Disediakan oleh : Ngu Lin Na

Lau Lee Ling

Wong Leh Ching
 •

Peta Pokok

TEORI ETIKA

TEORI TEORI
TELEOLOGI DEONTOLOGI

TEORI KEMORALAN TEORI KEPERIBADIAN

SOSIAL MULIA
Peta Bulatan

a systematic exposition of a
particular view about what
is the nature and basis of
good or right" (MacKinnon,
1995, m.s. 8).
Menyediakan garis
panduan kepada
Memberikan asas tindakan yang tekal
kepada prinsip moral dengan anggapan
Teori
atau garis panduan umum tentang
yang meliputi Etika
maksud etika atau
beberapa nilai yang moral
tertentu

Menimbangkan sama ada satu

tindakan betul atau salah dan
cuba memberi justifikasi atas
norma itu
 Peta Buih
ANGGAPAN:
Yang membawa kebaikan adalah
bermoral
Yang mendatangkan keburukan adalah
tidak bermoral.
KESAN PERBUATAN sebagai penentu
nilai ‘betul’ atau ‘salah’.

Perkataan Setiap tindakan

Yunani yang
“telos” = TELEOLOGI mendatangkan
“tujuan” atau kesan yang
“matlamat” baik.

‘Consequentialism’ iaitu suatu tindakan

secara moral sama ada betul ataupun
salah adalah bergantung sepenuhnya
kepada akibat (consequentialism) atau
hasil daripada sesuatu tindakan.
 Peta Pokok
UTILITARIANISME
-Berkaitan dengan tindakan
seseorang yang berasaskan
tujuan memaksimumkan
kebahagiaan dan
keseronokan kepada majoriti.
-Terbahagi kepada
utilitarianisme tindakan dan
utilitarianisme peraturan.
EGOISME
- Teori yang menganggap nilai
itu baik jika menguntungkan diri
sendiri & nilai buruk jika
merugikan.
- Egois biasanya mementingkan
diri sendiri & tidak mengambil
kira kepentingan orang lain.
- Terbahagi kepada egoisme
psikologi dan egoisme etika.
 Peta Dakap

Tindakan

Utilitarianisme
Peraturan

Teleologi
Psikologi

Egoisme

Etika
Peta Pokok
UTILITARIANISME

Tindakan Peraturan

-Setiap orang patut

-Setiap orang patut
membentuk dan mengikut
melakukan tindakan/
suatu peraturan atau
perbuatan yang akan
peraturan-peraturan yang
membawa kebaikan
akan membawa kebaikan.
maksimum untuk setiap
-Niat, tindakan dan situasi
orang yang dipengaruhi
manusia yang serupa
oleh tindakan itu.
untuk mewajarkan
-Peraturan tidak diperlukan
pembentukan peraturan
untuk tindakan kerana
yang akan diaplikasikan
setiap situasi dan orang
kepada semua orang
adalah berbeza.
dalam apa jua situasi.
 Peta Pokok
Egoisme
Psikologikal
- Manusia sentiasa
bertindak demi
kepentingan diri kerana
dibentuk secara mental
untuk berbuat demikian
- Terdapat orang yang
kerap bertindak demi
kepentingan diri sendiri.
Etika
- Egoisme etika individu(Setiap
orang patut bertindak untuk
kepentingan saya)
- Egoisme etika
personal(Menentukan apa yang
harus dilakukan oleh orang lain)
- Egoisme universal(setiap orang
patut bertindak demi kepentingan
diri kecuali kepentingan orang lain
juga memenuhi kepentingannya)
Peta Bulatan

Yunani “deon” yang

bermaksud “yang diharuskan
atau diwajibkan”

sesuatu perlakuan
sama ada baik atau
Mempunyai buruk, benar atau
dua aspek iaitu salah adalah
DEONTOLOGI berdasarkan
tindakan dan
prinsip moral dan
peraturan
kewajipan moral

ada pertimbangan lain yang boleh

menentukan sesuatu tindakan atau
peraturan menjadi baik, betul atau wajib
secara moral walaupun ia tidak
menghasilkan banyak kebaikan daripada
keburukan
Peta Pokok
Deontologi

