•ilmu : suatu sistem dari pelbagai

pengetahuan, yang masing-masing

mengenai suatu lapangan pengalaman
tertentu, yang disusun sedemikian rupa
menurut asas-asas tertentu, hingga
menjadi kesatuan .
•Sistematis, metodologis,empiris,
eksperimental,relatif
METODE ILMU
PENGETAHUAN
•Empirisme: induktif (Khusus – Umum)
Pengetahuan diperoleh melalui indra
apa yang ada di alam
•Rasionalisme: Deduktif( Umum -
Khusus)
Pengetahuan diperoleh melalui ide-
ide dalam fikiran
 Penghargaan Al-Qur’an

ٍ ‫َي ْر َف ِع هَّللا ُ ا َّل ِذينَ آ َم ُنوا مِن ُك ْم َوا َّل ِذينَ أُو ُتوا ا ْل ِع ْل َم دَ َر َجا‬
‫ت‬
‫َوهَّللا ُ ِب َما َت ْع َملُونَ َخ ِبي ٌر‬
Allah akan meninggikan orang-orang yang
beriman di antara kamu dan orang-orang
yang diberi ilmu pengetahuan beberapa
derajat. Dan Allah Maha Mengetahui apa
yang kamu kerjakan.. Al-Mujadalah : 11
 َ‫قُلْ َهلْ َي ْس َت ِوي ا َّل ِذينَ َي ْع َل ُمونَ َوا َّل ِذينَ اَل َي ْع َل ُمون‬
ِ ‫ إِ َّن َما َي َت َذ َّك ُر أ ُ ْولُوا اأْل َ ْل َبا‬.
‫ب‬
• Artinya : Katakanlah ! Apakah sama orang-
orang yang mengetahui (berilmu) dengan
orang-orang yang tidak mengetahui (tidak
berilmu)? Sesungguhnya orang yang
berakallah yang dapat menerima pelajaran.
Az-Zumar : 9
 FILSAFAT ILMU

1.Ontologi
suatu bidang studi memiliki obyek studi yang
jelas. dapat didefinisikan, dapat diberi
batasan, dapat diuraikan, tentang sifat-
sifatnya yang essensial.
Inti ontologi adalah membahas hakikat suatu
ilmu dan digunakan sebagai dasar untuk
memperoleh pengetahuan.
FILSAFAT ILMU

2. Epistemologi
yaitu suatu bidang studi hendaklah memiliki
metode kerja yang jelas.
3. Aksiologi
yaitu bahwa suatu ilmu pengetahuan
hendaklah memiliki nilai guna bagi kehidupan
manusia.
FILSAFAT & AGAMA
•Philosophia. Philo atau philein berarti
cinta (loving), sophia berarti :
pengetahuan, kebijaksanaan (hikmah,
wisdom).
•Bahasa Arab kata falsafat. hikmah =
kebijaksanaan
•Filsafat bersifat nisbi atau terbatas.relatif,
rumit dan sulit, kadang abstrak, sulit diuji
coba, diteliti, spekulatif.
•Agama:ilmu Ilahiah,melalui keimanan,
wahyu, tanpa proses
pemikiran,kebenaran mutlak,
 CIRI FILSAFAT
• Berfikir.
• Pengetahuan untuk memahami
• C.S. Lewis enjoyment (Rasa Cinta) dan
contemplation, (memikirkan rasa cintanya)
• Fikiran yang dingin dan tenang.
• Tenang dan jernih dan dapat dilihat dasarnya.
• Ahli filsafat bersifat lunak.
• sering mengeruhkan fikiran pemeluknya.
• Ahli filsafat mencari kelemahan dalam argumen
CIRI AGAMA

1. Pengabdikan diri sesuai dengan aturan agama itu

2. Menuntut beribadah hubungan manusia dengan
Tuhan.
3. Enjoyment atau rasa cinta seseorang, rasa pengabdian
(dedication) atau contenment.
4. Agama banyak berhubungan dengan hati.
5. Agama dapat diumpamakan sebagai air sungai yang
terjun dari bendungan dengan gemuruhnya.
6. Fanatisme beragama, bagi pemeluk-pemeluknya
7. Menenangkan jiwa bagi pemeluknya.
8. Filsafat penting dalam mempelajari agama.
D. Seni dalam Islam

