NAMA : GHINI FATUI

NIM : 856608726

PRODI : S1-PGSD

MK : PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

DOSEN : DESTI WIDIANI, M.Pd.I

Tugas 3.

1. Budaya akademik yang ingin dibangun oleh Islam, bukan sekedar menjadikan manusia cerdas,
tetapi juga manusia yang memiliki kekuatan iman dan kerendahan hati (tawadzu').

a. Tuliskan ayat dan terjemah QS Al-Hajj/22: 54!

‫ِين َءا َم ُن ٓو ۟ا ِإلَ ٰى صِ ٰ َرطٍ مُّسْ َتق ٍِيم‬ ۟ ‫ك َفيُْؤ ِم ُن‬

َ ‫وا ِبهِۦ َف ُت ْخ ِبتَ لَهُۥ قُلُو ُب ُه ْم ۗ َوِإنَّ ٱهَّلل َ لَ َها ِد ٱلَّذ‬ ۟ ‫ِين ُأو ُت‬
َ ‫وا ْٱلع ِْل َم َأ َّن ُه ْٱل َح ُّق مِن رَّ ِّب‬ َ ‫َولِ َيعْ لَ َم ٱلَّذ‬

Terjemahan arti : dan agar orang-orang yang telah diberi ilmu, meyakini bahwa (Al-Qur'an) itu benar
dari Tuhanmu lalu mereka beriman dan hati mereka tunduk kepadanya. Dan sungguh, Allah pemberi
petunjuk bagi orang-orang yang beriman kepada jalan yang lurus.

b. Jelaskan keterkaitan ilmu pengetahuan, iman, dan hati yang tunduk menurut QS Al- Hajj/22:
54!

Keterkaitan ilmu dengan iman dan hati yang tunduk adalah salah satu hikmah dari mendapat ilmu
akan membuat seseorang beriman kepada Allah dan juga akan membuat hati kita selalu tunduk
kepada Allah Sehingga kita sangat dianjurkan untuk selalu menuntut ilmu khususnya ilmu agama.
Selain itu dalam surah al hajj juga menjelaskan bahwa orang yang mendapat ilmu akan meyakini
kebenaran dari kitab suci al-Quran. Dalam ayat tersebut juga dijelaskan bahwa Allah memberi
petunjuk kepada orang yang beriman ke jalan yang lurus.

c. Tuliskan ayat dan terjemah Q.S. Al-Baqarah/2 :111 !

‫ِين‬ ۟ ‫ك َأ َما ِن ُّي ُه ْم ۗ قُ ْل َها ُت‬

َ ٰ ‫وا بُرْ ٰ َه َن ُك ْم ِإن ُكن ُت ْم‬
َ ‫ص ِدق‬ َ ٰ ‫ُودا َأ ْو َن‬
َ ‫ص َر ٰى ۗ ت ِْل‬ ۟ ُ‫َو َقال‬
َ ‫وا لَن َي ْد ُخ َل ْٱل َج َّن َة ِإاَّل َمن َك‬
ً ‫ان ه‬

Terjemahan arti: Dan mereka (Yahudi dan Nasrani) berkata, “Tidak akan masuk surga kecuali orang
Yahudi atau Nasrani.” Itu (hanya) angan-angan mereka. Katakanlah, “Tunjukkan bukti kebenaranmu
jika kamu orang yang benar.”

d. Jelaskan pengertian budaya akademik menurut Q.S. Al-Baqarah/2: 111!

Al-Baqarah: 111, ayat tersebut terlihat bahwa Islam menuntut kepada manusia untuk
mengedepankan rasionalitas ilmiah dalam setiap tindakannya. Inilah yang dalam era modern sering
disebut dengan budaya akademik.
 2. Prinsip-prinsip dalam kehidupan politik dijelaskan langsung dalam QS An-Nisaa’/4: 58-59 dan
tugas amanah bagi siapa saja yang memegang kekuasaan politik dijelaskan dalam QS Al-
Baqarah/2:151.

