II. Penulisan
>.Para sarjana Yahudi ortodok dan kristen secara tradisonal
Mempercayai Bahwa Musa adalah Penulis Kitab ini.
>.Diperkirakan Kitab ini ditulis sekitar Tahun 1400 SM.
2 Pilihan sudah diajukan oleh para sarjana yang
berpegang pada pandangan
Tradisional satu pengarang atau Musa sebagai
Pengarang :
Mereka yang berpegang pada tanggal awal untuk keluaran umat Israel dari
Mesir menempatkan penulisan kitab Ini pada Paruhan pertama dari abad
Perunggu Akhir (Sekitar tahun 1400 SM).
Mereka yang cenderung pada tanggal kemudian untuk keluaran umat Israel
menempatkan penulisan dalam Zaman Besi Awal ( Sekitar tahun 1200 SM)
Mengenai penulis kitab Imamat merupakan pendekatan
antara pandangan
Tradisional dengan Musa sebagai Penulis dan Hipotesis
dokumen-dokumen .
Dan menegaskan bahwa sumber P ditulis sebelum masa
pembuangan, tetapi
Tidaklah berasal dari Musa.
Kitab Imamat berasal dari Wahyu Yahweh yang diberikan kepada Musa
Di” Kemah pertemuan”.dan Gunung Sinai., Selama sebelas bulan Israel
Tinggal di Sinai sesudah persitiwa keluaran dari Mesir ( keluaran.19:1,40:17_
Bilangan 10:11
Abad Ke- 15 SM, Musa atau jurutulisnya mencatat undang-undang Kitab
Imamat Selama paruhan pertama periode yang dikenal sebagai Zaman
perunggu Akhir (1550-1200 SM).
Dalam kronologi Timur dekat Kuno, ini bertalian dengan dinasti ke-18 di Mesir,
Tutmose III (1504-1450) , dan Amenophis II (1450-1425).
Abad ke-13 SM , Musa menuliskan atau mendiktekan Undang-undang
Imamat selama masa peralihan dari Zaman Besi Awal (1200-900).
Latar Belakang Budaya
• Ditimur Dekat kuno tidak hanya umat ibrani yang
mempraktikan upacara
Penyucian dan korban binatang sembelihan.
• Upacara pembasuhan dan tatacara pengurapan /
pengudusan sebelum ibadah / kebaktian dihadapan para
dewa , adalah hal-hal yang umum baik dalam agama
orang Mesopotamia maupun Mesir.
• Agama orang-orang Kanaan meliputi juga “korban
pendamaian” dan korban secara “ menyeluruh “ atau
korban”Bakaran” .
• Terdapat perbedaan-perbedaan beberapa agama Ibrani
dan agama-agama lain di Timur Dekat Kuno.
Garis Besar Kitab Imamat
I.Mendekati Allah yang kudus
A). Ketetapan-ketetapan mengenai korban (1-7)
1. Korban Bakaran ( 1:1 – 17)
2. Korban Sajian (2)
3. Korban Pendamaian ( 3)
4. Korban Penghapus Dosa(4:1 – 6:7)
5. Korban Penebus Salah( 5:14 – 6:7)
6. Petunjuk untuk para Imam(6:8 – 7:3)
B.Ketetapan-Ketetapan mengenai penahbisan Iman-iman.
1.Pengurapan Harun dan Anak-anaknya. (8)
2.Korban Harun (9)
3.Kematian Nadab dan Abihu (10)
1.Kekudusan
Mampu membedakan
antara yang kudus
tidak kudus dan
antara dan tidak tahir
2.Pengurbanan
Lima jenis dasar dari kurban dan
persembahan :
1).Kurban Sajian
2).Kurban Keselamatan
3).Kurban Bakaran
4).Kurabn Penghapus Dosa
5).Kurban Penebus Salah
3. Perhentian hari Sabat dan Tahun Sabat