•Eksistensi manusia intelektual,

emosional dan spiritual, --- makhluk
yang kreatif.
kreatif Seni adalah merupakan
ekspresi ruhani dan budaya manusia
yang mengandung nila-nilai
keindahan
•Seni, indah adalah fitrah
•Seni tidak boleh bertentangan dg
agama
E. Agama Sebagai Kebenaran

•Sumber nilai utama agama, baik

normatif idealita adalah Tuhan .
•Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu,
sebab itu jangan sekali-kali kamu
termasuk orang-orang yang ragu
(2:147)
F. Islam dan Teknologi

•Kemajuan bukan hanya

searah dengan
perkembangan akal fikir
manusia, tetapi juga
berbanding lurus dengan
motivasi ajaran agama.
G. Hubungan Iman, Ilmu
dan Amal
•Kajian ilmu berakhir dengan aplikasi
(aksiologi).
•Pandangan Islam, antara agama, ilmu
pengetahuan, teknologi dan seni terdapat
hubungan yang harmonis dan dinamis
yang terintegrasi ke dalam suatu
sistem(dienul Islam). Dengan tiga unsur
aqidah, syari’ah dan akhlaq dan atau
dengan kata lain iman, ilmu dan amal.
 H. Tanggung Jawab
Ilmuwan terhadap Alam
•Ilmu sebagai sarana untuk
menciptakan kesejahteraan hidup
manusia
•Manusia khalifah (wakil) Tuhan di
muka bumi. Tugas Menata,
mengeksplorasi, menggali,
memanfaatkan, menyuburkan,
bertanggung jawab atas kelestarian
seluruh isi alam.
PERKEMBANGAN POLITIK
DUNIA ISLAM
A. Rasulullah
B. Abu Bakar
C. Umar Ibn Khattab – Kreatif - Zaid bin Tsabit
D. Utsman Ibn Affan ---- al-Fitnah al-Kubra I
Nepotisme
Persaingan kekuasaan antara Bani Umayah
(Muawiyah) & Bani Hasyim
E. Ali Ibn Abi Thalib
 E. Ali Ibn Abi Thalib
----- al-Fitnah al-Kubra II
Tahkim :Ali --- Muawiyah Ibn Abu
Sofyan
----- POLITIK - TEOLOGI
Teologi:
1. T.Kawarij (Dar Al –Harb ; Dar Al Islam)
2. T.Syiah
F. Kekhalifahan Umayyah (661 –
743 M)
Kemajuan:
Ekpansi ke Barat: Romawi, Konstantinopel, Afrika,
Spanyol,
Ekspansi ke Timur : Asia, India
Sistem Ekonomi, Adminstrasi