A.Tuliskan terjemah QS. An-Nisaa’/4: 58-59!

۞ ‫ان َسم ِۢيعً ا‬ ۟ ‫اس َأن َتحْ ُكم‬

ُ ‫ُوا ِب ْٱل َع ْد ِل ۚ ِإنَّ ٱهَّلل َ ِن ِعمَّا َيع‬
َ ‫ِظ ُكم ِب ِهۦٓ ۗ ِإنَّ ٱهَّلل َ َك‬ ِ ‫ُّوا ٱَأْل ٰ َم ٰ َن‬
ِ ‫ت ِإلَ ٰ ٓى َأهْ لِ َها َوِإ َذا َح َك ْم ُتم َبي َْن ٱل َّن‬ ۟ ‫ِإنَّ ٱهَّلل َ َيْأ ُم ُر ُك ْم َأن ُتَؤ د‬
‫بَصِ يرً ا‬

Terjemahan ayat 58: Sungguh, Allah menyuruhmu menyampaikan amanat kepada yang berhak
menerimanya, dan apabila kamu menetapkan hukum di antara manusia hendaknya kamu
menetapkannya dengan adil. Sungguh, Allah sebaik-baik yang memberi pengajaran kepadamu.
Sungguh, Allah Maha Mendengar, Maha Melihat.

ِ ‫ون ِبٱهَّلل‬ ِ ‫ُوا ٱلرَّ سُو َل َوُأ ۟ولِى ٱَأْل ْم ِر مِن ُك ْم ۖ َفِإن َت ٰ َن َزعْ ُت ْم فِى َشىْ ٍء َف ُردُّوهُ ِإلَى ٱهَّلل ِ َوٱلرَّ س‬
َ ‫ُول ِإن ُكن ُت ْم ُتْؤ ِم ُن‬ ۟ ‫ُوا ٱهَّلل َ َوَأطِ يع‬ َ ‫ٰ َٓيَأ ُّي َها ٱلَّذ‬
۟ ‫ِين َءا َم ُن ٓو ۟ا َأطِ يع‬
‫ك َخ ْي ٌر َوَأحْ َسنُ َتْأ ِوياًل‬ َ ٰ ْ
َ ِ‫َوٱل َي ْو ِم ٱ ْل َءاخ ِِر ۚ ذل‬
Terjemahan ayat 59: Wahai orang-orang yang beriman! Taatilah Allah dan taatilah Rasul
(Muhammad), dan Ulil Amri (pemegang kekuasaan) di antara kamu. Kemudian, jika kamu berbeda
pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah kepada Allah (Al-Qur'an) dan Rasul (sunnahnya), jika
kamu beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagi mu) dan lebih
baik akibat nya.

B. Sebutkan empat konsep dasar kehidupan politik menurut QS.An-Nisaa’/4: 58-59!

1.Allah Subhanahu Wa Ta'ala memberikan kekuasaan kepada siapa saja yang Allah amanatkan.
Begitupun sebaliknya Allah bisa saja mencabut kekuasaan dari siapa pun yang tidak Allah Ridhoi.

2.Jika sudah menjabat atau memimpin sesuatu maka hendaknya berlaku Adil. Karena sesungguhnya
segala sesuatu akan dimintai pertanggung jawaban di akhirat kelak.

3.Setiap orang beriman diperintahkan untuk taat kepada Ulil Amri, contohnya Presiden, Gubernur,
bupati dan lain sebagainya.

4.Jika terjadi perselisihan maka diperintahkan agar kembali kepada hukum yang ada di dalam Al
Quran maupun Sunnah Nabi Muhammad Shalallahu Alaihi Wassalam.

