0 penilaian0% menganggap dokumen ini bermanfaat (0 suara)
8 tayangan7 halaman
Dokumen tersebut membahas sejarah peradaban Islam pada masa Dinasti Umayyah, yang meliputi kemajuan yang dicapai selama masa kekuasaannya, sistem pendidikan yang diterapkan, faktor-faktor penyebab kemunduran dan runtuhnya dinasti tersebut, serta kontribusi dinasti Umayyah terhadap peradaban Islam masa sekarang.
Dokumen tersebut membahas sejarah peradaban Islam pada masa Dinasti Umayyah, yang meliputi kemajuan yang dicapai selama masa kekuasaannya, sistem pendidikan yang diterapkan, faktor-faktor penyebab kemunduran dan runtuhnya dinasti tersebut, serta kontribusi dinasti Umayyah terhadap peradaban Islam masa sekarang.
Dokumen tersebut membahas sejarah peradaban Islam pada masa Dinasti Umayyah, yang meliputi kemajuan yang dicapai selama masa kekuasaannya, sistem pendidikan yang diterapkan, faktor-faktor penyebab kemunduran dan runtuhnya dinasti tersebut, serta kontribusi dinasti Umayyah terhadap peradaban Islam masa sekarang.
TAUFIQ HIDAYATULLAH ROZI KHOLIFATUL ARDIYAH TRI AVIA RIZKY Pemerintah Dinasti Umayyah Dinasti Umayyah Merupakan kekhalifahan pertama setelah era Khulafaur Rasyidin dalam sejarah Islam. Nama dinasti ini diambil dari Umayyah bin ‘Abd asy-Syams atau Muawiyah bin Abu Sufyan alias Muawiyah I, salah seorang sahabat Nabi Muhammad, lalu menjadi khalifah yang memimpin pada 661-680 Masehi. Secara garis besar, era Kekhalifahan Umayyah terbagi atas dari dua periode utama, yaktahun 661-750 M berpusat di Damaskus (kini ibu kota Suriah), kemudian periode 756-1031 M di Cordoba seiring berkuasanya kekuatan muslim di Spanyol, Andalusia. B. Kemajuan yang Dicapai Kejayaan Kekhalifahan Umayyah Secara garis besar, pemerintahan Dinasti Umayyah yang berlangsung selama hampir 90 tahun terbagi dalam dua periode, yakni masa Kekhalifahan yang berpusat di Damaskus (Suriah) dan era kejayaan di Spanyol, Andalusia, dengan pusatnya di Cordoba. Maka, wilayah kekuasaan Kekhalifahan Umayyah sangat luas. Dikutip dari History of Islamic Civilization (2017) karya Muhammad Fathurrohman, wilayah tersebut meliputi sebagian besar Timur-Tengah, Asia Selatan, Asia Tengah, pesisir Afrika Selatan hingga Andalusia, yakni kawasan yang kini ditempati Portugal dan Spanyol. C. Sistem SecaraPendidikan yang Diterapkan essensial pendidikan Islampada padaDinasti Umayyah masa dinasti umayyah kurang begitu Diperhatikan, sehingga sistem pendidikan berjalan secara alamiyah.27 walaupun Sistemnya masih sama seperti pada masa Nabi dan Khulafaur Rasyidin. Pada Masa ini pola pendidikan telah berkembang, sehingga peradaban Islam sudah Bersifat internasional yang meliputi tiga Benua, yaitu sebagian Eropa, sebagian Afrika dan sebagian besar Asia yang kesemuanya itu di persatukan dengan Bahasa Arab sebagai bahasa resmi negara. Dengan kata lain Periode Dinasti Umayyah ini merupakan masa inkubasi. D. Kemunduran dan Runtuhnya Dinasti Umayyah Adapun beberapa faktor penyebab kemunduran dinasti umayyah adalah : Sistem pergantian khalifah melalui garis keturunan. Pengaturannya tidak jelas sehingga menyebabkan persaingan yang tidak sehat di lingkungan keluarga kerajaan. Adanya gerakan oposisi dari pendukung Ali dan Khawarij baik yang dilakukan secara terbuka maupun secara tertutup. Timbulnya permasalahan sosial yang menyebabkan orang non Arab dan suku Arabia Utara sehingga Dinasti Umayyah kesulitan untuk menggalang persatuan dan kesatuan. Sikap hidup mewah di kalangan keluarga istana dan perhatian terhadap masalah keagamaan sudah berkurang. Adanya kekuatan baru yang digalang oleh keturunan al Abbas ibn Abd al Muthalib sehingga menyebabkan keruntuhan kekuasaan Dinasti Umayyah. E. Peradaban Islam Masa Dinasti Umayyah II di Andalusia Ketika dinasti Umayyah Damaskus runtuh, cucu khalifah umawiyah kesepuluh Hisyam Ibn Abd al- Malik Abd al-Rakhman. Memproklamirkan bahwa propinsi itu sebagai Negara berdiri sendiri pada tahun 756, sejak ploklamasi itu Andalusia babak baru sebagai Negara berdaulat dibawah kekuasaan Dinati Umayyah yang ber-ibu kota di Cardova samp ai tahun 422 H / 1031 M. F.Kontribusi Terhadap Pendidikan Masa Sekarang Nilai-moral, prinsip-prinsip dan tujuan pendidikan akan muncul bila berhasil memahami al-Quran dan hadis secara cerdas dan cerdik, begitu juga mengamati tradisi dalam Islam dengan baik juga melahirkan pemahaman intelektualisme yang menjadi salah satu inti utama dalam tradisi pendidikan Islam, yang menurut Fazlur Rahman intelektualisme Islam adalah “The qrowth of genuine original and adeguate Islamic though”. Ciri intelektual Islam adalah ketepatan metode dalam menafsirkan al-Quran secara jernih komprehensif, integral, analitik, serta ilmiah.