Tindakan Peraturan

Bahawa semua Bahawa kepiawaian

pertimbangan keputusan tentang betul atau salah
moral bersifat spesifik, sesuatu tindakan terdiri
menitikberatkan apa yang daripada satu atau lebih
telah berlaku atau peraturan. Peraturan
bertindak dalam situasi adalah asas dan tidak
tertentu. berpunca daripada situasi
tertentu.
 Peta Pokok
Deontologi

Tindakan Peraturan

Pertimbangan Tidak perlu untuk

moral adalah membuat rujukan
ditentukan dengan kepada prinsip-prinsip
merujuk kepada
perkara-perkara
Perbezaan atau peraturan tetapi
menegaskan bahawa
umum seperti tindakan adalah satu
peraturan persepsi yang terus
masyarakat atau terang sama ada
prinsip-prinsip sesuatu tindakan itu
tertentu. betul atau salah.
Peta Buih
Menegaskan “duty for the sake of
duty” dan membawa maksud
tanggungjawab dilaksanakan
semata-mata kerana amalan itu
merupakan satu tanggungjawab

apa yang Tanggungjawab

memberi nilai Prinsip dianggap
sebagai satu
moral kepada
sesuatu
Kewajipan nilai utama
tindakan ialah menentukan
niat (motif) Immanuel sama ada
tindakan itu
bukan
akibatnya
Kant bermoral atau
tidak

Bukan semua
tanggungjawab adalah
tanggungjawab
kemoralan(ketepatan
masa)
Peta Bulatan
Prinsip Perintah Mutlak -
satu perintah yang wujud
tanpa sebarang
pengecualian atau syarat-
syarat.

Melakukan sesuatu Konsep

yang baik tanpa Tekad
syarat dalam
melakukan sesuatu
Baik
tindakan. 3 prinsip
utama
- Mesti diterima secara umum.
- Dapat menghormati manusia.
- Pihak yang bertanggungjawab
sanggup diperlakukan
sedemikian sekiranya dia berada
dalam kedudukan teraniaya.
Peta Pelbagai Alir

Sir William David Ross (1877–1940): bahawa

kemoralan pada asasnya tidak patut
berdasarkan akibat tindakan kita(Setuju dengan
Imanuel Kant).

KEWAJIPAN Terdapat kewajipan prima facie tertentu yang

patut kita sentiasa patuhi kecuali apabila
PRIMA FACIE keadaan atau alasan yang serius memerlukan
kita melakukan yang berlainan.

Prima facie = (“at first glance” atau “on the

surface of things”)
 Peta Pokok
KEWAJIPAN PRIMA
FACIE

Kewajipan Kewajipan untuk

Kewajipan terima Kewajipan berbuat
kesetiaan: kita kasih: Kita harus tidak merugikan
baik: kita harus
harus menepati berterima kasih orang lain: (satu-
membantu orang
janji yang kepada orang satunya kewajipan
lain yang
diadakan yang berbuat yang dirumuskan
memerlukan
baik kepada kita Ross dalam
dengan bebas bantuan kita
bentuk negatif)

Kewajipan keadilan: Kewajipan

Kewajipa ganti kita harus mengembangkan
rugi: kita harus membahagikan hal- dirinya: Kita harus
melunaskan hal yang mengembangkan dan
menyenangkan meningkatkan bakat
hutang moral
sesuai dengan kita di bidang
dan material khidmat orang keutamaan, inteligensi,
berkaitan dan sebagainya
 Peta Pelbagai
Alir
Nilai baik buruk mesti berasaskan pilihan
individu secara bebas.

Sartre (1905-1980):
Bahawa peraturan dan prinsip
Prinsip kemoralan adalah terlalu abstrak,
EKSISTENSIALISME subjektif dan berubah-ubah.
Bahawa tidak ada satu set peraturan
yang boleh digunakan oleh manusia
untuk menentukan tindakan bermoral.

-Tindakan baik atau buruk adalah berasaskan

kepada pilihan individu secara bebas.
- Individu bebas bertindak dan dialah yang
bertanggungjawab terhadap tindakannya
sendiri.
Peta Bulatan
Berkait rapat dengan
peraturan masyarakat yang
terdiri daripada
tatahukum, tatasusila atau
tatatertib masyarakat.
Kecenderungan Menitikberatkan
untuk mengaitkan tanggungjawab
TEORI setiap individu bagi
peraturan KEMORALAN
masyarakat mematuhi perintah
SOSIAL daripada sesebuah
dengan konsep
etika. autoriti.