Kehancuran:
Tidak adanya UU yg jelas ttg sistem kekahlifahan
Sistem kekalifahan monarchi absolut
Korup
Ketidakmampuan khalifah foya2, wanita
Dis Integrasi dan Pemberontakan, Assabiyah
Teologi:
3. T.Qodariyah: Free will-Act
(Ma’bad Al-Juhani 699 M di ekseksi Khalifah Hajjaj)
Ghaylan al – Dhimsyaqi 723 M, di eksekusi Khalifah
Hisyam Ibn Malik)
Lahir Kelompok Intelektual Islam “ Jamaah” (netral) di
Syiria --- oposisi moral
Di madinah – Abdullah Ibn Umar – Ibn Abbas ----- bidang
As-sunah (masa Kalifah Malik Ibn Marwan)
Hasan Basri 728 M (Basrah Damaskus) masa khalifah
Abdul malik
4. Murjiah : Kafir – Mukmin Hak Tuhan
5. Jabariyah: Fatalis,Determinisme (Jaham Ibn Safwan di
eksekusi 746 M) -
6. Mu’tazilah: Tauhid - Rasional (Washil Ibn Atho’ 749 M)
Kemajuan
•Fasilitasi bagi orang Mawali (Persia)
•Keberhasilan dakwah
•Stabilitas Politik, Ekonomi kuat
•Kontak budaya dengan asing (Yunani)
•Perpindahan Ibukota ke Bagdad
(Al-Mnasur 762)
•Penterjemhan Buku 2
•Penulisan buku Satra, Hadits, Fiqh, Sejarah
 Politik
•Abbas I (132 – 232 H): As-Safah - Mutawakil
•Masa penguatan Politik, ekonomi,
Administrasi
•Penguasa Turki (232 – 334) Mutawakil –
Mustakfi
•Buwaihi 334 – 437
•Saljuk 467 – 530
•Militer 125 th: sampai hancurnya abbasiyah
oleh Jengis khan dan Hulagu khan
KEKHALIFAHAN ABBASIYAH (750 –
1258 m)
Faktor berdirinya
• Melemahnya persatuan Arab
• menguatnya pengaruh orang Persia
• Pengaruh ajaran Islam
• Persenjataan yang kuat
• Motif Ekonomi
• Islam sebagai Adikuasa dunia :
Mengalahkan Imperium Romawi dan Persia (Surat 30
ayat 1-2)
• Melemahanya Imperium Romawi dan Persia
Revolusi Sosial
Persaingan Etnis
 PERKEMBANGAN IPTEK DALAM ISLAM
HELLENISME
• Pengaruh filsafat Yunani Aristoteles
& Neo Plotinus (750-950 M)
---Melahirkan Filosuf Islam
• Marwan I 684 M :
• Penterjemahan buku Kedokteran :
Aaron
• AL-Mansur : putra Harun Al Rasyid…
• - Puncak Kejayaan Islam
• Pendirian Bait Al-Hikmah
• Penterjemahan buku Yunani: Sain
dan Filsafat
PERKEMBANGAN ILMU:
AGAMA
Fiqh
•Abu Hanifah 767 M – Anas Ibn Malik 795 M -
Imam Syafi’i 819 M – Ahmad Ibn Hambal 855
M--- hukum syariah (Fiqih) prinisp Jurisprudensi
(ushl FiqH)
•Hadist
Bukhari 870 M – Muslim 875 M – Ibn Majah 886
M – Abu Dawud 886 M – Tirmidzi 892 M – Nasai
916 M - (Kutub al- Sittah)
Ilmu Kalam/Teologi:
Abu Hasan asy’Ary 915 M –
Al-Farabi 950 M
Ibn Nadim (995 M) – al-Fihrist
Syahrastani 1135 M – (Almilal wan
nihal)
Teologi Mu’tazilah menjadi ideologi
resmi negara (masa Al-Makmun 813 –
833)
Pendirian Baitul Hikmah (pusat kajian
ilmiah)
FILSAFAT

•Filsafat, Teologi :
•Al-Kindi 870 M, Al-Farabi 950 M Ibn
Maskawaih, Ibn Shina, Ibn Bajah,
Tufail, Ibn Rusyd.
ILMU ALAM
ILMU UMUM
• Geografi :
Al-Battani, Al-Razi, Al- Biruni
• Astronomi, Obsevatorium : Kawarijmi, Sina
• Kosmologi: Ibn Hayyan

BIOLOGI & PERTANIAN

• Ibn Hayyan: Tumbuhan Al Hudud
• Thabari : Firdauas al Hikmah
• Ibn Bajah : Tajribataian
(Tumbuhan Obat)
• Ibn Qutaiba : Ilmu Hewan
 ILMU EXACTA
• Matematika, Astronomi:
Umar Kayyam, Ibn Sina Al-Kawarijmi, Al-jabbar:
referensi wajib Eropa

• Fisika :
Al –Haitami (Ibn Hazm), Al Biruni, Al-Khazmi,
Ibn Hayyan 500 risalah, Ikhwanus Safa.