C. Tuliskan ayat dan terjemah QS. Al-Baqarah/2: 151!

َ ‫وا َعلَ ْي ُك ْم َءا ٰ َي ِت َنا َوي َُز ِّكي ُك ْم َو ُي َعلِّ ُم ُك ُم ْٱل ِك ٰ َت‬
۟ ‫ب َو ْٱل ِح ْك َم َة َو ُي َعلِّ ُم ُكم مَّا لَ ْم َت ُكو ُن‬
َ ‫وا َتعْ لَم‬
‫ُون‬ ۟ ُ‫َك َمٓا َأرْ َس ْل َنا فِي ُك ْم َرسُواًل مِّن ُك ْم َي ْتل‬

Terjemahan: Sebagaimana Kami telah mengutus kepadamu seorang Rasul (Muhammad) dari
(kalangan) kamu yang membacakan ayat-ayat Kami, menyucikan kamu, dan mengajarkan kepadamu
Kitab (Al-Qur'an) dan Hikmah (Sunnah), serta mengajarkan apa yang belum kamu ketahui.

D. Jelaskan secara ringkas amanah-amanah mendasar bagi pemegang kekuasaan politik menurut
QS. Al-Baqarah/2: 151!

Amanah-amanah mendasar bagi siapa saja memegang kekuasaan politik adalah diperintahkannya
menunaikan amanat berupa usaha mencerdaskan rakyat dan membangun mental spiritual.
3. Agama Islam sesuai dengan fitrah interaksi manusia sebagaimana dijelaskan dalam QS An-
Nisaa’ (4): 125 melalui istilah al-Dîn dan QS. Ali Imran (3): 67 melalui istilah al-hanîf.

a. Tuliskan ayat dan terjemahan QS An-Nisaa’ (4): 125!

‫َو َمنْ َأحْ َسنُ دِي ًنا ِّممَّنْ َأسْ لَ َم َوجْ َههُۥ هَّلِل ِ َوه َُو مُحْ سِ نٌ َوٱ َّت َب َع ِملَّ َة ِإب ٰ َْرهِي َم َحنِي ًفا ۗ َوٱ َّت َخ َذ ٱهَّلل ُ ِإب ٰ َْرهِي َم َخلِياًل‬

Terjemahan: Dan siapakah yang lebih baik agamanya daripada orang yang dengan ikhlas berserah
diri kepada Allah, sedang dia mengerjakan kebaikan, dan mengikuti agama Ibrahim yang lurus? Dan
Allah telah memilih Ibrahim menjadi kesayangan(-Nya).

b. Sebutkan dengan pihak mana saja fitrah interaksi manusia pada QS An-Nisaa’ (4): 125 tersebut!

interaksi manusia dengan Allah sebagai Tuhan menyerahkan diri sepenuhnya kepada-Nya, kepada
sesama manusia dengan saling gotong royong, tolong menolong dalam hal kebaikan, tidak
melakukan pencurian dan perbuatan yang

c.Tuliskan ayat dan terjemahan QS. Ali Imran (3): 67!

َ ‫ان م َِن ْٱل ُم ْش ِرك‬

‫ِين‬ َ ‫ان ِإب ٰ َْرهِي ُم َيهُو ِد ًّيا َواَل َنصْ َرا ِن ًّيا َو ٰلَكِن َك‬
َ ‫ان َحنِي ًفا مُّسْ لِمًا َو َما َك‬ َ ‫َما َك‬

Terjemahan: Ibrahim bukanlah seorang Yahudi dan bukan (pula) seorang Nasrani, tetapi dia adalah
seorang yang lurus, Muslim dan dia tidaklah termasuk orang-orang musyrik diarang oleh Allah SWT.

d. Apakah yang dimaksud dengan al-hanafiyyat pada QS. Ali Imran (3): 67 tersebut?

Arti kata Hanif adalah seseorang yang Condong menjauhi segala agama (kekafiran) seluruhnya, dan
mendekat kepada agama yang lurus (tauhid). Dan menurut Ibnu Katsir di dalam tafsirnya
menjelaskan bahwa Hanif yaitu menjauh dari kemusyrikan dan condong mendekat kepada
keimanan.