orang-orang yang telah diberi ilmu, meyakini bahwa (Al-Our'an) itu
benar dari Tuhanmu lalu mereka beriman dan hati mereka tunduk kepadanya.
Dan sungguh, Allah pemberi petunjuk bagi orang-orang yang beriman kepada
jalan yang lurus.

 Jelaskan keterkaitan ilmu pengetahuan, iman, dan hati yang tunduk

menurut QS Al-Hajj/22: 54!

Keterkaitan ilmu pengetahuan, iman, dan hati yang tunduk menurut QS

AlHajj/22: 54 Ada tiga rangkaian yang tidak terpisahkan: ilmu pengetahuan,
iman yang kokoh dan hati yang tunduk. Artinya bukti seseorang memiliki
pengetahuan adalah imannya yang kokoh, dan sebagai bukti bahwa iman
tersebut adalah kokoh maka hatinya selalu tunduk (kepada kebenaran yang
bersumber dari petunjuk Allah SWT).

 Tuliskan ayat dan terjemah Q.S. Al-Bagarah/2: 111!

Dan mereka (Yahudi dan Nasrani) berkata, “Tidak akan masuk surga kecuali
orang Yahudi atau Nasrani.” Itu (hanya) angan-angan mereka. Katakanlah,
“Tunjukkan bukti kebenaranmu jika kamu orang yang benar.”

This study source was downloaded by 100000874190920 from CourseHero.com on 05-21-2024 22:36:03 GMT -05:00

https://www.coursehero.com/file/122570249/T3-PAIdocx/
  Jelaskan pengertian budaya akademik menurut Q.S. Al-Bagarah/2: 111!

Budaya akademik menurut Q.S. Al-Bagarah/2: 111 Kesan yang dapat

ditangkap dari ayat tersebut adalah jangan sampai manusia menyangkut
prinsip-prinsip kehidupannya hanya mendasarkan kepada klaim-klaim yang
tidak berdasar, melainkan harus didasarkan kepada bukti yang jelas hasil dan
pemikiran yang rasional dam obyektif. Dari ayat tersebut terlihat bahwa Islam
menuntut kepada manusia untuk mengedepankan rasionalitas ilmiah dalam
setiap tindakannya.

2. Prinsip-prinsip dalam kehidupan politik dijelaskan langsung dalam QS An-Nisaa'/4:

58-59 dan tugas amanah bagi siapa saja yang memegang kekuasaan politik dijelaskan
dalam QS Al-Bagarah/2:151.

 Tuliskan terjemah QS. An-Nisaa'/4: 58-59!

Terjemahan QS. An-Nisaa'/4:58

Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang

berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di
antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah
memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah
adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.

Terjemahan QS. An-Nisaa'/4:59

Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan
ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang
sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Guran) dan Rasul
(sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian.
Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.

This study source was downloaded by 100000874190920 from CourseHero.com on 05-21-2024 22:36:03 GMT -05:00

https://www.coursehero.com/file/122570249/T3-PAIdocx/
  Sebutkan empat konsep dasar kehidupan politik menurut QS. An-
Nisaa'/4: 5859!

a. Kewajiban untuk menunaikan amanah

b. Perintah untuk menetapkan hukum dengan adil
c. Perintah taat kepada Allah, Rasul dan Ulil Amri
d. Perintah untuk kembali kepada Al-Our'an dan as-asunnah

 Tuliskan ayat dan terjemah QS. Al-Bagarah/2: 151!

Sebagaimana (Kami telah menyempurnakan nikmat Kami kepadamu) Kami

telah mengutus kepadamu Rasul diantara kamu yang membacakan ayat-ayat
Kami kepada kamu dan mensucikan kamu dan mengajarkan kepadamu Al
Kitab dan Al-Hikmah, serta mengajarkan kepada kamu apa yang belum kamu
ketahui.

 Jelaskan secara ringkas amanah-amanah mendasar bagi pemegang

kekuasaan politik menurut QS. Al-Bagarah/2: 151!

a. Seseorang yang benar dalam pikiran, ucapan, dan tindakannya yang jujur
b. Seseorang yang dapat dipercaya
c. Seseorang memiliki keterampilan dalam komunikasi
d. Seseorang yang cerdas
e. Yang paling penting seseorang yang dapat menjadi teladan dalam kebaikan

This study source was downloaded by 100000874190920 from CourseHero.com on 05-21-2024 22:36:03 GMT -05:00

https://www.coursehero.com/file/122570249/T3-PAIdocx/
 3. Agama Islam sesuai dengan fitrah interaksi manusia sebagaimana dijelaskan dalam
QS An-Nisaa' (4): 125 melalui istilah al-Din dan QS. Ali Imran (3): 67 melalui istilah
alhanif.

 Tuliskan ayat dan terjemahan QS An-Nisaa' (4):

Dan siapakah yang lebih baik agamanya dari pada orang yang ikhlas
menyerahkan dirinya kepada Allah, sedang diapun mengerjakan kebaikan, dan
ia mengikuti agama Ibrahim yang lurus? Dan Allah mengambil Ibrahim
menjadi kesayangan-Nya.

 Sebutkan dengan pihak mana saja fitrah interaksi manusia pada QS An-
Nisaa' (4): 125 tersebut!

Kita berinteraksi kepada Sang Pencipta dalam sikap berserah diri, dan kita
berinteraksi kepada sesama manusia dengan melakukan perbuatan-perbuatan
kebaikan. Misalnya dengan saling tolong-menolong, bersedekah, tidak
mencuri, dan tidak menipu.

 Tuliskan ayat dan terjemahan QS. Ali Imran (3): 67!

This study source was downloaded by 100000874190920 from CourseHero.com on 05-21-2024 22:36:03 GMT -05:00

https://www.coursehero.com/file/122570249/T3-PAIdocx/
 Ibrahim bukan seorang Yahudi dan bukan (pula) seorang Nasrani, akan tetapi
dia adalah seorang yang lurus lagi berserah diri (kepada Allah) dan sekali-kali
bukanlah dia termasuk golongan orang-orang musyrik.

 Apakah yang dimaksud dengan al-hanafiyyat pada QS. Ali Imran (3): 67
tersebut?

Lurus berarti jauh dari syirik (mempersekutukan Allah) dan jauh dari
kesesatan.

This study source was downloaded by 100000874190920 from CourseHero.com on 05-21-2024 22:36:03 GMT -05:00

https://www.coursehero.com/file/122570249/T3-PAIdocx/
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)