1.

Budaya akademik yang ingin dibangun oleh Islam, bukan sekedar menjadikan manusia cerdas,
tetapi juga manusia yang memiliki kekuatan iman dan kerendahan hati (tawadzu').

a. Tuliskan ayat dan terjemah QS Al-Hajj/22: 54!

b. Jelaskan keterkaitan ilmu pengetahuan, iman, dan hati yang tunduk menurut QS Al-
Hajj/22: 54!
c. Tuliskan ayat dan terjemah Q.S. Al-Baqarah/2: 111!
d. Jelaskan pengertian budaya akademik menurut Q.S. Al-Baqarah/2: 111!

Jawaban:

a. ‫ت لَهٗ قُلُ ْوبُهُ ۗ ْم َواِ َّن هّٰللا َ لَهَا ِد‬ ُّ ‫َّولِيَ ْعلَ َم الَّ ِذي َْن اُ ْوتُوا ْال ِع ْل َم اَنَّهُ ْال َح‬
َ ِ‫ق ِم ْن َّرب َِّك فَيُْؤ ِمنُ ْوا بِ ٖه فَتُ ْخب‬
‫ص َرا ٍط ُّم ْستَقِي ٍْم‬ ِ ‫الَّ ِذي َْن ٰا َمنُ ْٓوا اِ ٰلى‬
artinya : dan agar orang-orang yang telah diberi ilmu, meyakini bahwa (Al-Qur'an) itu benar dari
Tuhanmu lalu mereka beriman dan hati mereka tunduk kepadanya. Dan sungguh, Allah pemberi
petunjuk bagi orang-orang yang beriman kepada jalan yang lurus.

b. Keterkaitan ilmu dengan iman dan hati yang tunduk adalah salah satu hikmah dari mendapat
ilmu akan membuat seseorang beriman kepada Allah dan juga akan membuat hati kita selalu
tunduk kepada Allah, sehingga kita sangat dianjurkan untuk selalu menuntut ilmu khususnya
ilmu agama. Selain itu dalam surah Al-Hajj juga menjalaskan bahwa orang yang mendapat ilmu
akan menyakini kebenaran dari kitab suci al qur'an. Dalam ayat tersebut juga dijelaskan bahwa
Allah memberi petunjuk kepada orang yang beriman ke jalan yang lurus

۟ ُ‫ات‬aaَ‫ك َأمانِيُّهُ ْم ۗ قُلْ ه‬

‫رْ ٰهَنَ ُك ْم‬aaُ‫وا ب‬ ۟ ُ‫َوقَال‬
c. َ َ ‫ص َر ٰى ۗ تِ ْل‬
َ ٰ َ‫ان هُودًا َأ ْو ن‬
َ ‫وا لَن يَ ْد ُخ َل ْٱل َجنَّةَ ِإاَّل َمن َك‬
‫ين‬
َ ِ‫ص ِدق‬ َ ٰ ‫ِإن ُكنتُ ْم‬
artinya : Dan mereka (Yahudi dan Nasrani) berkata: "Sekali-kali tidak akan masuk surga kecuali
orang-orang (yang beragama) Yahudi atau Nasrani". Demikian itu (hanya) angan-angan mereka
yang kosong belaka. Katakanlah: "Tunjukkanlah bukti kebenaranmu jika kamu adalah orang
yang benar".

d. Budaya akademik yang dipaparkan dalam surat Al Baqarah ayat 111 adalah untuk
menunjukkan bukti tentang klaim suatu hal. Metode ilmiah yang dilakukan untuk membuktikan
apa yang dibawa sebagai klaim bisa menjadi acuan dalam bersikap ilmiah.

2. Prinsip-prinsip dalam kehidupan politik dijelaskan langsung dalam QS An-Nisaa’/4: 58-59

dan tugas amanah bagi siapa saja yang memegang kekuasaan politik dijelaskan dalam QS Al-
Baqarah/2:151.

a. Tuliskan terjemah QS. An-Nisaa’/4: 58-59!

b. Sebutkan empat konsep dasar kehidupan politik menurut QS. An-Nisaa’/4: 58-59!
c. Tuliskan ayat dan terjemah QS. Al-Baqarah/2: 151!
d. Jelaskan secara ringkas amanah-amanah mendasar bagi pemegang kekuasaan politik
menurut QS. Al-Baqarah/2: 151!
Jawaban:
a. Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak
menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu
menetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya
kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.

b. -Allah SWT memberikan kekuasaan kepada siapa saja yang Allah amanatkan. Begitupun
sebaliknya Allah bisa saja mencabut kekuasaan dari siapapun yang tidak Allah Ridhoi.
-Jika sudah menjabat atau memimpin sesuatu maka hendaknya berlaku Adil. Karena
sesungguhnya segala sesuatu akan dimintai pertanggungjawabkan di akhirat kelak.
-Setiap orang beriman diperintahkan untuk taat kepada Ulil Amri, contohnya Presiden,
Gubernur, bupati dan lain sebagainya.
-Jika terjadi perselisihan maka diperintahkan agar kembali kepada hukum yang ada di dalam Al
Quran maupun Sunnah Nabi Muhammad SAW.