Mengutamakan kepentingan
dan faedah masyarakat, bukan
kepentingan diri seseorang
individu.
 Peta
Pelbagai Alir Satu kewajipan dan
dikuatkuasakan oleh pemerintah
supaya wajib dipatuhi.

Lebih mementingkan masyarakat

secara umum, bukan individu
sebagai matlamat etika.

Tidak membenarkan seseorang

menilai dan mengkritik peraturan
moral yang telah ditetapkan oleh
masyarakatnya.
Peta Pelbagai Alir
Masyarakat (ahli) baru sukar menyesuaikan
diri dengan sistem moral.

Mementingkan kepatuhan individu kepada

autoriti walaupun bertentangan dengan
kehendak hati mereka.

Perubahan zaman yang lebih

mementingkan budaya baru dan ramai
Kelemahan sudah meninggalkan adat resam.

Kemoralan Ada peraturan yang dibuat oleh masyarakat

bersifat negatif dan membawa keburukan.
Sosial
Semua masyarakat mempunyai
peraturan moral masing-masing.

Terlalu ketat dan tidak fleksibel.

Menyekat kebebasan individu.

 Peta
Pelbagai Alir

kualiti terbaik atau istimewa

KONSEP
KEPERIBADIAN
MULIA 2 jenis keperibadian mulia:
- Keperibadian mulia
intelektual
- Keperibadian mulia moral.
Peta Pokok
Keperibadian Mulia
Intelektual
- Adalah kebaikan atau
keistimewaan akal
seperti kebolehan
memahami dan membuat
taakulan yang baik.
- Sifat KMI ini boleh
dipelajari daripada
seorang guru (Aristotle).
Moral
- Tidak terhasil dalam seorang
individu secara semula jadi. iaitu
seseorang itu tidak dilahirkan
dengan sifat baik dan jahat.
- Tidak dipelajari melalui ajaran
seorang guru tetapi menerusi
latihan, tindakan-tindakan yang
kerap diulang sehingga menjadi
satu kebiasaan, menyenangkan
serta menyeronokkan (Aristotle).
 Peta Setiap keperibadian itu merupakan suatu
‘kesederhanaan’ iaitu tidak berlebihan dan tidak
Pelbagai Alir terlalu kurang.

Menyedari moral adalah satu kewajipan yang

tidak boleh dipersoalkan.
Ciri
Mempunyai keikhlasan dan kejujuran dari segi
Keperibadian nilai.

Mulia Sentiasa berusaha bersungguh-sungguh

melakukan kebaikan dan mengelakkan
keburukan.

Berpegang kepada prinsip.

Tindakan yang
ekstrem (berlebihan Tidak mengharapkan balasan atas apa yang
atau terlalu kurang ) dilakukan.
itu adalah tindakan
yang salah, jahat,
buruk dan boleh
dicela. Sedia menerima dengan tenang sesuatu yang
dianggap kesusahan dan kesengsaraan.
 Konsep ‘jalan tengah’ atau virtues Aristotle
Bidang lakuan Berlebihan Jalan Tengah Terlalu kurang
atau perasaan
kegentaran atau Kegopohan Keberanian Perasaan atau
ketakutan dan perlakuan
keyakinan pengcut atau
penakut
Perasaan malu Terlalu malu Sopan Muka tebal
Perasaan marah Panas hati Sabar Kurang
semangat
Ucapan diri Cakap besar / Ketulusan / Kata-kata rendah
sombong Kebenaran diri
Perbuatan kasar Kelakar Bijak Canggung
Kelakuan sosial Hampakan diri Ramah tamah Suka gaduh
Buku
Abdullah Zhidi bin Omar, Mahdi bin Shuid, Dr. Mazlan bin Aris,
Mohd Fu’ad bin Sam dan Dr. Roslina binti Suratnu. (2014).
Pengantar Pendidikan Moral. Selangor Darul Ehsan:
Penerbitan Multimedia Sdn. Bhd.
Internet

Sarimah Abdullah. (2015). Teori Etika Moral. Muat turun pada

16 Mac, 2015 dari
https://www.academia.edu/5346254/HUJAH MORAL DAN
TEORI ETIKA

Wong Ic. (2010). Konsep Asas Moral. Muat turun pada 16

Mac, 2015 dari http://treebuilder.blogspot.com/2010/22/teori-
utilitarianisme-teori-egoisme.html