dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu َو َجا ِد ْل ُه ْم Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.
sebuah agama JANGKAUAN DAKWAH Bassam al-Shabagh membagi mitra dakwah ke dalam tiga kelompok:
A. Pernah menerima dakwah
B. Belum pernah menerima dakwah C. Salah & sesat TINGKAT KEIMANAN
A. Dhalimun inafsih : dosa > kebajikan
B. Muqtashid : dosa = kebajikan C. Saabiqun bi al-khairat : dosa < kebajikan MACAM-MACAM MITRA DAKWAH Menurut Imam al-Khalil bin Ahmad : A. Mengerti-Mengerti-Mengerti B. Mengerti-Tidak Mengerti-Mengerti C. Tidak Mengerti-Mengerti-Tidak Mengerti D. Tidak Mengerti-Tidak Mengerti-Tidak mengerti MITRA DAKWAH PERSPEKTIF SOSIOLOGIS
Sosiologi: masyarakat, perilaku masyarakat,
dan perilaku sosial manusia dengan mengamati perilaku kelompok yang dibangunnya SOSIO-ANTROPOLOGIS A. Masyarakat awam B. Masyarakat pelajar & mahasiswa C. Pejabat pemerintah D. Golongan non-Muslim E. Pemimpin golongan/pemerintah F. Kelompok hartawan G. Para ulama dan cendikiawan SOSIO-PSIKOLOGIS A. Jenis kelamin B. Usia C. Tingkat kecerdasan D. Tingkat pendidikan E. Pemikiran keagamaan F. Sikap keagamaan G. Kepribadian H. Motivasi PRIORITAS MITRA DAKWAH
DIRI SENDIRI KELUARGA
TINGKAT PRIORITAS BERDASAR USHUL FIQH A. Ushuliyah wa Furu’iyah B. Al-Mamat wa al-Hayat C. al-Amir wa al-Wazir D. Mukallaf wa Ghairu Mukallaf E. Muallaf wa Ghairu Muallaf KESIMPULAN Berdasarkan perspektif teologis dan sosiologis kita dapat mengklasifikasi mitra dakwah sebagai prioritas dakwah.