۟ ُ‫َكمٓا َأرْ َس ْلنَا فِي ُك ْم َر ُسواًل ِّمن ُك ْم يَ ْتل‬

َ َ‫وا َعلَ ْي ُك ْم َءا ٰيَتِنَا َويُ َز ِّكي ُك ْم َويُ َعلِّ ُم ُك ُم ْٱل ِك ٰت‬
َ‫ب َو ْٱل ِح ْك َمة‬
c. َ
۟
َ ‫َويُ َعلِّ ُم ُكم َّما لَ ْم تَ ُكونُوا تَ ْعلَ ُم‬
‫ون‬
artinya : Sebagaimana (Kami telah menyempurnakan nikmat Kami kepadamu) Kami telah
mengutus kepadamu Rasul diantara kamu yang membacakan ayat-ayat Kami kepada kamu dan
mensucikan kamu dan mengajarkan kepadamu Al Kitab dan Al-Hikmah, serta mengajarkan
kepada kamu apa yang belum kamu ketahui.

d. Amanah-amanah yang dasar terhadap pemegang kekuasaan politik di dalam QS Al-Baqarah

/2: 151 adalah harus bisa menjadi imam (pemimpin) bagi kaum atau rakyatnya agar selalu bisa
berhukum atau berpanutan kepada kitab Al-Quran dan sunnah - sunnah dari nabi

3. Agama Islam sesuai dengan fitrah interaksi manusia sebagaimana dijelaskan dalam QS An-
Nisaa’ (4): 125 melalui istilah al-Dîn dan QS. Ali Imran (3): 67 melalui istilah al-hanîf.

a. Tuliskan ayat dan terjemahan QS An-Nisaa’ (4): 125!

b. Sebutkan dengan pihak mana saja fitrah interaksi manusia pada QS An-Nisaa’ (4): 125
tersebut!
c. Tuliskan ayat dan terjemahan QS. Ali Imran (3): 67!
d. Apakah yang dimaksud dengan al-hanafiyyat pada QS. Ali Imran (3): 67 tersebut?

Jawaban :
a. ُ ‫َو َم ْن َأحْ َس ُن ِدينًا ِّم َّم ْن َأ ْسلَ َم َوجْ هَ ۥهُ هَّلِل ِ َوهُ َو ُمحْ ِس ٌن َوٱتَّبَ َع ِملَّةَ ِإب ٰ َْر ِهي َم َحنِيفًا ۗ َوٱتَّ َخ َذ ٱهَّلل‬
‫ِإ ْب ٰ َر ِهي َم َخلِياًل‬
Artinya : Dan siapakah yang lebih baik agamanya dari pada orang yang ikhlas menyerahkan
dirinya kepada Allah, sedang diapun mengerjakan kebaikan, dan ia mengikuti agama Ibrahim
yang lurus? Dan Allah mengambil Ibrahim menjadi kesayangan-Nya.
b. Dalam ayat tersebut, kita berinteraksi kepada Sang Pencipta dalam sikap berserah diri, dan kita
berinteraksi kepada sesama manusia dengan melakukan perbuatan-perbuatan kebaikan. Misalnya
dengan saling tolong-menolong, bersedekah, tidak mencuri, dan tidak menipu.

َ ‫ان ِم َن ْٱل ُم ْش ِر ِك‬

c. ‫ين‬ َ ‫ان َحنِيفًا ُّم ْسلِ ًما َو َما َك‬ ٰ
َ ‫ان ِإب ٰ َْر ِهي ُم يَهُو ِديًّا َواَل نَصْ َرانِيًّا َولَ ِكن َك‬
َ ‫َك‬ ‫َما‬
Artinya : Ibrahim bukan seorang Yahudi dan bukan (pula) seorang Nasrani, akan tetapi dia
adalah seorang yang lurus lagi berserah diri (kepada Allah) dan sekali-kali bukanlah dia
termasuk golongan orang-orang musyrik.

d. Yang dimaksud dengan Al Hanafiyyat pada QS. Ali Imran (3):67 adalah seseorang yang
condong menjauhi segala agama (kekafiran) seluruhnya, dan mendekat kepada agama yang lurus
(Tauhid).