PENGANTAR

FIQH MU’AMALAH
KONTEMPORER
Ahmad Dimyati
 ‫‪DEFINISI‬‬
‫الشريعة‪ :‬كل ماشرع هللا لعباده من األحكام الذي جاء بها نبي من األنبياء‬
‫سواء كانت متعلقة بكيفية العمل وتسمى فرعية ودون لها علم الفقه‬
‫اواإلعتقاد وتسمى كالما ودون لها علم الكالم‬
‫الفقه ‪ :‬العلم باألحكام الشرعية العملية المستنبطة من ادلتها التفصيلية‬
‫الحكم ‪ :‬خطاب هللا المتعلق بأفعال المكلفين باالتكليف اوالتخيير او الوضع‬
• Kontemporer: ke kinian, sebuah aliran yang berkembang (di Barat) mulai
abad XIX hingga sekarang.
• Pergeseran pemikiran : theosentris – kosmosentris- antrhoposentris –
logosentris
• Pemikiran yang bertumpu pada ilmu pengetahuan, bahasa dan simbol
• Pemikiran yang ditandai dengan kompleksitas, penolakan atas superioritas
sains, pandangan dikotomi; menekankan pada perlunya interdisipliner dan
multi disipliner
• Merambah dalam semua kajian; termasuk fiqh.
 PERIODISASI FIQH
• Periode Risalah.
• Periode Al-khulafaur Rasyidun
• Periode Awal Pertumbuhan Fiqh
• Periode Mazhab Fiqh
• Periode Kemunduran Fiqh
• Periode Pembaharuan
• Periode kodifikasi Fiqh
• Kajian fiqh mu’amalah kontemporer berkembang sejak pada abad XIX;
• Fiqh mu’amalah dikaji dengan pendekatan multi –disipliner dan
interdisipliner; menggabungkan fiqh-ekonomi- hukum
 PERKEMBANGAN FIQH ERA KLASIK
THE MASTERS OF FIQH

Syrian Legists: Medinian Legists: Iraqi Legists:

Influenced by Syrian and Umayyad Claimed closer memory of Used analogy but also preferred
governmental practices Prophet’s Sunnah and less taint of equity; influenced by Iraqi and
(al-Auza’I d. 774) innovations Abbasid govermental practiced

Al-Auza’I Malik ibn Anas

d. 774 (715-795)
Maliki School Abu Hanifah (d. 767)
Hanifi School

Al-Shafii d. 820 Abun Yusuf (d.798)

Al-syaibani
d. 805
Ibn Hanbal d. 855

Dawud b. Kholaf d. 883

Zahiri School

Tradisional-literal:
Fiqh berkembang di
pesantren dengan kajian
literatur klasik, bersifat
tekstual.
Teks memiliki otoritas
absolut, sebagai sumber
pengetahuan dan kebenaran
Fiqh sebagai sumber
normatif (law in book)
Pendekatan : teologis,
normatyif, kebahasaan
Tokoh/ produk:
- Basyir , Munawir Sadzali,
Law in book
PERKEMBANGAN FIQH INDONESIA
(Fiqh berdasarkan praktik keberagamaan dan tradisi pemikiran)
Modern-Rasional:
Fiqh berkembang di per
guruan tinggi, bersifat
kontekstual
Teks sebagai obyek ilmiah,
terbuka terhadap kritik
Fiqh sebagai pusat
pertarungan wacana
Pendekatan : historis,
analisis wacana,
Tokoh/ produk :
Hasbi Ash-Shiddiqi, Azhar
dll
Fiqh-Adat:
Fiqh berkembang pada
komunitas tertentu
sebagai hasil interaksi
dengan sistem hukum
setempat.
Teks berkelindan
dengan lokal
Fiqh sebagai living –
law
Pendekatan: sosiologi
hukum, antropologi
hukum
Tokoh/ Produk :
Hazairin.
Hukum Waris adat,
hukum perkawinan
adat
Law in action
Fiqh Negara:
Fiqh berkembang
sebagai sistem hukum
positif melalui jalur
legislasi
Teks senbagai sumber
materiil hukum untuk
penyusunan peraturan
Pendekatan :
hermeneutika hukum
Tokoh/ Produk:
Yurisprudensi, KHI,
KHES, Fatwa MUI,
Fatwa DSN, perda
syari’ah, qanun syari’ah
dll
 PEMBIDANGAN FIQH
Fiqh

Ibadah Siyasah Qadha’

Mu’amalah
Jinayah
Ahwal asy-
Syakhshiyah
 OBYEK FIQH MU’AMALAH
‫ خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين باالتكليف اوالتخيير او الوضع‬: ‫الحكم‬
Wahyu, nushus, dalil

• ‫ العلم باألحكام الشرعية العملية المستنبطة من ادلتها‬: ‫الفقه‬

‫التفصيلية‬
Hukum syara’ paktis, bukan
teoretis

Obyek kajian fiqh mu’amalah adalah hukum syara’ yang diperoleh dari dalil
(lafdhiyah/ ghairu lafdhiyah), dalam bidang mu’amalah (maliyah)
 METODE FIQH MU’AMALAH
Istinbath al-Ahkam

Tahlili Ta’lili Istishlahi

Analisis kebahasaan Menemukan legal
reasoning Analisis kontekstual
- Teori illah Teori maslahah

Posisi qawa’id ushuliyah, qawa’id fiqhiyah, dhawabith fiqhiyah sangat penting

METODE PENEMUAN HUKUM
Interpretasi Subsumtif, gramatikal, sistematis, historis, sosiologis,
komparatif, restriktif, interdisipliner, multi disipliner, kontrak,
ekstentif, otentik