• Kedokteran :
AL razi : 200 buku, Kitab al mansur 10 jilid, Al
Hawi (Ensiklopedi kedokteran 20 jilid), Ibn Sina :
Qonun fi At Tibb
 Kemunduran Islam:
1. Lemahnya sistem politik dan pemerintahan
2. Merosotnya moralitas pejabat.
3. Persaingan etnis Arab dan Persia
4. Pemberontakan, Dis Integrasi : Chauvisme
(Ashabiyah)
5. melemahnya Ekonomi
6. Penyimpangan pelaksanaan ajaran agama
7. Merebaknya Sufisme & Tarekat (tertutupnya pintu
Ijtihad) Stagnasi berfikir.
8. Serangan Mongol: Hulagu Khan 656 H/ 1258 M.
PERANG SALIB 1096 – 1291 M

•Paus Urbanus II merebut

Yerusalem dari Saljuk
•Al-Salibiyah Frank, al-Franj,
The Crusades—Hancurnya
Islam—Renesance Barat
PEMBAHARUAN DUNIA ISLAM
•EKSPEDISI
•NAPOLEON KE MESIR 1798 – 1801
•Lahir 1769 M di Ajecceo Italia –
Pendidikan: Ahli strategi Militer
Prancis, Penyebar Revolusi Prancis,
Ahli Hukum (Code Napoleon)
Ekspedisi Mesir:
• Memutus penetrasi Inggris :
antara barat dengan India
(Asia)
• Menjadikan Mesir sabagai
daerah pemasaran strategis.
• Batu loncatan untuk
menaklukkan Eropa, Asia
•Dengan dukungan: 36.000 Militer,
500 Sipil, 500 wanita, 167 ahli
Matematik – Suez canal, Fisika --
kedokteran, Kimia – Filterisasi air Nil,
Sastra – pengadaan buku : Institute d
Egypte, Ekonomi dll
 Ide Pembaharuan
Napoleon:
• Sistem pemerintahan – Republik
• Egalite (persamaan) – Membentuk
badan dewan kenegaraan (dewan
Al-Ummah) Ulama al Azhar,
Pedagang -- membuat UU
• Kebangsaan (Nation) – Rakyat
Mesir
 PEMBAHARU & INETEKTUAL ISLAM
ARAB
• Muh. Abd .Wahab: Arab, Muhammad Ali, Rifaah Al
tahtawi,
• Jamal Abd.Nasir: Nasionalisme Arab
MESIR
• M. Abduh: Mu’tazilahisme
• Rasyid Ridho: Tradisionalisme
• Qasim Amin:Emansipasi
• Ali A. Raziq: Negara Islam
• Taha Husein: Sekuler,
• Husain Haikal: Konsep Negara Islam,
• Hasan Al Banna: Ikhwanul Muslim (Revolusi Mesir)
TURKI
• Mustafa Kemal AtTaturk: Sekulerisme Turki,
PAKISTAN
• Syed Ahmad Khan: Mu’tazilahisme
• Syah Waliullah & Sayid Ahmad Khan:
Pembaharuan India & Mu’tazilahisme S. Amir
Ali : Islam RasionalAbu A’la Maududi : Teo-
Democracy
• Fazlurrahman : Pemurnian Inti ajaran Islam
MESIR
• Fatimah Mernissi:Gender dan Gerakan
Perempuan
 Indonesia
•Soekarno
•Moh. Natsir
•KH.Hasyim Asy’ari (NU)
•KH. Ahmad Dahlan (Muh.)
•Gus Dur
•Nurcholis Majid
Rasionalisasi Sains, Filasafat
dan agama

•Jamaludin afghani: Pan

Islamisme,
•Syeh Waliullah, Aligarh, Amir Ali,
M.Iqbal, Ali Jinah,Almaududi,
•Fazlurahman, Ikwanul Muslim,
Sayid Qutub, Husein Haikal,
 ATHEIS

FILSAFAT

HIKMAH
T M
E
R
U TEHNO
ILMU AGAMA MERUSA
MENYESATKAN
A D LOGI K
R A
A
H INDAH H
SENI

BEBAS
 VERTIKAL
FILSAFAT-ILMU-TEHNOLOGI-SENI

HORISONTAL
INDIVIDUAL SOSIAL