HAKIKAT AGAMA

ISLAM

Oleh:
ADE IMELDA. F., M.Pd.I
 Pengertian Agama
 Agama berasal dari bahasa Sansekerta (tidak
pergi, tetap ditempat, diwarisi turun temurun)
dan dalam bahasa Arab disebut “diyn”
(menguasai, menundukkan, patuh).
 Menurut istilah agama adalah peraturan-
peraturan berupa hukum yang harus dipatuhi
 Pengertian Agama
Menurut Para Ahli:
 Pengakuan terhadap adanya hubungan manusia
dengan kekuatan gaib yang harus dipatuhi.
 Pengakuan adanya kekuatan gaib yang
menguasai manusia.
 Pengakuan adanya kewajiban yang wajib
dipatuhi bersumber pada kekuatan gaib
 Pemujaan terhadap kekuatan gaib
 Ajaran-ajaran yang diwahyukan Tuhan kepada
manusia melalui seorang rasul.
 Ruang Lingkup Agama

 Pengakuan adanya kekuatan gaib (Tuhan)

 Adanya bentuk ritual (peribadatan)
 Adanya sistem nilai yang menjadi corak hidup
penganutnya
 Macam-Macam Agama
 Agama Samawi (langit) yaitu agama yang tidak
langsung diturunkan kepada masyarakat akan
tetappi melalui Rasul. Ciri-cirinya:
1. Disampaikan oleh manusia yang diutus Allah
2. Memiliki kitab suci yang bersih dari campur tangan
manusia
3. Ajarannya serba tetap
4. Konsep ketuhanannya Monothaisme
5. Kebenarannya universal
 Agama Budaya: agama yang diciptakan
manusia (agama ardhi), ciri-cirinya:
1. Tidak disampaikan oleh Rasul
2. Umumnya tidak memiliki kitab suci
3. Ajarannya dapat berubah-ubah
4. Konsep ketuhanannya politheisme
5. Kebenaran ajaran tidak universal
 Agama Islam: agama yang disampaikan Nabi
Muhammad
Unsur-Unsurnya:
1. Iman
2. Islam
3. Ikhsan
 Landasan Agama Islam
 Dalam surat Al-Mukminun ayat 52-53: agama
yang pertama muncul adalah agama tauhid
yang hanya tunduk kepada satu-satunya
penguasa alam semesta yaitu Allah SWT.
 Pengertian Islam
 Islam berasal dari bahasa Arab yaitu “salima”
yang artinya selamat sentosa.
 Secara istilah Islam adalah: “ajaran-ajaran
yang diwahyukan kepada manusia melalui
Rasul.” (Al-Maidah: 3) dan (Al-ahzab: 40)
 Karakteristik Islam
 Sederhana, rasional dan praktis.
 Kesatuan anara materi dan rohani
 Memberikan petunjuk bagi seluruh kehidupan
manusia (Al-Baqarah: 208)
 Keseimbangan antara individu dan masyarakat
 Universal dan kemanusiaan
 Fleksibelitas
 Terjamin keasliannya