Argumentasi Analogi, a contrario, rechttsvervijning, fiksi hukum

Sinonimasi, Antitese, terjemahan, restriksi, ampkiasi,

Eksposisi
paraleli, deskripsi, enumerasi, archetipasi, ilustrasi,
exemplifikasi
BIDANG KAJIAN FIQH MU’AMALAH
Fiqh Mu’amalah

KLASIK KONTEMPORER
- Buyu’ - Hak
- Riba - Perikatan (iltizam)
- Rahn - Aqd (kontrak)
- ‘ariyah/ I’arah - Subyek akad (syakhshiyah)
- Ijarah - Obyek akad (mal)
- Syirkah - Bentuk-bentuk akad
- Qirahd/ mudharabah - Teori pembentukan akad
- Musaqah - Teori berakhirnya akad
- Muzara’ah - Hak Opsi
- Mukhabarah
 Rukhshah

Manzilah
Wustho

HAK

Aini Syakhsyi (iltizam)

Ashli Taba’i Bil ‘ain Bid dain Bil ‘amal Bit tausiq

‘aqd Qard Ijarah Kafalah

Milkiyah Iradah munfaridah ‘Ariyah Istishna’ Wakalah
‘amal gairu masyru’

Tam Naqish

‘Raqabah, Manfaah, Tasharruf,

Irtihan, ihtibas, waqf, qarar
‘alal auqaf
 Definisi Umum:
1.”Wewenang yang ditetapkan syara’ pada seseorang terhadap
untuk menuntut orang lain”
2. ”Hubungan antara dua pihak (seperti debitur dan kreditur)
dimana kreditur (pemilik hak) dapat menuntut agar debitur
memberikan sesuatu, melakukan atau meninggalkan suatu
tindakan hukum”
Definisi dan Teori
Iltizam Teori Suybyektif (Theorie subjective, Subjective Theory, al-
madzhab asy-syakhsi) :
“Ikatan yang bersifat subyektif (antara dua individu) antara
kreditur dengan debitur”

Teori Obyektif (theorie subjective, Objective Theory, al-madzhab

al-madi):
“Ikatan hukum yang bersifat subyektif (antar individu) yang
didasarkan pada kepercayaan (al-wasiqah).

Kesimpulan:
Perikatan (Iltizam) adalah:
1. Peristiwa hukum yang melibatkan subyek-subyek
(syakhsyiah);
2. Mengharuskan adanya debitur (ad-dain)
3. Tidak mengharuskan adanya nilai ekonomi (qimah
maliyah) sebagai dasar terbentuknya perikatan, tetapi
cukup adanya maslahah (manfaat) yang dilindungi hukum.
 Ikatan Hukum (ar-rabthah al-Qanuniyah, juris vinculum): Yaitu
hubungan hukum yang timbul dan mengikat pihak-pihak (atau
salah satu pihak) yang membuat kesepakatan hukum.

Contoh: Dalam jual beli, penjual memiliki ikatan hukum berupa

Rukun Iltizam kewajiban menyerahkan barang yang dijual kepada pembeli.

Obyek Iltizam (al-mahall): Yaitu akibat hukum yang timbul dalam

sebuah perikatan. Atau, kewajiban yang dibebankan kepada
debitur (al-madin)

Contoh: dalam perikatan jual beli, yang menjadi obyek adalah

“pemindahan barang yang dijual” dari penjual kepada pembeli.

Kausa (as-sabab): Yaitu hal atau keadaan atau perbuatan yang

menimbulkan terbentuknya perikatan. Atau, tujuan yang
dilindungi UU sebagai akibat dari terbentuknya perikatan.

Contoh: dalam jual beli, perikatan terjadi hanya ketika pembeli

bersedia menyerahkan harga yang disepakati kepada penjual.
 JENIS-JENIS MAL:
Syakhshiyah Ahliyah Mutaqawwam,
‘Aqd Gairu mutaqawwam
Thabi’iyah Wujub
Misli, qimi
Hukmiyah ‘Am
Istihlaki, isti’mali
Khash ‘Am Tam Naqish Obyek Manqul, Gairu manqul
SUBYEK
Considerant
Pernyataan
(mahal (‘Aqidain)
al’aqd, (Shigat)
ma’qud ‘alaih)
(‘iqar)

‘ain, dain

Madhi ‘ain, manfa’ah

Bil lafdz/ bil qaul
Mudhari’ Mamluk, mubah, mahjur
Amr Qabil lil qismah, gairu qabil
Bil kitabah
Istifham lil qismah

Bil isyarah Ashl, samarat

Marsumah
Mustabinah Bith tha’athy Khash, ‘am
 Al ashly (cont.principal) at taba’iy (cont. accessoire)

Al fauri (cont. instantane), al mustamir (cont. successif)

Ridha’iy (Contrat consensue), syakliy (cont. solennel), ainiy (cont. reel)

Jenis-jenis Musammah (conts. Nommes), ghairu musammah (conts. Innommes)

akad
Al-basith (simple), mukhtalith (mixe, complexe)

Dzati (cont.subjentif), al-istiqaq al-munadham (statut, institution)

Mulzim lil janibain (cont.bilateral), al mulzim lil janib wahid (cont.unilateral)

Al mu’awidhah (cont. a titre onereux), tabarru’ (cont. a titre gratuit)

Al muhaddad (cont. commutatif), al ihtimali (cont.aleatoire)

 Murabahah
Prinsip Jual beli
Bai’ bi saman ajil

Bai’ salm
Bai’ istishna’

Musyarakah

Mudharabah IMBT
Jenis-jenis Musaqah
Prinsip Kerjasama
akad komersil
Muzara’ah

Wadi’ah
Ijarah
Prinsip Jasa Rahn
Wakalah bil
Kafalah ujrah
Hiwalah
Wakalah